史记集解三家注索隐正义 - 第 10 页/共 204 页
〔七〕正义余，太史公自称也。尝，曾也。空桐山在原州平高县西百里，黄帝问道于广成子处。
〔八〕正义涿鹿山在妫州东南五十里，山侧有涿鹿城，即黄帝、尧、舜之都也。
〔九〕索隐古文即帝德、帝系二书也。近是圣人之说。
〔一０〕索隐太史公言己以春秋、国语古书博加考验，益以发明五帝德等说甚章着也。
〔一一〕集解徐广曰：「弟，但也。史记、汉书见此者非一。又左思蜀都赋曰『弟如滇池』，而不详者多以为字误。学者安可不博观乎？」正义顾，念也。弟，且也。太史公言博考古文，择其言表见之不虚，甚章着矣，思念亦且不须更深考论。
〔一二〕索隐言帝德、帝系所有表见者皆不为虚妄也。
〔一三〕正义言古文尚书缺失其闲多矣，而无说黄帝之语。
〔一四〕索隐言古典残缺有年载，故曰「有闲」。然皇帝遗事散轶，乃时时旁见于他记说，即帝德、帝系等说也。故己今采案而备论黄帝已来事耳。
〔一五〕正义太史公据古文并诸子百家论次，择其言语典雅者，故着为五帝本纪，在史记百三十篇书之首。
【索隐述赞】帝出少典，居于轩丘。既代炎历，遂禽蚩尤。高阳嗣位，静深有谋。小大远近，莫不怀柔。爰洎帝喾，列圣同休。帝挚之弟，其号放勋。就之如日，望之如云。郁夷东作，昧谷西曛。明?庂陋，玄德升闻。能让天下，贤哉二君！
史记卷二
夏本纪第二
夏禹，〔一〕名曰文命。〔二〕禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，〔三〕颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。
〔一〕集解谥法曰：「受禅成功曰禹。」正义夏者，帝禹封国号也。帝王纪云：「禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。」
〔二〕索隐尚书云「文命敷于四海」，孔安国云「外布文德教命」，不云是禹名。太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名，未必为得。孔又云「虞氏，舜名」，则尧、禹、汤皆名矣。盖古者帝王之号皆以名，后代因其行，追而为谥。其实禹是名。故张晏云「少昊已前，天下之号象其德；颛顼已来，天下之号因其名」。又按：系本「鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密」。宋衷云「高密，禹所封国」。正义帝王纪云：「父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。名文命，字密，身九尺二寸长，本西夷人也。大戴礼云『高阳之孙，鲧之子，曰文命』。杨雄蜀王本纪云『禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽』。」括地志云：「茂州汶川县石纽山在县西七十三里。华阳国志云『今夷人共营其地，方百里不敢居牧，至今犹不敢放六畜』。」按：广柔，隋改曰汶川。
〔三〕索隐皇甫谧云：「鲧，帝颛顼之子，字熙。」又连山易云「
鲧封于崇」，故国语谓之「崇伯鲧」。系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云「颛顼五代而生鲧」。按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。
当帝尧之时，鸿水〔一〕滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：「鲧为人负命毁族，不可。」四岳曰：「等之未有贤于鲧者，愿帝试之。」于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，〔二〕乃殛鲧于羽山以死。〔三〕天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
〔一〕索隐一作「洪」。鸿，大也。以鸟大曰鸿，小曰鴈，故近代文字大义者皆作「鸿」也。
〔二〕索隐言无功状。
〔三〕正义殛音纪力反。鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊音乃来反，下三点为三足也。束?发蒙纪云：「鳖三足曰熊。」
尧崩，帝舜问四岳曰：「有能成美尧之事者使居官？」皆曰：「
伯禹为司空，可成美尧之功。」舜曰：「嗟，然！」命禹：「女平水土，维是勉之。」禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：「女其往视尔事矣。」
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律〔一〕，身为度，〔二〕称以出；〔三〕亹亹穆穆，为纲为纪。
〔一〕索隐言禹声音应锺律。
〔二〕集解王肃曰：「以身为法度。」索隐按：今巫犹称「禹步」。
〔三〕集解徐广曰：「一作『士』。」索隐按：大戴礼见作「士」。又一解云，上文声与身为律度，则权衡亦出于其身，故云「称以出」也。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，〔一〕定高山大川。〔二〕禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。〔三〕卑宫室，致费于沟淢。〔四〕陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，〔五〕山行乘。〔六〕左准绳，右规矩，〔七〕载四时，〔八〕以开九州岛，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
〔一〕集解尚书「傅」字作「敷」。马融曰：「敷，分也。」索隐尚书作「敷土随山刊木」。今案：大戴礼作「傅土」，故此纪依之。傅即付也，谓付功属役之事。若尚书作「敷」，敷，分也，谓令人分布理九州岛之土地也。表木，谓刊木立为表记，与孔注书意异。
〔二〕集解马融曰：「定其差秩祀礼所视也」。骃案：尚书大传曰「高山大川，五岳、四渎之属」。
〔三〕集解马融曰：「祭祀丰絜。」
〔四〕集解包氏曰：「方里为井，井闲有沟，沟广深四尺。十里为成，成闲有淢，淢广深八尺。」
〔五〕集解徐广曰：「他书或作『蕝』。」骃案：孟康曰「橇形如箕，擿行泥上」。如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。谓以板置（其）泥上以通行路也」。正义按：橇形如船而短小，两头微起，人曲一脚，泥上擿进，用拾泥上之物。今杭州、温州海边有之也。
〔六〕集解徐广曰：「，一作『桥』，音丘遥反。」骃案：如淳曰「车，谓以铁如锥头，长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也」。又音纪录反。正义按：上山，前齿短，后齿长；下山，前齿长，后齿短也。音与是同也。
〔七〕集解王肃曰：「左右言常用也。」索隐左所运用堪为人之准绳，右所举动必应规矩也。
〔八〕集解王肃曰：「所以行不违四时之宜也。」
禹行自冀州始。冀州：既载〔一〕壶口，治梁及岐。〔二〕既修太原，至于岳阳。〔三〕覃怀致功，〔四〕至于衡漳。〔五〕其土白壤。〔六〕赋上上错，〔七〕田中中，〔八〕常、卫既从，大陆既为。〔九〕鸟夷皮服。〔一０〕夹右碣石，〔一一〕入于海。〔一二〕
〔一〕集解孔安国曰：「尧所都也。先施贡赋役载于书也。」郑玄曰：「两河闲曰冀州。」正义：按理水及贡赋从帝都为始也。黄河自胜州东，直南至华阴，即东至怀州南，又东北至平州碣石山入海也。东河之西，西河之东，南河之北，皆冀州也。
〔二〕集解郑玄曰：「地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳。」索隐郑玄曰：「地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳。」正义括地志云：「壶口山在慈州吉昌县西南五十里冀州境也。梁山在同州韩城县东南十九里，岐山在岐州岐山县东北十里，二山雍州境也」孔安国曰：「从东循山理水而西也。」
〔三〕集解孔安国曰：「太原今为郡名。太岳在太原西南。山南曰阳。」索隐岳，太岳，即冀州之镇霍太山也。按：地理志霍太山在河东彘县东。凡如此例，不引书者，皆地理志文也。正义括地志云：「霍太山在沁州沁原县西七八十里。」
〔四〕集解孔安国曰：「覃怀，近河地名。」郑玄曰：「怀县属河内。」索隐按：河内有怀县，今验地无名「覃」者，盖「覃怀」二字或当时共为一地之名。
〔五〕集解孔安国曰：「漳水横流。」索隐案：孔注以衡为横，非。王肃云「衡，漳，二水名。」地理志清漳水出上党沾县东北，至阜城县入河。浊漳水出上党长子县东，至邺入清漳也。正义括地志云：「故怀城在怀州武陟县西十一里。衡漳水在瀛州东北百二十五里平舒县界也。」
〔六〕集解孔安国曰：「土无块曰壤。」
〔七〕集解孔安国曰：「上上，第一。错，杂也，杂出第二之赋。」
〔八〕集解孔安国曰：「九州岛之中为第五。」
〔九〕集解郑玄曰：「地理志恒水出恒山，卫水在灵寿，大陆泽在巨鹿。」索隐此文改恒山、恒水皆作「常」，避汉文帝讳故也。常水出常山上曲阳县，东入滱水。卫水出常山灵寿县，东入虖池。郭璞云「大陆，今巨鹿北广河泽是已」。为亦作也。
〔一０〕集解郑玄曰：「鸟夷，东（北）〔方〕之民（赋）〔搏〕食鸟兽者。」孔安国曰：「服其皮，明水害除。」正义括地志云：「
靺鞨国，古肃慎也，在京东北万里已下，东及北各抵大海。其国南有白山，鸟兽草木皆白。其人处山林闲，土气极寒，常为穴居，以深为贵，至接九梯。养豕，食肉，衣其皮，冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。贵臭秽不絜，作厕于中，圜之而居。多勇力，善射。弓长四尺，如弩，矢用楛，长一尺八寸，青石为镞。葬则交木作椁，杀猪积椁上，富者至数百，贫者数十，以为死人之粮。以土上覆之，以绳系于椁。头出土上，以酒灌酹，绳腐而止，无四时祭祀也。」
〔一一〕集解孔安国曰：「碣石，海畔之山也。」
〔一二〕集解徐广曰：「海，一作『河』。」索隐地理志云「碣石山在北平骊城县西南」。太康地理志云「乐浪遂城县有碣石山，长城所起」。又水经云「在辽西临渝县南水中」。盖碣石山有二，此云「
夹右碣石入于海」，当是北平之碣石。
济、河维沇州：〔一〕九河既道，〔二〕雷夏既泽，雍、沮会同，〔三〕桑土既蚕，于是民得下丘居土。〔四〕其土黑坟，〔五〕草繇木条。〔六〕田中下，〔七〕赋贞，作十有三年乃同。〔八〕其贡漆丝，其篚织文。〔九〕浮于济、漯，通于河。〔一０〕
〔一〕集解郑玄曰：「言沇州之界在此两水之闲。」
〔二〕集解马融曰：「九河名徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津。」
〔三〕集解郑玄曰：「雍水沮水相触而合入此泽中，地理志曰雷泽在济阴城阳县西北。」索隐尔雅云「水自河出为雍」也。正义括地志云：「雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。雍、沮二水在雷泽西北平地也。」
〔四〕集解孔安国曰：「大水去，民下丘居平土，就桑蚕。」
〔五〕集解孔安国曰：「色黑而坟起。」
〔六〕集解孔安国曰：「繇，茂；条，长也。」
〔七〕集解孔安国曰：「第六。」
〔八〕集解郑玄曰：「贞，正也。治此州正作不休，十三年乃有赋，与八州同，言功难也。其赋下下。」
〔九〕集解孔安国曰：「地宜漆林，又宜桑蚕。织文，锦绮之属，盛之筐篚而贡焉。」
〔一０〕集解郑玄曰：「地理志云漯水出东郡东武阳。」索隐济水出河东垣县王屋山东，其流至济阴，故应劭云「济水出平原漯阴县东，漯水出东郡东武阳县北，至千乘县而入于海」。
海岱维青州：〔一〕堣夷既略，〔二〕潍、淄其道。〔三〕其土白坟，海滨广舄，〔四〕厥田斥卤。〔五〕田上下，赋中上。〔六〕厥贡盐絺，海物维错，〔七〕岱畎丝、枲、铅、松、怪石，〔八〕莱夷为牧，〔九〕其篚酓丝。〔一０〕浮于汶，通于济。〔一一〕
〔一〕集解郑玄曰：「东自海，西至岱。东岳曰岱山。」正义按：舜分青州为营州、辽西及辽东。
〔二〕集解马融曰：「堣夷，地名。用功少曰略。」索隐孔安国云：「东表之地称嵎夷。」按：今文尚书及帝命验并作「禺铁」，在辽西。铁，古「夷」字也。
〔三〕集解郑玄曰：「地理志潍水出琅邪，淄水出泰山莱芜县原山。」索隐潍水出琅邪箕县，北至都昌县入海。淄水出泰山莱芜县原山北，东至博昌县入济也。正义括地志云：「密州莒县潍山，潍水所出。淄州淄川县东北七十里原山，淄水所出。俗传云，禹理水功毕，土石黑，数里之中波若漆，故谓之淄水也。」
〔四〕集解徐广曰：「一作『泽』，又作『斥』。」
〔五〕集解郑玄曰：「斥谓地咸卤。」索隐卤音鲁。说文云：「
卤，咸地。东方谓之斥，西方谓之卤。」
〔六〕集解孔安国曰：「田第三，赋第四。」
〔七〕集解孔安国曰：「絺，细葛。错，杂，非一种。」郑玄曰：「海物，海鱼也。鱼种类尤杂。」
〔八〕集解孔安国曰：「畎，谷也。怪异好石似玉者。岱山之谷出此五物，皆贡之。」
〔九〕集解孔安国曰：「莱夷，地名，可以牧放。」索隐按：左传云莱人劫孔子，孔子称「夷不乱华」，又云「齐侯伐莱」，服虔以为东莱黄县是。今按：地理志黄县有莱山，恐即此地之夷。
〔一０〕集解孔安国曰：「酓桑蚕丝中琴瑟弦。」索隐尔雅云「?，山桑」，是蚕食?之丝也。
〔一一〕集解郑玄曰：「地理志汶水出泰山莱芜县原山，西南入济。」
海岱及淮维徐州：〔一〕淮、沂其治，蒙、羽其蓺。〔二〕大野既都，〔三〕东原厎平。〔四〕其土赤埴坟，〔五〕草木渐包。〔六〕其田上中，赋中中。〔七〕贡维土五色，〔八〕羽畎夏狄，〔九〕峄阳孤桐，〔一０〕泗滨浮磬，〔一一〕淮夷蠙珠臮鱼，〔一二〕其篚玄纤缟。〔一三〕浮于淮、泗，〔一四〕通于河。
〔一〕集解孔安国曰：「东至海，北至岱，南及淮。」
〔二〕集解郑玄曰：「地理志沂水出泰山盖县。蒙，羽，二山名。」孔安国曰：「二水已治，二山可以种蓺。」索隐水经云淮水出南阳平氏县胎簪山，东北过桐柏山。沂水出泰山盖县艾山，南过下邳县入泗。蒙山在泰山蒙阴县西南。羽山在东海祝其县南，殛鲧之地。
〔三〕集解郑玄曰：「大野在山阳巨野北，名巨野泽。」孔安国曰：「水所停曰都。」
〔四〕集解郑玄曰：「东原，地名。今东平郡即东原。」索隐张华博物志云：「兖州东平郡即尚书之东原也。」正义广平曰原。徐州在东，故曰东原。水去已致平复，言可耕种也。
〔五〕集解徐广曰：「埴，黏土也。」
〔六〕集解孔安国曰：「渐，长进；包，丛生也。」
〔七〕集解孔安国曰：「田第二，赋第五。」
〔八〕集解郑玄曰：「土五色者，所以为大社之封。」正义韩诗外传云：「天子社广五丈，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社也。」太康地记云：「城阳姑幕有五色土，封诸侯，锡之茅土，用为社。此土即禹贡徐州土也。今属密州莒县也。」
〔九〕集解孔安国曰：「夏狄，狄，雉名也。羽中旌旄，羽山之谷有之。」
〔一０〕集解孔安国曰：「峄山之阳特生桐，中琴瑟。」郑玄曰：「
地理志峄山在下邳。」正义括地志云：「峄山在兖州邹县南二十二里。邹山记云『邹山，古之峄山，言络绎相连属也。今犹多桐树』。」按：今独生桐，尚征，一偏似琴瑟。
〔一一〕集解孔安国曰：「泗水涯水中见石，可以为磬。」郑玄曰：「泗水出济阴乘氏也。」正义括地志云：「泗水至彭城吕梁，出石磬。」
〔一二〕集解孔安国曰：「淮、夷二水，出蠙珠及美鱼。」郑玄曰：「淮夷，淮水之上夷民也。」索隐按：尚书云「徂兹淮夷，徐戎并兴」，今徐州言淮夷，则郑解为得。蠙，一作「玭」，并步玄反。臮，古「暨」字。臮，与也。言夷人所居淮水之处，有此蠙珠与鱼也。又作「滨」。滨，畔也。
〔一三〕集解郑玄曰：「纤，细也。祭服之材尚细。」正义玄，黑。纤，细。缟，白缯。以细缯染为黑色。
〔一四〕正义括地志云：「泗水源在兖州泗水县东陪尾山。其源有四道，因以为名。」
淮海维扬州：〔一〕彭蠡既都，阳鸟所居。〔二〕三江既入〔三〕，震泽致定。〔四〕竹箭既布。〔五〕其草惟夭，其木惟乔，〔六〕其土涂泥。〔七〕田下下，赋下上上杂。〔八〕贡金三品，〔九〕瑶、琨、竹箭，〔一０〕齿、革、羽、旄，〔一一〕岛夷卉服，〔一二〕其篚织贝，〔一三〕其包橘、柚锡贡。〔一四〕均江海，通淮、
〔一〕集解孔安国曰：「北据淮，南距海。」
〔二〕集解郑玄曰：「地理志彭蠡泽在豫章彭泽西。」孔安国曰：「随阳之鸟，鸿鴈之属，冬月居此泽也。」索隐都，古文尚书作「
猪」。孔安国云「水所停曰猪」，郑玄云「南方谓都为猪」，则是水聚会之义。正义蠡音礼。括地志云：「彭蠡湖在江州浔阳县东南五十二里。」
〔三〕索隐韦昭云：「三江谓松江、钱唐江、浦阳江。」今按：地理志有南江、中江、北江，是为三江。其南江从会稽吴县南，东入海。中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县入海。北江从会稽毗陵县北，东入海。故下文「东为中江」，又「东为北江」，孔安国云「有北有中，南可知也。」
〔四〕集解孔安国曰：「震泽，吴南太湖名。言三江已入，致定为震泽。」索隐震，一作「振」。地理志会稽吴县「故周泰伯所封国，具区在其西，古文以为震泽」。又左传称「笠泽」，亦谓此也。正义泽在苏州西南四十五里。三江者，在苏州东南三十里，名三江口。一江西南上七十里至太湖，名曰松江，古笠泽江；一江东南上七十里至白蚬湖，名曰上江，亦曰东江；一江东北下三百余里入海，名曰下江，亦曰娄江：于其分处号曰三江口。顾夷吴地记云「松江东北行七十里，得三江口。东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江」是也。言理三江入海，非入震泽也。按：太湖西南湖州诸溪从天目山下，西北宣州诸山有溪，并下太湖。太湖东北流，各至三江口入海。其湖无通彭蠡湖及太湖处，并阻山陆。诸儒及地志等解「三江既入」皆非也。周礼职方氏云「扬州薮曰具区，川曰三江」。按：五湖、三江者，韦昭注非也。其源俱不通太湖，引解「三江既入」，失之远矣。五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆太湖东岸，五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。菱湖在莫厘山东，周回三十余里，西口阔二里，其口南则莫厘山，北则徐侯山，西与莫湖连。莫湖在莫厘山西及北，北与胥湖连；胥湖在胥山西，南与莫湖连：各周回五六十里，西连太湖。游湖在北二十里，在长山东，湖西口阔二里，其口东南岸树里山，西北岸长山，湖周回五六十里。贡湖在长山西，其口阔四五里，口东南长山，山南即山阳村，西北连常州无锡县老岸，湖周回一百九十里已上，湖身向东北，长七十余里。两湖西亦连太湖。河渠书云「于吴则通渠三江、五湖」。货殖传云「夫吴有三江、五湖之利。」又太史公自叙传云「登姑苏，望五湖」是也。
〔五〕集解孔安国曰：「水去布生。」
〔六〕集解少长曰夭。乔，高也。
〔七〕集解马融曰：「渐，洳也。」