后汉书八家辑注 - 第 55 页/共 70 页

董卓传  一九二 卓欲迁都长安,召公卿以下大议。司徒杨彪曰:「昔盘庚五迁,殷民胥怨,故作三篇,以晓天下之民〔一〕。(而)〔今〕海内安稳〔二〕,无故移都,恐百姓惊动,糜沸蚁聚为乱。」卓曰:「 关中肥饶,故秦得并吞六国。今徙西京,设令关东豪强敢有动者,以我强兵踧之,可使诣沧海。」彪曰:「海内动之甚易,安之甚难。又长安宫室坏败,不可卒复。」卓曰:「武帝时居杜陵南山下,有成瓦数千处,引凉州材木东下,以作宫室,为功不难。」卓意不得,便作色曰:「公欲沮我计耶?边章、韩约有书来,欲令朝廷必徙都。若大兵(来)〔东〕下〔三〕,我不能复相救,公便可与袁氏西行。」彪曰:「西方自彪道径也,顾未知天下何如耳!」议罢,卓敕司隶校尉宣璠以灾异劾奏,因策免彪〔四〕。(姚。汪。黄)──魏志董卓传注 〔一〕 尚书盘庚曰:「盘庚五迁,将治亳,殷民胥怨,作盘庚三篇。」李贤曰:「汤迁亳,仲丁迁嚣,河亶甲居相,祖乙居耿,并盘庚五迁也。」 〔二〕 据三国志点校本校勘记改。 〔三〕 同右。 〔四〕 黄辑入杨彪传。  一九三 王允与吕布及士孙瑞谋诛董卓。有人书「吕」字于布上,负而〔行〕于市〔一〕,歌曰:「布乎!布乎!」有告,卓不悟。三年四月〔二〕,帝疾愈,卓入(市)〔朝〕〔三〕,布持矛刺卓,兵士趣斩之。(姚。汪。黄)──类聚卷八五 ○  御览卷八二○ 〔一〕 据御览卷八二○补。 〔二〕 乃建安三年。 〔三〕 「市」乃涉前文「市」而误,据汪辑改。  一九四 泛飨公卿,议欲攻傕,杨彪曰:「群臣共斗,一人劫天子,一人质公卿,此可行乎?」泛怒,欲手刃之。中郎将杨密及左右多谏,泛乃归之〔一〕。(姚。汪。黄)──魏志董卓传注 〔一〕 黄辑入杨彪传。   丁原传  一九五 丁原为武猛校尉〔一〕。(汪。黄)──文选卷四六王元长三月三日曲水诗序注 〔一〕 「原」原误作「白」,据汪辑径改。   周规传  一九六 周规除临湘令〔一〕。长沙太守程徐二月行县,敕诸县治道。规以方春向农,民多剧务,不欲夺人良时。徐出督邮,规即委官而去。徐怃然有媿色,遣功曹赉印绶檄书谢,请还,规谓功曹曰:「 程府君爱马蹄〔二〕,不重民力。」径逝不顾。(汪。黄)──御览卷二六六 〔一〕 规,会稽人。曾辟公府,事见范书朱隽传。程徐之事未见他书。 〔二〕 「程」原作「穆」,据汪辑径改。   卫飒传  一九七 飒迁桂阳太守〔一〕,下车修庠序之教。(姚。汪。黄) ──书钞卷七四 〔一〕 「飒」原误「讽」,据汪辑径改。   茨充传  一九八 茨充为南阳太守,教民种柘,养蚕纤履,民之利也。──书钞卷七四   任延传  一九九 任延(寿)拜九真太守〔一〕,民俗不好田作,不知其耕。延使郡内人铸田器,教民以牛耕,置吏循行。(姚。汪。黄)──书钞卷七四 〔一〕 据东观记、范书及本传下引删。下径改。  二○○ 任延拜九真太守,民俗嫁娶无媒。延至移书长吏已下,各有俸禄,为酒肉,时定婚者二千余人,号曰:「任君」〔一〕,名子曰「任」。──书钞卷七五 〔一〕 范书本传作「其产子者,始知种姓。咸曰:『助我有是子者,任君也。』多名子为『任』」。疑此引有脱误。  二○一 任延拜武威太守〔一〕,道不拾遗。(姚。汪。黄)─ ─书钞卷七五 〔一〕 三辑均作任浦传,且「威」作「都」,皆误。今从孔本。   刘宠传  二○二 刘宠字祖荣,拜会稽太守,(政不)〔省除〕烦苛〔一〕,征为将作大匠。山阴有五六老叟,人赍百钱送宠,曰:「鄙生未尝识郡朝,自明府以来,狗不夜吠,人不见吏。今闻当见弃去,故自扶奉送。」宠为人选一大钱受之〔二〕。(姚。汪。黄) ─-初学记卷二七 ○ 书钞卷三九 类聚卷四九 〔一〕 据书钞卷三九改,类聚卷四九作「除省烦苛」。 〔二〕 黄奭曰:「见明刊六臣文选齐竟陵文宣王行状注。」   阳球传  二○三 阳球字方正,补尚书郎,闲达故事,其所奏议,常为台阁〔所〕崇信〔一〕。(姚。汪。黄)─-书钞卷六○ 〔一〕 据汪辑补。   王吉传  二○四 王吉为沛相,晓达政事,令曰:「若生子不养,斩其父母,合土棘埋之。」──职官分纪卷三二   曹嵩传  二○五 曹嵩,灵帝时赂中官,及输西园钱一亿万,故位至太尉。(汪。黄)──御览卷六四一   窦攸传  二○六 窦攸笃学退居,举孝廉为郎。世祖会百寮于灵台,得鼠如豹文,问群臣。攸曰:「鼮鼠。」诏曰:「何以知?」曰:「见尔雅。」诏书如攸言,赐帛三百,更敕诸王子从攸受尔雅〔一〕(汪)──御览卷二一五 〔一〕 见尔雅卷一○释兽,文作「豹文鼮鼠」。郭璞注:「鼠文彩如豹者。汉武帝时得此鼠,孝廉郎终军知之,得绢百匹。」天游按:史、汉二书均不载此事。又水经注卷一六谷水注亦言光武得鼮鼠于灵台,不及终军事。若终军早已言之,且为佳谈,于光武时不当群臣皆不晓,而惟攸言之。疑郭注误。   宋登传  二○七 宋登为汝阴令。为政明能,号称「神父」。出为颍川太守,市无二价,道不拾遗。(姚。汪。黄)──类聚卷六五   伏恭传  二○八 伏恭为太仆,帝临辟雍,于行礼中,拜恭为司空,儒者以为荣。(姚。汪。黄)──类聚卷四七 ○ 书钞卷五二 御览卷二○ 八   崔琦传  二○九 梁冀闻崔琦才,请与交。冀行多不轨,琦数诫之,不能受。琦以言不从,失意,为白鹄赋〔以讽冀〕〔一〕。冀知兴己,大怒,幽之室谷,数月得出〔二〕,后竟杀之。(姚。汪。黄)──御览卷六四七 ○ 类聚卷九 ○ 〔一〕 据类聚卷九○补。又「鹄」作「鹤」。 〔二〕 时冀面责琦,琦对曰:「昔管仲相齐,乐闻机谏之言;萧何佐汉,乃设书过之吏。今将军累世台辅,任齐伊、公,而德政未闻,黎元涂炭,不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将使玄黄改色,马鹿易形乎?」冀无以对,因遣琦归。   赵壹传  二一○ 赵壹字符淑〔一〕,汉阳人。体貌魁梧,身长八尺〔二〕,美须眉,望之甚伟。〔恃才倨傲,为乡里所摈〕〔三〕。(姚。汪。黄。俊──览卷三七七 ○ 又卷四九八 〔一〕 范书本传作「元叔」,是。 〔二〕 范书本传作「九尺」。 〔三〕 据御览卷四九八补。姚辑下有「后屡抵罪,几至死,友人救得免,乃作刺世疾邪赋,以舒其怨愤」数句,且并引其赋之辞。汪辑因之,而以「已见范书」为由,略其赋。天游按:姚之骃未曾见御览,当别有所据。王仁俊所辑与姚引多同,且引赋中之秦客诗及鲁生歌,言出自古谣谚卷八八引何氏语林宠礼篇注。或姚辑亦出于此,且据范书复有增饰耳。   二一一 赵壹造河南尹羊陟,不得见。壹以公卿中非陟无足与托名,日往其门寻陟,自强通。陟卧未起,壹径上堂临之,曰:「窃伏西州,抱高风旧矣,乃今方遇,而便忽然〔一〕,奈何命也!」因举声哭,堂下大惊。陟延与语,大奇之。明往诣壹,柴车草屏,露宿其傍,左右皆惊愕。(汪。黄)──御览卷四八七 〔一〕 忽然,李贤曰:「谓死也。」   范式传  二一二 范式为荆州刺史,友人南阳孔嵩家贫亲老,乃变名姓,佣为新野阿里街卒〔一〕。式行部到新野,而县选嵩为导驺迎式。式见而识之,呼嵩把臂,曰:「子非孔仲山耶?」对之叹息,语及平生,曰:「昔与子俱曳长裾,游集帝学。吾蒙国恩,致位牧伯,而子怀道隐身,处于卒伍,不亦惜乎?」嵩曰:「昔侯嬴长守于贱业,晨(扫)门肆志于抱关〔二〕。子居九夷,不患其陋〔三〕。贫者士之宜,岂为鄙哉!」式敕县代嵩,嵩以为先佣未竟,不肯去〔四〕。(汪。黄)──御览卷四八四 ○ 又卷八二九 〔一〕 原误作「河里」,径改。 〔二〕 史记魏公子列传曰:「魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:『臣修身絜行数十年,终不以监门困故而受公子财。』」晨门者,主守门,晨开夜闭。此指侯嬴。抱关,亦守关门之意。据御览卷八二九删「扫」字。 〔三〕 论语子罕篇曰:「子欲居九夷。或曰:『陋,如之何?』子曰:『君子居之,何陋之有!』」 〔四〕 天中记卷三九曰:「孔嵩字仲山,宛人,与山阳范式有断金契。贫无养亲,赁为阿街卒。遣迎式,式下车,把臂曰:『子怀道卒伍,不亦痛乎!』嵩曰:『侯嬴贱役,晨门扫肆。卑下之位,古人所不耻,何痛之有!』故其赞曰:『中山通达,卷舒无方,屈身冢役,挺秀含芳。』」与御览异。又注曰:「又出水经。」今按:其所指是水经注卷三十一淯水注,然未言出华峤书。   范丹传  二一三 丹字史云〔一〕,辟太尉掾。自以狷急,不能从俗,常佩韦也。──书钞卷六八 〔一〕 范书作「范冉」。  二一四 范丹为莱芜长,去官无被,空囊自随。──天中记卷四八   刘永国传  二一五 刘永国字叔儒,为东城令。民闻其名,枉者更直,浊者强清,肃然无事,唯以著作为务。(汪。黄)──御览卷二六七   西南夷传  二一六 哀牢夷知染彩紬布,织成文章,如绫绢。有梧〔桐〕木华〔一〕,绩以为布,幅广五尺,洁白不受垢污,先以覆亡人,然后服之。(汪。黄)──御览卷八二○ 〔一〕 据汪辑补。天中记卷五○「华」作「叶」。   南匈奴传  二一七 南单于遣使诣阙,奉藩称臣,入居于云中。遣使上书,献骆驼二头,文马十匹。(姚。汪。黄)──类聚卷九四 ○ 御览卷九 ○一   散句  二一八 执金吾,行幸掌从领宿卫〔一〕。(姚。汪。黄)──书钞卷五四 〔一〕 孔本原引首有「谋略拜」三字,陈俞本删之,诸辑皆然,今亦从之。出于何传已不可考,故入散句以俟考。   序传  二一九 歆少以高行显名,〔为下邽令〕〔一〕。避西京之乱,与同志郑泰等六七人,闲步出武关。道遇一丈夫,独行,愿得俱,皆哀欲许之。歆独曰:「不可。今已在危险之中,祸福患害,义犹一也。无故受人,不知其义。既以受之,若有进退,可中弃乎?」众不忍,卒与俱行。此丈夫中道堕井,皆欲弃之。歆曰:「已与俱矣,弃之不义。」相率共还出之,而后别去。众乃大义之。(姚。汪。黄)──魏志华歆传注  ○ 世说新语德行注 〔一〕 据世说新语德行注补。  二二○ 孙策略有扬州,盛兵徇豫章,一郡大恐。官属请出郊迎,教曰:「无然。」策稍进,复白发兵,又不听。及策至,一府皆造阁,请出避之。乃笑曰:「今将自来,何遽避之。」有顷,门下白曰:「孙将军至。」请见,乃前与歆共坐,谈议良久,夜乃别去。义士闻之,皆长叹息而心自服也。策遂亲执弟子之礼〔一〕。礼为上宾。是时四方贤士大夫避地江南者甚众,皆出其下,人人望风。每策大会,坐上莫敢先发言,歆时起更衣,则论议讙哗。歆能剧饮,至石余不乱。众人微察,常以其整衣冠为异,江南号之曰「华独坐」。(姚。汪。黄)