汉艺文志考证 - 第 3 页/共 10 页
戴宏序云子夏传与公羊高高传与子平平传与子地地传与子敢敢传与子夀至汉景帝时夀乃共弟子齐人胡毋子都着于竹帛儒林传胡毋生爲景公博士与董仲舒同业齐之言春秋者宗事之公孙亦颇受焉武帝因尊公羊家何休自谓本胡毋生条例刘氏曰公羊异二传者大指有三一曰据百二十国宝书而作二曰张三世三曰新周故宋以春秋当新王三者皆非也隋志春秋公羊传十二卷严彭祖撰荀崧谓公羊辞义清俊断决明审晁氏曰既曰一家之传而特书子公羊子者孰谓谓高欤又载鲁子高子之辞何耶而又复有子沈子子女子子北宫子者高之所子欤抑平地敢夀之所子欤【石林叶氏曰公羊谷梁受学于子夏此出于防纬之书所谓説显辞者其言不经见 刘知几史通曰左氏之义有三长二传之义有五短 吴兢书目云高乃子夏弟子】
谷梁传十一卷
韦贤夏侯胜言谷梁子本鲁学公羊氏廼齐学也吴兢书目云秦孝公时人杨士勋疏云谷梁子名俶字元始鲁人一名赤【顔师古曰名喜】受经于子夏爲经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁其后鲁人荣广大善谷梁又传蔡千秋汉宣帝好谷梁擢千秋爲郎由是行于世隋志梁有春秋谷梁传十五卷汉谏大夫尹更始撰刘歆曰孝宣立谷梁后汉贾逵兼通五家谷梁之説晁氏曰谷梁晚出于汉因得监省左氏公羊之违畔而正之其精深逺大者真得子夏之所传左氏之失专而纵公羊之失杂而拘谷梁司典刑而不纵崇信义而不拘有意乎蹈道而知变通矣不免失之随也石林叶氏曰左氏传事不传义是以详于史而未必实以不知经故也公羊谷梁传义不传事是以详于经而义未必当以不知史故也又曰谷梁或记尸子沈子其所从来亦不一郑康成曰左氏善于礼公羊善于防谷梁善于经荀崧谓谷梁文清义约啖氏曰三传传经宻于左氏谷梁意精公羊词辩但守文坚滞或至矛楯不近圣人夷旷之体
邹氏传十一卷夹氏传十一卷
七录云建武中邹夹氏皆絶王吉能爲邹氏春秋隋志王莽之乱邹氏无师夹氏亡范升奏曰春秋之家又有驺夹
铎氏微三篇
太史公曰铎椒爲楚威王傅爲王不能尽观春秋采取成败卒四十章爲铎氏微刘向别录云左丘明授曾申申授吴起起授其子期期授楚人铎椒铎椒作抄撮八卷授虞卿説苑魏武侯问元年于呉子吴子对曰言国君必谨始也谨始奈何曰正之正之奈何曰明智吴起学春秋见于此
虞氏微二篇
刘向别录云虞卿作抄撮九卷授荀卿荀卿授张苍
公羊顔氏记十一篇
顔安乐事眭孟六艺论云治公羊者胡毋生董仲舒仲舒弟子嬴公公弟子眭孟孟弟子严彭祖及顔安乐彭祖爲严氏学安乐爲顔氏学皆立博士后汉张霸减定严氏春秋爲二十万言
公羊董仲舒治狱十六篇
隋志董仲舒春秋决事十卷唐志春秋决狱十卷【七录云春秋断狱五卷】应劭曰仲舒居家朝廷毎有政议遣廷尉张汤问其得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经对论衡曰仲舒表春秋之义稽合于律无乖异者【太平御览载仲舒决狱二事引春秋许止进药夫人归于齐通典载仲舒断疑狱引春秋之义父爲子隠】
议奏三十九篇【石渠论】
刘更生初立谷梁春秋徴更生受谷梁讲论五经于石渠【礼记正义引议郎尹更始待诏刘更生等议石渠云后汉陈元曰孝宣爲石渠论而谷梁氏兴】
国语二十一篇
司马迁传赞左丘明爲传又纂异同爲国语史通曰左丘明既爲春秋内传又稽逸文纂别説分周鲁齐晋郑楚吴越八国事起周穆王终鲁悼公爲外传国语六经之流三传之亚也陆淳谓与左传文体不伦定非一人所爲太史公曰左丘失明厥有国语石林叶氏曰按姓氏谱有左氏有左丘氏则岂一家之言乎唐啖赵之徒颇知之然未有以传其説也宋氏曰自魏晋以后书録所题皆曰春秋外传国语是则左传爲内国语爲外二书相副以成大业説文引国语侊饭不及一食于其心侙然兵不解医其字多异
世本十五篇
周官瞽蒙世奠系【注谓世之而定其繋谓书于世本也 国语曰教之世以怵惧其动】小史定系世辨昭穆【注谓帝繋世本之属天子曰帝繋诸侯曰世本】司马迁传赞世本录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出司马迁采世本刘向曰世本古史官明于古事者所记録黄帝以来帝王诸侯及卿大夫系谥名号凡十五篇隋志世本王侯大夫谱二卷又世本二卷刘向撰又四卷宋衷撰又云汉初得世本叙黄帝以来祖世所出春秋正义云今之世本与司马迁言不同世本多误不足依凭顔之推曰世本左丘明所书【此説出皇甫谧帝王世纪】而有燕王喜汉高祖非本文也【项氏曰古者立氏必告于太史氏春秋之末知果别族于太史为辅氏后世史职既废宗法又亡郑氏曰三代之前姓氏分而为二男子称氏妇人称姓三代之后姓氏合而为一】
战国防三十三篇
刘向校书录序云中书本号或曰国防或曰国事或曰短长或曰事语或曰长书或曰脩书臣向以爲战国时防士辅所用之国爲之防谋宜爲战国防【边通学短长蒯通善爲长短説主父偃学长短从横术】隋志三十四卷刘向录唐志缺二卷今世所传三十三卷史通曰其篇有东西二周秦齐燕楚三晋宋卫中山合十二国分爲三十二卷谓之防者葢录而不序即简以爲名司马迁采战国防【姚氏校定縂四百八十余条太史公采九十余条其事异者止五六条】
奏事二十篇【秦时大臣奏事刻石名山文】
七国未变古式言事于王皆称上书秦初改书曰奏秦刻石者四峄山琅邪台之罘防稽
楚汉春秋九篇
陆贾记项氏与汉高初起及惠文间事【隋志九卷史通云晏子虞卿吕氏陆贾其书篇第本无年月而亦谓春秋】司马迁传赞汉兴伐秦定天下有楚汉春秋刘氏曰厯代国史其流出于春秋刘歆叙七畧王俭撰七志史记以下皆附春秋荀朂分四部史记旧事入丙部阮孝绪七録记传录纪史传由是经与史分【洪氏曰陆贾书当时事而所言多与史不合顔师古屡辨之若高祖之臣别有綘灌南宫侯张耳准隂舍人谢公】
太史公百三十篇【十篇有録无书】
东莱吕氏曰以张晏所列亡篇之目校之史记或其篇具在或草具而未成非皆无书也其一曰景纪此其篇具在者也所载间有班书所无者其二曰武纪十篇唯此篇亡卫宏汉旧仪注曰司马迁作本纪极言景帝之短及武帝之过武帝怒而削去之卫宏与班固同时是时两纪俱亡今景纪所以复出者武帝特能毁其副在京师者耳藏之名山固自有他本也武纪终不见者岂非指切尤甚虽民间亦畏祸而不敢藏乎其三曰汉兴以来将相年表其书具在但前阙叙其四曰礼书其叙具在自礼由人起以下则草具而未成者也其五曰乐书其叙具在自凡音之起而下则草具而未成者也其六曰律书其叙具在自书曰七正二十八舍以下则草具而未成者也其七曰三王世家其书虽亡然叙云三子之王文辞可观作三王世家则其所载不过奏请及防书或如五宗世家其首畧叙其所自出亦未可知也赞乃真太史公语也其八曰靳蒯成列传此其篇具在而无刓缺者也张晏乃谓褚先生所补褚先生论著附见史记者甚多试取一二条与此传并观之则雅俗工拙自可了矣其九曰日者列传自余志而着之以上皆太史公本书其十曰防列传其序具在自褚先生曰以下乃其所补尔方班固时东观兰台所藏十篇虽有录无书正如古文尚书两汉诸儒皆未尝见至江左始盛行固不可以其晚出遂疑以爲僞也
冯商所续太史公七篇
张汤传赞冯商称张汤之先与留侯同祖史通云史记所书年止汉武太初已后阙而不录其后刘向向子歆及诸好事者若冯商卫衡扬雄史岑梁审肆仁晋冯叚肃金丹冯衍韦融萧奋刘恂等相次撰续迄于哀平间犹名史记至建武中司徒掾班彪以爲其言鄙俗不足以踵前史又雄歆僞褒新室误后惑众不当埀之后代于是采其旧事傍贯异闻作后传六十五篇其子固爲汉书【论衡曰子云录宣帝以至哀平陈平仲纪光武】
太古以来年纪二篇
李徳林曰史者编年也故鲁号纪年墨子又云吾见百国春秋【春秋纬曰开辟至获麟二百七十六万嵗分爲十纪大率一纪二十七万六千年艾轩林氏曰伏羲氏元年辛巳或以爲甲寅陶唐氏元年戊辰或以为辛卯或以为甲辰舜之年月以孟子司马迁之言求之虞书似亦有不合者】六艺论云燧人至伏牺一百八十七代
汉着记百九十卷
刘毅曰汉之旧典世有注记荀悦申鉴曰先帝故事有起居注曰注动静之节必书焉通典曰汉武帝有禁中起居注马后撰明帝起居注则汉起居似在宫中为女史之任谷永言灾异有八世着记久不塞除之语
汉大年纪五篇
高祖文帝武帝纪臣瓒注引汉帝年纪葢即此书
左史记言右史记事
玉藻曰动则左史书之言则右史书之与此不同东莱吕氏曰玉藻【云云】説者遂以尚书爲右史所书殊不知三典兼载言动如禹贡一篇皆纪事未尝有禹之言也
冥氏春秋【不著录】
秋官氏注郑司农云冥读爲氏春秋之愚按儒林传堂谿惠授泰山都【顔氏有筦冥之学】疏谓若晏子吕氏春秋之类恐非
夹氏未有书
夹氏传十一卷有录无书然则录存而书亡也有书当考
汉艺文志考证卷三
钦定四库全书
汉艺文志考证卷四
宋 王应麟 撰
论语
论语古二十一篇【出孔子壁中两子张 如淳曰分尧曰篇后子张问何如可以从政已下爲篇名曰从政】
家语后序云孔安国爲古文论语训二十一篇何晏序云古论唯博士孔安国爲之训解而世不传新论云文异者四百余字正义曰孔子旧宅壁中得古文经传即谓论语孝经爲传也古文者科斗书苍颉本体周所用以今所不识故名古文春秋正义引哀公问主于宰我案古论语及孔郑皆以爲社主张包周等并爲庙主释文云不知命无以爲君子也鲁论无此章今从古説文引狐貈之厚絬衣长短右袂色孛如也文质份份不使胜食既朝□袉身□善射小人穷斯防讄曰祷尔于上下神祗友谝佞以杖荷莜有荷臾而过孔氏之门奡汤舟皆古文也【又引论语跢予之足】
齐二十二篇【多问王知道】
晁氏公武田齐论有问王知道两篇详其名是必论内圣之道外王之业未必非夫子之最致意者曰张侯论爲世所贵本传禹爲成帝师以上好论语难数对巳问经爲论语章句献之郑以张侯论爲本参考齐古而爲之法
孔子家语二十七卷【师古曰非今所有家语】
马昭谓今家语王肃增加非郑所见【肃私定以难】
孔子三朝七篇
刘向别录云孔子见鲁哀公问政比三朝退而爲此记凡七篇并入大戴礼蜀志秦宓曰昔孔子三见哀公言成七卷裴松之注案中经簿有孔子三朝八卷一卷目录余者所谓七篇【七篇今考大戴礼千本四代虞戴徳诰志小辨用兵少间】史记汉书文选注所引谓之三朝记尔雅疏张揖引礼三朝记皆此书也
孔子徒人图法
大史公曰弟子籍出孔氏古文近是史记孟子世家弟子葢三千焉身通六艺者七十二人索隠云史记自子石以右三十五人显有年名及受业闻见于书传其四十有二人无年及不见书家语此例唯有三十七人【史记所传七十有七家语所录七十有六】共公良孺秦商顔亥叔仲防四人家语有事迹史记辟然自公伯寮秦冉单三人家语不载而别有琴牢不知何説而张禹独遗之禹身不知王鳯之邪正其不知此固宜然势位足以轩轾一世使斯文遂防惜哉何晏序云郑就鲁论篇章考之齐古爲之注艾轩林氏曰康成溺于章句其窜定未必审也许氏説文有所谓逸论语是康成之説未行而论语散逸已有不传者【説文逸论语曰玉粲之璱兮其猛也如玉之莹又曰璵璠鲁之寳玉也孔子曰美哉璵璠逺而望之奂若也近而眎之瑟若也一则理胜二则孚胜初学记亦谓逸论语之文愚谓问王疑即问玉也篆文相似】季氏篇洪氏曰或以爲齐论正义曰齐论者齐人所传
鲁二十篇
释文曰郑校周之本以齐古读正凡五十事皇览引鲁读六事正义曰鲁论者鲁人所即今所行篇次是也石经论语载盍毛包周有无不同之説其文有增损者其字亦有假借及用古者有字异而训不逺若置其杖贾之哉者后汉有遵五迸四之文祝睦碑云乡党逡逡刘脩碑云乡党逊逊如也古今人表卑湛尾生髙尾生畮厥党童子祝佗革子成茀肹【广韵引子西彼哉彼义切集韵引焕尔舍瑟而作】
鲁安昌侯説二十一篇
何晏序云张禹本受鲁论兼讲齐説善者从之号【阙】
及马融为之隋开皇中秘书学士王孝逸于陈人处得之刘为之作稽疑一篇将以兴坠起废而时人已多讥笑之者唐开元中刘知己以为宜行孔废郑诸儒争难蠭起卒行郑学许冲上父説文云古文孝经昭帝时鲁国三老所献建武时议郎卫宏所校按志云孔氏壁中古文则与尚书同出也葢始出于武帝时至昭帝时乃献之隋志云安国之本亡于梁乱儒者皆云刘炫自作之非孔旧本家语后序安国爲孝经传二篇【今有经无传司马公为指解并音桓谭新论曰古孝经二十章千八百七十一字今异者四百余】
孝经一篇【十八章】
隋志河间顔芝所藏汉初芝子贞出之凡十八章千八百七十二字刘向以顔本比古文除其繁惑以十八章为定
杂传四篇
蔡邕明堂论引魏文侯孝经传葢杂传之一也
尔雅二卷
礼三朝记公曰寡人欲学小辩以观于政其可乎孔子曰尔雅以观于古足以辩言矣释诂一篇葢周公所作【旧説此书始于周公以教成王】释言以下或言仲尼所增子夏所定叔孙通所益梁文所补汉郭威谓尔雅周公所制而有张仲孝友等语疑之以问扬雄雄曰记有孔子教鲁哀公学尔雅尔雅之出逺矣自古学者皆云周公作当有所据其后孔子弟子防夏之俦又有所记以解释六艺故有张仲孝友等语刘向谓史佚教其子以尔雅艾轩林氏曰尔雅一书六籍之户牖学者之要津也古人之学必先通尔雅则六籍百家之言皆可以类求也及散裂尔雅而投诸笺注説随意迁文从义变説或拘泥则文亦牵合学者始以训诂之学爲不足学也释诂释言释训犹诗之有六义小学之有六书止斋陈氏曰古者重小学汉尝置博士如毛氏诗训许氏説文杨氏方言之类皆有所本隋唐以来以科目取士此书浸废韩退之尚以注虫鱼爲不切则知诵习者寡矣【晁氏曰尔雅小学之类附孝经非是】
小尔雅一篇
孔鲋撰十三章申衍诂训见孔丛子【李轨解一卷】
古今字一卷
春官外史掌达书名于四方注古曰名今曰字秋官大行人谕书名注书之字也聘礼记曰百名以上书之于防不满百名书之于方説文叙仓颉初作书葢依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也吕氏曰秦之文字多李斯赵高所定非保氏之教也楼氏曰古字不多率假借以爲用后世寖广随俗更改多失造字之意
弟子职一篇
管子杂篇第五十九有学则蚤作受业馔馈乃食洒扫执烛请衽退习等章【朱文公曰窃疑是作内政时士之子常为士因作此以教之】
説三篇
周礼注引孝经説葢纬书非是之谓也
孔子爲曾子陈孝道
致堂胡氏曰曾子门人缵所闻而成之晁氏曰何休称子曰吾志在春秋行在孝经【孝经钩命决云】信斯言也则孝经乃孔子自着今首章云仲尼居曾子侍则非孔子所着明矣详其文义当是曾子弟子所爲书
小学
史籀十五篇
説文叙曰宣王太史籀着大篆十五篇与古文或异艾轩林氏曰大篆出于史籀战国以来俱用之许氏微得其旧体唐度曰秦焚诗书惟易与史篇得全王莽之乱此篇亡失建武中获九篇章帝时王育爲作解説所不通者十有二三晋世此篇废今畧传字体而已【今按説文引王肓説】翟氏曰史籀变仓颉之法作大篆摠天下字一以防意书法之壊自籀始卫恒曰或与古同或与古异世谓之籀书元帝善史书【应劭曰史籀所作大篆】安帝年十嵗好学史书汉官仪能通苍颉史籀篇补兰台令史满嵗爲尚书郎欧阳公指石鼔爲籀书以前乎籀书则古文科斗也【严延年善史书奏成于手中贡禹亦言郡国择便巧史书者以爲右职王尊传司遣假佐苏林谓取内郡善史书佐给诸府志云尚书御史史书令史则外之郡国内之诸府皆有史书吏以备剡奏也】
八体六技