后汉书四库 - 第 21 页/共 69 页

迎夏于南郊祭赤帝祝融注月令章句去邑七里○本亦作南郊七里【臣良裘】按下祭黄帝后土注云南郊五里互见之文也 　　后汉书卷十八考证 　　钦定四库全书 　　后汉书卷十九 　　梁　　　　剡　　　　令刘　昭补并注 　　祭祀志第九 　　祭祀下　【宗庙　社稷　灵星先农　迎春】 　　光武帝建武二年正月立高庙于雒阳【汉旧仪曰故孝武庙古今注曰于雒阳校官立之】四时祫祀高帝为太祖文帝为太宗武帝为世宗如旧余帝四时春以正月夏以四月秋以七月冬以十月及腊一嵗五祀三年正月立亲庙雒阳祀父南顿君以上至舂陵节侯时防贼未夷方务征伐祀仪未设至十九年盗贼讨除戎事差息于是五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议礼为人子事大宗降其私亲礼之设施不授之与自得之异意当除今亲庙四孝宣皇帝以孙后祖为父立庙于奉明曰皇考庙独羣臣侍祠愿下有司议先帝四庙当代亲庙者及皇考庙事下公卿博士议郎大司徒渉等议冝奉所代立平帝哀帝成帝元帝庙代今亲庙兄弟以下使有司祠冝为南顿君立皇考庙祭上至舂陵节侯羣臣奉祠时议有异不着上可渉等议诏曰以宗庙处所未定且祫祭高庙其成哀平且祠祭长安故高庙其南阳春陵嵗时各且因故园庙祭祀【古今注曰建武十八年七月使中郎将耿遵治皇祖庙旧庐稲田】园庙去太守治所逺者在所令长行太守事侍祠【如淳曰宗庙在章陵南阳太守称使者徃祭不使侯王祭者诸侯不得祖天子凡临祭宗庙皆为侍祠】惟孝宣帝有功徳其上尊号曰中宗于是雒阳高庙四时加祭孝宣孝元凡五帝其西庙成哀平三帝主四时祭于故高庙东庙京兆尹侍祠冠衣车服如太常祠陵庙之礼南顿君以上至节侯皆就园庙南顿君称皇考庙钜鹿都尉称皇祖考庙郁林太守称皇曾祖考庙节侯称皇高祖考庙在所郡县侍祠二十六年有诏问张纯禘祫之礼不施行防年纯奏礼三年一祫五年一禘毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食太祖五年再殷祭旧制三年一祫毁庙主合食高庙存庙主未尝合元始五年始行禘礼父为昭南向子为穆北向父子不并坐而孙从王父【决疑要注曰凡昭穆父南靣故曰昭昭明也子北靣故曰穆穆顺也始祖特于北其后以次夹始祖而南昭在西穆在东相对】禘之为言谛谛諟昭穆尊卑之义以夏四月阳气在上隂气在下故正尊卑之义祫以冬十月五糓成熟故骨肉合饮食祖宗庙未定且合祭今冝以时定语在纯传上难复立庙遂以合祭高庙为常后以三年冬祫五年夏禘之时但就陈祭毁庙主而已谓之殷太祖东靣恵文武元帝为昭景宣帝为穆恵景昭三帝非殷祭时不祭【汉旧仪曰宗庙三年大祫祭子孙诸帝以昭穆坐于高庙诸隳庙神皆合食设左右坐高祖南面幄绣帐望堂上西北隅帐中坐长一丈广六尺绣絪厚一尺着之以絮四百觔曲几黄金扣器高后右坐亦幄帐却六寸白银扣器每牢中分之左辨上帝右辨上后爼余委肉积于前数千觔名曰惟爼子为昭孙为穆昭西靣曲屛风穆东靣皆曲几如高祖馔陈其右各配其祖坐如祖妣之法太常导皇帝入北门羣臣陪者皆举手班辟抑首伏大鸿胪大行令九傧传曰起复位而皇帝上堂侍中以巾奉觯酒从帝进拜谒賛飨曰嗣曽孙皇帝敬再拜前上酒却行至昭穆之坐次上酒子为昭孙为穆各父子相对也毕却西靣坐坐如乘舆坐賛飨奉高祖赐夀皇帝起再拜即席以太牢之左辨赐皇帝如祠其夜半入行礼平明上九巵毕羣臣皆拜因赐胙皇帝出即更衣中诏罢当从者奉承丁孚汉仪有桓帝祠恭懐皇后祝文曰孝曽孙皇帝志使有司臣太常抚夙兴夜处小心畏忌不堕其身一不寜敢用絜牲一元大武柔毛刚鬛啇祭明视芗萁嘉荐普淖醎鹾丰本明粢醪用荐酎事于恭懐皇后尚飨嘏辞赐皇帝福恭懐皇后命工祝承致多福无疆于尔孝曽孙皇帝使尔受禄于天冝稼于田眉夀万年介尔景福俾守尔民勿替引之太常再拜太牢左辨以致皇帝】光武皇帝崩明帝即位以光武帝拨乱中兴更为起庙尊号曰世祖庙【蔡邕表志曰孝明立世祖庙以明再受命祖有功之义后嗣遵俭不复改立皆藏主其中圣明所制一王之法也自执事之吏下至学士莫能知其所以两庙之意诚冝具録本事建武乙未元和丙寅诏书下宗庙仪及斋令冝入郊祀志永为典式东观书曰永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞功名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功徳秦为无道残贼百姓高皇帝受命诛暴元元各得其所万国咸熙作武徳之舞孝文皇帝躬行节俭除诽谤去肉刑泽施四海孝景皇帝制昭徳之舞孝武皇帝功徳茂盛威震海外开地置郡传之无穷孝宣皇帝制盛徳之舞光武皇帝受命中兴拨乱反正武畅方外震服百蛮戎狄奉贡宇内治平登封告成修建三雍肃修典祀功徳巍巍比隆前代以兵平乱武功盛大歌所以咏徳舞所以象功世祖庙乐名冝曰大武之舞元命包曰缘天地之所杂乐为之文典文王之时民乐其兴师征伐而诗人称其武功枢机钤曰有帝汉出徳洽作乐名予虞韶禹夏汤濩周武无异不冝以名舞叶圗徴曰大乐必易诗传曰颂言成也一章成篇冝列徳故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十四句依书文始五行武徳昭真修之舞节损益前后之冝六十四节为舞曲副八佾之数十月烝祭始御用其文始五行之舞如故勿进武徳舞歌诗曰于穆世庙肃雍顕清俊又翼翼秉文之成越序上帝骏奔来寜建立三雍封禅防山章明圗防放唐之文休矣惟徳罔射协同本支百世永保厥功诏书曰骠骑将军议可进武徳之舞如故】以元帝于光武为穆故虽非宗不毁也后遂为常明帝临终遗诏遵俭无起寝庙藏主于世祖庙更衣孝章即位不敢违以更衣有小别上尊号曰显宗庙间祠于更衣四时合祭于世祖庙语在章纪【东观书曰章帝初即位赐东平宪王苍书曰朕夙夜伏思念先帝躬履九徳对于八政劳谦克己终始之度比放三宗诚有其羙今廹遗诏诫不起寝庙臣子悲结佥以为虽于更衣犹冝有所宗之号以克配功徳宗庙至重朕防无知寤寐忧惧先帝每有著述典义之事未尝不延问王以定厥中愿王悉明处乃敢安之公卿议驳今皆并送及有可以持危扶颠冝勿隠思有所承公无困我太尉熹等奏礼祖有功宗有徳孝明皇帝功徳茂盛冝上尊号曰顕宗四时祫食于世祖庙如孝文皇帝在高庙之礼奏武徳文始五行之舞苍上言昔者孝文庙乐曰昭徳之舞孝武庙乐曰盛徳之舞今皆祫食于高庙昭徳盛徳之舞不进与高庙同乐今孝明皇帝主在世祖庙当同乐盛徳之乐无所施如自立庙当作舞乐者不当与世祖庙盛徳之舞同名即不改作舞乐当进武徳之舞臣愚戆鄙陋庙堂之论诚非所当闻所冝言陛下体纯徳之妙奋至谦之意猥归羙于载列之臣故不敢隠蔽愚请披露腹心诚知愚鄙之言不可以仰四门賔于之议伏惟陛下以至徳当成康之隆天下乂安刑措之时也百姓盛歌元首之徳股肱贞良庶事寜康臣钦仰圣化嘉羡盛徳危颠之备非所冝称上复报曰有司奏上尊号曰顕宗藏主更衣不敢违诏祫食世祖庙乐皆如王议以正月十八日始祠仰见榱桷俯视几筵眇眇小子哀惧战栗无所奉承爱而劳之所望于王也谢沈书曰上以公卿所奏明徳皇后在世祖庙坐位驳议示苍上言文武宣元祖祫食高庙皆以配先帝所制典法设张大雅曰昭哉来御慎其祖武又曰不愆不忘率由旧章明徳皇后冝配孝明皇帝于世祖庙同席而供馔】章帝临崩遗诏无起寝庙庙如先帝故事和帝即位不敢违上尊号曰肃宗后帝承尊皆藏主于世祖庙积多无别是后顕宗但为陵寝之号永元中和帝追尊其母梁贵人曰恭懐皇后陵以窦后配食章帝恭懐皇后别就陵寝祭之和帝崩上尊号曰穆宗殇帝生三百余日而崩邓太后摄政以尚婴孙故不列于庙就陵寝祭之而已安帝以清河孝王子即位建光元年追尊其祖母宋贵人曰敬隠后陵曰敬北陵亦就陵寝祭太常领如西陵追尊父清河孝王曰孝徳皇母曰孝徳后清河嗣王奉祭而已安帝以防害大臣废太子及崩无上宗之奏后以自建武以来无毁者故遂常祭因以其陵号称恭宗顺帝即位追尊其母曰恭愍后陵曰恭北陵就陵寝祭如敬北陵顺帝崩上尊号曰敬宗【东观书曰有司奏言孝顺皇帝秉圣哲龙兴统业稽干则古钦奉鸿烈寛晏晏宣恩以极躬自菲薄以崇黙遗诏贻约顾念万国衣无制新玩好不餙茔陵损狭不起寝庙遵履前制敬勅慎终有始有卒孝经曰爱敬尽于事亲而徳敎加于百姓诗云敬慎威仪惟民之则臣请上尊号曰敬宗庙天子世世献奉藏主祫祭进武徳之舞如祖宗故事露布奏可】冲质帝皆小崩梁太后摄政以殇帝故事就陵寝祭凡祠庙讫三公分祭之桓帝以河间孝王孙蠡吾侯即位亦追尊祖考王国奉祀语在章和八王传桓帝崩上尊号曰威宗无嗣灵帝以河间孝王曾孙解犊侯即位亦追尊祖考语在章和八王传灵帝时京都四时所祭高庙五主世祖庙七主少帝三陵追尊后三陵凡牲用十八太牢皆有副倅故高庙三主亲毁之后亦但殷祭之嵗奉祠【决疑要注曰毁庙主藏庙外户之外西牖之中有石函名曰宗祏函中有笥以盛主亲尽则庙毁毁庙之主藏于始祖之庙一世为祧祧犹四时祭之二世为坛三世为墠四世为鬼祫乃祭之有祷亦祭之祫于始祖之庙祷则迎主出陈于坛墠而祭之事讫还藏故室迎送皆跸礼也】灵帝崩献帝即位初平中相国董卓左中郎将蔡邕等以和帝以下功徳无殊而有过差不应为宗及余非宗者追尊三后皆奏毁之【袁山松书载邕议曰汉承亡秦灭学之后宗庙之制不用周礼每帝即位輙立一庙不止于七不列昭穆不定迭毁元皇帝时丞相匡衡御史大夫贡禹始建大议请依典礼孝文孝武孝宣皆以功徳茂盛为宗不毁孝宣尊崇孝武歴称世宗中正大臣夏侯胜等犹执异议不应为宗至孝成皇帝议犹不定太仆王舜中垒校尉刘歆据不可毁上从其议古人防正重顺不敢私其君若此其至也后遭王莽之乱光武皇帝受命中兴庙称世祖孝明皇帝圣徳聪明政参文宣庙称显宗孝章皇帝至孝烝烝仁恩博大庙称肃宗皆方前世得礼之冝自此以下政事多衅权移臣下嗣帝殷勤各欲褒崇至亲而已臣下懦弱莫能执夏侯之直今圣朝尊古复礼以求厥中诚合礼议元帝世在第八光武世在第九故以元帝为考庙尊而奉之孝明遵述亦不敢毁孝和以下穆宗威宗之号皆省去五年而再殷祫食于太祖以遵先典议遂施行】四时所祭高庙一祖二宗及近帝四凡七帝古不墓祭汉诸陵皆有园寝承秦所为也説者以为古宗庙前制庙后制寝以象人之居前有朝后有寝也月令有先荐寝庙诗称寝庙奕奕言相通也庙以藏主以四时祭寝有衣冠几杖象生之具以荐新物秦始出寝起于墓侧汉因而弗改故陵上称寝殿起居衣服象生人之具古寝之意也建武以来闗西诸陵以转乆逺但四时特牲祠帝每幸长安谒诸陵乃太牢祠自雒阳诸陵至灵帝皆以晦望二十四气伏腊及四时祠庙日上饭太官送用物园令食监典省其亲陵所宫人随鼓漏理被枕具盥水陈严具【蔡邕表志曰宗庙迭毁议奏国家大体班固録汉书乃置韦贤传末臣以问胡广广以为实冝在郊祀志去中鬼神仙道之语取贤传宗庙事寘其中既合孝明防又使祀事以类相从臣昭曰国史明乎得失者也至如孝武皇帝滛祀妄祭举天下而从焉疲耗苍生费散国畜后王深戒来世冝惩志之所取于焉斯允不先宗庙诚如广论悉去仙道未或易罔也】 　　建武二年立大社稷于雒阳在宗庙之右【马融周礼注曰社稷在右宗庙在左或曰王者五社大社在中门之外惟松东社八里惟栢西社九里惟栗南社七里惟梓北社六里惟槐礼郊特牲曰社祭土而主隂气也王肃注曰五行之主也能吐生百谷者也马昭曰列为五官直一行之名耳自不専主隂气隂气地可以为之主曰五行之主也若社则为五行之主何复言社稷五祀乎土自列于五祀社亦自复有祀不得同也昭又曰土地同也焉得有二书曰禹敷土又曰句龙能平九土九土九州之土地官是五行土官之名耳】方坛【白虎通曰春秋文义天子社广五丈诸侯半之其色东方青南方赤西方白北方黒上冒以黄土故将封东方诸侯取青土苴以白茅各取其靣以为封社明土谨敬絜净也祭社有乐礼记曰乐之施于金石越于声音用于宗庙社稷独防曰天子太社封诸侯者取其土苞以白茅授之以立社其国故谓之受茅土汉兴唯皇子封为王者得茅土其他功臣以户数租入为节不受茅土不立社也】无屋有墙门而已【礼记曰天子太社必受霜露风雨以逹天地之气也卢植曰谓无屋】二月八月及腊一嵗三祠皆太牢具使有司祠【礼记曰地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地故敎民美报焉家主中霤而国主社示本也卢植曰诸主祭以土地为本也中霤其神后土即句龙也既祀于社又祀中霤古今注曰建武二十一年二月乙酉徙立社稷上东门内汉旧仪使者监祠南向立不拜也】孝经援神契曰社者土地之主也稷者五谷之长也【月令章句曰稷秋夏乃熟歴四时备隂阳谷之贵者】礼记及国语皆谓共工氏之子曰句龙为后土官能平九土故祀以为社烈山氏之子曰柱能植百谷蔬自夏以上祀以为稷至殷以柱久逺而尧时弃为后稷亦植百谷故废柱祀弃为稷【案前志立官社以夏禹配王莾奏立官稷后稷配也】大司农郑説古者官有大功则配食其神故勾龙配食于社弃配食于稷【白虎通曰王者所以有社稷何为天下求福报功人非土不立非谷不食土地广博不可徧敬五谷众多不可一一而祭故封土立社示有土也稷五谷之长故封稷而祭之也稷者得隂阳中和之气而用尤多故稷为长也嵗再祭之何春求秋报也祭社稷以三牲重功也天子社稷皆太牢诸侯社稷皆少牢王者诸侯所以俱两社何俱有土之君也故礼记三正曰王者二社为天下立社曰太社自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰国社自为立社曰侯社太社为天下报功王社为京师报功也孔鼂云周祀一社一稷汉及魏初亦一社一稷至景初中既立帝社二社到于今是祀而后诸儒论之其文众矣】郡县置社稷太守令长侍祠牲用羊豕唯州所治有社无稷以其使官古者师行平有载社主不载稷也【自汉诸儒论句龙即是社主或云是配其议甚众后荀彧问仲长统以社所祭者何神也统答所祭者土神也侍中邓义以为不然而难之彧令统答焉统答义曰前见逮及敢不敬对退熟惟省郊社之祭国之大事诚非学浅思薄者所冝兴论重复亦以邓君难事有先渐议则既行可谓辞而不可得因而不可已者也屯有经纶之义暌有异同之辞归于建国立家通志防类也意则欲广其微以宗实备其论以求真先难而后易出异而归同乎难曰社祭土主隂气正所谓句龙土行之官为社则主隂明矣不与记説有违错也答曰今记之言社輙与郊连体有本末辞有上下谓之不错不可得礼运曰政必本于天殽以降命命降于社之谓殽地参于天地并于鬼神又曰祭帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也郊特牲曰社所以神地之道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地家主中霤国主社示本也相此之类元尚不道配食者也主以为句龙无乃失欤难曰信如此所言土尊故以为首在于上宗伯之体所当列上下之叙上句当言天神地祗人鬼何反先人而后地上文如此至下何以独不可而云社非句龙当为地哉答曰此形成著体数自上来之次言之耳岂足据使从人鬼之例邪三科之祭各指其体今独擿出社稷以为但句龙有烈山氏之子恐非其本意也案记言社土而云何得之为句龙则传虽言祀句龙为社亦何嫌反独不可谓之配食乎祭法曰周人禘喾郊稷祖文王宗武王皆以为配食者若复可须谓之不祭天乎备读传者则真土独据记者则疑句龙未若交错参伍致其义以相成之为善也虽曰再特于郊牛者后稷配故也社于新邑牛一羊一豕一所以用二牲者立社位祀句龙縁人事之也如此非祀地明矣以宫室新成故立社耳又曰军行载社者当行赏罚明不自専故告祖而行赏造社而行戮二主明皆人鬼人鬼故以告之必若所云当言载地主于斋车又当言用命赏于天不用命戮于地非其谓也所以有死社稷之义者凡赐命受国造建宫室无不立社是奉言所受立不可弃捐茍免而去当死之也易句龙为其社传有见文今欲易神之相令记附食冝明其徴祀国大事不可不重防经依传庶无咎悔答曰郊特牲者天至尊无物以称専诚而社稷太牢者土于天为卑縁人事以牢祭也社礼今亡并特之义未可得明也昭告之文皆于天地何独人鬼此言则未敢取者也郊社之次天地之序也今使句龙载冒其名耦文于天以度言之不可谓安矣土者人所依以固而最近者也故立以为守祀居则事之时军则告之以行戳自顺义也何为当平于社不言用命赏于天乎帝王两仪之参宇中之莫尊者也而盛一官之臣以为土之贵神置之宗庙之上接之郊禘之次俾守之者有死无失何圣人制法之参差用礼之偏颇其列在先王人臣之位其于四官爵侔班同比之司徒于数居二纵复令王者不同礼仪相变或有尊之则不过当若五卿之与冢宰此坐之上下行之先后耳不得同祖与社言俱坐处尊位也周礼为礼之经而礼记为礼之传案经传求索见文在于此矣钧之两者未知孰是去本神而不祭与贬句龙为土配比其轻重何谓为甚经有条例记有明义先儒未能正不可称是钩校典籍论本考始矫前易故不从常説不可谓非孟轲曰予岂好辩哉乃不得已也郑司农之正此之谓也】国家亦有五祀之祭有司掌之其礼简于社稷云【五祀门户井灶中霤也韦昭曰古者穴居故名室中为中霤也】 　　汉兴八年有言周兴而邑立后稷之祀于是高帝令天下立灵星祠【三辅故事长安城东十里有灵星祠】言祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧説星谓天田星也一曰龙左角为天田官主谷【张晏曰农祥晨见而祭也】祀用壬辰位祠之壬为水辰为龙就其类也牲用太牢县邑令长侍祠【汉旧仪曰古时嵗再祠灵星灵星春秋之太牢礼也】舞者用童男十六人【服防应劭曰十六人即古之二羽也】舞者象敎田初为芟除次耕种芸耨驱爵及获刈舂簸之形象其功也【古今注曰元和三年初为郡国立稷及祠社灵星礼器也】 　　县邑常以乙未日祠先农于乙地以丙戌日祠风伯于戌地以己丑日祠雨师于丑地用羊豕 　　立春之日皆青幡帻迎春于东郭外令一童男冒青巾衣青衣先在东郭外野中迎春至者自野中出则迎者拜之而还弗祭三时不迎 　　论曰臧文仲祀爰居而孔子以为不知汉书郊祀志着自秦以来迄于王莽典祀或有未修而爰居之类众焉世祖中兴蠲除非常修复旧祀方之前事邈殊矣尝闻儒言三皇无文结绳以治自五帝始有书契至于三王俗化雕文诈伪渐兴始有印玺以检奸萌然而未有金玉银铜之器也【臣昭曰禹防羣臣于涂山执玉帛者万国故已贽不同圆方异等周礼天地四方壁琮琥璋各有其玉而云未有其器斯亦何哉】自上皇以来封防山者至周七十二代封者谓封土为坛柴祭告天代兴成功也礼记所谓因名山升中于天者也易姓则改封者着一代之始明不相袭也继世之王廵狩则修封以祭而已自秦始皇孝武帝封防山本由好仙信方士之言造为石检印封之事也所闻如此虽诚天道难可度知然其大较犹有本要天道质诚约而不费者也故牲有犊器用陶匏殆将无事于检封之间而乐难攻之石也【臣昭曰玉贵五徳金存不朽有告有文何敢题刻告厥成功难可知者】且唯封为改代故曰岱宗夏康周宣由废复兴不闻改封世祖欲因孝武故封实继祖宗之道也而梁松固争以为必改乃当夫既封之后未有福而松卒被诛死虽罪由身盖亦诬神之咎也且帝王所以能大顕于后者实在其徳加于民不闻其在封矣【臣昭曰功成道懋天下被化徳敷世治所以登封封由徳兴兴封所以成徳昭告师天递以相感若此论可通非乎七十二矣】言天地者莫大于易易无六宗在中之象若信为天地四方所宗是至大也而比太社又为失所难以为诚矣 　　赞曰天地禋郊宗庙享祀咸秩无文山川具止滛乃国紊典惟皇纪肇自盛敬孰崖厥始 　　后汉书卷十九 　　后汉书卷十九考证 　　祭祀志下语在章纪注谢沈书曰大雅曰昭哉来御愼其祖武○【臣世骏】按昭兹来许绳其祖武大雅文也以兹为哉汉碑有之以许为御以绳为慎非有避讳不知何自 　　建武二年立大社稷于雒阳在宗庙之右注马昭曰○诸本皆作马何焯校本改臣昭 　　后汉书卷十九考证 　　钦定四库全书 　　后汉书卷二十 　　梁　　　　剡　　　　令刘　昭补并注 　　天文志第十 　　天文上　【王莾三　光武十二】 　　易曰天垂象圣人则之庖牺氏之王天下仰则观象于天俯则观法于地观象于天谓日月星辰观法于地谓水土州分形成于下象见于上故曰天者北辰星合元垂耀建帝形运机授度张百精三阶九列二十七大夫八十一元士斗衡太防摄提之属百二十官二十八宿各布列下应十二子天地设位星辰之象备矣【星经曰嵗星主防山徐州青州兖州荧惑主霍山扬州荆州交州鎭星主嵩髙山豫州太白主华隂山凉州雍州益州辰星主恒山冀州幽州并州嵗星主角亢氐房心尾箕荧惑主舆鬼柳七星张翼轸镇星主东井太白主奎娄胃昴毕觜参辰星主斗牛女虚危室壁璇玑者谓北极星也玉衡者谓斗九星也玉衡第一星主徐州常以五子日之甲子为东海丙子为琅琊戊子为彭城庚子为下邳壬子为广陵凡五郡第二星主益州常以五亥日之乙亥为汉中丁亥为永昌己亥为巴郡蜀郡牂牁辛亥为广汉癸亥为犍为凡七郡第三星主冀州常以五戌日之甲戌为魏郡渤海丙戌为安平戊戌为钜鹿河间庚戌为清河赵国壬戌为恒山凡八郡第四星主荆州常以五卯日之乙卯为南阳已卯为零陵辛卯为桂阳癸卯为长沙丁卯为武陵凡五郡第五星主兖州常以五辰日之甲辰为东郡陈留丙辰为济北戊辰为山阳防山庚辰为济隂壬辰为东平任城凡八郡第六星主掦州常以五已日之乙巳为豫章辛巳为丹阳己巳为庐江丁巳为吴郡防稽癸巳为九江凡六郡第七星为豫州常以五午日之甲午为頴川壬午为梁国丙午为汝南戊午为沛国庚午为鲁国凡五郡第八星主幽州常以五寅日之甲寅为莬丙寅为辽东辽西渔阳庚寅为上谷代郡壬寅为广阳戊寅为涿郡凡八郡第九星主并州常以五申日之甲申为五原雁门丙申为朔方云中戊申为西河庚申为太原定襄壬申为上党凡八郡璇玑玉衡占色春青黄夏赤黄秋白黄冬黒黄此是常明不如此者所向国有兵殃起凡有六十郡九州所领自有分而名焉】三皇迈化协神醇朴谓五星如连珠日月如合璧化由自然民不犯慝至于书契之兴五帝是作轩辕始受河图鬭苞授规日月星辰之象故星官之书自黄帝始至高阳氏使南正重司天北正黎司地唐虞之时羲仲和仲【尚书曰帝在璇玑玉衡以齐七政孔安国曰在察也璇美玉也玑衡王者正天文之器可运转者七政日月五星各异政舜察天文齐七政也】夏有昆吾汤则巫咸周之史佚苌宋之子韦楚之唐蔑鲁之梓慎郑之禆灶魏石中夫【或云石申父】齐国甘公皆掌天文之官仰占俯视以佐时政歩变擿防通洞密至采祸福之原覩成败之势秦燔诗书以愚百姓六经典籍残为灰炭星官之书全而不毁故秦史书始皇之时彗孛大角大角以亡有大星与小星鬭于宫中是其废亡之徴至汉兴景武之际司马谈谈子迁以世黎氏之后为太史令迁着史记作天官书成帝时中垒校尉刘向广洪范灾条作五纪皇极之论以参徃行之事孝明帝使班固叙汉书而马续述天文志【谢沈书曰蔡邕撰建武已后星验着明以续前志谯周接继其下者】今绍汉书作天文志起王莽居摄元年迄孝献帝建安二十五年二百一十五载言其时星辰之变表象之应以显天戒明王事焉【臣昭以张衡天文之妙冠絶一代所着灵宪浑仪畧具辰耀之本今冩载以备其理焉灵宪曰昔在先王将歩天路用之灵轨寻绪本元先准之于浑体是为正仪立度而皇极有逌建也枢运有逌稽也乃建乃稽斯经天常圣人无心因兹以生心故灵宪作兴曰太素之前幽清静寂寞冥黙不可为象厥中惟灵厥外惟无如是者永乆焉斯谓溟涬盖乃道之根也道根既建自无生有太素始萌萌而未兆并气同色浑沌不分故道志之言云有物浑成先天地生其气体固未可得而形其迟速固未可得而纪也如是者又永乆焉斯谓厐鸿盖乃道之干也道干既育有物成体于是元气剖判刚柔始分清浊异位天成于外地定于内天体于阳故圆以动地体于隂故平以静动以行施静以合化堙郁构精时育庶类斯谓太元盖乃道之实也在天成象在地成形天有九位地有九域天有三辰地有三形有象可效有形可度情性万殊旁通感薄自然相生莫之能纪于是人之精者作圣实始纪纲而经纬之八极之维径二亿三万二千三百里南北则短减千里东西则广増千里自地至天半于八极则地之深亦如之通而度之则是浑已将覆其数用重钩股悬天之景薄地之义皆移千里而差一寸得之过此而徃者未之或知也未之或知者宇宙之谓也宇之表无极宙之端无穷天有两仪以儛道中其可覩枢星是也谓之北极在南者不着故圣人弗之名焉其世之遂九分而减二阳道左廻故天运左行有验于物则人气左嬴形左缭也天以阳廻地以隂淳是故天致其动禀气舒光地致其静承施明天以顺动不失其中则四序顺至寒暑不减致生有节故品物用生地以灵静作合承天清化致飬四时而后育故品物用成凡至大莫如天至厚莫若地地至质者曰地而已至多莫若水水精为汉汉用于天而无列焉思次质也地有山岳以宣其气精种为星星也者体生于地精成于天列居错跱各有逌属紫宫为皇极之居太防为五帝之廷明堂之房大角有席天市有坐苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵蜷首于后黄神轩辕于中六扰既畜而狼蚖鱼鼈罔有不具在野象物在朝象官在人象事于是备矣悬象着明莫大乎日月其径当天周七百三十六分之一地广二百四十二分之一日者阳精之宗积而成鸟象乌而有三趾阳之类其数竒月者隂精之宗积而成兽象兎隂之类其数耦其后有凭焉者羿请无死之药于西王母姮娥窃之以奔月将徃枚筮之于有黄有黄筮之曰吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒母惊毋恐后且大昌姮娥遂托身于月是为蟾蜍夫日譬犹火月譬犹水火则外光水则含景故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则光尽也众星被耀因水转光当日之冲光常不合者蔽于地也是谓闇虚在星星防月过则食日之薄地其明也繇暗视明明无所屈是以望之若火方于中天天地同明繇明瞻暗暗还自夺故望之若水火当夜而扬光在昼则不明也月之于夜与日同而差防星则不然强弱之差也众星列布其以神着有五列焉是为三十五名一居中央谓之北斗动变挺占实司王命四布于方为二十八宿日月运行歴示吉凶五纬经次用告祸福则天心于是见矣中外之官常明者百有二十四可名者三百二十为星二千五百而海人之占未存焉防星之数盖万一千五百二十庶物蠢蠢咸得系命不然何以总而理诸夫三光同形有似珠玉神守精存丽其职而宣其明及其衰神歇精斁于是乎有陨星然则奔星之所坠至则石文曜丽乎天其动者七日月五星是也周旋右回天道者贵顺也近天则迟逺天则速行则屈屈则留回留回则逆逆则迟廹于天也行迟者觌于东觌于东属阳行速者觌于西觌于西属隂日与月此配合也摄提荧惑地见晨附于日也太白辰星见昏附于月也二隂三阳参天两地故男女取焉方星廵镇必因常度苟或盈缩不逾于次故有列司作使曰老子四星周伯王逢芮各一错乎五纬之间其见无期其行无度实妖经星之所然后吉凶冝周其祥可尽蔡邕表志曰言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学絶无师法周髀数术具存考验天状多所违失故史官不用唯浑天者近得其情今史官所用台铜仪则其法也立八尺圆体之度而具天地之象以正黄道以察发敛以行日月以歩五纬精防深妙万世不易之道也官有其器而无本书前志亦阙而不论臣求其旧文连年不得在东观以治律未竟未及成书案畧求索窃不自量卒欲寝伏仪下思惟精意案度成数扶以文义润以道术着成篇章罪恶无状投畀有北灰灭雨絶世路无由冝博问羣臣下及岩穴知浑天之意者使述其义以禆天文志撰建武以来星变彗孛占验着明者续其后】 　　王莽地皇三年十一月有星孛于张东南行五日不见孛星者恶气所生为乱兵【星占曰其国内外用兵也】其所以孛徳孛徳者乱之象不明之表又参然孛焉兵之类也故名之曰孛孛之为言犹有所伤害有所妨蔽或谓之彗星所以除秽而布新也【宋钧注钩命决曰彗五彗也苍则王侯破天子苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则将军逆二年兵大作黒则水精赋江河决贼处处起也韩杨占曰其象若竹彗树木条长短无常其长大见乆灾深短小见不乆灾狭晏子春秋曰齐景公睹彗星使伯常骞穰之晏子曰不可此天教也日月之气风雨不时彗星之出天为民之乱见之又一曰景公彗星出而泣晏子问之公曰寡人闻之彗星出其所向之国君当之今彗星出而向吾国我是以悲晏子曰君之行义固应无徳于国穿陂池则欲其深以广也为台榭则欲其髙且大也赋敛如防夺诛戮如仇雠自是观之孛又将出彗星之出庸何惧乎果如晏子之言孛之与彗如似匪同】张为周地星孛于张东南行即翼轸之分翼轸为楚是周楚地将有兵乱后一年正月光武起兵舂陵防下江新市贼张卬王常及更始之兵亦至俱攻破南阳斩莽前队大夫甄阜属正梁丘赐等杀其士众数万人更始为天子都雒阳西入长安败死光武兴于河北复都雒阳居周地除秽布新之象 　　四年六月汉兵起南阳至昆阳莽使司徒王寻司空王邑将诸郡兵号曰百万众已至者四十二万人能通兵法者六十三家皆为将帅持其图书器械军出闗东牵从羣象虎狼猛兽放之道路以示冨强用怖山东至昆阳山作营百余围城数重或为冲车以撞城为云车高十丈以瞰城中弩矢雨集城中负户而汲求降不聼请出不得二公之兵自以必克不恤军事不协计虑莽有覆败之变见焉昼有云气如壊山堕军上军人皆厌所谓营头之星也占曰营头之所堕其下覆军流血三千里【袁山松书曰怪星昼行名曰营头行振大诛也】是时光武将兵数千人赴救昆阳奔击二公并力猋发号呼声动天地虎豹惊怖败振防天大风飞屋瓦雨如注水二公兵乱败自相贼就死者数万人竞赴滍水死者委积滍水为之不流杀司徒王寻军皆散走归本郡王邑还长安莽败俱诛死营头之变覆军流血之应也 　　四年秋太白在太防中烛地如月光太白为兵太防为天廷太白赢而北入太防是大兵将入天子廷也是时莽遣二公之兵至昆阳已为光武所破莽又拜九人为将军皆以虎为号九虎将军至华隂皆为汉将邓晔李松所破进攻京师仓将军韩臣至长门十月戊申汉兵自宣平城门入二日己酉城中少年朱弟张鱼等数千人起兵攻莽烧作室斧敬法闼啇人杜吴杀莽渐台之上校尉公賔就斩莽首大兵蹈借宫廷之中仍以更始入长安赤眉贼立刘盆子为天子皆以大兵入宫廷是其应也 　　光武【古今注曰建武六年九月丙戌月犯太防西藩十一月辛亥月犯轩辕七年九月庚子土入鬼中汉史镇星逆行舆鬼女主贵亲有忧巫咸曰有土功事是嵗太白经太防八年四月辛未月犯房第二星光芒不见九年四月乙卯金犯娄南星甲子曰犯轩辕第二星壬寅犯心火星七月戊辰月并犯昴黄帝星占土犯鬼皇后有忧失亡其势河图月犯房天子有忧四足之虫多死汉史曰其国有忧将军死又案严光传光与帝卧足加帝腹上太史奏客星犯帝坐甚急】 　　建武九年七月乙丑金犯轩辕大星十一月乙丑金又犯轩辕【孟康曰犯七寸以内光芒相及也韦昭曰自下徃触之曰犯】轩辕者后宫之官大星为皇后金犯之为失势是时郭后已失势见疏后废为中山太后隂贵人立为皇后 　　十年三月癸卯流星如月从太防出入北斗魁第六星色白旁有小星射者十余枚灭则有声如雷食顷止【孟康曰流星光迹相连也絶迹而去为飞也】流星为贵使星大者使大星小者使小太防天子廷北斗魁主杀星从太防出抵北斗魁是天子大使将出有所伐杀【古今注曰正月壬戍月犯心后星闰月庚辰火入舆鬼过轸北庚申月在斗赤如丹者也】十二月己亥大流星如缶出柳西南行入轸且灭时分为十余如遗火状须臾有声隠隠如雷柳为周轸为秦蜀大流星出柳入轸者是大使从周入蜀是时光武帝使大司马呉汉发南阳卒三万人乘船泝江而上击蜀白帝公孙述【臣昭曰述虽以白承黄而此遂号为白帝于文繁长书例未通】又命将军马武刘尚郭霸岑彭冯骏平武都巴郡十二年十月汉进兵击述从弟卫尉永遂至广都杀述女壻史兴威虏将军冯骏防江州斩述将田戎呉汉又撃述大司马谢丰斩首五千余级臧宫破涪杀述弟大司空恢十一月丁丑汉防军将军高午刺述洞胸其夜死明日汉入屠蜀城诛述大将公孙晃延岑等所杀数万人夷灭述妻宗族万余人以上是大将出伐杀之应也其小星射者及如遗火分为十余皆小将随从之象有声如雷隐隐者兵将怒之徴也 　　十二年正月【古今注曰丁丑月乘轩辕大星】己未小星流百枚以上或西北或正北或东北二夜止【古今注曰二月辛亥月入氐晕珥围角亢房】六月戊戍晨小流星百枚以上四靣行小星者庶民之类流行者移徙之象也或西北或东北或四靣行皆小民流移之徴是时西北讨公孙述北征卢芳匈奴助芳侵邉汉遣将军马武骑都尉刘纳阎兴军下曲阳临平呼沱以备胡匈奴入河东中国未安米谷荒贵民或流散后三年呉汉马武又徙鴈门代郡上谷闗西县吏民六万余口置常闗居庸闗以东以避胡防是小民流移之应【古今注曰其年七月丁丑月犯昴头两星八月辛酉水见东方翼分九月甲午火犯舆鬼十月丁卯大星流有光发东井西行声隆隆十三年二月乙卯火犯舆鬼西北黄帝占曰荧惑守舆鬼大人忧一曰贵人当之巫咸曰水见翼多火灾石氏曰为旱郗萌占曰流星出东井所之国大水】 　　十五年正月丁未彗星见昴【炎长三丈韩占曰在昴大国起兵也】稍西北行入营室犯离宫【韩扬占曰彗出营室东壁之间为兵起也】二月乙未至东壁灭见四十九日彗星为兵入除秽昴为邉兵彗星出之为有兵至十一月定襄都尉隂承反太守随诛之卢芳从匈奴入居高柳至十六年十月降上玺绶一曰昴星为狱事是时大司徒欧阳歙以事系狱逾嵗死营室天子之常宫离宫妃后之所居彗星入营室犯离宫是除宫室也是时郭皇后已疏至十七年十月遂废为中山太后立隂贵人为皇后除宫之象也【古今注曰十六年四月土星逆行十七年三月乙未火逆行从东门入太防到执法星东己酉南出端门十八年十二月壬戍月犯木星十九年闰月戊申火逆从氐到亢二十一年七月辛酉月入毕二十三年三月癸未月食火星郗萌曰荧惑逆行氐为失火】 　　三十年闰月甲午水在东井二十度生白气东南指炎长五尺为彗东北行至紫宫西藩止五月甲子不见凡见三十一日水常以夏至放于东井闰月在四月尚未当见而见是赢而进也东井为水衡水出之为大水是嵗五月及明年郡国大水壊城郭伤禾稼杀人民白气为防有炎作彗彗所以除秽紫宫天子之宫彗加其藩除宫之象也【荆州星经曰彗在东井国大人死七十日王当之五十日相当之三十日兵将当之】后三年光武帝崩 　　三十一年七月【古今注曰戊申月犯心后星】戊午火在舆鬼一度入鬼中出尸星南半度十月己亥犯轩辕大星又七日间有客星炎二尺所西南行至明年二月二十二日在舆鬼东北六尺所灭凡见百一十三日【舆鬼五星天府也黄帝占曰舆鬼天目也朱雀头也中央星如粉絮鬼为变害故言一名天尸斧钺或以病亡或以诛斩火尅金天以制法其西南一星主积布帛西北一星主积金玉东北一星主积马东南一星主积兵一曰主颔珠钱郗萌曰舆鬼者参之尸也弧射狼误中参左肩举尸之东井治留尸舆鬼故曰天尸鬼之为言归也又占曰五星有入舆鬼大臣诛有干钺乘质者君贵人忧金玉用民人多疾从南入为男子从北入为女从西入为老人从东入为丁壮棺木倍价】荧惑为凶衰舆鬼尸星主死亡荧惑入之为大防轩辕为后宫七星周地客星居之为死防其后二年光武崩 　　中元【古今注曰元年三月甲寅月犯心后星】二年八月丁巳火犯太防西南角星相去二寸十月戊子大流星从西南东北行声如雷火犯太防西南角星为将相后太尉赵憙司徒李防坐事免官大流星为使中郎将窦固扬虚侯马武扬乡侯王赏将兵征西也 　　后汉书卷二十 　　后汉书卷二十考证 　　天文志上鬭苞授规○困学纪闻曰鬭苞似是人名氏汤则巫咸○困学纪闻曰星家有甘石巫咸三家太史公谓殷啇巫咸攷之书伊陟賛于巫咸作咸乂四篇又曰在太戊巫咸乂王家孔安国云巫氏也马融谓殷之巫也郑康成谓巫官孔頴逹云咸贤父子并为大臣必不世作巫官言巫氏是也后汉天文志乃云汤则巫咸当以书为正 　　以顕天戒明王事焉注摄提荧惑地见晨附于日也太白辰星见昏附于月也○【臣召南】按摄提地荧惑俱属阳故曰附于日非谓土木火必附日而行金水不附日而行也 　　光武下古今注壬寅犯心火星○何焯校本火改大威虏将军冯骏○【臣召南】按公孙述传作破虏将军光武纪又作威虏将军冯峻 　　是时西北讨公孙述○【臣永祚】按公孙述在西南北字疑误 　　后汉书卷二十考证 　　钦定四库全书 　　后汉书卷二十一 　　梁　　　　剡　　　　令刘　昭补并注 　　天文志第十一 　　天文中　【明十二　章五　和三十三　殇一安四十六　　　顺二十三　质三】 　　孝明永平元年四月丁酉流星大如斗起天市楼西南行光照地流星为外兵西南行为西南夷是时益州发兵撃姑复蛮夷太牟替灭陵斩首传诣雒阳【古今注曰闰九月辛未火在太微左执法星所光芒相及十一月辛未土逆行乘东井北轩辕第二星二年十二月戊辰月食火星黄帝星经曰出入井为人主一曰阳爵禄事】 　　三年六月丁卯彗星出天舩北长二尺所稍北行至亢南百三十五日去天舩为水彗出之为大水是嵗伊雒水溢到津城门坏伊桥郡七县三十二皆大水 　　四年八月辛酉客星出梗河西北指贯索七十日去梗河为胡兵至五年十一月北匈奴七千骑入五原塞十二月又入云中至原阳贯索贵人之牢其十二月陵乡侯梁松坐怨望悬飞书诽谤朝廷下狱死妻子家属徙九真 　　七年正月戊子流星大如杯从织女西行光照地织女天之真女流星出之女主忧其月癸卯光烈皇后崩【古今注曰三月庚戌客星光气二尺所在太微左执法南端门外凡见七十五日】 　　八年六月壬午长星出栁张三十七度犯轩辕刺天舩陵太微气至上阶凡见五十六日去柳周地是嵗多雨水郡十四伤稼【古今注曰十二月戊子客星出东方】 　　九年正月戊申客星出牵牛长八尺歴建星至房南【古今注曰歴斗建箕房过角亢至翼芒东指】灭见至五十日【郗萌占曰客星舍房左右羣臣有吞药死者又占有夺地】牵牛主吴越房心为宋后广陵王荆与沈凉楚王英与顔忠各谋逆事觉皆自杀广陵属吴彭城古宋地【古今注曰十年七月甲寅月犯嵗星十一年六月壬辰火犯土星】