史记集解三家注索隐正义 - 第 127 页/共 204 页
〔五〕索隐地理志县名，属上党。正义鞮，丁奚反。按：铜鞮，潞州县。
〔六〕集解大戴礼曰：「孔子云『国家有道，其言足以兴，国家无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。观于四方，不忘其亲，苟思其亲，不尽其乐，盖介山子然之行也』。」说苑曰：「孔子叹曰『铜鞮伯华无死，天下有定矣』。」晋太康地记云：「铜鞮，晋大夫羊舌赤之邑，世号赤曰铜鞮伯华。」索隐按：自臧文仲已下，孔子皆后之，不并代。其所严事，自老子及公绰已上，皆孔子同时人也。按：戴德撰礼，号曰大戴礼，合八十五篇，其四十七篇亡，见今存者有三十八篇。今裴氏所引在卫将军篇。孔子称祁奚对晋平公之辞，唯举铜鞮、介山二人行耳。家语又云：「不克不忌，不念旧怨，盖伯夷、叔齐之行。思天而敬人，服义而行信，盖赵文子之行。事君不爱其死，谋身不遗其友，盖随武子之行。」
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。〔一〕
〔一〕正义少，戍妙反。
颜渊问仁，孔子曰：「克己复礼，天下归仁焉。」〔一〕
〔一〕集解马融曰：「克己，约身也。」孔安国曰：「复，反也。身能反礼，则为仁矣。」
孔子曰：「贤哉回也！〔一〕一箪食，一瓢饮，〔二〕在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」〔三〕「回也如愚；〔四〕退而省其私，亦足以发，回也不愚。」〔五〕「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」〔六〕
〔一〕集解卫瓘曰：「非大贤乐道，不能若此，故以称之。」索隐卫瓘字伯玉，晋太保，亦注论语，故裴引之。
〔二〕集解孔安国曰：「箪，笥也。」
〔三〕集解孔安国曰：「颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐也。」
〔四〕集解孔安国曰：「于孔子之言，默而识之，如愚也。」
〔五〕集解孔安国曰：「察其退还与二三子说释道义，发明大体，知其不愚。」
〔六〕集解孔安国曰：「言可行则行，可止则止，唯我与颜回同也。」栾肇曰：「用己而后行，不假隐以自高，不屈道以要名，时人无知其实者，唯我与尔有是行。」正义肇字永初，高平人，晋尚书郎，作论语疑释十卷，论语驳二卷。
回年二十九，发尽白，蚤死。〔一〕孔子哭之恸，曰：「自吾有回，门人益亲。」〔二〕鲁哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡〔三〕。」
〔一〕索隐按：家语亦云「年二十九而发白，三十二而死」。王肃云「此久远之书，年数错误，未可详也。校其年，则颜回死时，孔子年六十一。然则伯鱼年五十先孔子卒时，孔子且七十也。今此为颜回先伯鱼死，而论语曰颜回死，颜路请子之车，孔子曰『鲤也死，有棺而无椁』，或为设事之辞」。按：颜回死在伯鱼之前，故以论语为设词。
〔二〕集解王肃曰：「颜回为孔子胥附之友，能使门人日亲孔子。」
〔三〕集解何晏曰：「凡人任情，喜怒违理。颜回任道，怒不过分。迁者移也，怒当其理，不移易也。不贰过者，有不善未尝复行。」
闵损字子骞。〔一〕少孔子十五岁。
〔一〕集解郑玄曰：「孔子弟子目录云鲁人。」索隐家语亦云「
鲁人。少孔子十五岁」。
孔子曰：「孝哉闵子骞！人不闲于其父母昆弟之言。」〔一〕不仕大夫，不食污君之禄。〔二〕「如有复我者，〔三〕必在汶上矣。」〔四〕
〔一〕集解陈群曰：「言子骞上事父母，下顺兄弟，动静尽善，故人不得有非闲之言。」
〔二〕索隐论语季氏使闵子骞为费宰，子骞曰「善为我辞焉」，是不仕大夫，不食污君之禄也。
〔三〕集解孔安国曰：「复我者，重来召我。」
〔四〕集解孔安国曰：「去之汶水上，欲北如齐。」
冉耕字伯牛。〔一〕孔子以为有德行。
〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐按：家语云鲁人。
伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，〔一〕曰：「命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！」〔二〕
〔一〕集解包氏曰：「牛有恶疾，不欲见人，孔子从牖执其手。」
〔二〕集解包氏曰：「再言之者，痛之甚也。」
冉雍字仲弓。〔一〕
〔一〕集解郑玄曰：「鲁人。」索隐家语云：「伯牛之宗族，少孔子二十九岁。」
仲弓问政，孔子曰：「出门如见大宾，使民如承大祭。〔一〕在邦无怨，在家无怨。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「莫尚乎敬。」
〔二〕集解包氏曰：「在邦为诸侯，在为卿大夫。」
孔子以仲弓为有德行，曰：「雍也可使南面。」〔一〕
〔一〕集解包氏曰：「可使南面，言任诸侯之治。」
仲弓父，贱人。孔子曰：「犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」〔一〕
〔一〕集解何晏曰：「犁，杂文。骍，赤色也，角者，角周正，中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。」
冉求字子有，〔一〕少孔子二十九岁。为季氏宰。
〔一〕集解郑玄曰鲁人。
季康子问孔子曰：「冉求仁乎？」曰：「千室之邑，百乘之家，〔一〕求也可使治其赋。仁则吾不知也。」〔二〕复问：「子路仁乎？」孔子对曰：「如求。」
〔一〕集解孔安国曰：「千室，卿大夫之邑。卿大夫称家。诸侯千乘，大夫故曰百乘。」
〔二〕集解孔安国曰：「赋，兵赋也。仁道至大，不可全名也。」
求问曰：「闻斯行诸？」〔一〕子曰：「行之。」子路问：「闻斯行诸？」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之！」〔二〕子华怪之，「敢问问同而答异？」孔子曰：「求也退，故进之。由也兼人，故退之。」〔三〕
〔一〕集解包氏曰：「赈穷救乏之事也。」
〔二〕集解孔安国曰：「当白父兄，不可自专。」
〔三〕集解郑玄曰：「言冉有性谦退，子路务在胜尚人，各因其人之失而正之。」
仲由字子路，卞人也。〔一〕少孔子九岁。
〔一〕集解徐广曰：「尸子曰子路，卞之野人。」索隐家语一字季路，亦云是卞人也。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，〔一〕陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，〔二〕因门人请为弟子。
〔一〕集解冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠带之。
〔二〕索隐按：服虔注左氏云「古者始仕，必先书其名于策，委死之质于君，然后为臣，示必死节于其君也」。
子路问政，孔子曰：「先之，劳之。」〔一〕请益。曰：「无倦。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「先导之以德，使民信之，然后劳之。易曰『悦以使民，民忘其劳』。」
〔二〕集解孔安国曰：「子路嫌其少，故请益。曰『无倦』者，行此上事无倦则可。」
子路问：「君子尚勇乎？」孔子曰：「义之为上。君子好勇而无义则乱，〔一〕小人好勇而无义则盗。」
〔一〕集解李充曰：「既称君子，不职为乱阶也。若君亲失道，国家昏乱，其于赴患致命而不知正顾义者，则亦陷乎为乱而受不义之责也。」索隐按：充字弘度，晋中书侍郎，亦作论语解。
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。〔一〕
〔一〕集解孔安国曰：「前所闻未及行，故恐复有闻不得并行。」
孔子曰：「片言可以折狱者，其由也与！」〔一〕「由也好勇过我，无所取材。」〔二〕「若由也，不得其死然。」〔三〕「衣敝缊袍〔四〕与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！」「由也升堂矣，未入于室也。」〔五〕
〔一〕集解孔安国曰：「片犹偏也。听讼必须两辞以定是非，偏信一言折狱者，唯子路可也。」
〔二〕集解栾肇曰：「适用曰材，好勇过我用，故云『无所取』。」索隐按：肇字永初，晋尚书郎，作论语义也。
〔三〕集解孔安国曰：「不得以寿终也。」
〔四〕集解孔安国曰：「缊，枲着也。」
〔五〕集解马融曰：「升我堂矣，未入于室耳。」
季康子问：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之国可使治其赋，不知其仁。」
子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷莜丈人。
子路为季氏宰，季孙问曰：「子路可谓大臣与？」孔子曰：「可谓具臣矣。」〔一〕
〔一〕集解孔安国曰：「言备臣数而已。」
子路为蒲大夫，〔一〕辞孔子。孔子曰：「蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；〔二〕宽以正，可以比众；〔三〕恭正以静，可以报上。」
〔一〕索隐蒲，卫邑，子路为之宰也。
〔二〕集解言恭谨谦敬，勇猛不能害，故曰「执」也。
〔三〕集解音鼻。言宽大清正，众必归近之。
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子辄在。」于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。〔一〕蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，〔二〕子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：「
出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。」子路曰：「食其食者不避其难。」子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：「君焉用孔悝？请得而杀之。」蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：「君子死而冠不免。」遂结缨而死。
〔一〕索隐按：服虔云「为孔悝之邑宰」。
〔二〕索隐按：左传蒯聩入孔悝家，悝母伯姬劫悝于厕，强与之盟而立蒯聩，非悝本心自作乱也。
孔子闻卫乱，曰：「嗟乎，由死矣！」已而果死。故孔子曰：「
自吾得由，恶言不闻于耳。」〔一〕是时子贡为鲁使于齐。〔二〕
〔一〕集解王肃曰：「子路为孔子侍卫，故侮慢之人不敢有恶言，是以恶言不闻于孔子耳。」
〔二〕索隐按：左传子贡为鲁使齐在哀十五年，盖此文误也。
宰予字子我。〔一〕利口辩辞。既受业，问：「三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。」〔二〕子曰：「于汝安乎？」曰：「安。」「汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。」〔三〕宰我出，子曰：「予之不仁也！子生三年然后免于父母之怀。〔四〕夫三年之丧，天下之通义也。」〔五〕
〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语亦云鲁人。
〔二〕集解马融曰：「周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰『改火』。」
〔三〕集解孔安国曰：「旨，美也。责其无仁于亲，故言『汝安则为之』。」
〔四〕集解马融曰：「生未三岁，为父母所怀抱也。」
〔五〕集解孔安国曰：「自天子达于庶人。」
宰予昼寝。子曰：「朽木不可雕也，〔一〕粪土之墙不可圬也。」〔二〕
〔一〕集解包氏曰：「朽，腐也。雕，雕琢刻画。」
〔二〕集解王肃曰：「圬，墁也。二者喻虽施功犹不成也。」
宰我问五帝之德，子曰：「予非其人也。」〔一〕
〔一〕集解王肃曰：「言不足以明五帝之德也。」
宰我为临菑大夫，〔一〕与田常作乱，以夷其族，孔子耻之〔二〕。
〔一〕索隐按：谓仕齐。齐都临淄，故云「为临淄大夫」也。
〔二〕索隐按：左氏传无宰我与田常作乱之文，然有阚止字子我，而因争宠，遂为陈恒所杀。恐字与宰予相涉，因误云然。
端沐〔一〕赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。
〔一〕索隐家语作「木」。
子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：「汝与回也孰愈？」〔一〕对曰：「赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」
〔一〕集解孔安国曰：「愈犹胜也。」