頖宫礼乐疏 - 第 23 页/共 34 页
翟诂
周礼大司乐教六舞注谓帗舞析五采缯羽舞杂采羽如凤凰色人舞无所执以手袖为威仪也一谓帗舞者全羽羽舞者析羽皇舞者以羽覆冒头上衣饰翡翠之羽旄舞者牦牛之尾也社稷以帗宗庙以羽四方以皇辟雍以旄兵事以干星辰以人谓四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇今孔庭之舞用翟为饰説文山雉曰翟江淮之间谓雉青质而五色皆备者谓翟其执之以舞者何休所谓以象文德之风化疾也古人舞大夏之器籥曰夏籥翟曰夏翟徐州厥贡羽畎夏翟夏大也文舞之最先者也九雉之名备于尔雅释鸟一鸬雉二鹞雉三鷮雉四鳪雉五鷩雉六海雉七山雉是之曰翟葢长尾者其八雗雉其九鵫雉其雉絶有力曰奋素质五采成章曰翚青质五采成章曰鹞南方曰东方曰鶅北方曰鵗西方曰鷷此四方雉名也雉身有文章其性耿介故先王贵而用焉用于五玉三帛二生一死之属贵其性也用于山龙华虫藻火贵其文也用之于舞则取其耿介而文章类士德也故诗言右手秉翟书纪舞干羽于两阶率皆用之尧之大章舜之韶禹之夏周之象文舞则无非是者特载籍所称其配不同有以羽配旄者记称饰以羽旄是也有以旄配翟者记称旄翟以舞之是也有以翟配籥者简兮之诗是也然而言羽则皆是翟羽自陈风有植其鹭羽之句先儒遂云用鹭易系鸿羽为仪之爻先儒遂云用鸿殊不知鸿鹭之羽素质无文何以当于文舞哉其用翟之制亦有二説一谓柄长三尺其端刻龙口中植翟三茎一谓柄长五尺其端龙项下垂雉羽五层然惟引舞所持其名为节或用防缯之帗或用彩羽之旌或用白羽之翿或用红缨之旄自汉以降所尚不同翟则一而已矣前説今所遵用朱柄而龙首髹以金彩
舞人章服诂
古称之舞衣以其制作之善故歴代传以为寳今不可考矣太常之制舞人蝉冠服朱团领衫革带皂云履国学钦遣行礼用此则宜在外郡邑必遵集礼所载儒巾斓衫为当也蔡邕月令章句曰每佾八人各服冕而执戚有俯仰张翕之容然质之礼经冕而舞大武皮弁素积而舞大夏乃天子所以乐皇尸飬老更之服也即诸侯尚不敢僣矧今之舞人羽流猥杂而可为不衷之服乎藻守澶渊遵制为孔庙乐舞时未请于学使即衣巾亦不敢用权用民巾青衫皂縧如江南应试儒士之服诸皆能文通经子弟然亦一时权制后考礼记集説深衣可以为文可以为武可以摈相可以治军旅方氏曰端冕则有敬色所以为文介胄则有不可辱之色所以为武然端冕不可为武介胄不可为文兼之者惟深衣而已深衣之制诸侯大夫庶人上下同之文舞武舞均之可用然则郡邑学校舞于孔庭者惟深衣最为古雅矣
制用红绢团领无摆如公服之制胷背绘大朶红花緑叶扶疏不设边襴以别补子
其带以革为鞓裹以青布上缀黑角为饰如朝祭之革带
夏布为之黑漆如梁冠样梁上不设金线惟前抹额上下涂金饰边中绘金蝉取义高洁可以交于神明也冠缨用青丝为之履用皁帛前后有云縁面缝紃以白线以皮为底
右舞人冠袍今郡学通用然近于僣姑存其制深衣冠服则性理大全及陈氏礼书俱载世所通知也
舞佾诂
左传众仲曰舞所以节八音而行八风故自八以降天子用八诸侯用六大夫用四士二传曰天子舞行八佾诸侯舞行六佾大夫舞行四佾士舞行二佾晋悼公女乐二八赐魏绛以一八其可据者故服防注谓天子八八诸侯六八大夫四八士二八而杜预则以为六六三十六人宋太常傅隆辩之曰舞必以八人为列自天子至士降杀以两减其二列预以为一列又减二人至士止余四人岂复成乐乃郑世子又从杜説以开方为舞位夫使立定不移苐如今之雅舞开方诚亦无碍若如古舞立表三进三退当从服説方成行缀也孔庭之舞自宋以来六佾我朝成化増用八佾嘉靖仍用六佾葢从诸侯之礼乐也六八用四十八人
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷八>
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右舞仪俱遵时制然自宋元相沿非令甲曽有所裁定者也考之宋史叶防撰朝防二舞仪其文舞曰化成天下之舞第一变舞人立南表之南听举乐则蹲再鼓皆舞进一步正立再鼓皆稍前而正揖合手自下而上再鼓皆左顾左揖再鼔皆右顾右揖再鼓皆开手蹲再鼓皆舞进一步正立再鼓皆少却身初辞合手自上而下再鼔皆右顾以右手在前左手推后为再辞再鼓皆左顾以左手在前右手推出为固辞再鼔皆合手蹲再鼓皆舞进一步正立再鼓皆俛身相顾初谦合手当胷再鼓皆右侧身左垂手为再谦再鼓皆左侧手右垂手为三谦再鼓皆躬而授之遇节乐则蹲第二变听举乐则蹲再鼔皆舞进一步转面相向再鼓皆稍前相揖再鼔皆左顾左揖再鼓开手蹲正立再鼔皆舞进一步复相向再鼓皆却身为初辞再鼔皆舞辞如上仪再鼓皆再辞再鼓皆固辞再鼓皆合手蹲正立再鼓皆舞进一步再鼔相向再鼓皆顾为初谦再鼓皆再谦再鼓皆三谦再鼓皆躬而授之正立遇节乐则蹲第三变听举乐则蹲再鼓皆舞进一步两两相向再鼔皆相趋揖再鼔皆左揖如上再鼓皆右揖再鼔皆开手蹲正立再鼔皆舞进一步复相向再鼓皆却身初辞再鼔皆再辞再鼓皆固辞再鼓皆合手蹲正立再鼓皆舞进一步两两相向再鼓皆相顾初谦再鼓皆再谦再鼓三谦躬而授之正立节乐则蹲其舞节如此每变皆具三揖三辞三谦之仪以明宋有天下本于揖逊协律郎陈沂按视以为节奏详备遂以用之朝防范镇杨杰讥之其用之孔庭三献则稍有増损以就歌章实与歌义毫不相也古者不以舞配歌奏凡乐先登歌次歌奏合作次文武二舞或别有舞曲今制歌奏舞一时并作亦与古异学校礼乐之地似当彷佛古乐更定其仪即成均之教未易骤复然使青衿士子肄雅有阶观感而兴深闗教化固不可视为迂濶而终置不讲也