后汉书八家辑注 - 第 55 页/共 70 页

董卓传 　一九二　卓欲迁都长安，召公卿以下大议。司徒杨彪曰：「昔盘庚五迁，殷民胥怨，故作三篇，以晓天下之民〔一〕。（而）〔今〕海内安稳〔二〕，无故移都，恐百姓惊动，糜沸蚁聚为乱。」卓曰：「 关中肥饶，故秦得并吞六国。今徙西京，设令关东豪强敢有动者，以我强兵踧之，可使诣沧海。」彪曰：「海内动之甚易，安之甚难。又长安宫室坏败，不可卒复。」卓曰：「武帝时居杜陵南山下，有成瓦数千处，引凉州材木东下，以作宫室，为功不难。」卓意不得，便作色曰：「公欲沮我计耶？边章、韩约有书来，欲令朝廷必徙都。若大兵（来）〔东〕下〔三〕，我不能复相救，公便可与袁氏西行。」彪曰：「西方自彪道径也，顾未知天下何如耳！」议罢，卓敕司隶校尉宣璠以灾异劾奏，因策免彪〔四〕。（姚。汪。黄）──魏志董卓传注 〔一〕　尚书盘庚曰：「盘庚五迁，将治亳，殷民胥怨，作盘庚三篇。」李贤曰：「汤迁亳，仲丁迁嚣，河亶甲居相，祖乙居耿，并盘庚五迁也。」 〔二〕　据三国志点校本校勘记改。 〔三〕　同右。 〔四〕　黄辑入杨彪传。 　一九三　王允与吕布及士孙瑞谋诛董卓。有人书「吕」字于布上，负而〔行〕于市〔一〕，歌曰：「布乎！布乎！」有告，卓不悟。三年四月〔二〕，帝疾愈，卓入（市）〔朝〕〔三〕，布持矛刺卓，兵士趣斩之。（姚。汪。黄）──类聚卷八五　○ 　御览卷八二○ 〔一〕　据御览卷八二○补。 〔二〕　乃建安三年。 〔三〕　「市」乃涉前文「市」而误，据汪辑改。 　一九四　泛飨公卿，议欲攻傕，杨彪曰：「群臣共斗，一人劫天子，一人质公卿，此可行乎？」泛怒，欲手刃之。中郎将杨密及左右多谏，泛乃归之〔一〕。（姚。汪。黄）──魏志董卓传注 〔一〕　黄辑入杨彪传。 　　丁原传 　一九五　丁原为武猛校尉〔一〕。（汪。黄）──文选卷四六王元长三月三日曲水诗序注 〔一〕　「原」原误作「白」，据汪辑径改。 　　周规传 　一九六　周规除临湘令〔一〕。长沙太守程徐二月行县，敕诸县治道。规以方春向农，民多剧务，不欲夺人良时。徐出督邮，规即委官而去。徐怃然有媿色，遣功曹赉印绶檄书谢，请还，规谓功曹曰：「 程府君爱马蹄〔二〕，不重民力。」径逝不顾。（汪。黄）──御览卷二六六 〔一〕　规，会稽人。曾辟公府，事见范书朱隽传。程徐之事未见他书。 〔二〕　「程」原作「穆」，据汪辑径改。 　　卫飒传 　一九七　飒迁桂阳太守〔一〕，下车修庠序之教。（姚。汪。黄） ──书钞卷七四 〔一〕　「飒」原误「讽」，据汪辑径改。 　　茨充传 　一九八　茨充为南阳太守，教民种柘，养蚕纤履，民之利也。──书钞卷七四 　　任延传 　一九九　任延（寿）拜九真太守〔一〕，民俗不好田作，不知其耕。延使郡内人铸田器，教民以牛耕，置吏循行。（姚。汪。黄）──书钞卷七四 〔一〕　据东观记、范书及本传下引删。下径改。 　二○○　任延拜九真太守，民俗嫁娶无媒。延至移书长吏已下，各有俸禄，为酒肉，时定婚者二千余人，号曰：「任君」〔一〕，名子曰「任」。──书钞卷七五 〔一〕　范书本传作「其产子者，始知种姓。咸曰：『助我有是子者，任君也。』多名子为『任』」。疑此引有脱误。 　二○一　任延拜武威太守〔一〕，道不拾遗。（姚。汪。黄）─ ─书钞卷七五 〔一〕　三辑均作任浦传，且「威」作「都」，皆误。今从孔本。 　　刘宠传 　二○二　刘宠字祖荣，拜会稽太守，（政不）〔省除〕烦苛〔一〕，征为将作大匠。山阴有五六老叟，人赍百钱送宠，曰：「鄙生未尝识郡朝，自明府以来，狗不夜吠，人不见吏。今闻当见弃去，故自扶奉送。」宠为人选一大钱受之〔二〕。（姚。汪。黄） ─－初学记卷二七　○　书钞卷三九　类聚卷四九 〔一〕　据书钞卷三九改，类聚卷四九作「除省烦苛」。 〔二〕　黄奭曰：「见明刊六臣文选齐竟陵文宣王行状注。」 　　阳球传 　二○三　阳球字方正，补尚书郎，闲达故事，其所奏议，常为台阁〔所〕崇信〔一〕。（姚。汪。黄）─－书钞卷六○ 〔一〕　据汪辑补。 　　王吉传 　二○四　王吉为沛相，晓达政事，令曰：「若生子不养，斩其父母，合土棘埋之。」──职官分纪卷三二 　　曹嵩传 　二○五　曹嵩，灵帝时赂中官，及输西园钱一亿万，故位至太尉。（汪。黄）──御览卷六四一 　　窦攸传 　二○六　窦攸笃学退居，举孝廉为郎。世祖会百寮于灵台，得鼠如豹文，问群臣。攸曰：「鼮鼠。」诏曰：「何以知？」曰：「见尔雅。」诏书如攸言，赐帛三百，更敕诸王子从攸受尔雅〔一〕（汪）──御览卷二一五 〔一〕　见尔雅卷一○释兽，文作「豹文鼮鼠」。郭璞注：「鼠文彩如豹者。汉武帝时得此鼠，孝廉郎终军知之，得绢百匹。」天游按：史、汉二书均不载此事。又水经注卷一六谷水注亦言光武得鼮鼠于灵台，不及终军事。若终军早已言之，且为佳谈，于光武时不当群臣皆不晓，而惟攸言之。疑郭注误。 　　宋登传 　二○七　宋登为汝阴令。为政明能，号称「神父」。出为颍川太守，市无二价，道不拾遗。（姚。汪。黄）──类聚卷六五 　　伏恭传 　二○八　伏恭为太仆，帝临辟雍，于行礼中，拜恭为司空，儒者以为荣。（姚。汪。黄）──类聚卷四七　○　书钞卷五二　御览卷二○ 八 　　崔琦传 　二○九　梁冀闻崔琦才，请与交。冀行多不轨，琦数诫之，不能受。琦以言不从，失意，为白鹄赋〔以讽冀〕〔一〕。冀知兴己，大怒，幽之室谷，数月得出〔二〕，后竟杀之。（姚。汪。黄）──御览卷六四七　○　类聚卷九 ○ 〔一〕　据类聚卷九○补。又「鹄」作「鹤」。 〔二〕　时冀面责琦，琦对曰：「昔管仲相齐，乐闻机谏之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军累世台辅，任齐伊、公，而德政未闻，黎元涂炭，不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使玄黄改色，马鹿易形乎？」冀无以对，因遣琦归。 　　赵壹传 　二一○　赵壹字符淑〔一〕，汉阳人。体貌魁梧，身长八尺〔二〕，美须眉，望之甚伟。〔恃才倨傲，为乡里所摈〕〔三〕。（姚。汪。黄。俊──览卷三七七　○　又卷四九八 〔一〕　范书本传作「元叔」，是。 〔二〕　范书本传作「九尺」。 〔三〕　据御览卷四九八补。姚辑下有「后屡抵罪，几至死，友人救得免，乃作刺世疾邪赋，以舒其怨愤」数句，且并引其赋之辞。汪辑因之，而以「已见范书」为由，略其赋。天游按：姚之骃未曾见御览，当别有所据。王仁俊所辑与姚引多同，且引赋中之秦客诗及鲁生歌，言出自古谣谚卷八八引何氏语林宠礼篇注。或姚辑亦出于此，且据范书复有增饰耳。 　　二一一　赵壹造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟无足与托名，日往其门寻陟，自强通。陟卧未起，壹径上堂临之，曰：「窃伏西州，抱高风旧矣，乃今方遇，而便忽然〔一〕，奈何命也！」因举声哭，堂下大惊。陟延与语，大奇之。明往诣壹，柴车草屏，露宿其傍，左右皆惊愕。（汪。黄）──御览卷四八七 〔一〕　忽然，李贤曰：「谓死也。」 　　范式传 　二一二　范式为荆州刺史，友人南阳孔嵩家贫亲老，乃变名姓，佣为新野阿里街卒〔一〕。式行部到新野，而县选嵩为导驺迎式。式见而识之，呼嵩把臂，曰：「子非孔仲山耶？」对之叹息，语及平生，曰：「昔与子俱曳长裾，游集帝学。吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎？」嵩曰：「昔侯嬴长守于贱业，晨（扫）门肆志于抱关〔二〕。子居九夷，不患其陋〔三〕。贫者士之宜，岂为鄙哉！」式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去〔四〕。（汪。黄）──御览卷四八四　○　又卷八二九 〔一〕　原误作「河里」，径改。 〔二〕　史记魏公子列传曰：「魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：『臣修身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。』」晨门者，主守门，晨开夜闭。此指侯嬴。抱关，亦守关门之意。据御览卷八二九删「扫」字。 〔三〕　论语子罕篇曰：「子欲居九夷。或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有！』」 〔四〕　天中记卷三九曰：「孔嵩字仲山，宛人，与山阳范式有断金契。贫无养亲，赁为阿街卒。遣迎式，式下车，把臂曰：『子怀道卒伍，不亦痛乎！』嵩曰：『侯嬴贱役，晨门扫肆。卑下之位，古人所不耻，何痛之有！』故其赞曰：『中山通达，卷舒无方，屈身冢役，挺秀含芳。』」与御览异。又注曰：「又出水经。」今按：其所指是水经注卷三十一淯水注，然未言出华峤书。 　　范丹传 　二一三　丹字史云〔一〕，辟太尉掾。自以狷急，不能从俗，常佩韦也。──书钞卷六八 〔一〕　范书作「范冉」。 　二一四　范丹为莱芜长，去官无被，空囊自随。──天中记卷四八 　　刘永国传 　二一五　刘永国字叔儒，为东城令。民闻其名，枉者更直，浊者强清，肃然无事，唯以著作为务。（汪。黄）──御览卷二六七 　　西南夷传 　二一六　哀牢夷知染彩紬布，织成文章，如绫绢。有梧〔桐〕木华〔一〕，绩以为布，幅广五尺，洁白不受垢污，先以覆亡人，然后服之。（汪。黄）──御览卷八二○ 〔一〕　据汪辑补。天中记卷五○「华」作「叶」。 　　南匈奴传 　二一七　南单于遣使诣阙，奉藩称臣，入居于云中。遣使上书，献骆驼二头，文马十匹。（姚。汪。黄）──类聚卷九四　○　御览卷九 ○一 　　散句 　二一八　执金吾，行幸掌从领宿卫〔一〕。（姚。汪。黄）──书钞卷五四 〔一〕　孔本原引首有「谋略拜」三字，陈俞本删之，诸辑皆然，今亦从之。出于何传已不可考，故入散句以俟考。 　　序传 　二一九　歆少以高行显名，〔为下邽令〕〔一〕。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，闲步出武关。道遇一丈夫，独行，愿得俱，皆哀欲许之。歆独曰：「不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎？」众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰：「已与俱矣，弃之不义。」相率共还出之，而后别去。众乃大义之。（姚。汪。黄）──魏志华歆传注　 ○　世说新语德行注 〔一〕　据世说新语德行注补。 　二二○　孙策略有扬州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官属请出郊迎，教曰：「无然。」策稍进，复白发兵，又不听。及策至，一府皆造阁，请出避之。乃笑曰：「今将自来，何遽避之。」有顷，门下白曰：「孙将军至。」请见，乃前与歆共坐，谈议良久，夜乃别去。义士闻之，皆长叹息而心自服也。策遂亲执弟子之礼〔一〕。礼为上宾。是时四方贤士大夫避地江南者甚众，皆出其下，人人望风。每策大会，坐上莫敢先发言，歆时起更衣，则论议讙哗。歆能剧饮，至石余不乱。众人微察，常以其整衣冠为异，江南号之曰「华独坐」。（姚。汪。黄）