史记集解三家注索隐正义 - 第 128 页/共 204 页
子贡既已受业，问曰：「赐何人也？」孔子曰：「汝器也〔一〕。」曰：「何器也？」曰：「瑚琏也。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「言汝器用之人。」
〔二〕集解包氏曰：「瑚琏，黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋，宗庙之贵器。」
陈子禽问子贡曰：「仲尼焉学？」子贡曰：「文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，〔一〕而亦何常师之有！」〔二〕又问曰：「孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？」〔三〕子贡曰：「夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。」〔四〕
〔一〕集解孔安国曰：「文武之道未坠落于地，贤与不贤各有所识，夫子无所不从学。」
〔二〕集解孔安国曰：「无所不从学，故无常师。」
〔三〕集解郑玄曰：「怪孔子所至之邦必与闻国政，求而得之邪？抑人君自愿与之为治者？」
〔四〕集解郑玄曰：「言夫子行此五德而得之，与人求之异，明人君自与之。」
子贡问曰：「富而无骄，贫而无谄，何如？」孔子曰：「可也；〔一〕不如贫而乐道，富而好礼。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「未足多也。」
〔二〕集解郑玄曰：「乐谓志于道，不以贫为忧苦也。」
田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：「夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？」子路请出，孔子止之。子张、子石〔一〕请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
〔一〕索隐公孙龙也。
遂行，至齐，说田常曰：「君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，〔一〕其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？」子贡曰：「臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，〔二〕而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有却，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。」田常曰：「善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？」子贡曰：「君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。」田常许之，使子贡南见吴王。
〔一〕索隐按：越绝书其「泄」字作「浅」。
〔二〕集解王肃曰：「鲍、晏等帅师，若破国则臣尊矣。」
说曰：「臣闻之，王者不绝世，霸者无强敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服强晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐。智者不疑也。」吴王曰：「善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。」子贡曰：「越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏强齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，〔一〕臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。」吴王大说，乃使子贡之越。
〔一〕索隐恶犹畏恶也。
越王除道郊迎，身御至舍而问曰：「此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？」子贡曰：「今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰『待我伐越乃可』。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。」句践顿首再拜曰：「孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛入于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之愿也。」遂问子贡。子贡曰：「吴王为人猛暴，群臣不堪；国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，〔一〕太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼〔二〕其志，〔三〕重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其敝，此灭吴必矣。」越王大说，许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。
〔一〕索隐王劭按：家语、越绝并无此五字。是时子胥未死。
〔二〕集解结尧反。
〔三〕集解王肃曰：「激射其志。」
报吴王曰：「臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：『孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪于吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，〔一〕赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！』」后五日，越使大夫种顿首言于吴王曰：「东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问于左右。今窃闻大王将兴大义，诛强救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，〔二〕步光之剑，以贺军吏。」吴王大说，以告子贡曰：「越王欲身从寡人伐齐，可乎？」子贡曰：「不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。」吴王许诺，乃谢越王。于是吴王乃遂发九郡兵伐齐。
〔一〕集解虚音墟。莽，莫朗反。索隐有本作「棘」，恐误也。
〔二〕索隐鈇音肤，斧也。刘氏云一本无此字。屈卢，矛名。
子贡因去之晋，谓晋君曰：「臣闻之，虑不先定不可以应卒〔一〕，兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。」晋君大恐，曰：「为之柰何？」子贡曰：「修兵休卒以待之。」晋君许诺。
〔一〕索隐按：卒谓急卒也。言计虑不先定，不可以应卒有非常之事。
子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵，〔一〕大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池〔二〕之上。吴晋争强。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战于五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。〔三〕破吴三年，东向而霸。
〔一〕索隐按：左传在哀十一年。
〔二〕索隐左传黄池之会在哀十三年。越入吴，吴与越平也。
〔三〕索隐按：左传越灭吴在哀二十二年，则事并悬隔数年。盖此文欲终说其事，故其辞相连。
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。〔一〕
〔一〕索隐按：左传谓鲁、齐、晋、吴、越也，故云「子贡出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越」。
子贡好废举，与时转货赀。〔一〕喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。
〔一〕集解废举谓停贮也。与时谓逐时也。夫物贱则买而停贮，值贵即逐时转易，货卖取资利也。索隐按：家语「货」作「化」。王肃云：「废举谓买贱卖贵也，转化谓随时转货以殖其资也。」刘氏云：「废谓物贵而卖之，举谓物贱而收买之，转货谓转贵收贱也。」
言偃，吴人，〔一〕字子游。少孔子四十五岁。
〔一〕索隐家语云鲁人。按：偃仕鲁为武城宰耳。今吴郡有言偃冢，盖吴郡人为是也。
子游既已受业，为武城宰。〔一〕孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑〔二〕曰：「割鸡焉用牛刀？」〔三〕子游曰：「昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。」〔四〕孔子曰：「二三子，〔五〕偃之言是也。前言戏之耳。」〔六〕孔子以为子游习于文学。
〔一〕正义括地志云：「在兖州，即南城也。舆地志云南武城县，鲁武城邑，子游为宰者也，在泰山郡。」
〔二〕集解何晏曰：「莞尔，小笑貌。」
〔三〕集解孔安国曰：「言治小何须用大道。」
〔四〕集解孔安国曰：「道谓礼乐也。乐以和人，人和则易使。」
〔五〕集解孔安国曰：「从行者。」
〔六〕集解孔安国曰：「戏以治小而用大。」
卜商〔一〕字子夏。少孔子四十四岁。
〔一〕集解家语云卫人。郑玄曰温国卜商。索隐按：家语云卫人，郑玄云温国人，不同者，温国今河内温县，元属卫故。
子夏问：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』，何谓也？」〔一〕子曰：「绘事后素。」〔二〕曰：「礼后乎？」〔三〕孔子曰：「商始可与言诗已矣。」〔四〕
〔一〕集解马融曰：「倩，笑貌。盼，动目貌。绚，文貌。此上二句在卫风硕人之二章，其下一句逸诗。」
〔二〕集解郑玄曰：「绘，画文也。凡昼绘先布众色，然后以素分布其闲以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成也。」
〔三〕集解何晏曰：「孔言缋事后素，子夏闻而解知以素喻礼，故曰『礼后乎』。」
〔四〕集解包氏曰：「能发明我意，可与言诗矣。」
子贡问：「师与商孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」〔一〕「然则师愈与？」曰：「过犹不及。」
〔一〕集解孔安国曰：「言俱不得中。」
子谓子夏曰：「汝为君子儒，无为小人儒。」〔一〕
〔一〕集解何晏曰：「君子之儒将以明道，小人为儒则矜其名。」
孔子既没，子夏居西河〔一〕教授，为魏文侯师。〔二〕其子死，哭之失明。
〔一〕索隐在河东郡之西界，盖近龙门。刘氏云：「今同州河西县有子夏石室学堂也。」正义西河郡，今汾州也。尔雅云：「两河闲曰冀州。」礼记云：「自东河至于西河。」河东故号龙门河为西河，汉因为西河郡，汾州也，子夏所教处。括地志云：「谒泉山一名隐泉山，在汾州隰城县北四十里。注水经云『其山崖壁五，崖半有一石室，去地五十丈，顶上平地十许顷。随国集记云此为子夏石室，退老西河居此』。有卜商神祠，今见在。」
〔二〕索隐按：子夏文学着于四科，序诗，传易。又孔子以春秋属商。又传礼，着在礼志。而此史并不论，空记论语小事，亦其疏也。正义文侯都安邑。孔子卒后，子夏教于西河之上，文侯师事之，咨问国政焉。
颛孙师，陈人，〔一〕字子张。少孔子四十八岁。
〔一〕索隐郑玄目录阳城人。阳城，县名，属陈郡。
子张问干禄，〔一〕孔子曰：「多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；〔二〕多见阙殆，慎行其余，则寡悔。〔三〕言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」〔四〕
〔一〕集解郑玄曰：「干，求也。禄，禄位也。」
〔二〕集解包氏曰：「尤，过也。疑则阙之；其余不疑，犹慎言之，则少过。」
〔三〕集解包氏曰：「殆，危也。所见危者，阙而不行，则少悔。」
〔四〕集解郑玄曰：「言行如此，虽不得禄，得禄之道。」
他日从在陈蔡闲，困，问行。孔子曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！〔一〕立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡，夫然后行。」〔二〕子张书诸绅〔三〕。
〔一〕集解郑玄曰：「二千五百家为州，五家为邻，五邻为里。行乎哉，言不可行。」
〔二〕集解包氏曰：「衡，軶也。言思念忠信，立则常想见，参然在前；在舆则若倚于车軶。」
〔三〕集解孔安国曰：「绅，大带也。」
子张问：「士何如斯可谓之达矣？」孔子曰：「何哉，尔所谓达者？」子张对曰：「在国必闻，在家必闻。」〔一〕孔子曰：「是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，〔二〕在国及家必达。〔三〕夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，〔四〕在国及家必闻。」〔五〕
〔一〕集解郑玄曰：「言士之所在，皆能有名誉。」
〔二〕集解马融曰：「常有谦退之志，察言语，观颜色，知其所欲，其念虑常欲下于人。」
〔三〕集解马融曰：「谦尊而光，卑而不可踰。」
〔四〕集解马融曰：「此言佞人也。佞人假仁者之色，行之则违；安居其伪而不自疑。」
〔五〕集解马融曰：「佞人党多。」
曾参，南武城人，〔一〕字子舆。少孔子四十六岁。
〔一〕索隐按：武城属鲁。当时鲁更有北武城，故言南也。正义括地志云：「南武城在兖州，子游为宰者。地理志云定襄有武城，清河有武城，故此云南武城也。」
孔子以为能通孝道，〔一〕故授之业。作孝经。死于鲁。
〔一〕正义韩诗外传云：「曾子曰：『吾尝仕为吏，禄不过锺釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐道养亲也。亲没之后，吾尝南游于越，得尊官，堂高九仞，榱提三尺，毂百乘，然犹北向而泣者，非为贱也，悲不见吾亲也。』」
澹台灭明，〔一〕武城人，〔二〕字子羽。少孔子三十九岁。
〔一〕集解包氏曰：「澹台，姓；灭明，名。」正义括地志云：「延津在滑州灵昌县东七里。注水经云：『黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟夹舟。子羽曰：「吾可以义求，不可以威劫。」操剑斩蛟。蛟死，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，亦无怪意。』即此津也。」
〔二〕正义括地志云亦在兖州。
状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。〔一〕
〔一〕集解包氏曰：「言其公且方。」
南游至江，〔一〕从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽〔二〕。」
〔一〕索隐按：今吴国东南有澹台湖，即其遗迹所在。
〔二〕索隐按：家语「子羽有君子之容，而行不胜其貌」。而上文云「灭明状貌甚恶」，则以子羽形陋也。今此孔子云「以貌取人，失之子羽」，与家语正相反。正义按：澹子羽墓在兖州邹城县。
宓不齐字子贱。〔一〕少孔子三十岁。〔二〕
〔一〕集解孔安国曰鲁人。正义颜氏家训云：「兖州永昌郡城，旧单父县地也。东门有子贱碑，汉世所立，乃云济南伏生即子贱之后，是『虙』之与『伏』古来通，字误为『宓』，较可明矣。虙字从『
虍』，音呼；宓从『?』。音绵。下俱为『必』，世传写误也。」
〔二〕索隐家语云「鲁人，字子贱，少孔子四十九岁」。此云「三十」，不同。
孔子谓「子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？」〔一〕
〔一〕集解包氏曰：「如鲁无君子，子贱安得此行而学？」
子贱为单父宰，〔一〕反命于孔子，曰：「此国有贤不齐者五人，〔二〕教不齐所以治者。」孔子曰：「惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。」
〔一〕正义宋州县也。说苑云：「宓子贱理单父，弹琴，身不下堂，单父理。巫马期以星出，以星入，而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者劳，任人者逸。』」
〔二〕索隐按：家语云「不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人」，不同也。
原宪〔一〕字子思。
〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐郑玄云鲁人。家语云：「宋人。少孔子三十六岁。」
子思问耻。孔子曰：「国有道，谷。〔一〕国无道，谷，耻也。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「谷，禄也。邦有道，当食禄。」