续资治通鉴长编 - 第 61 页/共 607 页
丁酉，诏募民请佃诸州旷土，便为永业，仍蠲三岁租，三年外输三分之一；州县官吏劝民垦田之数，悉书于印纸，以俟旌赏。
八月乙亥朔，荆湖转运使何士宗上言：「望自今执政大臣出领外郡，应合申转运使公事，只署通判以下姓名。」上谓宰相曰：「大臣品位虽崇，若出临外藩，即转运使所部，要系州府，不系品位，此朝廷典宪，不可轻改也，宜仍旧贯。」
壬辰，制以开封尹寿王元侃为皇太子，改名恒。大赦天下。文武常参官子为父后，见任官赐勋一转。诏皇太子兼判开封府。自唐天佑以来，中国多故，不遑立储贰，斯礼之废，将及百年，上始举而行之，中外胥悦。
初，参知政事寇准自青州召还，入见，上足创甚，自发衣以示准曰：「卿来何缓！」准曰：「臣非召不得至京师。」上曰：「朕诸子孰可以付神器者？」准曰：「陛下诚为天下择君，谋及妇人宦官，不可也；谋及近臣，不可也。惟陛下择所以副天下之望者。」上俛首久之，屏左右曰：「元侃可乎？」对曰：「非臣所知也。」上遂以元侃为开封尹，改封寿王，于是立为太子。京师之人见太子，喜跃曰：「真社稷之主也。」上闻之，召准谓曰：「四海心属太子，欲置我何地。」准曰：「陛下择所以付神器者，顾得社稷之主，乃万世之福也。」上趋宫中，语后嫔以下，六宫皆前贺。上复出，延准饮，醉而罢。
准尝奏事切直，上怒而起，准攀上衣，请复坐，事决乃退。上嘉叹曰：「此真宰相也。」又语左右曰：「朕得寇准，犹唐太宗之得魏郑公也。」（三朝圣政录谓准牵帝衣请决事，乃为员外郎时，盖误也，今从本传。）
癸巳，以尚书左丞李至、礼部侍郎李沆并兼太子宾客，见太子如师傅之仪。太子见，必先拜，动皆咨询。至等上表恳让，诏不许。至等入谢，上谓至等曰：「朕以太子仁孝贤明，尤所钟爱，今立为储贰，以固国本，当赖正人辅之以道。卿等可尽心调护，若动皆由礼，则宜赞成，事或未当，必须力言，勿因循而顺从也。至如礼、乐、诗、书之道，可以裨益太子者，皆卿等素习，不假朕多训尔。」至等顿首谢。
初置左春坊谒者，命左清道率府副率祥符王继英兼领之。继英少以笔札事赵普。普自河阳罢为太子少保，常从者皆去，惟继英奉事愈谨。普再入相，遂隶名中书五院。皇太子在藩，选为导吏【二】，兼内知客事。上尝召见，谓曰：「汝昔事赵普【三】，朕所备知，今奉亲贤，尤宜尽节。」及东宫建，故有是命。然谒者本内侍之职，而太子有通事舍人，掌宣传导引之事，不名谒者，又十率品秩颇崇，非趋走左右者所宜为，盖执政之失也。
丁酉，以翰林学士承旨宋白为册皇太子礼仪使。有司既定册礼，又言：「唐制，宫臣参贺太子皆舞蹈，开元始罢之。故事，百官及东宫接见祇呼皇太子，上笺启即称皇太子殿下，百官自称名，宫官自称臣；常所行用左春坊印，宫内行令。又按唐制，凡东宫处分论事之书，皇太子并画诺，令左右庶子以下署姓名，宣令奉行书按画日【四】；其与亲友、师傅书，不用此制。今请如开元之制，宫臣止称臣，不行舞蹈之礼。伏缘皇太子兼判开封府【五】，其所上表状即署皇太子位，其当申中书、枢密院状，祗判官等署，余断案及处分公事并画诺。」诏改「诺」为「准」，余皆从之。
又言：「百官见皇太子，自两省五品、尚书省御史台四品、诸司三品以上皆答拜，余悉受拜。宫臣自左右庶子以下，悉用参见之仪。其皇太子宴会，位在王公上。」奏可。有司又草具皇太子受册毕见皇后仪，诏止用宫中常礼。
九月，先是，汴河岁运江、淮米三百万石，菽一百万石；黄河粟五十万石，菽三十万石【六】，以给京师兵食，非水旱蠲放民租，未尝不及其数。是岁，汴河运米至五百八十万石。丁未，上因问近臣汴河疏凿之由，参知政事张洎退而讲求其事以奏，且曰：「今带甲数十万，战骑称是，萃于京师，仍以亡国之士民集于辇下，比汉、唐京邑民庶【七】，十倍其人矣。甸服时有水旱，而不至艰歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠，派引脉分，会于天邑，舳舻相接，赡足京师，以无匮乏也。唯汴之水横亘中国，首承大河，漕引江、湖，利尽南海，半天下之财赋并山泽之百货，悉由此路而进。然则大禹疏凿以分水势，炀帝开甽以奉巡游，虽数保废，而通流不绝于百代之下，终为国家之用者，其上天之意乎。」（汴渠派分黄河，自唐迄今，皆以为莫大之利。然迹其事实，抑有深害，何哉？凡梁、宋之地，畎浍之水，凑流此渠以成其深。至隋炀帝将幸江都【八】，遂析黄河之流【九】，筑左右堤三百余里，旧所凑水悉为横绝，散漫无所【一○】，故宋、亳之地，遂成沮洳卑湿。且昔之安流，今乃湍悍，覆舟之患，十有二三。昔之漕运，冬夏无阻，今则春开秋闭，终岁漕运，止得半载。昔之泝沿，两无难阻，今则逆上，乃重载而行，其为难也甚矣。沿流而下，则虚舟而往，其为利也背矣。矧自天子建都而汴水贯都东下，每岁霖澍决溢为虑。由斯观之，其利安在？然历世寖远，讵可猝图，异日明哲之士，开悟积惑，言复曩迹，始信兹言之不谬。此王曾笔录语【一一】，今附张洎奏下。）
丁卯，上御朝元殿，册皇太子，陈列如元会之仪。皇太子自东宫常服乘马，赴朝元门外幄次，改服远游冠、朱明衣，三师、三少导从入殿，受册、宝，太尉率百官奉贺。皇太子易服乘马还宫，百官常服诣宫参贺，自枢密使内职、诸王宗室、师保宾客宫臣等毕集，皆序班于宫门之外。庶子版奏外备，内臣褰帘，皇太子常服出次就坐，诸王宗室参贺再拜讫，垂帘。皇太子降坐还次，中书门下文武百官、枢密使内职、师保宾客而下以次参贺，皆降阶答拜，讫，升坐，受文武百官、宫臣三品以下参贺。庚午，具卤簿，谒太庙五室，常服乘马出东华门，升辂。
冬十月乙亥，皇太子让宫僚称臣，许之。
上尝谓舜作五弦之琴以歌南风，后王因之，复加文武二弦。乃增作九弦琴，五弦阮，别造新谱三十七卷【一二】，俾太常乐工肄习之以备登荐。乙酉，出琴阮示近臣，且谓之曰：「雅正之音，可以治心。古人之意，或有未尽。琴七弦，今增为九弦，曰君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心，则九奏克谐而不乱矣。阮四弦，今增为五，曰金、木、水、火、土，则五材并用而不悖矣。」因命待诏朱文济、蔡裔赍琴阮诣中书弹新声，诏宰相以下皆听。由是中外献歌诗颂者数十人。上谓宰相曰：「朝廷文物之盛，前代所不及也。髃臣所献歌颂，朕再三览之，校其工拙，唯李宗谔、赵安仁、杨亿词理精惬，有老成风，可召至中书銟谕。」又曰：「吴淑、安德裕、胡旦，或词采古雅，或学问优博，抑又其次矣。」安仁，孚子。淑，丹阳人也。
朱文济者，金陵人，专以丝桐自娱，不好荣利。上初欲增琴阮弦，文济以为不可增，蔡裔以为增之善。上曰：「古琴五弦，而文武增之，今何不可增也？」文济曰：「五弦尚有遗音，而益以二弦斯足矣。」上不悦而罢。及新增琴阮成，召文济抚之，辞以不能。上怒而赐蔡裔绯衣，文济班裔前，独衣绿，欲以此激文济。又遣裔使剑南，获数千缗，裔甚富足；而文济蓝缕贫困，殊不以为念。上又尝置新琴阮于前，旁设绯衣、金帛赏赉等物诱文济，文济终守前说。及遣中使押送中书，文济不得已，取琴中七弦抚之。宰相问曰：「此新曲何名？」文济曰：「古曲风入松也。」上嘉其有守，亦赐绯衣。文济风骨清秀若神仙，上令供奉僧元蔼画其像留禁中。
十一月己未，上阅武于便殿，卫士挽弓有及一石五斗者，矢二十发而绰有余力，因谓近臣曰：「事有奇异惊听者，此是也。方今寰海无事，美才间出，悉在吾彀中矣。朕向于行伍中选气质端谨、勇而知礼、进退有度者，授以挽强之法，俾相讲教，所以弧矢之妙，敻无伦比。」又令骑兵步兵各数百，东西列阵，挽强彀弩，视其进退，发矢如一，容止中节。上曰：「此殿廷间数百人尔，犹兵威可观，况堂堂之阵，数万成列者乎！」
初，梁氏建都草创，闾巷皆因旧号。丁卯，诏参知政事张洎，改撰京城内外坊名八十余。由是分定布列，始有雍洛之制云。
十二月癸酉，上以时和年丰，寇盗翦灭，顾谓宰相曰：「国家自近岁以来，锺兹艰运，水旱作沴，连年不稔【一三】。河西、蜀川，相继叛乱，飞刍挽粟，千里骚然。而又京邑之中，霖雨弥月，百物涌贵，道殣相望。于兹时也，百姓嗷嗷然。朕为其父母，居亿兆之上，位尊责重，莫遑宁处。每日与卿等相见，虽不形于颜色，然而中心忧念，无须臾之安。由是内修政纪，救万民之愁疾，外勤戎略，定三边之狂孽。以至有司常职，米盐细事，朕亦不惮劳苦，并躬亲裁断。遂致上天悔祸，否极斯泰。巴蜀余妖，窜伏黔水，继迁丑类穷蹙沙漠。而又普天之下【一四】，九谷咸登，塞北江南，红粟流衍。朕岂望纔经灾歉之后，便矩兹开泰，深自庆慰也！」吕端等相率称贺。
先是，司天秋官正韩显符请造铜浑仪、候仪【一五】。诏给用度，俾显符择工铸焉。庚辰，浑仪成，诏于司天监筑台置之。（张思训及显符并有浑仪，本志但记思训所作，而显符所作则略之，独着其候仪法，不知何也。）
丙申，上顾侍臣曰：「自晋、汉以来，朝廷削弱，主暗臣强，纪纲大坏，仅成邦国。朕承丧乱之后，君临大宝。即位之始，览前王令典，矩五代弊政，以其习俗既久，乃革故鼎新，别作朝廷法度。于是远近腾口，咸以为非，至于二三大臣，皆旧德耆年，亦不能无异。朕执心坚固，靡与动摇，昼夜孜孜，勤行不怠，于今二十载矣。卿等以朕今日为治如何也？虽未能上比三皇，至于寰海宴清；法令明着，四表遵朝化，百司绝奸幸，固亦无惭于前代矣。」上又曰：「近代诚为乱世，岂有中书布政之地，天下除授，皆出堂后官之手？卖官鬻爵，习以为常，中外官吏，贤愚善恶，无所分别，时政如此，安得不乱也。」上又曰：「当此之时，诸侯各据方面，威福由己。世宗自淮甸回，有许州百姓于驾前讼节度使向训，世宗遽械此人付向训，令自鞫问。训得之，即活沈于水。其轻蔑宪章，恣横不法也如此。今日天下，即昔时天下也，今日人民，即昔时人民也。朕自君临，未尝一日不鸡鸣而起，听四方之政，至于百司庶务，虽微细者，朕亦常与询访，所以周知利害，深究安危之理，故无壅蔽陵替之事。」吕端等对曰：「臣等待罪庙堂【一六】，曾无裨益。」拜谢而退。
永安节度使折御卿被病，敌谍知之，韩德威复为李继迁所诱，遂率觽入寇，以报子河窼之役。御卿舆疾而行，德威闻其至，顿兵不敢进。会疾甚，其母遣亲信召御卿归就医药，御卿曰：「家世受国恩，敌寇未灭，御卿之罪也，今临敌，安可弃士卒自便！死于军中，盖其分耳。为白太夫人，无念我，忠孝岂得两全。」言讫，泣下。翊日，卒。丁酉，上闻御卿之丧，痛悼久之，赠侍中，以其子供奉官惟正为洛苑使，知府州事。御卿累世边将，习知蕃夷情状，忠勇感慨，常欲立功以报恩，朝廷亦以麟、府逼近夏国【一七】，倚为一面捍蔽，自子河窼一战，夏人丧气，不敢深入为寇矣。
戊戌，斩马步军都军头、澄州刺史孙赞，坐护石堡戍兵擅率兵入敌境失利故也。上因谓宰相曰：「军旅情状，朕尽识之，但信赏必罚，人自知劝。赞近请往河西效用，及与蕃贼接战，违主帅号令，陷却百余人，朕已遣使臣就斩之。似兹将领稍失律不与□贷，则偏裨行伍，安敢更不用命也！」
是日，诏内外文武臣僚及诸色人，自今起请制置事，须有益于国，无损于民，乃得闻奏。如施行后显有利济，当议旌赏，如亏损公私，亦重行朝典。
注 释
【一】排行实写「实」原作「□」，据宋本、宋撮要本、阁本及宋会要食货七○之五改。
【二】选为导吏「吏」原作「史」，据宋本及编年纲目卷五、宋史卷二六八王继英传改。
【三】汝昔事赵普「昔」原作「始」，据宋本及上引宋史改。
【四】宣令奉行书按画日「书按画日」四字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷九立太子补。
【五】伏缘皇太子兼判开封府「伏」原作「又」，据同上书改。
【六】菽三十万石按宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷一四政迹总类，句下有「惠民河粟四十万石，菽二十万石；广济河粟十二万石；凡五百五十万石。」二十八字，本编当系脱落。
【七】比汉唐京邑民庶「民」原作「繁」，据同上书改。
【八】至隋炀帝将幸江都「至」字原脱，据宋本、宋撮要本及左氏百川学海己集王文正公笔录（以下简称王曾笔录）补。
【九】遂析黄河之流「析」原作「将」，「流」原作「派」，据王曾笔录改。
【一○】散漫无所「所」下原有「归」字，据宋本、宋撮要本及王曾笔录删。
【一一】此王曾笔录语「笔录」原作「等」。按宋本作「笔」，夺「录」字，今参宋本及王曾笔录改补。
【一二】别造新谱三十七卷「三」原作「二」，据宋本及玉海卷七、宋史卷一二六乐志改。
【一三】连年不稔「稔」原作「顺」，据宋本、宋撮要本及治迹统类卷三太宗圣政改。
【一四】普天之下「之」字原脱，据宋本及上引治迹统类补。
【一五】司天秋官正韩显符请造铜浑仪候仪「候仪」二字原脱，据宋本、宋撮要本并参编年纲目卷五及本编注文补。
【一六】臣等待罪朝堂「等」下原有「得」字，据宋本、宋撮要本、阁本删。
【一七】朝廷亦以麟府逼近夏国「亦」字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷三十九
卷三十九
起讫时间 起太宗至道二年正月尽是年五月
卷 名 续资治通鉴长编卷三十九
帝 号 宋太宗
年 号 至道二年（丙申，996）
全 文
春正月己酉，亲飨太庙【一】。辛亥，合祭天地于圜丘，大赦天下。先是，礼仪使宋白奏曰：「伏详仪注，朝飨太庙，皇帝先诣罍洗，后奠瓒，其祀天地，望先诣罍洗，后奠玉币。」上遽召宰相以问，吕端等曰：「王者亲执玉帛以事上帝【二】。玉帛者，接神之物。若沃盥而后奠献，亦足以表虔洁之意。」白曰：「如允臣所请，止一次升坛。」上耸然改容曰：「朕亲奉大祭，盖为万姓祈福，若变礼为允，当依卿奏，如合遵旧典，故不以登降为劳。」端等皆言白所陈，得礼之中也。遂从其议。
上以文物仗卫之盛，逶迤布濩，极望无际，因诏有司画为南郊图。
二月壬申朔，赠司徒、谥文正李昉卒。昉温和无城府，□厚多恕。为文章慕白居易，尤浅近易晓。江南平，士大夫归朝，昉多与游，雅厚善张洎而薄张佖。及昉罢相，洎草制，多攻昉之短。佖朔望尝诣昉第，人或谓佖曰：「李公待君素不厚，何数诣之？」佖曰：「我掌廷尉日，李公方秉政，未尝有所请求于我，我故重之。」昉素病心悸，每一发，必弥年不瘳，尝语诸子曰【三】：「我前后典诰命三十年，劳役思虑而致是疾尔【四】。」卒后，上尝谓近臣曰：「昉本以文章进用，及居相位，自知才微任重，无所弥纶，但忧愧而已。」
祠部员外郎、主判都省郎官事王炳上言曰：「尚书省，国家藏载籍、兴治教之府，所以周知天下地里广袤、风土所宜、民俗利害之事。当成周之世，治定制礼，首建六官，即其源也。汉、唐因之，轨范斯着，简策所载，焕然可观。盖自唐末以来，乱离相继，急于经营，不遑治教。故金谷之政，主于三司，尚书六曹，名虽存而其实亡矣【五】。谨按六曹，凡二十四司，所掌事物，各有图书，具载名数，藏于本曹，谓之载籍。所以周知天下之事，由中制外，教导官吏，兴利除害，如指诸掌。臣故曰藏载籍、兴治教之府也。今职司久废，载籍散亡，惟吏部四司官曹小具，祠部有诸州僧道文帐，职方有诸司闰年图，刑部有详覆诸州已决大辟案牍及旬禁奏状【六】，此外无旧式。欲望令诸州每年造户口租税实行薄帐，写以长卷者，别写一本送尚书省，藏于户部。以此推之，其余天下官吏、民口、废置、祠庙、甲兵、徒隶、百工、疆畔、封洫之类，亦可籍其名数，送尚书省分配诸司，俾之缄掌。俟期岁之后，可以振举官守，兴崇治教。望选大僚数人博通治体者，参取古今典礼令式，与三司所受金谷、器械、簿帐之类，仍详定诸州供送二十四司载籍之式。如此，则尚书省备藏天下事物名数之籍，如秘阁藏图书，国学藏经典，三馆藏史传，皆其职也。」上览奏嘉之，诏令尚书丞郎及两省五品以上集议其事。
吏部尚书宋琪等上奏曰：「王者六官，法天地四时之柄，文昌列署，体象纬环拱之文，是为布政之宫，王化之本，典教所出，何莫由斯。然而古今异宜，沿革殊制，或从权而改作，亦因时而立法。唐之中叶，兵革弗宁，始建使名，专掌邦事，权去省闱，政归三司。五代相循，未能复旧。今圣文垂拱，书轨无外，将循名而责实，庶稽古以建官，悉举旧章，以蹈前轨，而岁祀寖久，曹局仅存，有司失传，遗编多阙。臣等欲望委崇文院检讨六曹所掌图籍，自何年不系都省，详其废置之始，究其损益之源，别俟讨论，以期恢复。」上以其迂阔，竟寝之。（王炳奏议，不得其日。宋琪自吏部尚书迁右仆射在二月，今琪犹以吏书见，故附此事于二月末，实录别本亦载此事于二月乙未。）
夏四月甲申，屯田员外郎吕奉天上言：「司马迁史记、王起五位图【七】岁次、朔闰，皆与经传不合，以为唐尧即位之年，岁在丙子，迄太平兴国元年，岁亦在丙子，凡三千三百一年。起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至【八】，自此之后，每七十六年得一朔旦冬至，此即古历一蔀；每一蔀积月九百四十、积日二万七千七百五十九，率以为常，直至春秋鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至，了无差爽。用此为法，以推经传，纵小有增减，乃经传之误，皆可发明也。古历到齐、梁以来【九】，或差一日，更用近历校课，亦得符同。恭惟圣朝文教聿兴，礼乐咸备，惟此一事，久未刊修。伏望圣慈许臣撰进，不出百日，其书必成。倘有可观，愿藏秘府。」诏许之，书卒不就。
先是，遣使采访川、峡诸州府贰之能否，多不治者。独知夔州袁逢吉，知遂州李虚己、通判查道，知忠州邵晔，知云安军薛颜等七人以称职闻，戊子，皆赐诏书銟谕。逢吉，鄢陵人。颜，河中人。道，元方之子也。
道事母至孝，母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰脱巾下取之，得鳜尺许以馈焉。刺臂血，写佛经。母病寻愈。及母卒，绝意名宦，游五台，将落发为僧。一夕，震雷破柱，道坐其下，了无怖色，寺僧异之，咸劝以仕。乃从进士得官，为馆陶尉。廉介，与妻采野蔬杂米为薄粥以疗饥。税过期不办，州召县吏悉枷之。既出门，它吏皆脱去，道独荷之，自下乡督税。乡之富民盛具酒馔以待之，道不食，杖其富民，于是余民大惊，逋税立办【一○】。道不胜贫，与妻谋，欲去官卖药。会都运使樊宗古素知道节行，欲荐之，辞以与其县主簿叶齐。宗古曰：「齐素不识也。」道曰：「公不荐齐，道亦不敢当公荐也。」宗古不得已，两荐之，齐缘是得改光禄寺丞、直史馆。道寻自遂州徙知果州【一一】。（道为馆陶尉，荐主簿叶齐，此据司马光日记。日记乃以道为主簿，叶齐为县令。据叶齐以馆陶主簿改光禄寺丞、直史馆，实录载于端拱二年十月，日记误也。）
时寇盗尚有伏岩谷依险为栅者，其酋何彦忠集二百余觽，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕未下，咸请发兵殄之。道曰：「彼愚人也，惧罪，欲延数刻命耳，其党岂无诖误耶？」即微服单马，从仆不持尺铁，间关林壑间百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，据胡黙而坐，谕以诏意。或识之曰：「郡守也，尝闻其仁，是宁害我者！」乃相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。加赐袍带，驿奏之，又赐诏书銟谕。（七人者，又有朱协、刘检，二人名迹不显，因削去，但存其目【一二】。朱协恐即昂弟，然本传亦不着尝为川、峡何官。）
先是，五品以上官任子，皆摄太祝。上谓宰相曰：「膏粱之族，官勋固已荣贵【一三】，子孙仕宦者多至四五人，每覃庆，中书皆授摄官，未几即补正员，不十数年遂通闺籍【一四】，此甚弊政，亟宜革之。」乙未【一五】，诏自今止赐同学究出身，依例赴选集。
五月辛丑，令开封府判官杨徽之等三人按行管内诸州民田【一六】，旱甚者蠲其租。及徽之等上所蠲租数，参知政事寇准曰：「东畿夏苗，岁收三十万斛，令蠲免五分以上【一七】，其间贫下及新归业者，理当蠲免，内形势户虑成侥幸【一八】。」上曰：「自秦变阡陌，井田之制不复，故豪猾并兼，租税减耗，遂致弃本逐末。朕常念生人衣食之源【一九】，贫富不均，讼端四起。俟三五年，岁时丰稔，民庶康乐，必择强干有执守之人，先自两京立法，止取地土顷亩，不以见垦及荒田，繁重者减省，侥幸者增益之。严其法制，务在必行，庶使百姓皆足，讼端永息也。」（此事据宝训，寇准既有此言，御史因请遣使覆按，故王钦若始受知于真宗。实录、正史皆略焉，亦可惜也。别本实录于明年六月丁酉载此事，与宝训不同，今从宝训。）
李继迁率万余觽寇灵州，癸卯，四方馆使曹璨自河西入奏。上召宰相等于北苑门，语其故，曰：「继迁因剽劫辎重之后，颇猖獗自恣，辄窥灵武，驱乌合之觽，顿坚城之下，固无持久之理。却缘城中人赍表告急，为贼所获，贼以为危窘，因顿兵未即引去。卿等宜熟虑之，朕固有成算矣。」吕端曰：「灵武军储乏少，贼党又据瀚海津要，环庆三道，各发劲卒，约轻赍径走平夏，攻取继迁帐幕，继迁必顾惜巢穴，望风引退。如此，则灵武之围解，饟道得通矣。」上曰：「不然。三道起兵深入，所发甲卒凡几万人，何人为将领，何人将辎重【二○】，况塞垣表里沙碛，三道兵马于何处会合，须更熟筹，其事不可轻举。向者刍粟，朕令分三辈护送，丁夫悉持弓矢自卫，兵给拒马、劲弩，令为方阵而行，寇至，则分布拒马，发劲弩，士卒成列以待之。诚能遵守纪律，岂至败衄！而将校皆自率胸臆，不用条教，当寇之暴集，战具未暇施设，而丁夫已溃乱，相蹂践而死【二一】，岂谋之不臧，盖违朕节制所致也。」参知政事张洎曰：「盛暑之月，水泉乏绝，刍粟未集，而议者欲三道举兵深入，以分贼势，陛下以为未见其利，诚如圣旨。」时中使窦神宝在灵州，贼围城岁余，地震二百余日，城中粮糗皆绝，潜遣人市籴河外，宵运以入。间出兵击贼，卒全其城。（按实录，正月乙卯命曹璨知灵州，盖以侯延广病故，二月，延广卒。据璨传，璨未至即改为麟、府、浊轮寨钤辖，及继迁窥灵州，部署郭密亦已卒，而璨复自河西入奏。至六月戊戌，乃命慕容德丰复知灵州。不知春夏间灵州守臣果是何人，独窦神宝传略见此，因掇出附载，更俟考寻也。）
司天中官正韩显符言荧惑犯舆鬼，秦、雍之分，国家当有兵在西北；冬官正赵昭益言犯舆鬼中积尸，秦分野有兵，人民灾害之象。上语宰相等曰：「天文谪见如此，秦地民罹其殃。五星凌犯，朕尝候之，未尝无其应，朕旦夕念之，不遑宁处。李继隆等兵马已到环庆，贼闻王师之至，固已破胆，其如灵州救援未及，万一不守，城中皆汉民，必尽为此贼所屠戮。自闭壁以来，居人乏食，饿死者必觽。」上因嗟叹久之。
辛亥，上降手诏曰：「灵州孤绝，救援不及，贼迁猖獗，未就诛夷。居庙堂侍帏幄者，正合运奇兵而伸婉画【二二】，宜令宰相吕端、知枢密院事赵镕等各述所见利害，再护送军储至灵武，合发军民多少，举兵深入贼境，以分其势，又合用兵几何，何人将领，何人监护，直书其事，言不必文，只今日实封来上。」吕端等相率诣长春殿见上，言曰：「臣等若各陈所见，恐乖询谋佥同之义，望共为一状，述其利害。」张洎越次奏曰：「吕端等备位廊庙，上有所询，乃缄默而不言，深失吁谟之体。」端曰：「洎欲有言，不过揣摩陛下意耳，必无逆鳞忤旨之事。」上默然。
壬子，洎上疏曰：
李继迁违天逆命，跋扈边陲，既掩截于军储，复攻侵于藩镇，孤恩负德，夷夏共知，政当蹶踬之辰，复起转输之役，臣恐缘边民庶，救死之不暇，岂敢有望于安堵者乎？况灵武郡城，介在河上，馈运艰阻，臣请备陈始末，一二条例以言之。昔在唐朝，吐蕃最盛，乘安史之乱，陷河陇之地，肃宗用灵武之师，克复两京者，缘党项率先顺命。灵武地界与党项接连，自长安出鄜畤，度塞门，经盐州，抵回乐东阪，入灵武东门。迄至近代以来，谓灵武可以控守者，缘路在党项内地，无钞略之患故也。今继迁以党项余孽，边方黠虏，据平夏全壤，扼瀚海要冲，倏忽往来，若居蟊席之上。国家若兵车大出，则兽惊鸟散，莫见其踪由；若般运载驰，则蚁聚蜂屯，便行于劫夺。向来转般刍粟，既下失地利，又上违圣谟，致此奔冲，理甚明显，其事一也。
甲马行役，粮草飞挽，军须所急，莫若井泉。自环抵灵瀚海七百里，斥卤枯泽，无溪涧川谷。荷戈甲而受渴乏，虽勇如贲、育，亦将投身于死地，又安能与贼髃争锋哉，其事二也。
自逆寇滔天，灵州闭垒，披猖之觽，蹂践四郊，田畴日荒，樵苏绝路，负户而汲，易子而食，备御理尽，飞走望断，岂能复为国家坚守者乎，其事三也。
假使灵州围解，瀚海尘清，朝廷当须召发甲兵，裹送粮草，未逾终岁，辇运复兴。乃是以日系时，而转输无已，驱秦、雍之百姓，供灵武之一方，使无辜之民，膏涂原野。朝廷大计，岂若是乎，其事四也。
况继迁或成或败，未足致邦国之安危，灵武或存或亡，岂能系边陲之轻重，得失大较，理甚昭然。
或者谓臣曰：「今朝廷以天下之力，而不能救灵武之一郡，岂不为耻乎？」臣对之曰：「圣智宏深，牢笼宇宙，处置戎务，尽妙穷微。向来臣下，但于宸算能举一二而遵行之，则继迁不足擒，而灵武安有攻守之虑也？今则事机已失，奔驷难追，岂可不问臧否，惟谋克取。昔汉武以英材雄略，征伐天下，然而以造阳之地百里举而弃之；高祖弃王险之城；元帝弃珠崖之郡，咸能与时消息，垂裕无穷，岂德不至而力不任哉，事有不利故也。」
或者又曰：「灵武如不能守，即环、庆等郡便与蕃戎接境，得不危殆乎？」臣应之曰：「灵武居平夏西北，敻绝一方，逆贼制瀚海之冲，断飞挽之路，议者尚云可守而不可弃。今环、庆等州居山南之腹，非受敌之所，乃云受危，不亦过乎。况四裔郡城，皆在边上，若以外压蕃境，便曰阽危，甚非公论也。」
或者又曰：「继迁逆觽，尚在灵州，官兵数千，未出城邑，岂可不谋救援而坐观陷没也？若国家于环庆、丹延、麟府等三处各出兵马，齐驱贼境，分头牵拽，继迁必顾恤巢穴，望风而旋，城内官军，定免沦胥之祸。况环庆一路虽乏井泉，清远军大有粮草可以就而食焉，丹延、麟府两路河水已足供用，但所经蕃部旋加掩袭，则糇粮亦无阙矣。」若以救灵武戍卒，复起三道之师，当盛暑之辰，涉不毛之地，刍粟何自而计度，水泉从何而卜射，茫茫沙塞，千里而遥，复指何方，为所诣之处。大军一发，不可停留，善败臧否，安能复保。若继迁探三路兵马，取一路可争之处，聚蕃戎之觽，据险隘之津，以逸待劳，攻我师之困乏，则辙乱旗靡，岂比前日之退衄也？一道疏失，则两道不战而自溃矣。谋谟之拙，莫甚于斯。
今者恭奉德音，俾陈方略，臣以为牵拽贼势，兵甲不可令辄离本处，但密传宣旨，令整排士马，张皇气势，声言克日三道齐攻。逆贼闻之，必不能驱已老之师，顿坚城之下。若狃于进退，则牵拽之势可见矣，又何必冒兵马之所忌，犯盗贼之所长，率易启行，自贻后悔。以臣愚见，所谓灵武封壤，必不可以实时保守，灵武士伍，必不可以深入应接，牵拽兵马，必不可令起离本处。若踰此道，纵使良、平复生，亦不能为谋矣。比来河西形势，所以为谋不及者，稽其始末，尽缘违圣君指画，致贼猖狂。贼方侈谋，事皆倒置，养成边祸，伤我国灵，乃臣子之罪也。然则圣人以天下为度者，不以细过为嫌，则弃地戢兵，事非获已，乃从权之道也。况继迁穷凶极恶，罪已贯盈，虽假息穹庐，怙乱沙塞，一旦上天降祸，首裂支分，财货土田，咸归圣有【二三】，亦犹□侯璧马，暂寄于外府，复何异焉。上初有意弃灵州，既而悔之，及览洎奏，不悦，却以付洎，谓之曰：「卿所陈，朕不晓一句。」洎惶恐汗流而退。上乃召同知枢密院事向敏中等谓之曰：「张洎上言，果为吕端所料，朕以其疏还之矣。」
己未，诏西京作坊使、叙州刺史、带御器械石普下御史府案问，坐为西川巡检擅离本部入奏事故也【二四】。上谓宰相曰：「石普恃在朕左右，不畏王法，径赴阙廷，朕已令系治，使知有刑狱艰苦。昔萧何、周勃、韩安国皆将相大臣，犹不免于缧绁，况此小臣乎。」既而召见，赦其罪，复遣之任。时贼党王鸬鹚复聚集剽略，伪称漖南王。普因言：「蜀之乱，由赋敛迫急，农民失业，不能自存，遂入于贼。望一切蠲其租赋，使知为生，则不讨自平矣。」上许之。普既还，揭榜告谕，蜀民无不感悦，部内以安。普，太原人也。
注 释
【一】亲飨太庙「亲」原作「新」，据宋本、宋撮要本、阁本及太宗实录卷七六改。
【二】王者亲执玉帛以事上帝「事」原作「祀」，据同上书改。
【三】尝语诸子曰「语」原作「谓」，据宋本及太宗实录卷七六改。
【四】劳役思虑而致是疾尔「疾」原作「病」，据宋本、宋撮要本、阁本及上引太宗实录改。
【五】名虽存而其实亡矣「其实亡矣」原作「实则亡矣」，据宋本、宋撮要本、阁本及奏议卷一五九建官改。
【六】刑部有详覆诸州已决大辟案牍及旬禁奏状「覆」原作「核」、「旬」原作「勾」，据同上书改。
【七】王起五位图「王起」原作「王超」，据太宗实录卷七七、宋会要运历一之五、宋史卷七○律历志改。按崇文总目卷二及宋史卷二○三艺文志并着王起五位图三卷。
【八】起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至「二月」原作「正月」，据宋本、宋撮要本及上引太宗实录、宋会要、宋史改。
【九】古历到齐梁以来「到」原作「刻」，据同上书改。
【一○】逋税立办「逋」原作「道」，据宋本、宋撮要本及续通鉴卷一八改。
【一一】道寻自遂州徙知果州「遂州」上原有「知」字，据宋本、宋撮要本、阁本及上引续通鉴删。按宋史卷二九六查道传：「淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。」至道二年，迁秘书丞，徙知果州。「通判」未可言「知」，宋本、阁本为是。
【一二】但存其目「存」原作「有」，据宋本改。
【一三】官勋固已荣贵「荣贵」，太宗实录卷七七、治迹统类卷二九、宋史全文卷四下均作「崇贵」。
【一四】不十数年遂通闺籍「十数」原作「数十」，「闺」原作「阁」，据宋本、宋撮要本及太宗实录卷七七、编年纲目卷五改。
【一五】乙未原作「丁未」，据宋本、宋撮要本、阁本及太宗实录卷七七、宋史全文卷四下改。
【一六】令开封府判官杨徽之等三人按行管内诸州民田按太宗实录卷七八作「分按行管内诸县田亩。」宋会要食货一之二则载：至道二年四月，开封府诸县民诉旱，命杨徽之等分路体量。疑此句「州」字或当作「县」。
【一七】令蠲免五分以上「令」原作「今」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
【一八】内形势户虑成侥幸「成」原作「或」，据宋本、宋撮要本改。
【一九】朕常念生人衣食之源「常」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本补。
【二○】何人将辎重「将」原作「为」，据宋撮要本及太宗实录卷七八改。
【二一】相蹂践而死「践」字原脱，据上引太宗实录补。
【二二】正合运奇兵而伸婉画「婉」原作「硕」，据宋本、宋撮要本及上引太宗实录改。
【二三】咸归圣有阁本作「咸归圣域」，义长。
【二四】擅离本部入奏事故也「入」原作「又」，据宋本及太宗实录卷七八改。
续资治通鉴长编
卷四十