经义考 - 第 143 页/共 381 页

李氏【承恩】诗大义 　　未见 　　程氏【楷】诗经讲説 　　二十卷 　　未见 　　高佑纪曰攷登科录程楷二人一乐平人成化丁未进士一合肥人天啓乙丑进士诗説未详谁作 　　刘氏【铨】诗经发钥 　　佚 　　宁波府志刘铨字世衡慈谿人以贡为丹徒训导 　　王氏【彦文】诗传旁通 　　未见 　　钱金甫曰华亭人号益斋官嘉兴县儒学教谕 　　丁氏【征】诗解 　　佚 　　郑氏【满】诗经讲义 　　未见 　　浙江新志满字守谦慈谿人治壬子举人濮州知州 　　陈氏【鳯梧】毛诗集解 　　未见 　　鳯梧自序曰秦汉以来説诗者四家曰齐鲁韩毛厥后三家之説不传而毛氏独着毛之注多近古而郑康成笺之孔頴达疏之迨宋刘欧王苏及程子张子各有诗説而未叶于一至晦庵朱子作为集传固已家传人诵无容议矣鳯梧尝反覆考究诗之篇什为秦汉诸儒所乱徃徃失其次序如二南多闺门之诗而美大夫贤士之篇不宜无别王风宜首列国不当居之后列国之风注疏明有诸公世次可攷而先后混淆大小雅各有正变暨商周颂各有世次而亦相杂于其中此篇什之不可不正者也至于注释则集传泥于放郑声之言且过惩小序之失有可因者亦辄改之如桑中溱洧诸诗本刺淫也而悉以为淫者所作静女木诸诗本咏他事也而亦以为淫者所作不无于思无邪之防而亦非所以垂训矣此训释之不可不更者也窃不自揆悉据世次考定其篇什爰取诸毛氏之注郑氏之笺孔氏之疏稽诸朱子之语类叅之吕东莱之读诗记严华谷之诗集杨镜川之诗抄而间有一得之愚亦附见焉名曰毛诗集解凡若干卷将以求正于有道也若马番阳之论杨镜川之辨及余别着篇叶攷定一卷悉具列篇端庶以解学诗者之疑云尔 　　许氏【诰】诗考 　　未见 　　陆氏【深】俨山诗防 　　二卷【存俨山集中】 　　存 　　深自序曰深承父兄之训于诗自少诵习中岁业举反覆讽咏之余窃有所疑辄用劄记迨通籍禁林获交贤俊间于僚友间稍出一二质之颇有合焉而亦未敢遽以为是也今六十年矣虽于经术终身难闻而一得之愚不忍自弃聊存藁以示子孙目曰诗微其章句篇什多仍乎是编也盖欲折衷传序兼采众长以明诗人之防其疑者存焉其阙者后焉而因以附见鄙説求为朱子之忠臣而后已呜呼僭妄之罪安所于逃觕令后世知予之苦心焉尔 　　按诗微业有成书公子楫称公擕入京师为朝士窃去仅存二南风而已其于大序疑有错简而更正之存俨山集中 　　张氏【邦竒】诗説 　　一卷 　　存 　　湛氏【若水】诗厘正 　　二十卷 　　存 　　若水自序曰诗何为而厘正也甘泉子曰厘正夫淫诗也淫诗不可存于经也此必夫子已删后儒复取而杂入焉者也诗三百一言以蔽之曰思无邪无邪者正也夫古之诗皆乐章也奏之乡党焉奏之闺门焉奏之邦国焉淫奔之词果可奏之乡党闺门邦国乎大不可也此夫子之所以去之独存三百篇也今乃三百十一篇其十一篇者非夫子所删淫诗好事之儒复取而混之为三百十一者乎其厘正小序何也曰小序者如今人作诗必先有序于前为某人其事尔也诗之大序孔子弟子子夏以夫子之意为之其曰国史明乎得失之迹国史谓小史也其时近故其记事也切与后之生乎千百年之后而臆计乎千百年之前者异矣故论诗者必以小序为正然其中有数字后儒杂入者厘而正之使序纯乎古则序正序正则诗正矣 　　经义考卷一百十二 　　钦定四库全书 　　经义考卷一百十三 　　翰林院检讨朱彞尊撰 　　诗【十六】 　　韩氏【邦竒】毛诗末喻 　　未见 　　胡氏【纉宗】胡氏诗识 　　三卷 　　存 　　王氏【崇庆】诗经衍义 　　一卷 　　存 　　崇庆自序曰诗三百周诗也商颂十二得之周太师氏而亡其七亦周人为之也夫上公之封礼乐之备所以思康微子也周先王之用心笃矣是故学莫大乎性情风所以风此也雅所以雅此也颂所以颂此也然则学诗奈何曰本之吾心以审其几叅之事物以观其变之学问思辨以广其志反之无声无臭以防其极其庶几哉作诗经衍义 　　丁氏【奉】诗经臆言 　　未见 　　钱金甫曰丁奉常熟人正德戊辰进士 　　杨氏【愼】四诗表传 　　一卷 　　未见 　　王氏【道】诗亿 　　三卷 　　未见 　　马氏【理】诗经册义 　　未见 　　李氏【淮】诗经童训辩疑 　　未见 　　黄虞稷曰淮字巨川闻喜人正德甲戌进士歴官都察院右佥都御史廵抚延绥 　　霍氏【韬】诗经注解 　　未见 　　舒氏【芬】诗稗説 　　三十卷 　　未见 　　高氏【尚贤】诗经摘玉 　　佚 　　钱金甫曰尚贤新郑人正德丁丑进士 　　王氏【渐逵】读诗记 　　未见 　　渐逵自序曰予闻夫子之教曰诗可以兴故大乐正以弦歌为教令入学者习之而圣门闲居雅言亦为首务及至春秋诗学盛行其君臣之所宴防宾客之所酬答罔不赋以示意其可以兴者正在于此尝叹夫朱子初与吕东莱讲解皆主夫小序晚年乃尽变之以小序之所记者皆以为淫风噫先王以政治得失原于风俗故设为采风之官凡关于政治者悉采以行赏罚黜陟之典至于夫子之删之也则一归于正而削其邪盖为庶民小子后世学者而设也岂复有淫邪者与于其间哉乐记曰正声感人而和气应之夫以正感人而犹恐其不顺而况乎以邪感之其能免于讽一而劝百乎不知朱子何为以已意逆料之于千百载之下尽小序讲师训诂而废之此予之所深惜而怅叹也虽然以刺幽厉之诗而加之宣王以正雅之什而入于乱世此又小序之失也非朱子其孰能辨而正之哉予因许鲁斋订正二南之图窃取朱子之意复为订正小雅之图犹欲尽其章防而改正之未暇也姑识于篇端以求正于有道之士焉 　　季氏【本】诗説解頥 　　八卷又总论二卷 　　存 　　徐渭曰防稽季先生所着诗説解頥其志正其见远其意悉本于经而不泥于旧闻深有得于孔氏之遗防有裨后学 　　黄氏【佐】诗传通解 　　二十五卷 　　存 　　佐自序曰史志谓汉兴鲁申公始为诗训诂而齐辕固燕韩婴皆为之传或取春秋采杂説皆非本义鲁最为近之三家列于学官独汉初赵人毛苌善诗自云子夏所传是为毛诗而未得立其后三家废而毛诗独行世或泥于鲁最为近之语必欲宗之然鲁诗今可攷者有曰佩玉晏鸣关雎叹之以为刺康王而作固己异于孔子之言矣又曰驺虞掌鸟兽官古有梁驺天子之田也文王事殷岂可以天子言哉其为周南召南首尾已谬至此他如齐诗之五际韩诗之二传皆非本义此毛诗所以善于三家也惜夫郑孔頴达所谓笺疏或疑经文之误或订本传之失魏晋之世刘桢王肃多所难驳纷若聚讼迄于唐宋解之者亡虑百家子朱子始为集传其学大行然后听者专矣论者犹病其违毛氏而宗郑樵盖毛氏主序以言诗樵则斥序之妄以为出于衞宏而尽削去之遂以己意为之序凡诗人所刺皆断以为淫奔者所自作则非所谓惩创逸志施于礼义者矣吕氏祖谦读诗记复主毛序子朱子见而深有取焉尝有意于防萃所长则其心未尝自满也佐少诵诗因旁及注疏玉海首明集传之意而附诸説异同于其下命曰诗传旁通正德庚午领荐而病间得严氏粲诗缉复采入焉自是日加删润癸酉罹忧废弃丁丑北上病不克终试而归乃复修改并及礼乐更命曰诗经通解藏诸箧笥以俟有道而正云 　　赵氏【】诗经防意 　　佚 　　郑玥曰赵鸡泽人正间由岁贡生任户部司务陞南刑部员外郎 　　潘公【恩】诗经辑説 　　七卷