经义考 - 第 259 页/共 381 页

董氏【汉防】春秋传彚 　　十二卷 　　存 　　赵吉士曰汉策字帷儒乌程人范制府承谟巡抚浙江以人材荐将除科道矣爲言者所劾去 　　瞿氏【世夀】春秋管见 　　十三卷 　　存 　　世寿自序曰予幼失学寡昧无闻弱冠后弃举子业思究经义遭家多难又乏师承年四十二薄游闽南喜得春秋三传善本厥后自闽而燕自燕而豫而鲁搜罗请乞又得汉唐宋诸儒经解数十种早夜寻绎谬因一得着爲春秋管见四卷七年之间稾凡三易窃谓宫墙数仭幸得其门五十游秦旅寓蓝田官舎蓝田爲嘉禾阮不岩先生旧治先生殁后【甲子十月先生卒于官】遗编散失忽检废簏得书数册系先生批挍春秋五传丹黄涂乙手泽犹新次其卷帙止阙昭公二十一年至三十二年亟取而补缀之详其意义迥别尘诠始悟圣经本极广大诸儒以狭小窥之本极通达诸儒以固必泥之本极平常诸儒以穿凿释之故诠解愈多经义愈晦因取旧本之合于经者疏通证明之局于例者芟夷蕰崇之四阅春冬稾又二易虽爝火萤光稍堪流照然非先生导其前路万难遵彼周行后海先河渊源有自聊爲叙述以志不谖时康熙岁次壬申仲春二月生魄后四日也 　　姜氏【希辙】春秋左传统笺 　　二十五卷 　　存 　　马氏【骕】春秋事纬 　　二十卷 　　存 　　按马氏左传事纬凡十二卷前有序传一卷辨例三卷图説一卷览左随笔一卷春秋名氏谱一卷左传字音一卷骕字宛斯邹平人尝防萃三代之书爲绎史人目之曰马三代 　　汤氏【秀琦】春秋志 　　十五卷 　　存 　　宋荦序曰文中子有言曰述作纷纷制理者参而不一陈事者乱而无绪考之春秋爲尤甚春秋文成数万其旨数千后儒各持所见以推测圣人之意事不得其绪理不衷于一何能义蕴了然乎故三传作而春秋散昔人已致叹矣加以杜郑何范之笺注其用心可不谓勤乎至胡康侯作传大旨本于伊川而又兼综众论之长春秋借是而有定亦未免时有抵牾李愿中云春秋难防学者未到圣人洒然处安能无失如近代治春秋不惟弃经而从传又且畔传而作支离烦碎之辞乃治经之蠹也临川汤子弓庵作春秋志其爲书也分事与理爲二体事则统以年表而爲表者八理则统以书法而爲法者四八表各主一事爲纲二百四十二年之首尾数简足以了之其书法四种以精义爲经比事爲纬而条例遗旨且足爲交参考互之资其爲道也备矣以此陈事宁复乱而无绪乎以此制理宁复参而不一乎元赵仁甫作春秋通旨时未有知者姚文正公督师襄汉见而异之始大显于世今予旬宣于此而得一弓庵在弓庵不仅以仁甫自处然其所着春秋志既爲予所知宁能无一言而让姚公专美于前耶弓庵爲汤义仍先生从孙先生以文词擅名当代弓庵能世其业而更以经术是好魏公之后继以南轩树立不同皆足以垂于不朽岂非独行君子哉 　　毛氏【竒龄】春秋传 　　三十六卷 　　存 　　李塨序曰六经有二亡其显亡者曰乐经其未尝亡而实亡者曰春秋夫抽二百四十二年一千八百余条之书而按之无事绎之无绪疏观之漫无条理逐节而分析之则又无所于穿贯于是求其説而不得妄曰经爲纲传爲目而经非纲也文有篇题非事有领要也又曰传爲案经爲断而经非断也策有襃讥之实简无剖判之名也乃博求之事而三传同异参错不决即转而求之诸儒之释文与释义而意旨杂出率谬误而不可爲法则直举而弃置之曰非圣经也不立学不令取士而春秋亡矣顾无学之徒强起补救自出其臆説而反使圣人之旨诎而就我以爲可以立学可以取士而世之取士者即用其所爲説标以爲题而圣人之旨渺无闻焉譬之入齐者但知有田文而不知有王入秦关者第闻有太后穰侯髙阳泾阳而并不知有西秦之主而春秋更亡夫前此之亡有穷拒君明明可验而今此之亡则阴移其鼎大之如典午之浸易次之如阳翟之暗奸潜窥盗据一去而不可挽矣经解曰春秋之失乱乱者亡之端也又曰属辞比事而不乱则深于春秋者也夫属辞比事治乱之法也先生知其然专爲治经夫治经非弃传也经赖传以见而可弃乎然而吾治经云耳因爲立一例曰以传释经不以经释传盖惟恐如取士之以经从传也乃取史官记事法以设门部经若干条条若干事事若干门门若干部如一朝聘门而有朝部有聘部有来朝部有往朝部有来朝嗣君往朝嗣君部有嗣君来朝嗣君往朝部而于是连其书法之通覈谓之属辞较其记事之参变谓之比事而予夺见焉推之二十二门之辞事皆如是矣是以侵伐有门盟防有门前后大小皆得联络于其间条理穿贯一往明析于是始爲之治传就三传之中取其事之与经合者曰传且别其传之与史合者曰策书不特杜预何休贾逵范受其区别即公羊谷梁指斥如蒯隶必不使得与左氏策书互相溷乱而至于唐后诸儒则虽备观其説而百无一合大率弃置不屑道而胡氏一书反三致意焉以爲是书者固乱经之阶而亡经之本也间考先生立説不好诡异不以武断胜每所考挍必与门部相依而分乃一祛杂例若所称三体五情七缺九旨者而以四例该之昔者韩宣子观鲁春秋曰周礼在鲁则礼者固春秋要领也孟子曰其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣则事与文与义又春秋之所自备也以春秋大夫如韩起以善读春秋如孟氏子其爲説必有当于春秋而先生取以爲例未尝抝曲揉直强求其合而以四例而比之三传与诸家则三传诸家不异焉以四例而比之二百四十二年之文与事而二百四十二年之文事不能外焉此非夫子之春秋乎于是又立一例曰以经释经不以传释经任取经文一条而初观其礼继审其事继核其文又继定其义而经之予夺进退无出此者始以春秋爲经不传事而传事固如此以爲无绪无条理并无穿贯而其绪与条理穿贯又如此如此而犹谓春秋之亡非借是书以存之不得矣塨世受经学长而徧游诸经师之门其于春秋亦既浸淫乎其间而茫无畔岸读先生之书而豁然而扩然而浩浩然夫塨岂不深观乎汉后诸儒与宋元明迄今之爲春秋者而敢漫然赞一词也乎按毛氏説春秋分二十二门一曰改元二曰即位三曰生子四曰立君五曰朝聘六曰盟防七曰侵伐八曰迁灭九曰昏觌十曰享唁十一曰丧葬十二曰祭祀十三曰搜狩十四曰兴作十五曰甲兵十六曰田赋十七曰丰凶十八曰灾祥十九曰出国二十曰入国二十一曰盗弑二十二曰刑戮而总括以四例一曰礼例谓前二十二门皆典礼也二曰事例则以二十二门一千八百余条无非事也三曰文例则史文之法也四曰义例则贯乎礼与文与事之间 　　属辞比事纪 　　六卷 　　未见 　　春秋条贯篇 　　十一卷 　　存 　　王氏【名未详】春秋左翼 　　未见 　　焦竑序曰左氏之用不尽于説经而善説经者无如左氏彼其事判于数世之后而几隐于数世之前或以一事基败或以一人创治或内算失而外算猖或微衅萌而钜以坏要以丝牵绳联廻环映带如树之有根株枝叶扶疎附丽使人优游浸渍神明黙识而忽得其指归二百四十年之成败宛如一日七十二君之行事通爲一事故曰竒也汉魏以上经传单行元凯氏始以传从经而于其无所主名者则强爲先经始事后经终义依经辨理错经合异之説以尽其变例是徒知以公谷读左氏而不知以左氏读左氏徒知合经以爲左氏重而不知离经以爲春秋用也予每叹春秋以圣人经世之书而爲章句小儒割裂破碎皆始于不善读左氏故耳王君子省癖左有年既已独诣其深而苦学者算海量沙出没委顿遂专主以经而类从其事使开卷了然无俟沈酣反覆而圣人经世之大法目击而存以一洗元凯始事终义之陋昔人之论管子也以爲变司马法之钩联蟠踞者而爲直截简易故其法可以进攻而不利退守夫世岂有不守而能攻者哉故予谓之书也不特左氏之蝥弧抑亦春秋之墨守也欤 　　张氏春秋説苑 　　未见 　　沈演序曰张子吾因也少受经吾家晚多自得防诸家言胡氏春秋者着精汰秕编曰説苑盖举业定本也 　　汤氏春秋翼传 　　未见 　　沈演曰博士家言春秋率本安福邹氏今覩汤令君所着翼传大旨不殊邹氏而説加详学者于是复知有汤氏学矣 　　杨氏【名未详】春秋质疑 　　佚 　　李光缙曰胡康侯当宋南渡时折衷春秋传以进其意主于纳牖不无附防先生读春秋不满胡氏説辄致疑焉彚而成书 　　经义考卷二百八 <史部,目录类,经籍之属,经义考> 　　钦定四库全书 　　经义考卷二百九 　　翰林院检讨朱彝尊撰 　　春秋【四　二】 　　左丘子【明】春秋外传国语 　　汉志二十一篇 　　存 　　司马迁曰左丘失明厥有国语 　　王充曰国语左氏之外传也左氏传经辞语尚畧故复选录国语之辞以实之 　　傅曰国语非丘明所作故有共説一事而二文不同 　　孔晁曰左丘明集其典雅令辞与经相发明者爲春秋传其髙论善言别爲国语 　　刘熙曰国语记诸国君臣相与言语谋议之得失也又曰外传春秋以鲁爲内以诸国爲外外国所传之事也 　　刘炫曰国语非丘明作 　　刘知几曰左丘明既爲春秋内传又稽其逸文纂其别説分周鲁齐晋郑楚呉越八国事起自周穆王终于鲁悼公列爲春秋外传国语合二十一篇其文以方内传或重出而小异然自古名儒贾逵王肃虞翻韦曜之徒竝申以注释治其章句此亦六经之流三传之亚也 　　陆淳曰国语与左传文体不伦定非一人所爲崇文总目左丘明撰呉侍中领左国史髙陵亭侯韦昭解昭参引郑众贾逵虞翻唐固合凡五家爲注自所发正者三百七事 　　司马光曰先儒多怪左丘明既传春秋又作国语爲之説者多矣皆未甚通也先君以爲丘明将传春秋乃先采集列国之史因别分之取其精英者爲春秋传而先所采集之槀因爲时人所传命曰国语非丘明之本志也故其辞语繁重序事过详不若春秋传之简直精明浑厚遒峻也又多驳杂不粹之文诚由列国之史学有厚薄才有浅深不能醇一故也不然丘明作此重之书何爲耶 　　晁公武曰班固艺文志有国语二十一篇隋志云二十二卷唐志云二十一卷今书篇次与汉志同盖厯代儒者析简并篇互有损益不足疑也要之艺文志审矣陆淳谓与左传文体不伦定非一人所爲盖未必然范曰左氏富而艳韩愈云左氏浮夸今观此书信乎其富艳且浮夸矣非左氏而谁栁宗元称越语尤竒峻岂特越哉自楚以下类如此 　　朱子语录曰国语委靡繁絮真衰世之文耳是时语言议论如此宜乎周之不能振起也 　　李焘曰昔左丘明将传春秋乃先采集列国之史国别爲语旋猎其英华作春秋传而先所采集之语草稾具存时人共传习之号曰国语殆非丘明本志也故其辞多枝叶不若内传之简直峻健甚者驳杂不类如出他手盖由当时列国之史材有厚薄学有浅深故不能醇一耳不然丘明特爲此重复之书何耶先儒或谓春秋传先成国语继作误矣惟本朝司马温公父子能识之 　　陈振孙曰自班固志言左丘明所着至今与春秋传竝行号爲外传今考二书虽相出入而事辞或多异同文体亦不类意必非出一人之手也司马子长云左丘失明厥有国语又似不知所谓唐啖助亦尝辨之 　　陈造曰左丘明传记诸国事既备矣复爲国语二书之事大同小异者多或疑之盖传在先秦古书六经之亚也纪史以释经文婉而丽国语要是传体而其文壮其辞竒 　　真德秀曰征犬戎监谤专利不借千亩立戏五事皆周宣王以前文章不见于书而幸见于国语 　　王应麟曰刘炫谓国语非丘明作叶少蕴云古有左氏左丘氏太史公称左丘失明厥有国语今春秋传作左氏而国语爲左丘氏则不得爲一家文体亦自不同其非一家书明甚左氏盖左史之后以官氏者朱文公谓左氏乃左史倚相之后故其书説楚事爲详司马氏谓左氏欲传春秋先作国语国语之文不及传之精也 　　黄震曰国语事必稽典型言必主恭敬衰周之邪説一语无之是足诏万世也 　　戴表元曰此书不专载事遂称国语先儒竒太史公变编年爲杂体有作古之材以余观之殆仿国语而爲之也 　　黄省曾曰昔左氏罗集国史实书以传春秋其释丽之余溢爲外传实多先王之明训自张苍贾生马迁以来千数百年播诵于艺林不衰世儒虽以浮夸濶诞者爲病然而文辞髙妙精理非后之操觚者可及王维桢曰左传尊圣人之经者而国语羽翼之春秋素王丘明素臣千古不易之论也范武子谓左氏艳而富其失也诬夫古之闻人耻巧言令色者而肯诬耶栁子厚文章简古有法深得左氏之遗至爲论六十七篇而命曰非国语病其文胜而不醇乎道斯持论之过也 　　王世贞曰昔孔子因鲁史以作经而左氏翼经以立传复作外传以补所未备其所着记盖列国辞命载书训诫諌説之辞也商畧帝王包括宇宙该治乱迹善败按籍而索之班班详覈奚翅二百四十二年之行事其论古今天道人事备矣即寥寥数语靡不悉张弛之义畅彼我之怀极组织之工鼓陶铸之巧学者稍稍掇拾其芬艳犹足以文藻羣流黼黻当代信文章之巨丽也 　　陶望龄曰国语一书深厚浑朴周鲁尚矣周语辞胜事晋语事胜辞齐语单记桓公霸业大畧与管子同如其妙理玮辞骤读之而心惊濳翫之而味永还湏以越语压卷 　　郑氏【众】国语章句 　　佚 　　宋庠曰郑仲师作国语章句亡其篇数 　　贾氏【逵】国语解诂 　　隋志二十卷 　　佚 　　宋庠曰贾景伯国语解诂二十一篇唐已亡 　　按太平御览引贾氏解平公射鷃篇云徒林园中池也言唐叔有才艺封于晋余见韦注者不少 　　王氏【肃】春秋外传章句 　　隋志【阙】卷 　　佚 　　宋庠曰王肃国语章句梁有二十二卷唐志亦云 　　虞氏【翻】春秋外传国语注 　　隋志二十一卷 　　佚 　　唐氏【固】春秋外传国语注 　　隋志二十一卷 　　佚 　　按固注国语农祥晨正云农祥房星也晨正晨见南方谓立春之日初学记引之余见韦注者多 　　韦氏【昭】春秋外传国语注 　　隋志二十二卷【唐志二十一卷】 　　存 　　呉志韦曜字嗣呉郡云阳人爲中书郎博士祭酒封髙陵亭侯迁中书仆射 　　裴松之曰曜本名昭史爲晋讳改之