西汉会要 - 第 12 页/共 62 页
平帝元始元年六月丙午，封孔子后孔均为褒成侯，追谥孔子曰褒成宣尼公。（本纪恩泽侯表云，以孔子世褒成烈君霸曾孙，奉孔子祀侯二千户。）乐毅后华成君。
高帝十年，诏求乐毅有后乎，得其孙叔，封之乐乡，号华成君。（本纪。）
成帝时梅福上书曰，武王克殷，未及下车，存五帝之后，封殷于宋绍夏于杞，明著三统，示不独有也，是以姬姓半天下，迁庙之主，流出于户，所谓存人以自立者也，今成汤不祀，殷人亡后，陛下继嗣久微，殆为此也，春秋经曰，宋杀其大夫，《穀梁传》曰，其不称名姓，以其在祖位，尊之也，此言孔子故殷后也，虽不正统，封其子孙，以为殷后，礼亦宜之，何者，诸侯夺宗，圣庶夺适，传曰，贤者子孙宜有土，而况圣人又殷之后哉，昔成王以诸侯礼葬周公，而皇天动威，雷风著灾，今仲尼之庙不出阙里，孔氏子孙不免编户，以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也，今陛下诚能据仲尼之素功，以封其子孙，则国家必获其福，又陛下之名，与天亡极，何者，追圣人素功，封其子孙，未有法也，后圣必以为则，不灭之名，可不勉哉，福孤远又讥切王氏，故终不见纳，初武帝时，始封周后姬嘉为周子南君，至元帝时，尊周子南君为周承休侯，位次诸侯王，使诸大夫博士求殷后，分散为十余姓，郡国往往得其大家，推求子孙，绝不能纪，时匡衡议以为王者存二王后，所以尊其先王而通三统也，其犯诛绝之罪者绝，而更封他亲为始封君，上承其王者之始祖，春秋之义，诸侯不能守其社稷者绝，今宋国已不守其统而失国矣，则宜更立殷后为始封君，而上承汤统，非当继宋之绝侯也，宜明得殷后而已，今之故宋，推求其嫡，久远不可得，虽得其嫡，嫡之先已绝，不当得立，礼记孔子曰，丘殷人也，先师所共传，宜以孔子汤后，上以其语不经，遂见寝，至成帝时，梅福复言宜封孔子后，以奉汤祀，绥和元年，立二王后，推迹古文，以《左氏》《穀梁》《世本》《礼记》相明，遂下诏封孔子为殷绍嘉公。（梅福传。）
○先代冢墓
高帝十二年十二月，诏曰，秦皇帝，楚隐王，魏安厘王，齐湣王，赵悼襄王，皆绝亡后，其与秦始皇帝守冢二十家，楚魏齐各十家，赵及魏公子亡忌各五家，令视其冢，复亡与他事。（本纪。）
◎礼十三（军礼）
○亲征汉五年十二月，围羽垓下。（刘项战争本末具高纪，不详录。）七月燕王臧荼反，上自将征之，九月虏荼。
利几反，上自击破之。
七年十月，上自将击韩王信于铜鞮，斩其将，信亡走匈奴，与其将曼邱臣王黄，共立故赵后赵利为王，收信散兵，与凶奴共距汉，上从晋阳连战乘胜，逐北至楼烦，会大寒，士卒堕指者什二三，遂至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出，使樊哙留定代地。
八年冬，上击韩信余寇于东垣。
十年，代相国陈豨反，上自东至邯郸，上喜曰，豨不南据邯郸而阻鄣水，吾知其亡能为矣，问豨将皆故贾人，上曰，吾知与之矣，乃多以金募豨将，豨将多降，豨将赵利守东垣，高祖攻之不下，卒骂，上怒，城降，卒骂者斩之。
十一年七月，淮南王布反，召诸侯兵，上自将以击布。十二年冬十月，上破布军于会缶。
武帝元封元年冬十月，诏曰，南越东瓯，咸伏其辜，西蛮北夷，颇未辑睦，朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉，行自云阳，北历上郡西河五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河，勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴，遣使者告单于曰，南越王头已县于汉北阙矣，单于能战，天子自将待边，不能，亟来臣服，何但亡匿幕北寒苦之地为，匈奴詟焉。（并本纪。）
○劳军
文帝后六年，匈奴大入边，以宗正刘礼为将军，军霸上，祝兹侯徐厉为将军，军棘门，以河内守亚夫为将军军细柳，以备胡，上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑出入送迎，已而之细柳军，军士吏被甲锐兵刃，彀弓弩持满，天子先驱至不得入，先驱曰，天子且至，军门都尉曰，闻军中将军之令，不闻天子之诏，有顷，上至，又不得入，于是上使使持节诏将军曰，吾欲劳军，亚夫乃传言开壁门，壁门士请车骑曰，将军约军中不得驱驰，于是天子乃按辔徐行，至中营，将军亚夫揖曰，介胄之士不拜，请以军礼见，天子为动，改容式车，使人称谢，皇帝敬劳将军成礼而去，既出军门，群臣皆惊，文帝曰，嗟乎，此真将军矣，乡者霸上棘门如儿戏耳，其将固可袭而虏也，至于亚夫可得而犯耶，称善者久之。（周亚夫传。）
○田猎
文帝时，贾山言治乱之道，曰，今方正之士，皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出，臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日射猎，击兔伐狐，臣窃悼之，愿少衰射猎。（贾山传。）
贾谊上疏曰，夫射猎之娱，与安危之机孰急，今不猎猛敌，而猎田彘，不搏反寇，而搏畜兔，玩细娱而不图大患，非所以为安也。（本传。）
武帝召见司马相如，请为天子游猎之赋，上令尚书给肇札，相如以子虚虚言也，为楚称，乌有先生者乌有此事也，为齐难，亡是公者亡是人也，欲明天子之义，故借此三人为辞，其卒章归之于节俭，因以风谏。（司马相如传。）
武帝建元三年，南猎长杨。（东方朔传。）
司马相如尝从上至长杨，猎，是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏，其辞曰，臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育，臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然，今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获逢蒙之技，不得用，枯木朽株，尽为难矣，是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉，虽万全而无患，然本非天子之所宜近也，且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变，况乎涉丰草，聘邱虚，前有兽利之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣，夫轻万乘之重不以为安乐，出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取，盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也，故鄙谚曰，家参千金，坐不垂堂，此言虽小，可以谕大，臣愿陛下留意幸察，上善之。（相如传。）
元鼎中，天子行猎新秦中，以勒边兵而归，新秦中或千里无亭徼，于是诛北地太守以下。（食货志。）
元帝永光元年正月，行幸甘泉，郊泰畤，礼毕，因留射猎，薛广德上书曰，窃见关东困极，人民流离，陛下日撞亡秦之钟，听郑卫之乐，臣诚悼之，今士卒暴露，从官劳倦，愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚，上即日还。（本纪。）
永光五年冬，上幸长杨射熊馆，布车骑大猎。（本纪。）
成帝元延二年冬，幸长杨宫，从胡客大校猎，宿苕阳宫，赐从官。（本纪。）
其十二月，羽猎，扬雄从，以为昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地，女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林，昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，成汤好田，而天下用足，文王囿百里，民以为尚小，齐宣王囿四十里，民以为大，裕民之与夺民也，武帝广开上林，南至宜春鼎胡御宿昆吾，旁南山而西至长杨五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里，穿昆明池象滇河，营建章凤阙神明婆娑，渐台泰液，象海水，周流方丈瀛洲蓬莱，游观侈靡，穷妙极丽，虽颇割其三垂，以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁籞所营，尚泰奢丽夸诩，非尧舜成汤文王三驱之意也，又恐后世复修前好，不折中目泉台，故聊因校猎赋以风。（扬雄传上。）
明年上将大夸胡人以多禽兽，秋命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至安农，南驱汉中，张罗网罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆，以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉，是时农民不得收敛，雄从至射熊馆还，上长杨赋，聊因笔墨以成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿，以风。（扬雄传。）
○兵祭
高祖立为沛公，祠黄帝祭蚩尤于沛廷，（黄帝战于阪泉，定天下，蚩尤庶人之贪者，好五兵，故祠祭之。）而衅鼓。（本纪，杀牲以血涂鼓，衅呼为衅。）
武帝为伐南越，告祷于泰一，以牲荆画幡日月北斗登龙以象太一三星为泰一锋旗。（李奇曰，牡荆作幡柄也，如淳曰，牡荆荆之无子者，皆洁齐之道，晋灼曰，牡节间不相当也，月晕刻之为券，以畏病者，天文志，天极星其一明者太一也，旁三星，三公也，画一星在后，三星在前，为泰一锋旗，师古曰，李晋二说是也，以牲荆为幡竿，而画幡为日月龙及星。）命曰灵旗，为兵祷，则太史奉以指所伐国。（郊祀志。）
◎礼十四（凶礼）
○山陵（杂录附）万年陵（太上皇。）长陵（高帝。）安陵（惠帝。）霸陵（文帝。）
阳陵（景帝。）茂陵（武帝。）平陵（昭帝。）杜陵（宣帝。）渭陵（元帝。）延陵（成帝。）
义陵（哀帝。）康陵（平帝。）
小黄（昭灵后。）南陵（文帝母薄太后，元始中罢为县。）
云陵。（昭帝母赵太后，元始中罢为县，以上并本纪。）○杂录孝文治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰。（本赞。）东园匠令丞主作陵内器物。（百官表。）
汉兴，立都长安，徙齐田楚昭屈景，及诸功臣家于长陵，后世徙吏二千石高赀富人及豪杰并兼之家于诸陵。（地理志。）孝景五年，作阳陵邑。（本纪。）
孝武建元二年，初置茂陵邑。（本纪。）元朔二年孔臧坐为太常南陵桥坏，衣冠道绝，免。（百官表。）六年，周平为太常，坐不缮园陵，免。（百官表。）
元狩五年，丞相李蔡坐侵卖园陵道堧地，自杀。（功臣表。）
元帝即位，贡禹奏言，武帝弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘗藏之，又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也，昭帝晏驾，光复行之，至孝宣皇帝时，陛下恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也，惟陛下深察古道，诸园陵女亡子者，宜悉遗，独杜陵宫人数百，诚可哀怜也。（贡禹传。）
永光四年，诸陵分属三辅，以渭城寿陵亭部原上为初陵，诏曰，安土重迁，黎民之性，骨肉相附，人情所愿也，顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不自安之意，是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民，非久长之策也，诗不云乎，民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方，今所谓初陵者勿置县邑，使天下咸安土乐业，亡有动摇之心，布告天下，令明知之。（本纪。）
陈汤与将作大匠解万年相善，自元帝时，渭陵不复徙民起邑，成帝起初陵，数年后乐霸陵曲亭南更营之，万年与汤议，以为武帝时工杨光以所作数可意，自致将作大匠，及大司农中丞耿寿昌造杜陵，赐爵关内侯，将作大匠乘马延年，以劳苦秩中二千石，今作初陵而营起邑居，成大功，万年亦当蒙重赏，子公妻家在长安，儿子生长长安，不乐东方，宜求徙，可得赐，田宅俱善，汤心利之，即上封事，言初陵京师之地，最为肥美，可立一县，天下民不徙诸陵三十余岁矣，关东富人益众，多规良田，役使贫民，可徙初陵，以强京师，衰弱诸侯，又使中家以下，得均贫富，汤愿与妻子家属徙初陵，为天下先，于是天下从其计，果起昌陵邑，从徙内郡国民，万年自诡三年可成，后卒不就，群臣多言其不便者，下有司议，皆曰，昌陵因卑为高，积土为山，度便房犹在平地上，客土之中，不保幽冥之灵，浅外不固，卒徒工庸以钜万数，至艰脂火夜作，取土东山，且与谷同贾，作治数年，天下遍被其劳，国家罢敞，府藏空虚，下至众庶，熬苦之，故陵因天性，据真土，处执高敞，旁近祖考，前又已有十年功绪，宜还复故陵，勿徙民，上乃下诏罢昌陵。（陈汤传。）
孝成永始元年七月，诏曰，朕执德不固，谋不尽下，过听将作大匠万年言昌陵三年可成，作治五年，中陵司马殿门内，尚未加功，天下虚耗，百姓罢劳，客土疏恶，终不可成，朕惟其难，怛然伤心，夫过而不改，是谓过矣，其罢昌陵及故陵勿徙吏民，令天下毋有动摇之心。（本纪。）
二年，诏曰，前将作大匠万年，知昌陵卑下，不可为万岁居，奏请营作，建置郭邑，妄为巧诈，积土增高，多赋敛繇役，兴卒暴之作，卒徒蒙辜死者连属，百姓罢极，天下匮竭，常侍闳前为大司农中丞，数奏昌陵不可成，侍中卫尉长数白宜早止，徙家反故处，朕以长言下闳章，公卿议皆合长计，首建至策，闳典主省大费，民以康宁，闳前赐爵关内侯，黄金百斤，其赐长爵关内侯，食邑千户，闳五百户，万年佞邪不忠，毒流众庶，海内怨望，至今不息，虽蒙赦令，不宜居京师，其徙万年敦煌郡。（本纪。）
成帝营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢，刘向上疏谏曰，臣闻易曰，安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也，故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明，王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也，孔子论诗，至于殷士肤敏，裸将于京，喟然叹曰，大哉天命，善不可不传于子孙，是以富贵无常，不如是，则王公其何以戒谨，民萌何以劝勉，盖伤微子之事周，而痛殷之亡也，虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子，虽有禹汤之德，不能训末孙之桀纣，自古及今，未有不亡之国也，昔高皇帝既灭秦，将都雒阳，感寤刘敬之言，自以德不及周而贤于秦，遂徙都关中，依周之德，因秦之阻，世之长短，以德为效，故常战栗不敢讳亡，孔子所谓富贵无常，盖谓此也，孝文皇帝居霸陵，比临厕，意凄怆悲怀，顾谓群臣曰，嗟乎，以北山石为椁，用伫絮斫陈漆其间，岂可动哉，张释之进曰，使其中有可欲，虽锢南山犹有隙，使其中无可俗，虽无石椁，又何戚焉，夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言为无穷计也，孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟，易曰，古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁，棺椁之作，自黄帝始，黄帝葬于桥山，尧葬济阴，邱垄皆小，葬具甚微，舜葬苍梧，二妃不从，禹葬会稽，不改其列，殷汤无葬处，文武周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，皆无邱垄之处，此圣帝明王贤君智士，远览独虑，无穷之计也，其贤臣孝子，亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也，夫周公，武王弟也，葬兄甚微，孔子葬母于防，称古墓而不坟，曰丘东西南北之人也，不可不识也，为四尺坟，遇雨而崩，弟子修之，以告孔子，孔子流涕曰，吾闻之，古者不修墓，盖非之也，延陵季子适齐而反，其子死，葬于嬴博之闲，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰，崩从归复于土，命也，魂气则无不之也，夫嬴博去吴千有余里，季子不归葬，孔子往观，曰延陵季子于礼合矣，故仲尼孝子，而延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉皆微薄矣，非苟为俭，诚便于体也，宋桓司马为石椁，仲尼曰，不如速朽，秦相吕不韦，集知略之士而造春秋，亦言薄葬之义，皆明于事者也，逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之，及秦惠文武昭庄襄五王，皆大作邱垄，多其瘗藏，咸尽发掘暴露，甚足悲也，秦始皇帝葬于骊山之河，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁，珍宝之藏，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原，又多杀宫人，生霾工匠，计以万数，天下苦其役而反之，骊山之作未成，而击章百万之师至其下矣，项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘，其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁，自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧童之祸，岂不哀哉，是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微，无德寡知，其葬愈厚，邱垄弥高，宫庙甚丽，发掘必速，由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣，周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝庙，诗人美之，斯千之诗是也，上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也，及鲁庄公，刻饰宗庙，多筑台囿，后嗣再绝，春秋刺焉，周宣如彼而昌，鲁秦如此而绝，是则奢俭之得失也，陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明，及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，斯日迫卒，功费大万百余，死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离，以十万数，臣甚惛焉，以死者为有知，发人之墓，其害多矣，若其无知，又安用大，谋之贤知则不说，以示众庶则苦之，苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉，陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜宏汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君，竞为奢侈，比方邱垄，说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之，惟陛下上览明圣黄帝尧舜禹汤文武周公仲尼之制，下观贤知穆公延陵樗里张释之之意，孝文皇帝去坟薄葬以俭安神，可以为则，秦昭始皇，增山厚藏，以侈生害，足以为戒，初陵之抚，宜从公卿大臣之议，以息众庶，书奏，上甚感向言，而不能从其计。（刘向传。）
成帝永始四年，出杜陵诸未尝御者归家。（本纪张晏曰，宫人无子，乃守园陵也。）绥和二年，王况坐山陵未成置酒歌舞，免。（外戚表。）
丞相孔光四时行园陵。（鲍宣传。）○寝园（杂录附）
太上皇寝园。（永光五年毁，建昭五年复，竟宁元年毁，河平元年复。）高祖皇帝寝园。孝惠皇帝寝园。（永光五年毁，竟陵五年复。）孝文皇帝寝园。
孝景皇帝寝园。孝武皇帝寝园。孝昭皇帝寝园。孝宣皇帝寝园。
孝元皇帝寝园。孝成皇帝寝园。孝哀皇帝寝园。孝平皇帝寝园。