汉艺文志考证 - 第 5 页/共 10 页
向校中书説苑杂事分别次序除去与新序复重者以类相从凡二十篇君道至反质七百八十四章【鸿嘉四年三月巳亥上】崇文总目存者五篇曾巩复得十五篇与旧爲二十篇李徳刍云阙反质一卷巩分修文爲上下以足二十卷后高丽进一卷遂足
世説
未详本传着疾谗摘要救危及世颂凡八篇
古事悼已及同类也今其书不传
列女传颂图
本传向采取诗书所载贤妃正妇兴国规条可法则及孽嬖乱亡者序次爲列女传凡八篇以戒天子【传七篇颂义一篇】曾巩序曰隋书及崇文总目皆十五篇曹大家注以颂义考之盖大家所注离其七篇爲十四与颂义凡十五篇而益以陈婴母及东汉以来凡十六事非向书本然也蘓颂以颂义篇次复定其书爲八篇隋书以颂义爲刘歆作今验颂义之文盖同自叙又艺文志有颂图明非歆作也王囘序曰有母仪贤明仁智真慎节义辩通孽嬖等篇而各颂其义图其状总爲卒篇传如太史公记颂如诗之四言而图爲屏风【颂云画之屏风 刘向七畧别录曰臣向与黄门侍郎歆所校列女传种类相从爲七篇以着祸福荣辱之效是非得失之分画之于屏风四堵】以颂考之每篇皆十五传则凡无颂者宜皆非向所奏书不特自陈婴母爲断也【自周郊妇至东汉梁嬺等以时次之别爲一篇】隋志又曰向作列仙列士列女之传列仙列士传不著录
扬雄所序 太十九
本传三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九赞分爲三卷曰一二三有首冲错测攡莹数文掜图告十一篇皆以解剥体离散其文【首赞测各爲卷范望散于注中】萧该音义曰案别録告下有问一篇合十二篇今脱一篇司马公説曰易与太大抵道同而法异易画有二曰阳曰隂画有三曰一曰二曰三易有六位有四重易以八卦相重爲六十四卦以一二三错于方州部家爲八十一首易每卦有六爻合爲三百八十四爻每首有九赞合爲七百二十九赞皆当朞之日易有元亨利贞有罔直防酋冥易大衍之数五十其用四十九天地之防各十有八合爲三十六防地则虚三用三十三防易揲之以四揲之以三易有七九八六谓之四象有一二三谓之三摹易有彖有首易有爻有赞易有象有测易有文言有文易有繋辞有攡莹棿图告易有説卦有数易有序卦有冲易有杂卦有错殊涂而同归百虑而一致皆本于太极两仪三才四时五行而归于道徳仁谊礼也郭亨疏云太润色于君平【未知出何书】邵子曰之于易犹地之于天也又曰扬雄作可谓见天地之心者也张文饶曰纪日于牛宿者法日也纪气于中首者法天也以罔冥爲元则艮之终始万物神妙之理故太于三易实依连山而作也【七畧曰雄卒弟子侯芭负土作坟号曰冡】
法言十三
本传以爲传莫大于论语作法言胡氏曰论语乃孔门弟子记诸善言诚有是人相与问答也法言则假借问答以则论语且又浅近特甚有不必问不必答不必言者晁氏曰法言称谷口郑朴子真蜀人李仲元与严君平蜀人闻之有愿载名于法言者雄谢之虽林翁儒犹不得与也
乐四
未详【雄有琴清英】
箴二
本传箴莫善于虞箴作州箴后汉胡广扬雄依虞箴作十二州二十五官箴其九箴亡阙馆阁书目二十四箴一卷州箴十二卫尉等箴十二【又作酒箴见陈遵传】晁氏曰雄见莽更易百官变置郡县制度大乱士皆忘去节义以从谀取利乃作司尚书光禄勲卫尉廷尉太仆司农大鸿胪将作大匠博士城门校尉上林苑令等箴及荆兖豫徐青幽兾并雍益交十二州箴皆劝人臣执忠守节可爲万世戒言
于道最爲高
唐氏曰此自谓尊儒不知与九流并列已不是八家皆儒家之一偏一曲耳淇水李氏曰儒者之术教化仁义而已也使儒者在人主左右得以仁义教化爲天下之治则所谓道家者不过爲岩野居士名法家者不过爲贱有司隂阳者食于太史局而从横杂墨之流或驰一或效一官农家者流耕王田奉国赋以乐天下之无事彼得与儒者相抗而爲流哉
汉艺文志考证卷五
<史部,目录类,经籍之属,汉艺文志考证>
钦定四库全书
汉艺文志考证卷六
宋 王应麟 撰
道
伊尹五十一篇
説苑臣术篇吕氏春秋皆引伊尹对汤问【周书王防有伊尹朝献商书】愚谓孟子称伊尹曰天之生此民也使先知觉后知使先觉觉后觉也予天民之先觉者也予将以斯道觉斯民也非予觉之而谁也伊尹所谓道岂老氏所谓道乎志于兵权谋省伊尹太公而入道家盖战国权谋之士著书而托之伊尹也汤誓序曰伊尹相汤伐桀升自陑孔安国谓出其不意岂知伊尹者哉传伊尹之言者孟子一人而已
太公谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇
李靖曰谋所谓隂谋不可以言穷言不可以兵穷兵不可以财穷此三门也齐世家后世之言兵及周之隂权皆宗太公为本谋【战国防蘓秦得太公隂符之谋隋志有太公隂谋】文选注引七畧太公金版玉匮 虽近世之文然多善者【又引太公金匮太史公序齐世家曰谬权于幽正义谓六韬三畧隂符七术之属】愚谓老氏曰将欲翕之必固张之欲夺之必固与之此隂谋之言也范蠡用之以取吴张良本之以灭项而言兵者尚焉此太史公入道家然隂谋之术申商韩非之所本也文王之徳之纯太公见而知之丹书敬义之训武王得于师尚父隂谋倾商之説陋矣
辛甲二十九篇
刘向别録曰辛甲故殷之臣事纣盖七十五谏而不聴去至周召公与语贤之告文王文王亲自迎之以为公卿封长子左氏传辛甲为太史命百官官箴王阙
鬻子二十二篇
太史公序楚世家曰重黎业之吴囘接之殷之季世粥子牒之刘向别録云鬻子名熊封于楚刘勰曰鬻熊知道而文王咨谋诸子肇始莫先于斯唐逢行珪注一卷十四篇【序云卷轴不全而其门可见】贾谊新书引文王武王成王问粥子列子天瑞篇引粥熊曰运转无已天地宻移畴觉之哉力命篇引粥熊语文王曰自长非所増自短非所损【陆佃曰列子所称即南华藏舟鳬鹤之义也今其书无之则熊之嘉言要防亡者多矣】又小説有鬻子説十九篇后世所加
管子八十六篇
刘向序所校雠中管子书大中大夫卜圭书臣富参书射声校尉立书太史书凡中外书五百六十四以校除复重四百八十四篇定着八十六篇太史公曰余读管氏牧民山髙乗马轻重九府详哉言之也九府书民间无有山髙一名形势【今二十四卷牧民至轻重庚】傅子曰管子书过半是后之好事者所加轻重篇尤鄙俗今本房乔注唐志谓尹知章注文选引江邃文释云管子曰夫士懐耿介之心不防恶木之枝今检管子近亡数篇恐是亡篇之内而邃见之【石林叶氏曰其间颇多与鬼谷子相乱管子自序其事亦泛滥不切疑皆战国防士相附益蘓氏古史谓多申韩之言非管子之正也甚者以智欺其民以术倾隣国有不赀之寳石壁菁茅之谋使管仲而信然尚何以霸哉】
老子
隋志梁有汉长陵三老母丘望之注老子二卷志不着録晁氏公武曰以周平王四十二年授闗尹喜凡五千七百四十有八言八十一章言道徳之防其末云使民复结绳而用之盖三皇之道也东莱吕氏曰孔子尝问礼焉今载于曽子问者与五千言殊不类盖告孔子者其所职着于书者自其所见也陆徳明序録云周敬王时西出闗为闗令尹喜説道徳二篇尚虚无无为汉文帝时河上公作章句四篇以授帝言治身治国之要【志无河上公章句邻氏傅氏徐氏刘向传説今皆亡 王禹玉曰今资善堂所写御本独无章名章名疑非老氏之意】薛氏曰古文老子道徳上下经无八十一章之辨今文有河上公注分八十一章史记乐臣公本师河上丈人教安期再至于臣公其弟子盖公为曹相国师脩黄帝老子学则丈人者乃今所谓河上公也自晋世已言其教汉文帝叙述尤怪诞景迂晁氏曰常善救人故无弃人常善救物故无弃物独得诸河上公古本无有也傅奕能辨之王弼题曰道徳经不析道徳而上下之犹近古欤【叶氏曰老氏之书其与孔子异者皆矫世之辞而所同者皆合于易】
老子指归【不着録】
隋志十一卷严遵撰列子释文云遵字君平作指归十四篇演觧五千文
文子九篇【与孔子并时而称周平王问似依托】
今本十二篇道原至上礼李暹注岂暹析之欤其曰姓辛氏葵丘濮上人号曰计然范蠡师事之本受业于老子文子録其遗言为十二篇名研文子其字也志注谓似依托晁氏曰三代之书经秦火之后幸而存者错乱参差如尔雅周公作而有张仲孝友是也桞宗元以为驳书曹子建表引文子李善注以为计然今其书一以老子为宗略无与范蠡谋议之事货殖传注计然其书则有万物録着五方所出皆述之事见皇覧及晋中经簿唐志农家范子计然十五卷注云范蠡问计然荅则与文子了不同北史萧大圜曰陶朱成术于辛文
蜎子十三篇【名渊楚人】
史记环渊楚人学黄老道徳之术着上下篇【广韵古有楚贤者环渊】索隠正义皆无注释今按文选枚乗七发便蜎詹何之伦注云淮南子虽有钩鍼芳饵加以詹何蜎蠉之数犹不能与罔罟争得也宋玉与登徒子偕受钓于渊七畧蜎子名渊三文虽殊其人一也
闗尹子九篇
刘向校中秘书九篇【太常存七篇臣向本九篇】盖公授曹相国参相国薨书葬至孝武时有方士来以七篇上上以僊处之淮南王安好道聚书有此不出臣向父徳因治淮南王事得之【永始二年八月庚子上】一字二柱三极四符五鉴六七釡八筹九药列仙传云著书九篇名闗令子
庄子五十二篇
郭象注三十三篇内篇七外篇十五襍篇十一陆徳明序録云荘生宏才命世辞趣华深正言若反故莫能畅其致后人増足渐失其真故郭子云一曲之才妄窜竒説若阏奕意脩之首危言游鳬子胥之篇凡诸巧襍十分有三艺文志五十二篇即司马彪孟氏所注是也【内篇七外篇二十八襍篇十四觧説三】言多诡诞或似山海经或类占梦书故注者以意去取其内篇众家并同自余或有外而无襍唯子所注特防庄生之防【成英疏荘周字子休】文选注太平御覧引庄子阏奕游鳬之语荀子曰庄子蔽于天而不知人朱文公曰庄子见道体盖自孟子之后荀卿诸公皆不能及韩文公曰子夏之学其后有田子方子方之后流而为庄周【故周之书喜称子方之为人】
列子八篇
刘向校中书列子五篇与长社尉臣参校雠太常书三篇太史书四篇臣向书六篇臣参书二篇内外书凡二十篇以校除复重十二篇定着八篇【天瑞至説符】穆王汤问二篇迂诞恢诡非君子之言也至于力命篇一推分命子之书唯贵放逸二义乖背不似一家之书【永始三年八月壬寅上】桞宗元曰刘向録列子曰郑穆公时人穆公在孔子前几百嵗列子书言子产邓析史记郑繻公二十四年郑杀其相驷子阳子阳正与列子同时是嵗鲁穆公十年不知向言鲁穆公时遂误为郑耶庄周放依其辞其称夏竦狙公纪渻子季咸等皆出列子其文辞类庄子而尤质厚其杨朱力命疑其杨子书其言魏牟孔穿皆出列子后不可信【或谓郑繻公字误为缪公】东莱吕氏曰以列子所载杨朱遇老子老子中道而叹一章观之则朱受学于老子不疑朱之言见于列子者因多后人所附益为我之説亦畧可见也石林叶氏曰天瑞黄帝篇与佛书相表里吕氏曰列子多引黄帝书盖古之防言久而差者牝一章今见老子此战国秦汉所以并言黄老也
老成子十八篇
列子曰老成子学幻于尹文先生
长卢子九篇
史记楚有尸子长卢
公子牟四篇【先庄子】
荀子非十二子注魏牟魏公子封于中山今庄子有公子牟称庄子之言以折公孙龙据即与庄子同时也又列子称公子牟觧公孙龙之言龙平原君之客而张湛以为文侯子据年代非也説苑公子牟东行穣侯送之未知何者为定
田子二十五篇
吕氏春秋曰老贵柔孔子贵仁墨翟贵廉闗尹贵清子列子贵虚陈骈贵齐阳朱贵已孙膑贵势王廖贵先儿良贵后尸子广泽篇曰墨子贵兼孔子贵公皇子贵衷田子贵均列子贵虚料子贵别史记世家齐宣王喜文学游説之士自如驺衍淳于髠田骈接子慎到环渊之徒七十六人皆赐列第为上大夫不治而议论是以齐稷下学士复盛且数百千人刘向别録曰稷齐城门名谈説之士期防于稷门下故曰稷下郑志张逸问云我先师棘下生何时人荅云齐田氏时善学者所防处也齐人号之棘下生无常人也西山真氏曰庄生所述诸子墨翟禽滑厘其一也宋钘尹文其二也彭蒙田骈慎到其三也闗尹老其四也庄周其五也惠施其六也异端之盛莫甚于此时【陈骈即田骈也荀子非十二子与慎到并言】七畧齐田骈好谈论故齐人为语曰天口骈【天口者言田骈子不可穷其口若事天荀子注其学本黄老归名法】
老莱子十六篇
史记老莱子亦楚人也著书十正篇言道家之用与孔子同时大戴礼云徳防而行信终日言不在悔尤之内贫而能乐盖老莱子之行也【文选注引尸子老莱子曰人生于天地之间寄也】战国策云不闻老莱子之教孔子事君乎示之其齿之坚也六十而尽相靡也
鹖冠子一篇
今四卷十五篇【隋志三卷】博选至学问桞宗元辨此书非古谓好事者伪为其书而韩愈独称焉谓其词襍黄老刑名【陆佃序曰自博选篇至武灵王问凡十有九篇而退之读此云有六篇者非全书也今四篇亡 真传以鹖为冠莫测其名因服成号】
黄帝四经四篇黄帝铭六经篇
史记正义黄帝道书十卷隋志汉时道书之流三十七家大防皆去健羡处冲虚其黄帝四篇老子二篇最得深防【黄帝老子之书谓之黄老列子引黄帝书吕氏春秋引黄帝言又曰尝得学黄帝之所以诲颛顼矣贾淮南子引黄帝曰】朱文公曰黄帝聪明神圣得之于天天下之理无不知天下之事无不能上而天地隂阳造化发育之原下而保神练气愈疾引年之术庻物万事之理巨细精粗洞然于胸次是以其言有及之者而世之言此者因自托焉以信其説于后世至战国时方术之士遂笔之书以相传授如列子所引与素问握竒之属盖必有粗得遗言之彷佛者如许行所道神农之言耳周官外史所掌三皇五帝之书恐不但若此而已东莱吕氏曰汉初黄老世有传授观乐毅賛可考皇覧记隂谋黄帝金人器铭武王问尚父曰五帝之诫可得闻欤尚父曰黄帝之戒曰吾之居民上也揺揺恐夕不至朝故为金人三封其口曰古之慎言【金人铭盖六篇之一也亦见家语】蔡邕论黄帝有巾机之法皇王大纪曰黄帝作舆几之箴以警宴安作金几之铭以戒逸欲黄帝内传一卷序云籛铿得之于衡山石室中至刘向校书见之遂传于世
防子二篇【齐人武帝时説】
史记接子齐人与慎到田骈同时皆学黄老【正义艺文志云接子二篇】此云武帝时説当考【三辅决録有接昕子】
郑长者二篇
袁淑真隠传郑长者隠徳无名著书一篇言道家事韩非称之世传是长者之辞因以为名今按韩非子外储説郑长者有言曰夫虚静无为而无见也
素王妙论【不着録】
太史公素王妙论曰诸称富者非贵其身得志也乃贵恩覆子孙泽及乡里也黄帝设五法布之天下用之无穷盖世有能知者莫不尊亲如范子可谓晓之矣管子设轻重九府行伊尹之术则桓公以霸范蠡行十术之计二十一年之间三致千万再散与贫七畧云司马迁撰史记正义云二卷今仅见此语于太平御覧【越世家注引云范蠡本南阳人】隋志梁有太史公素王妙议二卷
道家者流
致堂胡氏曰道以天下共由而得名得道而尽惟尧舜文王孔子而已黄帝之书无老八十一篇槩之孔孟固难以大成归之自其所见而立言不可与天下共由也独善其身不可与天下共由而名之曰道此汉以来浅儒之论以启后世枝流分裂之弊【陈平曰我多隂谋是道家之所禁太史公曰平少时本好黄帝老子之术】太史公习道论六家要防言道家为长
隂阳
邹子四十九篇邹子终始五十六篇
史记邹衍深观隂阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经【云云】燕昭王身亲徃师之作主运【刘向别録云邹子书有主运篇】封禅书云自齐威宣之时邹子之徒论著终始五徳之运【如淳曰今其书有五徳始终五徳各以所胜为行】及秦帝而齐人奏之故始皇采用之又云邹衍以隂阳主运显于诸侯【如淳曰今其书有主运五行相次转用事随方靣为服】公孙臣上书曰推终始则汉当土徳【盐铁论及论衡并以衍言迂怪虚妄】东莱吕氏曰方驺衍推五徳之运人视之特隂阳末术耳若无预于治乱之数也及至始皇始采用之定为水徳以为水徳之治刚毅戾深事皆决于法刻削无仁恩和义然后合五徳之数于是急法乆者不赦则其所系岂小哉【周礼司爟注郑司农引邹子】
南公三十一篇
史记项羽纪楚南宫曰楚虽三户亡秦必楚也正义虞喜志林云南公者道士识废兴之数知亡秦者必于楚徐广曰楚人也善言隂阳真隠居国南鄙因以为号著书言隂阳事
容成子十四篇
吕氏春秋容成作歴庄子则阳篇容成氏曰除日无嵗无内无外
张苍十六篇
本传苍尤邃律歴著书十八篇言隂阳律歴事【志篇数不同】
邹奭子十二篇【七畧曰邹赫子齐人为之语曰雕龙赫赫言邹衍之术文饰之若雕镂龙文】史记云颇采驺衍之术以纪文衍之术迂大而闳辨奭也文具难施
五曹官制五篇【汉制似贾谊所条】
贾谊传谊以为冝当改正朔易服色制度定官名兴礼乐廼草具其仪法色上黄数用五为官名悉更奏之
公孙浑邪十五篇
公孙贺传祖父昆邪景帝时封平曲侯著书十余篇
法
李子三十二篇
食货志李悝为魏文侯作尽地力之教【史记魏有李悝尽地力之教】晋形法志魏文志师李悝撰次诸国法着法经【战国策魏安陵君曰吾先君成侯受诏襄王以守此地也手受大府之宪宪之上篇曰子弑父臣弑君有常不赦国虽大赦降城亡子不得与焉】张斐律序郑铸刑书晋作执秩赵制国律楚造仆区并述法律之名申韩之徒各自立制【通鉴外纪李悝为上地守下令曰人有狐疑之讼今射的中者胜不中者负令下而人皆习射及与秦人战大败之】
商君二十九篇
太史公曰尝读商君开塞耕战书与其人行事相类正义云商君书五卷馆阁书目今是书具存共二十六篇【三篇亡】后魏刑罚志商君以法经六篇入説于秦设参夷之诛连相坐之法
申子六篇
史记申不害传申子之学本于黄老而主刑名著书二篇号申子注刘向别録曰今民间所有上下二篇中书六篇皆合二篇已备过太史公所记元帝纪注刘向别録云申子学号刑名刑名者以名责实尊君卑臣崇上抑下宣帝好观其君臣篇唐志三卷崇文总目馆阁书目皆缺荀子曰申子蔽于势而不知知韩非子曰申不害徒术而无法公孙鞅徒法而无术【淮南子曰商鞅之启塞申子之三符 七畧曰孝宣皇帝重申不害君臣篇使黄门郎张子乔正其字】
处子九篇
史记赵有剧子之言注徐广曰按应劭氏姓注云处处子索隠曰前史不记其名【风俗通汉有北海太守处兴盖处子之后史记正义赵有剧孟剧辛是有剧姓】
慎子四十二篇
史记慎到赵人着十二论正义慎子十卷战国时处士馆阁书目一卷案汉志四十二篇今三十七篇亡唯有威徳因循民襍徳立君人五篇滕辅注【荀子曰慎子蔽于法而不知贤又曰慎子有见于后无见于先史记注徐广曰刘向所定有四十一篇】荀子注其术本黄老归刑名多明不尚贤不使能之道【太平御覧引慎子昔者天子手能衣而宰夫设服足能行而相者导进口能言而行人称辞谚云不聪不明不能为王不瞽不聋不能为公皆在亡篇】