通制条格 - 第 7 页/共 21 页

中统二年正月，钦奉诏书：鳏寡孤独废疾不能自存之人，于官仓内支粮赈济养赡，仰宣抚司令所在官司依上赈赡，仍置孤老院存恤住坐。 中统五年八月，钦奉圣旨条画内一款：鳏寡孤独不能自存者，前诏已尝及之。今仰中书省令随在官司勘当，委实贫穷不能自存者，给降赡济口粮，有疾病命官医调治，其药物惠民局支给。 至元八年十二月，尚书省御史台呈：随路孤老口粮，合无于各路存留祗应钱粮内按月放支。户部照拟得：鳏寡孤独人户合请口粮，拟令各处际留祗应粮内，正官监视支给。都省准拟。 至元十九年十月，钦奉诏书内一款：鳏寡孤独老弱残疾不能自存之人，照依中统元年已降诏书，仰所在官司支粮养济。仍令每处创立养济院一所，有官房者，就用官房，无官房者，官为起盖，专一收养上项穷民。仍委本处正官一员主管。应收养而不收养，不应收养而收养者，仰御史台按察司计点究治。 至元二十一年六月，中书省御史台呈：鳏寡孤独不能自存之人，官给口粮养济，合无添给柴薪。户部照议得：养济贫民每口日支柴伍斤，于本处年销柴内放支。都省准拟。 至元三十一年，中书省江浙行省咨：孤老户郑千三等口粮贰斗不敷，拟合日支米壹升，小口减半。都省准拟。 大德六年四月，中书省江西行省临江路申：贫人冬衣布絮，依旧例每名支给土麻布贰疋，稀岂能御寒，徒费官钱，不得实惠，合无支给木绵布疋，庶望贫民温暖。户部议得：临江路鳏寡孤独贫人冬衣，不出元拟土布尺数，抵支单线木绵外，据絮子夏衣土布，依例支付。都省准拟。 大德六年六月，中书省御史台呈：鳏寡孤独废疾不能自存之人，官给衣粮，病给医药，然于送死未有盛尸之具，若量买棺木埋瘗，生死沾恩，实补仁政。户部照得：先奉省判，孤老病故者，城郭周围空闲官地内斟酌标拨为坟，官为给棺，令孤老头目主丧，仵作行人应付轝车埋瘗，合用棺板价钱，于罚钱内支给。都省准拟。 大德十年三月，中书省御史台呈：各处鳏寡孤独老弱残疾不能自存之人，本管官司并不干碍官司体覆是实，随即收养放支衣粮等物，开坐申覆。本路正官体覆，廉访司体察，但有冒滥不应，将先体覆司县官吏取招议罪，更将支讫衣粮等物陪纳。都省准拟。 至元三十年十一月二十八日，中书省奏：老幼残疾教化的行踏有见呵，歹的一般有。教官司与他每衣粮，不教乱行，教路官一员专一提调呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。 　　务停 词。若拟情节别无不完，中间所见不同，从公改议。如紧关情节未问便行拟断，委有可疑，取元问官吏招伏，听别委官推理。若事可归结，不应务停，及多经入务而不了，本管上司、廉访司官随事治罪。若事见问而受理并已断相应改断者，罪亦如之。，依例入务，才至务开，即便举行。如地远事难，又复不能了毕，明立案验，要见施行次第所以不了情节，再许务停一次，本年农隙必要结绝，不许更入务停。其有见问未断辄乱陈告，本管上司、廉访司并不得受理。如已断讫，陈词告，须追元问文卷，参照，不能结绝，候务开日举行。比年以来凡争田宅户婚公事，调弄淹延，直待务停，及至十月终检举，逗遛半年，又复入务，积久不决，众民受害。都省议得：今后应告上项公事，须自下而上，先从本处官司归理，比及务停，须要了毕。若事关人大德三年八月，中书省御史台呈：百姓争论田宅婚姻良贱之事，有经十余年未得结绝，往往赴诉朝廷。照得旧例，自十月一日受理至三月一日住接词状，事关人 　　诉良人口 公文前来，即便给亲完聚。如无亲属，男子去就，从其所欲，妇人愿召嫁者，亦听自处。都省准拟。至大四年闰七月，中书省御史台呈诉良人监押给亲不便等事。户部议得：今后诉良之人，勘会明白，委令事发官司先给公据，止于所在权且羁留，行移元籍，取发亲属， 　　过房男女 至元二十七年五月，尚书省户部呈：议得吴越之风，典雇妻子成俗已久。所据乞养过房继嗣子女，合从人便转卖为躯，拟合禁治。都省准拟。 延佑二年十一月二十七日，钦奉诏书内一款：诸人乞养过房到男女，如值贫乏，赴所在官司具由陈告，勘当是实，出给公据，方许转行乞养过房。图利兴贩及转于远方者，有司严行禁治。仍仰监察御史、肃政廉访司常加纠察。 大德元年九月，中书省御史台呈：吉州路万户府达鲁花赤(马丘)口马儿过房良人王寄仔为义男，展转为(马丘)，拟令王寄仔与伊父完聚外，据(马丘)口过房良民，拟合禁治。礼部议得：宜准所拟禁约。都省准呈。 大德三年四月，中书省御史台呈：李川川告兄李六要讫阿里火者钞伍定，将川川过房与本人为义男。本台议得：民间风俗侥薄，昆仲不睦，比比有之，且兄弟同气比肩共有财分之人，与父母尊卑不侔，别无兄得过房弟妹明文，其间争分家财，或因妯娌不睦，实启奸幸，灭绝大义。如准归宗相应。都省准呈。 　　典雇妻室 至元二十九年六月，中书省御史台呈：浙东道廉访副使王朝请言，夫妇乃人之大伦，故妻在有齐礼之称，夫亡无再醮之礼。庶人固不可责以全礼。江淮薄俗，公然受价将妻典与他人，如同夫妇。今后拟合禁治，不许典雇。若夫妇一同雇身不相离者，听。如此，不惟人伦有别，可以渐复古风。礼部议得：合准王朝请所言禁约。都省准呈。 　　嫁卖妻妾 至元三十一年十二月，中书省御史台呈：山东廉访司申，去岁灾伤，百姓饥荒，以致父子兄弟离散，质妻鬻女，不能禁止。又有指称买休，明受其价，将妻嫁卖。礼部议得：父子夫妇，人伦至重，比年阙食，往往嫁卖，俱系违法，拟合禁约。都省准呈。 　　擅配匠妻 大德八年十月，中书省礼部呈：大都路申，蔡阿吴系金玉局人匠蔡六妻室，夫亡，抛下男添儿应当身役。有本局官关提举，服内强将阿吴分付一般银匠王庆和为妻。本部议得：蔡阿吴夫亡已有男添儿应役，其本局官服内擅将本妇配与王庆和为妻，于理未应，合令本妇离异，与伊男蔡添儿依旧应当匠役。都省准拟。 　　典卖佃户 至元十九年十二月，御史台呈：山南湖北道按察司申，江南富户因买田土方有地客，即系良民，主家科派甚于官司，若地客生男，便供奴役，若有女子，便为婢使，或为妻妾。今后合无将前项地客户计，取勘实数，官司籍记，重立罪赏，禁治主家科派，使令与无税民户一体当役。又峡州路判官史择善呈：本路管下民户辄将佃客计其口数立契典卖，不立年限，与(马丘)口无异。此等良民生长山谷，无由告官，任人苦役，饥寒委可怜念。其间有将些小荒远田地夹带佃户典卖，称是随田佃客，公行立契。又佃客男女婚姻，主户拦当，需求钱物，方许成亲。宪台相度：前项事理即系亡宋弊政，至今未能改革。南北悉皆王民，岂有主户将佃客看同奴隶役使典卖、男女婚嫁亦听主户可否之理。拟合严行禁约。 　　奸生男女 至元六年十月，中书右三部 【[二]中书右三部，同上似有脱字。】 益都路申：李买驴拐带陈牌子(马丘)妇张七姑在逃，奸生二子，合行随母还主。省部准拟。 至元十一年四月，中书省户部呈：南阳府蒲察伯渊逃(马丘)马僧安刁引良妇薛回奴在逃。议得：薛回奴拟合断付元夫赵立，奸生儿男随母为良，另立籍面差发。都省准呈。 至元十年十二月，中书省兵刑部呈：烟骸僋与李望儿通奸，私引在外，生到男女，拟合男随父，女随母。都省准拟。 　　娼女妊孕 至元十七年七月，中书省刑部呈：彰德路申，娼馆之家若有妊孕，勒令用药堕胎，陈告到官，将犯人断罪，娼女为良。都省准呈。 　　躯妇为娼 至元十三年十月，中书省议得：今后赎买典雇良人为娼，卖主、买主、引领牙保人等依例断罪。元买价钱，一半没官，一半与告人充赏。如本人自行陈告，或因事发露到官，元价尽行没官，妇人即令为良，任便住坐。若有犯奸经断、夫家弃出及倡优亲属自愿为娼者，听。 　　均当差役 至元二十八年五月初八日，中书省奏：桑哥大都的富户每根底自己隐藏，和买检钞时分，不拣甚么差发不教，教穷百姓每生受来。别个的官人每隐藏来的也多有。上位道是可怜见，教省官人每为头里外大小，不拣谁，开库的，铺席做买卖的人每，不拣谁的，都轮当编排应当。这般道了，不当差发的，隐藏别人的，重要罪过。么道。奏呵，那般者，么道圣旨了也。钦此。 　　伪钞妻属 元贞元年二月，中书省御史台呈：北兵马司副指挥高贵将印造伪钞人张闰僧妻妾何春哥等隐藏(马丘)使，犯在革前。刑部议得：钦奉圣旨，印造宝钞，伪造者处死，首告者赏银伍定，仍给犯人家产，别无断没妻属明文，合将何春哥等发下元籍当差。都省准拟。 　　女多渰死 僧人每根底，也里可温每根底，百姓每根底，宣谕的圣旨：哈儿沙沙津爱忽赤旭烈都统奏将来有，「火州城子里人每的媳妇每，若生女孩儿呵，多有撇在水里渰死了。秃儿迷沙的女孩儿根底水里撇去间，速安海牙为头人每拿住，薛阇干、不颜帖木儿两个根底说呵，他每的言语不肯分间，首告的人每秃儿迷沙根底分付与了。」么道奏将来的上头，速安海牙、塔失海牙状头每根底做百姓者。今已后女孩儿根底水里撇的人每，一半家财没官与军每者。首告的人每若是(马丘)奴呵，做百姓者。咱这般说来。这圣旨宣谕了呵，女孩儿根底水里撇的人面情看觑，违奉圣旨，管民官每有罪过者。至元十三年七月初二日，钦奉圣旨：亦都护根底，塔海不花、亦不花两个根底，火州吕中秃儿班为头贰拾肆个城子里官人每根底， 　　阑遗人畜 大德二年，中书省河南行省咨：汝宁府收到孛兰奚人口头疋内，沛县赵县尹识认元逃(马丘)阎兴安，主奴相认是实，分付收管外，已后若有似此限外识认孛兰奚人口头疋，合无给付。刑部议得：已拘到官孛兰奚人口头疋，元主识认，委无诈冒，合行给主。都省准拟。 通制条格卷第五 　学令 　　庙学 大德九年八月初四日，中书省奏：答剌罕丞相等伴当每说将来，「济宁路曲阜县里有古时起盖来的孔夫子庙有。在前那庙有赡庙地陆伯顷来，在后兵革时分百姓每节次占了来，若不与些小田地呵，不中也者。那里有的尚珍署管的屯田地内拨与伍拾顷呵，怎生？」商量来。又看守孔夫子庙的上头，在前汉人朝代时分有壹伯户来，后头忽都忽那演抄数户计时分，不教那户计当差，依旧教看守庙，抄数予来。在后阿合马坐省时分，孔夫子的子孙多有，只教他每自看守么道，将那户计拨做军站民户当差有来。那户计是自古时守庙来的，如今那户计内除当军站外，其余贰拾捌户民户教依旧看守庙呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。 至元六年四月，中书省御史台呈：钦奉圣旨条画内一款节该：提刑按察司官所至之处，劝课农桑，问民疾苦，勉励学校，宣明教化。若有利害可以兴除者。申台呈省。钦此。切详政有似缓而实急者，学校是也。盖学校者，风化之本，出治之源也。照得随路虽有设立学官，其所在官司例皆看同泛常，不为用心勉励，以致学校之设，有名无实。由是吏民往往不循礼法，轻犯宪章，深不副朝廷肃清风俗、宣明教化之意。如遇朔望，自长次以下正官、首领官，率领僚属吏员，俱诣文庙烧香。礼毕，从学官、主善诣讲堂，同诸生并民家子弟愿从学者，讲议经史。更相授受，日就月将，教化可明，人才可冀。外据所在乡村镇店，选择有德望学问可为师长者，于农隙之时如法训导，使长幼皆闻孝悌忠信廉耻之言。礼让既行，风俗自厚，政清民化，止盗息奸，不为小补。都省准呈。 所尊敬者，月支米粮优恤养赡。庙宇损坏，随即修完。作养后进，严加训诲，讲习道艺，务要成材。若德行文学超出时辈者，有司保举，肃政廉访司体覆相同，以备擢用。至元三十一年七月，钦奉圣旨：谕中外百司官吏人等：孔子之道，垂宪万世，有国家者，所当崇奉。曲阜林庙，上都、大都、诸路府州县邑庙学书院，照依世祖皇帝圣旨，禁约诸官员使臣军马，毋得于内安下，或聚集理问词讼、亵饮宴、工役造作、收贮官物等。其赡学地土产业及贡士庄田，外人毋得侵夺，所出钱粮以供春秋二丁朔望祭祀及师生膳。贫寒老病之士为 本路总管府、提举儒学、肃政廉访司，宣明教化，勉励学校，凡庙学公事，诸人毋得沮坏。据合行儒人事理，照依已降圣旨施行。彼或恃此非理妄行，国有常宪，宁不知惧。宜令准此。 大德十年五月，中书省御史台呈兴举学校关防钱粮等事，礼部议拟事理，都省准呈。 一、学官人品不同，真伪混淆。今后教官得代，如任内学粮未足，荒田未开，庙宇损坏，教养无实，不许朦胧给由。其或行止玷缺，文学谬，就便究停。本部议得：各处赡学钱粮，令路府州县文资长官提调关防知数，除给师生、修理庙宇外，不许破用。教授任满，提调官照勘得别无侵欺粘带，方许给由。或在任有行止不臧、忝居师席者，从廉访司纠弹。 一、学校田土本以养士修学，今学官职吏，或卖作荒闲，减额收租，或与豪家转令仆佃兼并，及巧立名色，滥行支破，正俸之外，又作随侍子弟等供。本部议得：诸处学田收租，各随乡土所宜，师儒俸，自有定例。学官职吏减额收租、转令仆佃、豪户兼并、滥行支破等弊，令提调长官关防革去。 一、学校钱粮本为作养人材而设，各学视为己物，每岁派分。今后除学官禄米、贫士口粮外，所有钱粮计其多寡，尽以养赡生员。提调正官时一下学挑试生徒，其有讲说不通，文理不明，以次责罚。在籍儒人不遣子弟入学，别习他业，量事轻重，申各处提调官究治。本部议得：学粮赡养师生，天下通例。生员多寡，各随所宜。至于试讲程序，教训规程，并勤堕赏罚，令各处提调正官朔望依例诣学省视，严行课责。 所尊敬贫老之士，钦依养赡，余尽汰去。本部议得：贫寒老病之士，验各处钱粮多寡，依例养赡。其间若有冒滥，从各处提调学校正官改正。今后应养之士，从学官列名保举，府州司县申覆到路，体覆是实，发下本学，令教官支付钱粮养赡，仍牒廉访司体察。所尊敬者，月支口粮养赡，明有已降圣旨，所在学官多不钦承，有伎术游谒之人，挟恃要取，虚糜粟。今后仰本学推举一、贫寒老病之士为 一、学院所以教养人材，严祀先圣。先圣之所。亵渎饮宴，明有禁例。间有各学容纵已替学官，将带家小，公然占住，其为亵渎甚矣。今后似此占住学校之人，廉访司官严行究治，并问本学官容弊之罪。本部议得：各处学官带家属于庙宇内亵渎居止者，拟合禁治。 皇庆二年六月，御史台伯忽大夫等官奏：俺省得的题奏有，自古到今天下政事要治呵，不过是用人才。不拣使谁交说呵，他离不了这句言语。所谓人材者，不教养呵，无处得。古人亦曾说：珠玉不为宝，人材以为宝。世祖皇帝于这事上初立了台察呵，便交勉励学校来。盖学校是国家有益的勾当，俺为这事不轻的上头题奏有。如今大都见设蒙古汉人国子两学，都破钱物，每日与茶饭有。如今的生员比唐太宗时虽是不多呵，终是破用官司钱物有。端的养出人材呵，于国家有益多有。若不检举呵，钱粮也费了，人材也养不出，恐不副圣上的意。俺商量来，监察内时复教壹员下学照察勉励行呵，宜的一般。监官学官，自今以始，都教在意教训生员，所据茶饭并应用物色休教缺少。监官学官壹考之内，验其教养出格生员多寡以凭升迁。博士、教授、助教之类有缺呵，并从监官选保，不称职任者黜退，并及保官。这般激劝呵，得人去也者。教这般行呵，怎生？奏呵，那般者，圣旨了也。钦此。 　　科举 皇庆二年十月，中书省奏：为科举的上头前日奏呵，开读诏书行者，么道圣旨有来，俺与翰林院官人每一同商量立定检目来听读过。又奏为立科举的俺文卷里照呵，世祖皇帝、裕宗皇帝几遍教行的圣旨有来，成宗皇帝、武宗皇帝时分贡举的法度也交行来，上位根底合明白题说。如今不说呵，后头言语的人有去也。学秀才的经学词赋是两等，经学的是说修身齐家治国平天下的勾当，词赋的是吟诗课赋作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了。罢去词赋的言语，前贤也多曾说来。为这上头，翰林院、集贤院、礼部先拟德行明经为本，不用词赋来。俺如今将律赋省，题诗、小义等都不用，止存留诏诰章表，专立德行明经科。明经内四书五经，以程子、朱晦庵批注为主，是格物致知修己治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也。奏呵，说的是有，依您这定拟来的诏书里行者，么道圣旨了也。钦此。今将合关防各各条目开坐于后： 一、乡试。中选者各给解据，录连取中科文，行省所辖去处移咨都省送礼部，腹里、宣慰司及各路关申礼部，拘该监察御史、廉访司依上录连科文申台转呈都省，以凭照勘会试。 捌月贰拾日 蒙古色目人试经问伍条 汉人南人明经　　经疑贰问　　经义壹道 二十三日 蒙古色目人试策壹道 汉人南人古赋诏诰章表内科壹道 二十六日 汉人南人试策壹道 一、会试。次年省部依乡试例，于二月初一日试第一场，初(二日第) 【[一]据《元典章》卷三十一(礼部卷之四)《学校一儒学科举条例》删。】 三日第二场，初五日试第三场。 一、御试。三月初七日，前期奏委考试官二员、监察御史二员、读卷官二员入殿廷考试。每举子壹名委怯薛歹壹人看守。汉人南人试策壹道，限壹阡字以上成。蒙古色目人时务策壹道，限伍佰字以上成。 一、选考试官。行省与宣慰司乡试，有行台去处，行省官与行台官一同商议选差，如不拘廉访司去处，行省官与监察御史选差。山东、河东宣慰司，真定、东平路，同本道廉访司选差。上都大都，从省部选差。在内监察御史，在外廉访司一员监试。每处差考试官、同考试官各一员，并于见任并在闲有德望文学常选官内选差。弥封官一员、誊录官一员，选廉干文资正官充。誊录试卷并行移文字，皆用朱笔书写，仍须设法关防，无致容私作弊。省部会试，都省选委知贡举、同知贡举官各一员，考试官四员，监察御史二员，弥封、誊录、对读官、监门等官各一员。 一、乡试 行省一十一处 河南　　陕西　　辽阳　　四川　　甘肃 云南　　岭北　　征东　　江浙　　江西 湖广 宣慰司二处 河东冀宁路　　山东济南路 直隶省部路分试肆处 真定路 河间路　　保定路　　顺德路　　大名路 广平路　　彰德路　　卫辉路　　怀孟路 东平路 济宁路　　曹州　　　濮州　　　恩州 东昌路　　高唐州　　泰安州　　德州 冠州 大都路 大都　　永宁路 上都路 上都　　兴和路 一、天下选合格者叄佰人赴会试，于内取中选者壹佰人，内蒙古、色目、汉人、南人分卷考试，各贰拾伍人。 蒙古人取合格者柒拾伍人 大都拾伍人　　上都陆人　　　河东伍人 真定等伍人　　东平等伍人　　山东肆人 辽阳伍人　　　河南伍人　　　陕西伍人 甘肃叄人　　　岭北叄人　　　江浙伍人 江西叄人　　　湖广叄人　　　四川壹人 云南壹人　　　征东壹人 色目人取合格者柒拾伍人 大都拾人　　　上都肆人　　　河东肆人