頖宫礼乐疏 - 第 19 页/共 34 页
頖宫礼乐疏卷五
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏>
钦定四库全书
頖宫礼乐疏卷六
明 李之藻 撰
操缦琴瑟合谱下
终献乐奏景和之曲
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
右仲吕之宫仲吕起调仲吕毕曲
彻馔乐奏咸和之曲
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
<史部,政书类,仪制之属,頖宫礼乐疏,卷六>
声挥绰其名髙融五钟一曰清钟太音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隠其常五声既调而后天地之美生又命岐伯作铙角神钲以扬徳建威而金之为乐权舆于此矣至有虞氏之乐间笙镛夏后氏之器县钟铎商颂之鞉鼓镛鼓灵台之鼖鼓维镛周官之镈师鼓金奏之乐鼓人掌教六鼓四金以金錞和鼓以金镯节鼓以金铙止鼓以金铎通鼓而金之用綦备后世胡部俗部之乐其器之用金者殆半于丝竹匏革而説者以为秋肃之气过盛而不和先王之世则不然所重者钟律钟也者律之寄而乐之首也故黄钟函钟圜钟应钟皆以钟名而儒者谈律吕谓之钟律之学律也者制事立法物度轨则皆于是乎出者也第钟之于律也难别则又铸铜为律方外圆内以其容为之量以其长为之度以其重为之权衡而声音之道赖以有传于世铸必以铜铜者所以同天下齐风俗也是以大师执同先郑直训为铜后郑谓阳律以竹隂律以铜竹阳铜隂各顺其性虽未尽尔亦可以见金之为物有重于乐者矣凡范金者必致其精然后可协其声考工记曰防氏为量改煎金锡则不耗不耗然后权之权之然后凖之凖之然后量之世俗之金工则贱丈夫者为之惟恐其耗也而铅浊杂焉期以谐律而和乐也其可得乎古者攻金之工冶氏执上齐【剂】凫氏为声六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐则刚柔有剂也凡铸金之候金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也则火剂有候也如是故厚薄之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴可得而论也金用红铜锡用滇蜀髙锡余尝试之炼铜至于不耗什殆损五鼔铸之法黄白青白之气皆铅浊也铅浊浄后方可用锡和合锡以引铜令入范易灌而不璺金六斤锡一斤所谓六分其金而锡居一金精则声清杂锡则声浊声之清浊非特于厚薄大小辩之调剂分量火候迟疾更须谛审此必非世俗金工可办也有不合音律者必炼而更铸之昔者晋平公铸大钟使工听之皆曰调矣师旷以为不调请更铸焉曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃耻之后师涓至果知其不调世固未尝无知音者也声中乎律通神明动天地恒必由之陜州黄河之钟感隂雨而鸣丰山九耳之钟遇霜降则鸣晋铜澡盘之鸣与洛阳之钟相应汉未央钟之鸣与南郡山崩相应其轻重厚薄之器有动乎气因发乎声物类与之相感莫测其所以然然而有知音者能默识之是以宋沇闻光宅寺铎以协姑洗长孙绍逺获浮图鸣铎以备黄钟荀朂访赵州之牛铎廉郊跃池内之蕤賔所谓用志不分乃疑于神者夫亦精诚之极而鬼神为之通焉者乎要以道防于器器合于气气通于神即一器之微其精灵存乎世亦有必不可磨灭者况乎元声之在天地间而谓其终不可求也编钟诂
周礼钟师掌金奏磬师掌教编钟钟大为镛以其能考民功凡乐象成民功为大也孙炎曰镛深长之声也尔雅大钟为镛中曰剽小曰栈左传单襄公曰先王之制钟也大不过钧重不过石伶州鸠曰钟音之器也小者不窕大者不槬则和于物齐景公之大钟周景王之大林鲁庄公之国小而钟大君子皆讥至秦皇千石之钟西汉陵庙十二万斤之钟则侈心为之中声不与焉乐钟所用惟特钟镈钟编钟三种而已特钟形制小于镈而大于编以特悬得名其器大其声宏杂奏于八音之间则丝竹为其所掩故但于起调毕曲之时击之以为节编悬则声器皆小故可以杂奏而不相凌也陈氏曰虞夏之时小钟谓之钟大钟谓之镛周之时大钟谓之钟小钟谓之镈因而指镈钟为编钟则悮矣许慎曰镈錞于之类又一説也凡县钟磬者半为堵全为肆十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆数用十六者蔡元定以为四象相因之数凡天地之变化万物之感应古今之因革损益皆不出乎十六十六而天地之道毕焉故磬与鳯箫皆十六也而或谓大架倍十二律为二十四小架倍七音为十四中架倍八音为十六岂其然乎钟之为制备于考工记所载古文深奥注家多舛古制遂不可晓今细解之其释名也两栾谓之铣铣间谓之于栾棱也古钟形扁两旁有棱故曰栾栾下两角铦利光泽故曰铣铣之为言跣也读下文则自钟跣上至钟肩经文似通名为铣也于在两角之间俗名钟唇于上谓之鼔鼓上谓之钲钲上谓之舞鼓者受击处也钲正也钟之正体钲中震动处为舞如人之肩舞而动也自舞至于亦通名为钲也舞上谓之甬甬上谓之衡钟县谓之旋旋谓之干甬者涌出之貌钟上柄也古钟有柄而中实此处用铜最多甬端极平平之为言衡也甬下束腰为旋旋前有纽兽面名为旋虫又名为干云钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景盖钟体界道状如田畦纵横若篆籀然故名曰篆枚即钟乳也古钟前二区后二区每每九枚前后共乳三十六枚景如圭表之景于上之攠谓之隧攠者敝也击久而敝则形洼如取火之燧古字隧燧通用也以上皆钟之名义也其释度数也十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间言舞至于其视舞至铣得五之一如黄钟正律之钟钲长十寸则铣长十二寸五分矣钲为铣间则左右两铣相距亦十寸也去二分以为之鼓间以其鼔间为之舞修去二分以为舞广鼔间者钟身前后两鼔之径舞广者钟肩前后两舞之径舞修则左右肩之距也两铣间横距十寸则两鼓间纵径八寸左右肩亦距八寸前后舞间纵径六寸四分以此知古钟横寛纵窄也铣间外半周也鼓间舞修舞广皆外径也故钲之长即舞修也以其钲之长为之甬长以其甬长为之围参分其围去一以为衡围参分其甬长二在上一在下以设其旋此释甬制也钲长八寸甬长亦如之其甬下近舞处围亦如之其衡则三分去一以为围五寸三分寸之一也又甬通长八寸其近下三之一以设旋虫旋之状旋绕于甬其径四寸其上安鼻有兽面是名旋虫也其论厚薄清浊侈弇则谓已厚则石已薄则播侈则柞弇则郁长甬则震是故大钟十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚已厚则石者唇固欲厚若钲与俱厚则过于坚实而声石已薄则播者舞至鼓宜渐厚若唇处亦薄则过于浮薄而声播散张口则声柞缩口则声郁甬长则声摇拽皆非中和是故钟唇务取鼓间钲间十分之一钲间即舞广也又云钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻论至于是而铸钟审音无遗法矣又云为遂六分其厚以其一为之深而圜之遂即隧也圜者击之攠也而深取六分其厚之一则铸时已预设之非必由击而后攠矣古人铸钟之法详尽如此而又炼铜必精火齐必适加以磨鑢安得不中律吕乎唐殷盈孙后周王朴皆按其法所铸俱称工美形匾而侧垂属甬于虡以便考击李照胡瑗非之改铸圜形正纽垂下扣之弇郁不协乃欲毁前代所寳古钟以灭其迹至刘杰亦欲销朴旧钟卒为乐工揶揄噫甚矣宋人之陋也然宣和博古图钟制多与考工记相合当时第为玩具不拟作乐殊为可恨今取其诸图中善者存之以为钟式其十二律各依正律尺度四清声依半律尺度更攷其声清则去其厚浊则去其长太极殿钟声嘶张环凿其突处鸣盘声谐洛钟茂先磨凿令轻此前事之师也
钟唇厚四分自舞至铣两边各长一尺二寸五分自舞至于各长一尺两铣左右相距亦长一尺铣间前后相距广八寸两舞左右相距长八寸舞间前后相距广六寸四分
甬依实甬之制衡端至舞八寸上围五寸三分寸之一下围八寸旋围一尺二寸广一寸九分寸之七下距舞九分寸之八钟纽名旋虫形如兽面钟乳如枚前后共三十六其形如乳此黄钟尺寸也诸律仿此
十二特钟各以其倍律为尺十二编钟各以其正律为尺四清钟各以其半律为尺毎尺均作十寸寸十分今大成乐所用皆编钟也其尺寸以自舞至于为钟体铣加五分之二又在数外依律铸造厚薄适宜自与律合过清去厚过浊损长悬法自右下起黄钟次大吕次太簇夹钟姑洗仲吕蕤賔林钟而止又自左上起夷则次南吕次无射应钟次清黄清大清太清太清夹终焉所用者惟黄钟之合太簇之四仲吕之上南吕之工清黄钟之六
一虡十六钟律度算
钲【舞至于通为钲两铣横距外半围同】 铣【两旁舞至铣通为铣】 舞修【正面横半围】
黄钟 一尺 一尺二寸五分 八寸大吕 九寸四分三八 一尺二寸一分四七八 七寸五分五○四太蔟 八寸九分○八 一尺一寸一分三五 七寸一分二六四夹钟 八寸四分○八 一尺○五一○ 六寸七分二六四姑洗 七寸九分三七 九寸九分三三 六寸三分四九六仲吕 七寸四分九一 九寸三分六三七 五寸九分九二八蕤賔 七寸○七一 八寸八分三八七 五寸八分九二八林钟 六寸六分七四 八寸三分四二五 五寸三分三九二夷则 六寸二分九九 七寸八分七二 五寸○三九二南吕 五寸九分四六 七寸四分三二五 四寸七分五六八
无射 五寸六分一二 七寸○一四 四寸四分八九六应钟 五寸二分九七 六寸六分二三 四寸二分三七六
清黄 五寸 六寸二分五 四寸
清大 四寸七分一九 五寸九分二三七 三寸七分七二五清太 四寸四分五四 五寸五分六八四 三寸五分五三三清夹 四寸二分○四 五寸二分五五 三寸三分六三二甬长围鼓间直径同衡围甬上平头 舞肩肩正径
黄钟 八寸 五寸三之一 六寸四分
大吕 七寸五分五○四 五寸三三六 六寸○四○三二太蔟 七寸一分二六四 四寸七分五一○ 五寸七分四二三夹钟 六寸七分二六四 四寸四分八五一 五寸三分八二二
姑洗 六寸三分四九六 四寸二分四四 五寸○八○四八仲吕 五寸九分九二八 三寸九分九二五 四寸四分九四六蕤賔 五寸八分九二八 三寸九分三○五三三 四寸四分一九一○林钟 五寸三分三九二 三寸五分五九四六 四寸二分七一三六夷则 五寸○三九二 三寸四分五九四 四寸○三一六三南吕 四寸七分五六八 三寸一分七一二 三寸八分○五四四无射 四寸四分八九六 二寸八分九三○六 三寸五分九一六八应钟 四寸二分三七六 二寸八分二五○六 三寸三分九○○八
清黄 四寸 二寸三之二 三寸二分
清大 三寸七分七二五 二寸五分一五 三寸○一八清太 三寸五分五三三 二寸三分六八八六 二寸八分四二四四清夹 三寸三分六三二 二寸二分四二一三 二寸六分九○四六石音疏【其器编磬】
少狊始制浮磬以通山川之风帝喾之乐亦有沈鸣之磬则石音之所自逺矣或谓始于古毋句氏而明堂位叔之离磬皇氏释之曰毋句叔之别名也一云始于伶伦皆不可考吕览尧命防鸣球以象上帝玉磬之音其説尤诞乃攷之尚书舜兴乐教申命于八音克谐而后防所对第曰于予击石拊石当时徐州泗磬梁州璆磬雍州球琳豫州磬错大抵以充乐器之用圣王无他玩好又厚防民力甚明也而任土作贡九州之内玉石居四乐成而百兽率舞则石音之有贵于乐可想焉石之美者名球又名璆礼曰玉之清越以长乐也其声有隆无杀众声求而依之故曰天球书言戛击鸣球又言天球在东序诗言受大球小球而国语言籧篨防璆汉乐章言轩朱璆磬璆即是球之美者一物而二名焉盖钟有齐量磬无齐量因玉石之自然以十二律为之度数其制曲折中矩记所谓立必磬折考工记所谓磬折以三五者是也古人论磬以为有贵贱焉有亲疏焉有长幼焉三者行然后王道得万物成天下乐之故在庙朝闻之君臣莫不和敬在闺门闻之父子莫不和亲在族党闻之长防莫不和顺然则磬以立辩依我磬声岂适耳之谓哉世传黄帝作律以玉为琯而汲郡魏冢之琯汉殿候气之律大抵用玉为之玉为山川精英能该八音是以凉王之笛明皇之箫石音也而代乎竹天水夏架临平零陵洞庭逄山往往有石鼓焉则石音而近于革舜祠玉笙之管石也而匏武昌钟台之石石也而金虽非雅乐常用亦以验天地自然之音人工琢造之巧体贵用备允为八音领袖后防之圣舜徳之至而用之以播于乐兽舞允谐之盛又奚惑乎哉春秋时齐以玉磬赂晋止师鲁以玉磬如齐告籴古者天子诸侯之磬似皆用玉而戴记乡饮乡射皆有磬然而不言玉磬盖大夫士之器以石代玉成礼而已不必求备也产磬石处山海经所载不一而足一云小华之山其隂多磬石一云髙山泾水出焉东流注于渭其中多磬石一云鸟危之山其阳多磬石俱今关陇之间殆古雍梁所贡之石而世泥泗濵浮磬之文必以灵璧之产为胜尚书蔡曰今下邳磬石山或以为古取磬之地一统志邳州城西南八十里灵璧县北七十里俱载山出磬石此为古者泗濵之石无疑然今河内太行诸山产石颇胜灵璧则磬石随处有之唐制采华原县石为磬固亦仿之禹贡而宋人讥其淫声召乱迂矣石以浮名旧注以为浮生于土不根著者一云取其土少而水多其声和润盖石出土上者常见风日其质坚脆虽琢之甚艰然而其品最佳其埋没水土中者不见风日质柔而声不可叶石工以其易琢往往以此欺人择石者不可不留意于此也赵希鹄曰灵璧石出虹州灵璧县其石不在山谷深山之中掘之廼见色如漆间有细白纹如玉然不起亦无岩岫佳者如菡蓞或如卧牛如蟠螭扣之声清越如金玉以利刀刮之畧不动此则璆琳之类而今不可易得矣
编磬诂