通制条格 - 第 5 页/共 21 页

诸犯刑官员已经朝廷断没家属并户下人 【[二一]人，《户口条画》作。】 口，并照已断发付合属收系。 诸色人等因为犯事，不问罪名轻重，一例将人口财产断没给与事主或所断官员分讫，中间亦有所犯情罪不及断没人口。今拟：在前已经钦奉圣旨并诸王令旨、忽都虎官人文字断过者别无定夺外，其余断事官、府州达鲁花赤官员擅自断讫之人，除犯重刑者另行定夺外，其余杂犯人等改正为良，收系当差。 一、诸斡脱户见赉圣旨诸王令旨随处做买卖之人，钦奉 【[二二]奉，《户口条画》作依。】 先帝圣旨：见住处与民一体当差。 一、回回、畏吾儿户，钦奉先帝圣旨，不拣甚么人底民户州城内去了的人，只那住的地面内，和那本处民户差发铺马祗应一体当者。那根千户百户内有的浑家大小 【[二三]大小，《户口条画》作孩儿。】 人口，每，千户百户内也教依旧体例内当差发者，仰收系科差。如回回户内有新签出军户数，至日开除。 一、荅失蛮、迭里威失户，若在回回寺内住坐，并无事产，合行开除外，据有营运事产户数，依回回户例收差。 一、打捕户 壬子年附籍打捕户应当丝料包银替头里送纳皮货到今，别无定夺。若有争差户计经官陈告者，仰照依乙未年元籍名色归。 壬子年附籍打捕户送纳皮货不纳斤丝，仰揭照壬子元籍相同，止令应当丝料。如不系打捕户计，仰即收系与民一体当差。 手状指称打捕户不纳皮货亦不当差之人，无问附籍漏籍，仰 【元】 【收】 【[二四]据《户口条画》改。】 系与民一体当差。 一、儒人户计 【[二五]《户口条画》无计字。原文径接下文，今据原文体例分行。】 中统四年分拣过儒人内，今次再行保勘到委通文学，依旧免差，不通文学者，收系当差。 中统四年不经分拣附籍漏籍儒人，或本是儒人，壬子年别作名色附籍，并户头身故，子弟读书， 【文】 【又】 【[二六]据《户口条画》改。】 高智耀收拾到驱儒，仰从实分拣，委通文学者，依例免差，不通文学者，收系 【[二七]《户口条画》系下多一例二字。】 当差。外诸色人户下子弟读书深通文学者，止免本身差 【[二八]差，《户口条画》作杂。】 役。 一、析居户 军、站、急递铺、驾船、漏籍、铁冶户，户下人口折居者，揭照各籍相同，止令依旧同户当役，如无者，收系当差。 民、匠、打捕鹰房诸色附籍漏籍人等，户下人口析居者，依例收系当差。如局分见役人匠不敷，从尚书省定夺。 运司煎盐户，户下人口析居者，仰充户收系应当丝料。 一、招召 【[二九]《户口条画》无此召字。】 女婿 养老女婿 【妻】 【[三○]据《户口条画》补。】 亡出舍另居，自行娶到妻室，称津贴丈人户下差发，或纳本投下差发之人，仰收系当差外，据丈人出备财钱别行求与妻室及分讫事产津贴者，依旧同户应当差役。 元议养老女婿有丈人要讫财钱，或因事已将元妻休弃，即目另居，别行娶到妻室，无问籍内有无，收系当差。 诸良人于他人驱户处作养老女婿，即目养老丈人丈母另居，其元使或弟男依旧作驱使用，除军站急递铺兵驾船户揭照各籍内有姓名者为良作贴户收系外，其余民匠诸色人等，无问籍内有无，即仰收系当差。 年限女 归宗与父兄同家住坐应当差发之人，别无定夺。 年限已满，不行归宗，今次另供到手状户数，仰收系当差。 年限未满，即目另居，取到手状之人，仰合属官司籍记作户收系，候年限满日依例科差。 【一、诸奴婢嫁娶招召良人。至元六年正月内中书省行下户部遍行随路不得嫁娶招召良人，如委自愿者，各立婚书，许听为婚，已行禁约来。今拟：照依前例成婚，如正已死，仰令良人所生男女别立户名，收系为民，如军籍内有姓名者，为良作贴户。】 【[三一]本款文字据《户口条画》补。】 一、诸人户下漏抄亲驱人丁，今已成户，虽称与父兄或本使同户应当差役者，无问军民人等，并仰收系当差。若军人户下人口，军籍内查照有姓名之人，同户当军。 一、砂井、集宁、静州、按打堡子四处，壬子年元籍爱不花驸马位下人户，揭照元籍相同，依旧开除。 一、诸附籍漏籍合并户数，如自愿析户者，另行收系当差，不愿者听，仍令合属官司籍记见数，同户应当差役。 一、随朝并各位下诸色承应人，见不承应者，收系当差。 一、随路诸色不当差人户，除军站户限地外，照依累降圣旨，种田纳地税，买卖纳商税。 一、今次取勘户计若有脱 【[三二]脱，《户口条画》作隐。】 漏者，从尚书省立限拘刷施行，诸投下不得招收，违者治罪。 一、尚书省今次分拣到诸色人户已后，若诸王公主驸马或投下人员争理户计公事，依差先帝圣旨，不得一面起移，亦不得擅自更改，须管经由尚书省照勘，依例定夺 【[三三]《户口条画》夺下多施行二字。】 。 一、涿州合兰木、西京忽兰、南京张子良各管户计，钦依圣旨已经革罢，隶属各路。为恐元管人户争差，且令各管 【[三四]管，《户口条画》作投下。】 头目管领科差。今次取勘见数，其元委头目合行罢去，仰随路依已行收系科差。 至元十七年十月，中书省户部呈：卫辉路军户李秀告贴户程玉将男程暗住军籍内漏报，投充车站户计。本部照得，至元八年程暗住于正军李秀军籍内攒报，虽己未年漏报程暗住姓名，止是漏丁，终是元签正军程玉亲男。以此参详，拟令程暗住与李秀依旧同户当军，别行拨补车站身役。都省准呈。 　　投下收户 中统二年六月，钦奉圣旨：道与十路宣抚司，今体知得诸投下差使臣告奉到圣旨及令旨文字，不经由本路官司，径直于州县开读，拘刷民户人匠便行拘收起移，及取索钱债搔扰。为此特降圣旨：今后遇有各投下拘刷起移人匠民户，取索钱债，先须经由本路宣抚司行下达鲁花赤、管民官。若不系大数民匠合拘收起移者，依上拘刷，并不得似前径直于州县一面搔扰。如委实不系大数合拘刷起移底民匠，各路官司不得遮当。外据钱债公事，不得一面拘收人员取索。若系己身借过钱债，照依元降圣旨，于宣抚司定夺，立限归还。违者并行治罪。钦此。 至元二年二月，钦奉圣旨：诸王共议条画内一款：依先帝圣旨，诸王公主驸马并诸投下不得擅行文字招收户计。 至元十九年十月，钦奉诏书内一款：元降圣旨，诸投下不得招收户计。近年诸投下往往将不干碍人户滥行收拾，为此，已令中书省遍行文字禁断去讫，违者依理究治。诸人亦不得将州县人户及办课处所系官田土各人己业，于诸投下处呈献。 至元二十八年五月十九日，钦奉圣旨节该：中书省官人每奏，「月哥歹皇帝时分忽都忽官人抄数户计时节落后下的漏籍户，还俗和尚先生每，弟兄析居，放良来的，这等户每，不拣是谁休拘收者，么道圣旨行了有来。那的后头鼠儿年抄数户计时分，忙哥皇帝也依那体例里教行有来。蛮子百姓收附了，教见数目来，汉儿蛮子每不拣那投下百姓每根底圣旨教行呵，怎生？」么道奏来。如今不拣那个投下，不拣是谁，漏籍户，还俗和尚先生每，弟兄析居，放良，这等户根底，依已前圣旨体例里休拘收者，休隐藏者。这般的户计每有呵，城子里官人每数目要了，续续的中书省里报知者，么道来这般晓谕了。这般的户计，诸王、诸子、公主、驸马休拘收者，休隐藏者。别个百姓每隐藏呵，有罪过者。 　　官豪影占 百姓每体例里不拣甚么差发教当者，有势力人每休遮护者。」么道，行文字更教廉访司官人每也纠察。么道，奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。大德三年六月初九日，中书省奏：阔里吉思题说福建合行事内一件，「那里的官人每、富户有势的人每，将百姓每田地占，教百姓每佃户，不教当杂泛差役有，合禁治。」么道说有。俺商量来：「教百姓每做佃户种养呵，种养也者，根里的不拣甚么差发有呵，依体例当者，休遮护者。」么道，在前也禁约有来。如今，「做佃户教种养的种养也者，依 大德七年三月钦奉圣旨条画内一款节该：各处官吏毋得影占人户，供给私用，犯者治罪。 至大四年七月，中书省御史台呈：江南三省所辖之地，民多豪富兼并之家，专令子孙弟侄华裾骏马，根随省官恃势影占，不当差役，营干身事，把持官府，欺压良民，以私害公，若不禁止，实为未便。刑部议得：合从监察御史、肃政廉访司用心体察，如有违犯之人，痛行断罪，发还元籍，再犯加等处断。若因而影避差徭者，罪及家长。元引官员量事轻重治罪，仍标注私罪过名。都省准拟。 　　非法赋敛 大德八年三月，中书省御史台呈：脱脱大王位下管领诸路本投下都总管府敬奉令旨，亲管户计内每年科征年销钱中统钞贰伯定，作本府官吏俸钱，祗待使臣饮食。不见曾无经由中书省定夺。送兵部检会到至元二年三月钦奉圣旨谕中书省去岁与诸王共议定条画内一款节该：依哈罕皇帝、先帝圣旨，据各投下分到民户，除五户丝外，不拣甚么差发，不教科要。钦此。参详所在人户，俱系国家赤子，焉有彼此之分。近年以来各投下官员恃顽不同常调，但凡所须物色悉皆科拨本管人户。拟合遍行照会，今后一切横科钱物，并行禁止，勿令桩配。如违，从监察御史、廉访司追问。其投下若有必然合用物色，经由中书省定夺。都省准呈。 　　以籍为定 至元三年七月，中书省枢密院呈：随路争差正军并贴户津济、驱口诉良等事，不见委的凭准是何年分军籍归断。右三部议得：西路凭乙卯年军籍，山后凭丁巳年籍，山前凭己未年查定军册，揭照归断。都省准呈。 至元九年正月初四日，枢密院奏：汉军的体例军每生受的多有，告的人勘当得端的决断不得；又三四年其间里争差的多有；又无个真数目。为这上头，前年个与中书省、尚书省、御史台一同商量这军的体例来，勾集管军官、管民官一处查对军籍，分拣当得军的、当不得军的，一就攒写新籍。这般商量过闻奏呵，圣旨准来。如今文书查对出来也，当得军的，当不得军的，争差的数目见也。如今拟定体例，与中书省安童为头官人每再商量过闻奏。奉圣旨：这奏的公事都依您，与圣旨行者。 一、丁多有气力军更有驱户，如今析那贴户丁多的，每户除本身军外，亲驱丁至伍拾丁者，添军壹名，已上每伍拾丁再添军壹名。添至拾名，止充本翼内军数。军官添到军人，作阔端赤。军户添到军人，止于本牌甲内一处出军，不得另行差拨。 一、军籍内漏报壬子年同户附籍亲属人口，除至元六年已前经中书省已断有文凭者，依已断有 【[三五]有，《元典章》卷三四(兵部卷之一)《军役军户分拣军户》相应文字作为。】 定，不经省断，及至元七年已后收差已未到官者，俱各除差同户当军。 一、诸军户析居人口，军籍内有姓名者，除差同户当军。 一、至元七年以前军籍内裹攒合并户计，依旧当军。 一、女婿。养老者依旧养老。出舍者，如军籍已前出舍，军籍内有姓名，同裹攒户例同户当军；如军籍已后出舍，有同户主婚亲人，复归本户，无同户主婚亲人，止津贴军户，从枢密院定夺。 一、军驱。乙未、壬子二年本主户下附籍驱口，军籍内漏报姓名，除至元六年已前经中书省已断有文凭者，依已断为定；不经省断，及至元七年已后收差巳未到官者，为本主漏报，止为良作贴户。 乙未、壬子二年本主户下漏报驱口，因而在外另籍，或为不曾附籍，在后本主于军籍内攒报过人口，为良作贴户。 一、诸正军若有雇觅惯熟好人出军者听。管军官不得代替本翼军人。 一、五投下蒙古汉军内有准充柒拾贰万户元佥数目军人，依旧止随各投下当军。 一、在先佥军时已前倚阁，并磨问时未补，逃亡事故等，军册内空有名头委无军，今次开除。 一、除前项体例外止凭至元八年军籍为定。 一、军户内放良驱口，除至元六年终已前收差者依旧当差外，至元七年已后收差户计，如良书该写为民，准良书当差，如不该写为民者，除差另作贴户，从枢密院定夺。 大德三年四月，中书省江西行省咨：临江路军人刘贵将男刘贤弟于至元十七年过房与民户杨四五为男。二十七年抄户，杨四五将刘贤弟立名杨继生，于户下供籍外，据刘贵为系户绝，万户府将本人除豁了当。户部议得：刘贤弟虽系军人刘贵亲男，缘伊父自愿过房与民户杨四五为男，之后本人充军身故，杨四五既于至元二十七年抄户时分已将刘贤弟立名杨继生供报入籍，拟合为民当差。都省准拟。 大德三年六月初十日枢密院奏：四川省官人每使将人来，「拔都万户里贰伯伍拾个汉军，至元七年佥充军来到，今当军三拾年也。如今晋王的令旨，塔察儿小名的人说有，这军每是忽兰皇后斡耳朵里民户有来，军的数目里不教行有。」俺根底说将来。在前大王驸马并似这般道是俺的户计来么道奏将来，合除了的也有。在后属纳木罕、阔阔出太子每的户计也那般说将来呵，俺每世祖皇帝根底奏来，「青册里籍定的军每似这般除豁了呵，军的数目减少的一般。」么道，奏呵，「但是青册里入去了的，折莫是谁的呵，休除豁者，依前教做军者。」么道圣旨有来。如今晋王令旨里教收百姓者说将来。奏呵，奉圣旨：依在先世祖皇帝圣旨了的勾当，但是军籍里入去了的，不拣是谁的，休回付者。又奉圣旨：火儿赤也这里有，晋王根底明白说将去者。 　　冒户 至元三年七月，中书省照得：系官当差人户往往投充诸王位下曳剌祗候，恃势搔扰百姓。钦奉圣旨节该：今后应有系官当差人户，非奉朝省文面，不得擅便投属随诸王并投下官员勾当。如有投属根随诸王并投下官员勾当的，不有罪过那甚么？随路遍行文字者。 至大三年十月，钦奉诏书内一款：诸色户计各已占籍，其有妄投各枝儿怯薛歹等名色，规避差役、冒请钱粮者，并行禁止。 　　搔扰工匠 至元二十八年十月十九日，中书省奏：运粮的南人的孩儿张万户说有，「江南官人每影占匠人每，梯己的勾当里使用有，又科要钱有。如今取见匠人每数目，各局院里合造的额数造了呵，放还教做他每的勾当养喉嗉吃呵，怎生？」么道说有。有体例一般有，前者夏里，「不拣是谁局院里，休教造梯己的勾当者，官人每、有气力的富户每根底休影占行者。」么道圣旨行了来。如今也依他的言语行呵，怎生？么道。奏呵，「您的不是有。尚自这里局院里有的匠人每根底，桑哥等贼每梯己的勾当里使用来，不收拾放了呵，开与做贼的门户一般。自由的不拏使那甚么？再商量者。」么道圣旨了也。钦此。送工部照得近钦奉圣旨节该：「元省部文字，无投下官人每印信文字，下次委的官吏每，下头不拣甚么要有，自己勾当里军匠夫役当有，官司局院里梯己段疋诸般生活杂造有，私下百姓每根底不拣甚么科要有，么道奏来。如今这勾当行的时分，不拣谁其间休入去者，私下百姓每根底不拣甚么休科要者，官司局院自己生活休教造作者，军匠夫役休差占者，道来。这般道了，这勾当别了的人每有罪过者。又这打算的要肚皮，觑面情呵，无体例的百姓生受行呵，他每更不怕那？圣旨了也。钦此。」议得：江南人匠拟合常川入局，验周岁定到额造工程造作。若有匠官人等影占人匠，科要钱物，拟合钦依已降圣旨事意禁治。如有违犯，从肃政廉访司体察。都省准拟。 通制条格卷第三 　户令 　　隐户占土 百姓每根底宣谕的圣旨行呵，怎生？」么道奏来。如今不拣那个诸王公主驸马，依在先圣旨体例里，漏籍并不干碍他每的户计，休收拾者，休隐藏者，地土也休占者。已收拾来的户计，已占来的地土，依体例回付者。这般宣谕了呵，庶人每隐藏户计、自意占地土、诸王公主驸马每根底呈献户计地土呵，有罪过者。钦此。大德三年正月，钦奉圣旨：中书省官人每奏，「月哥歹皇帝时分，忽都鲁官人抄数了户计，漏籍、放良等户，不拣谁休收拾者，么道行圣旨来。壬子年抄数户计时分，蒙哥皇帝依前再行圣旨来。在后收附了江南，抄数了户计呵，汉儿、蛮子不以是何漏籍、析居、放良、还俗僧道等户，依在先圣旨体例，诸王公主驸马休收拾者，隐藏呵，有罪过者，似这般户计，随处管民官每取见数目中书省里申报者，么道，世祖皇帝行圣旨来。孛罗欢为头河南行省官题说，俺管辖的地面里，将系官并民田每，有一等歹人，诸王驸马每根底官人每根底各投下呈献的多有，不系诸王驸马各投下分拨到的户计地土有，若不禁治呵，渐渐的仿学的多了去也，么道说有。诸王驸马权豪势要 　　亲在分居 至元八年六月，尚书省御史台呈：监察御史体究得，随处诸色人等，往往父母在堂，子孙分另别籍异财，实伤风俗。送户部讲究得旧例，祖父母父母不得令子孙别籍，其支析财产者听。今照得士民之家，往往祖父母父母在日，明有支析文字或未曾支析者，其父母疾笃及亡殁之后，不以求医侍疾丧葬为事，止以相争财产为务。以此参详，拟合酌古准今，如祖父母父母在，许令支析者听，违者治罪。都省准拟。 至元十一年正月，中书省御史台呈：切闻为人子者，养亲当致其乐，不敬其亲谓之悖礼。伏见随路居民有父母在堂，兄弟往往异居者，分居之际，置父母另处一室，其兄弟诸人分供日用。父母年高，自行拾薪，取水执爨为食。或一日所供不至，使之诣门求索。或分定日数，令父母巡门就食，日数纔满，父母自出，其男与妇亦不恳留。循习既久，遂成风俗，甚非国家所以孝治之意。今后禁约：父母在堂之家，其兄弟诸人不许异居，着为定式，如此庶使人子竭养亲之心，父母享终身之乐。都省准拟。 　　收养同宗孤贫 至元二十一年正月，中书省御史台呈：体知得近年以来汉人官吏士庶与父母异居之后，或自己产业增盛而父母日就窘乏者，子孙视犹他家，不勤奉侍，以为既已分另，不比同居。或有同祖同父叔伯兄弟姊妹子侄等亲，鳏寡孤独老弱残疾不能自存者，亦不收养，以致托身养济院苟度朝夕，有伤风化。今后若有别居异财，丰衣美食，坐忍父母窘乏，不供子职，及同宗有服之亲寄食养济院，不行收养者，许诸人首告，重行断罪。如贫民委无亲族可倚，或亲族亦贫不能给养者，乃许入养济院收录。都省准呈。 　　户绝财产 中统五年八月，钦奉圣旨条画内一款：随处若有身丧户绝别无应继之人 【谓子侄弟兄之类，】 其田宅浮财人口头疋尽数拘收入官，召人立租承佃，所获子粒等物，通行明置文簿报本管上司转申中书省。若抛下男女十岁以下者，付亲属可托者抚养，度其所须季给。虽有母招后夫或而适人者，其财产亦官知数。如已娶或年十五以上，尽数给还。若母寡子幼，其母不得非理典卖田宅人口，放贱为良。若有须合典卖者，经所属陈告勘当是实，方许交易。 至元八年三月，尚书省户部呈：议得今后随路遇有各州县申到户绝人户，照勘相同，先将差发权行倚阁，另申省部，仍牒按察司如巡按时体察，从实申台呈省。都省准拟。 至元五年七月，中书省枢密院呈：平阳路民户郑堪凈告，兄郑大见充军户，年老无嗣，合元 【[一]元，《元典章》卷十七(户部卷之三)《户计承继军民承继绝户》条作无。】 将男挨哥承继祖业，充贴户津济正军，侍养郑大。都省议得：合将郑挨哥名籍除豁，令本人承继伊伯父郑大祖业，应当贴户身役。已后民户内有无子之家，军户内却有承继同宗弟侄，亦仰依上一体施行。 至元六年十一月，中书省户部呈：南京路钧州阳翟县附籍范显户下口张春奴等告，本使范显及男山儿身故，今有怀州军户范总帅男范赞将引家小搬来本家住坐，昏赖范显事产。本部参详，范赞系范显亲侄，拟合承继伊伯户名当差，将抛下人口事产等物尽行分付本人为主，却于怀孟路范总帅户下除豁一丁差役。都省准拟。 　　医户析居 至元八年十月初十日，太医院奏：本管的医人内，除户头作医户当差外，其余弟兄孩儿每，省会医人的，不会医人的，析居收作协济民户。若这般，已后习学医人的都少了也。合无将本院但有析居户，令本院管领，据合差发，依民户例输纳，不致阙少，俺管呵，怎生？奉圣旨：这的是有体例说的是也，与西相根底商量者。钦此。尚书户部呈准，都省札付，钦依施行。 　　太医差役 大德七年十月初五日，枢密院奏：在前，「军役里出去了的太医每根底，根里的军役除豁了，教太医院里行者。」么道圣旨有来。似这般都出去了呵，减了军的数目一般有，皇帝识者，么道，奏呵，「您怎生商量来？」圣旨有呵，回奏：除在前奉圣旨教全家除豁了军役出去的外，其余军役里出去了的并今后太医里入去的，只教他每的当房媳妇孩儿每教出去，其余弟兄每和贴户一同应当根里的军役呵，怎生？拟定来，奏呵，奉圣旨：是有。那般者。钦此。 　　年老侍丁 大德九年二月，钦奉诏书内一款：老者年八十以上许存侍丁一名，九十以上存二名，并免本身杂役。钦此。 　　寺院佃户 大德三年七月初三日中书省奏：江南有的种佃寺家田地的佃户每，依在前杨总统说谎奏了，「俺寺家的佃户每根里，亡宋时分在后寺家的册里也籍来，不干他每事。管民官说俺合管么道，教生受有。依在前体例里则教俺管呵，怎生？」么道奏过，要了圣旨来。前者，又管和尚的官人每，依在前杨总统朦胧奏来的奏了，「有气力的教当差者，无气力的休教当者，管民官休管者。」么道，行了圣旨有。俺商量来：亡宋时分百姓的数目里籍来，后头世祖皇帝圣旨里虎儿年抄数户计时分也百姓的册里籍有来，更兼「俗人休教和尚管者。」么道，在先有行来的圣旨：则杭州省里管寺家的佃户约伍拾万户有余，教和尚每管呵，别大体例的一般有。做佃户种田呵，依体例种佃也者。依在前圣旨体例里，则教管民官每管呵，怎生？商量来，奏呵，奉圣旨：是也。和尚每休管者。教管民官管者。钦此。 　　被虏平民 至元二十五年六月，中书省御史台备监察御史呈：若有叛乱去处，各军虏得人口，合委按察司官与军民官审问分拣，将从贼妻属出给公据分付各军，如无公据，即与虏掠良人一体断治。刑部议得：迤南叛乱收捕各军拿住人口，如准监察御史所呈，出给公据相应。都省准拟。 至元二十七年十一月二十五日，御史台奏：行台官人说将来，蛮子田地里贼每生发呵，咱每底军每收捕呵，投拜入来，将他每在先做贼行时讨虏得好百姓每媳妇孩儿每根底，咱每收捕官人每根底拜见物与有。俺商量得，贼每投拜入来呵，好人根底委付者，根里贼每讨虏将来的好百姓根底收拾聚，他每亲眷每根底分付与做百姓，无亲眷的配做夫妻教做百姓。那般好百姓根底做拜见要的，无体例有，么道。尚书省官人每一处商量呵，您的言语有体例。如今那般贼每讨虏来的百姓根底，好人根底委付，教做百姓呵，怎生？么道。奏呵，则那般者，么道圣旨了也。钦此。 　　卖子圆聚 至元七年十二月，尚书省御史台呈：济南路人户王瘦为家贫无钱送纳差发，卖讫二子，合无令父子完聚。仍禁治似此买卖儿女之人，庶望风俗淳厚。都省议拟：札付户部，即将王瘦已卖儿男福兴、僧儿于买主崔三、樊九处追付圆聚。据元买价钱，即系违法事理，不须回付。仍取问当该官吏桩配差税致令卖子违错情由，遍行禁约，今后毋令买卖亲属。 　　儒人被虏 鸡儿年四月十五日，钦奉圣旨节该：据高秀才奏告，「已前的圣旨里，真个的和尚先生秀才，不拣谁讨虏要来的，休做主者，道有圣旨既有。如今秀才每根底却做主有。更与赎的价要出来，么道，道呵，不教出来有。」奏过的上头，「如今真个秀才每有呵，根里买来的，依元价出来者。」圣旨这般省谕了呵，真个秀才每根底那般赎的价与了出来的时节，不拣是谁，休夺者，当者。更这般高秀才等有圣旨么道，没体例不是秀才的人秀才么道影占来呵，他每不怕那，无罪过那甚么。钦此。 　　蒙古人差发 中统三年三月二十八日，中书省奏：达达民户，壬子年虽是青册上附籍，元在达达百户牌子里当差发的，分付各投下当差发身役。奉圣旨：准。 中统五年七月十二日，线真丞相等奏奉圣旨：达鲁花赤依大例当差者。钦此。