钦定国子监志 - 第 11 页/共 99 页
先师礼成述事诗
月令徒闻释上丁用丁义未着明经象心承丙前贤注内圣外王后世刑疏十四年増怵惕当春仲月敢稽停拟仍明嵗奠
阙里重道犹应励艾龄
御制乙巳仲春释奠
先师孔子礼成有述诗
考古今春举辟雍防因释奠致寅恭于焉敬对神如在遑不深思道所从实愿朴莪作舟楫讵徒观聴耸羔缝武公耄耋犹勤学予少于伊志敢慵
御制上丁
释奠后临新建辟雍讲学得近体四首
国学由来教化先北京建五百余年空中统庙修矣【案元史称太祖平燕京以金枢宻院为宣圣庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言南城国子学葢瓦太祖初定燕京时所建也至选举志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今城东国子监之权舆也是以己丑年 御制重修文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而非中统所修矣向来纪载重叠每自相抵牾因为订正明晰附识于此】独惜辟雍典阙然酌古准今图以剙穿池引井璧成圆崇儒重遒心虽亹惧亦在兹记语宣【古制天子之学曰辟雍请侯之学曰沣宫北京国学自元厯明以至本朝五百余年有国学而无辟雍名实不称虽有建议请复以乏水而格部议昨癸卯春始命酌古准今穿池引井新建圜水复亲制碑文以复古而不可泥古谆切告诫详见辟雍碑纪文】
放勲巍荡未言学教胄命防始有虞夏序殷宗因递述文丰武镐岂相殊桥圜莫作徒观者廷献应为有用儒却忆永平称亿万【后汉纪称明帝永平二年上始谕羣臣躬飬三老五更于辟雍飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观聴者葢亿万计云云所记未免失实临雍盛典观聴虽多然搢绅冠带何至亿万人之多且圜桥之间岂能容而人多拥挤亦必观聴不及史之誙往往类是】虽云善善却隣诬三五昔经着説详谓他杜撰失荒唐【三老五更之説不见诗书惟干记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁之文注疏者纷纷不一而蔡邕独断遂有父事兄事之説白虎通直以为老更各一人且曰父一而已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其説真成杜撰矣向尝着説闘之详见三老五更説令命刻于辟雍碑隂】只宜养老示恩渥难并临雍赞礼煌韩愈不甘弟子列蔡新或备伯兄行【韩愈荅吕毉山人书谓世无孔子不当在弟子之列其见甚髙语甚正若今之羣臣孰可当老更之席者独大学士蔡新长于予四嵗或可居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元帝之语耳】虑其惊惧谢无当【去声】王导称曽喻太阳【晋书王导传帝登尊号百官陪列命导升御牀导固辞曰若太阳下仝万物苍生何能仰照帝乃止】祭毋欲数上丁逢
释奠礼成临辟雍举事率因待时节【北京国子监自元迄今五百余年而辟雍圜水之制未备癸夘春始命兴建甲辰冬工竣此诚举大事此亦必有时节之待也】崇儒宁渠【去声】在仪容五伦知止须勤朂一已自强切戒慵【是日讲章起大学为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信易经天行健君子以自强不息】文质彬彬众和乐重熙茂对志滋恭
钦定国子监志卷六
钦定四库全书
钦定国子监志卷七
诣学
【臣】等谨案戴记天子视学大昕鼓徴众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉盖礼之大也徳之备也自汉以还临雍飨射圜桥观聼史册盛称自是视学之典厯代举行惟是酳馈受成敷扬景铄而已至于春秋释奠或委诸职守或遣官莅祭书亲祀者盖仅觏焉洪惟我
朝礼教隆备自我
太宗肇兴释奠
世祖
圣祖躬举
临雍典礼
亲授经义
特颁勅谕训勉师生迄为定制
世宗宪皇帝
亲祀上丁登献升香
诏改幸学为诣学又増置先贤先儒博士俾与陪祀隆
文懋典昭示来兹我
皇上丕缵
先绪
躬行三献
鸿仪迈古
恩赉有加所谓礼之大徳之备者稽诸前载罕有比
伦谨志
亲祀一卷
临雍一卷为
诣学门而以元明以来临雍之典附焉
诣学一
亲祀
顺治十七年春正月庚辰以修葺
先师庙工成
世祖章皇帝亲诣释奠
雍正二年夏六月戊戌以曲阜
圣庙灾
世宗宪皇帝亲诣国子监告祭
先师孔子
御素服不设卤簿不鸣钟不作乐王大臣以下陪祀诸
臣并常服从事
【谨案告祭例皆遣官惟二年七年】
【特举亲祀之礼故谨载于此云】
雍正四年秋八月丁亥
世宗宪皇帝亲诣
先师庙释奠
特命以尚书四人分献四配以侍郎四人分献十一哲
东西庑凡进帛爵于
先师皆
行跪献礼
雍正六年春二月丁酉
世宗宪皇帝亲诣
先师庙释奠
雍正七年冬十二月辛酉以曲阜
圣庙工成庆云见于
阙里
世宗宪皇帝亲诣国子监告祭
先师孔子
雍正十一年春二月丁巳
世宗宪皇帝亲诣
先师庙释奠始
行三上香礼
乾隆三年春二月丁酉
圣庙易用黄瓦工成
皇上亲诣
先师庙释奠始
行三献礼
乾隆五年秋八月丁未
皇上亲诣
先师庙释奠
乾隆九年春二月丁亥
皇上亲诣
先师庙释奠
乾隆十八年秋八月丁亥
皇上亲诣
先师庙释奠
乾隆二十一年春二月丁未
皇上亲诣
先师庙释奠
特命衍圣公孔昭焕陪祀
【谨案旧制惟临雍盛典部臣先期行取衍圣公等来京陪祀观礼释奠则否时孔昭焕适入觐故有是】
【命】
乾隆三十四年春二月丁亥大修