学仕遗规 - 第 21 页/共 25 页

学社文坛怕到。而喜出入官府衙门。结交胥役。 　　劝人行善之文不作。而喜编造淫词艳曲。 　　明师益友怕交。而喜交邪佞小人。 　　平时不肯读书。及至临场。手忙脚乱。希冀侥幸。 　　别物尚知检点。加意安置。而古今书籍。却任其散失作践。视同弃物。 　　自己学问不通。就老脸受人厚聘。教人家的子弟。 　　怕读书做文。反好说闲话。将圣贤言语作笑谈。正经书不看。反好看闲杂小说。 　　自己短处。忌人谈论。喜传述他人过失。 【 以上读书人】 　　一文钱如性命。而自己性命。反看得不值一文钱。 　　宁可被光棍脱骗。贼盗打劫。若劝他用银子做济人好事。却一毛不拔。 　　米谷宁可腐烂仓底。至于穷佃交租。却不肯饶让升斗。沿门乞丐。亦不肯施舍。 　　田连阡陌。旁有贫人坵角。定要设计谋占方圆。 　　生平半文难舍。为些小没要紧的事。不惜多金。结讼争占求胜。 　　结交官宦乡绅。往来宴馈。虽费多金不惜。而于贫苦亲友。却不肯周济。 　　自己用度。奢靡不惜。与小本营生辈交易。偏讨便宜。 　　一生盘算。直到衰老病危。尚不肯丝毫看破宽松。 　　明明家资有余。逢人开口道穷。人称其富。最忌最恨。 　　平时亦喜人奉承。忌人唾骂。而重利剥削。强讨债务。受辱唾骂。则又不计。 【 以上有钱人】 　　我生儿子。就指望孝顺我。自己却不肯孝顺父母。 　　开口笑人鄙吝。到自己做事。却一文钱也舍不得。 　　真心爱妻子。反假意待父母。 　　父母师长教训。多有不依。而妻令不敢不从。 　　不知字画古玩。却信口乱指。批评高下好丑。 　　自家好洁净。却到别人家去任意搅扰作践。 　　我欠人的。子母年月不问。人欠我的。本利私毫必清。 　　惜我之花。惟恐人折一枝。他人之花。恨不连根拔来。 　　好借别人器物。及至人来我家假借。只说没得。 　　常说人不请客。自己却不肯设席。 【 以上昧心人】 　　不孝顺父母。反去礼拜神佛。 　　父母能养活数子。有数子却汝推我诿。不能养一父母。 　　父母弟兄。手足不和。至戚绝少往来。而反结交共姓朋友 　　有好子孙。听其骄傲。不肯延师教训。反瞋先生太严。 　　父母生存百物。动云手泽所贻。不可不爱。而父母所生子女。偏不肯爱。 　　本系贫寒人家。勉强费用。要装出富贵人家的排场。 　　自己能饮。偏不肯饮。要人苦劝。自己不好饮。却强人多饮苦饮。 　　费钱教歌童舞女。尊拳师清客。而训子读书之师。却不肯厚待。 　　有病不请医服药。而反信邪巫祈祷■〈马匡〉骗。 　　为非作孼。全无顾忌。却思量请僧道念经忏悔。 【 以上痴人】 　　家里不敬重公婆丈夫。而反远去寺庙烧香。 　　有理之言未必信。事甚无理。反偏执咬定。强做有理。 　　自己没儿子。反妒恨妾婢生子。 　　凡事最多忌讳。而反会呪人骂人。 　　人有短处。说了又说。自己短处。不许人说。说则怀恨而迁怒。终不肯一字认错。 　　吃斋念佛。敬重僧道。而苦打奴婢。宰杀生命。反不戒。 　　自己身边奴婢。不许顶嘴多言。而窃听邻家是非。灵牙利口。说别人短长。则又喜之。 　　爱小便宜。而大有利益之事。反不喜。 　　不爱长子。反爱少子。不顾儿媳。偏顾女儿。 　　不信人言。反信鬼话。 【 以上妇女】 　　学仕遗规卷四终 　　●跋 　　尹承先人荫庇幼习举业粗知章句迨先人见背家计艰窘几于舍业而游矣　榕门先生与先君同学相契悯尹孤露联以姻亚招来江署延师课读每一亲炙咸以读有用之书相敦勉第见　先生书室中黏贴壁闲者皆古今嘉言善行且谓尹曰学者每日书此藉以触目警心拓开识见异日可以见之措施胜于花草图轴多矣嗣尹膺乡荐从事河干见见闻闻不外壁闲所书者　先生已有四种遗规之刻今复成学仕遗规四卷寄尹尹受而读之大半皆平日所书于壁闲者推广而汇刻之益信昔之所学与今之所行理本一贯事更相资读书既非空谈筮仕即为实事兹牧管城临民治事簿书纷纭无非检束身心考验学问之地也噫学优而仕愧前日之未能仕优则学勉后兹之无负惟有抚兹编而益切奋励耳侄壻唐尹谨跋 　　兰森自幼随侍　祖父官斋每见　祖父于案牍纷纭中不忘成己成物之意接属见宾皆以仕学相资相敦勉兰森五龄入学受业于金坛王已山昆山葛信天吴趋张梧冈三先生　祖父与之订辑儒先格言为督课之方名曰养正遗规继以童资蒙养女藉闺教复辑教女遗规存之家塾着为家训而亲友来索者颇多遂付剞劂以应之及秉臬三吴有慨于风俗日侈讼事日繁因有训俗遗规之辑厯抚西江思以刑家训俗教勉僚属为理事安民之要因有从政遗规之辑至于上下官署皆有文案往还不能不藉于胥役此辈庶人在官无廪禄之颁司执事之役其中多良善子弟识字而明理者厕身公门城狐社鼠其稔恶固易而行善也亦易自来立法有惩创而无奖劝竟视为不可化诲之人亦非有教无类之道遗规之外复有在官法戒录之辑焉祖父节钺所至与学士大夫相砥砺者此数书也与官绅士民相劝戒者亦此数书也夫仕学相资之理体用同源之道为古圣先贤所著为金科玉律者固己户有其书人皆诵习而熟于口耳而不见之躬行甚至视为分道扬镳两不相蒙者　祖父于此时切叹惋今于阁务余暇辑为学仕遗规四卷以广四种遗规未尽之义其说皆就先儒格论编采成书惟其言与事之足以示训不拘人之爵位显晦也条目各以类相从不拘时代之先后也于前人全集中采取数条或数十条要皆士林所习见而不察者或立论稍偏则评语以足其义总期足以警醒俗学浮靡之敝习有裨经世利济之实学兰森亲承提命朝夕编校回忆自束发受书以来所见于　祖父之即仕即学惟恐人分学仕为两截之意盖学十年如一日焉谨书其缘起于此兰森谨志 附录： 陈宏谋字汝咨临桂人雍正甲辰进士由翰林厯官中外凡厯巡抚者十有三任以总督兼巡抚者四任入为吏部尚书乾隆三十六年以东阁大学士予告归卒于道赠太子大傅赐谥文恭入贤良祠宏谋内行敦笃奉职勤慎少有过失所在视官如家爱民如子兴利救弊知即为之在乡奏免粤省劝恳浮粮捐设临桂学（四库全书?史部?地理类?总志之属?大清一统志卷三百五十六） 学仕遗规补编　　（清）陈宏谋 辑 　　●目录 　　卷一 　　卷二 　　卷三 　　卷四 　　跋 　　●学仕遗规补编卷一 　　桂林陈宏谋榕门辑 　　子锺珂 　　侄锺理　锺琛 　　孙兰森同编校 　　蔡云怡储积议 　　◆蔡云怡储积议 【 名懋德字维立号云怡江苏昆山人明万厯进士官至山西巡抚闯贼起殉难谥忠襄】 　　谨按德惟善政。政在养民。民不可一日无养。岁难保其不荒。筹养于既荒之后。其势逆而难徧。筹养于未荒之先。其势顺而易周。惟荒有大小广狭不同。其储积粜借。有难以一法绳者。蔡忠襄公于浙江有劝籴分粜之条。有分约立社之条。遵循朱子成法而变通之。且于劝输积谷之中。寓缓急任恤之教。揆之近时情势。确乎可见之施行。如此言学。乃实学也。如此言政。乃实政也。有养民之责者。其究心焉。 　　一典铺积米平粜 　　一大户领银远籴 　　一实贮在官仓廪 　　一鼓励典铺乐积 　　一招徕行商远来 　　一弛禁邻封阻米 　　一劝谕栈房接济 　　一严拏市棍哄抢 　　一定仓制 　　一遵社义 　　一因仓基 　　一裕仓本 　　一示劝惩 　　一推仓长 　　一明社约