续通志 - 第 184 页/共 1359 页

侍其【○明待其备高安人】　　伯州【周伯州犂楚臣】　　甪里【汉甪里先生四皓之一甪里若叔后汉人】　　默台【汉默台峰】　　涉其【汉涉其帑】　　赤章【韩子智伯以钟遗仇繇赤章蔓枝谏令不受】　　谷那【唐谷那律弘文馆学士】　　铁力【明铁力必失鸿胪寺序班】　　乐正【○宋乐正子长即墨人遇仙家授巨胜赤散方年逾百八十岁入劳山不知所终】　　濮阳【○明濮阳恭永乐进士】　　钦定续通志卷八十八　　●钦定续通志卷八十九　六书略一　　六书略【一】　　（臣）等谨按郑樵作六书略推本于经术之明皆由小学其义诚当已惟是专以隶书论六书而不求诸籀篆是以错误间生葢自史籀作大篆之后小篆与隶书相继递兴凡将元尚等篇皆古法所留遗而后世或传或不传即其传者若史游急就章扬雄方言等书亦非尽古人之旧惟许慎说文解字一书虽一淆于唐之李阳冰又参错于南唐之徐铉独其偏旁点书未改旧观于小篆之法厘然具备则六书之义犹得有所依据故言六书者惟说文最为近古若隶法即今之楷书【梁庾肩吾云隶书今之正书唐张怀瓘云隶书程邈造字皆直正亦曰真书宋赵明诚云隶者今之楷书亦曰真书王应麟云自唐以前皆谓楷字为隶】虽从篆出而已离其初意故林罕字源偏旁小说序谓隶书有不抛篆者有全违篆者有减篆者有添篆者有篆隶同文者非究于篆无由晓隶葢文字之讹实由隶书始郑氏仅从隶法以求六书则沿其流而不究其源如以星字作○ 【星字古文作□篆文作□】而释之云古文星小则为星大则为盘释酉【古文作□】字云酉即卣也卣即尊也释真【古文作□】字云从匕从具变化之具等类未免于古人之旨稍有乖牾若其分别部居罗列文字于象形则有十形六象及兼声兼意于指事则兼声形意三体于会意则合同异二母转注之类则有四谐声之类则有六假借之类则有十二固极该洽矣逮乎元明以来诸家发明六书之义更互演说类例滋多至如魏校王应电吴元满之属揣测形声依文立范人自为说家自为疏一点画之微一横直之式必推衍其体象以致傅会穿凿之弊皆颇不免焉推其发原则郑樵之志别类太多未必不为后人所借口也考许慎说文始一终亥中闲初未尝区别六书类例而六书之类例自条贯于其中元明以来述者虽多就其中差可据者若元载侗之六书故止及其五而不及于假借杨桓之六书统不及其五而止及于谐声其它若张有复古编不区分六者而义已可以兼通周伯琦赵古则诸书分晰六者而义转待于互见何者会意之法有近于指事指事之变有类于转注转注之体有涉于象形今必欲取九千之籀文字字分肌析理各指一例已有所不能矣况于楷书数万之字而能一一分其类例乎且字者孳也所以究天地之精华通百昌之蕃汇而文明日启训诂相宣事以适用为先礼以时宜为大贵沿波而讨源无举本而遗末今续修郑志依类条次谨择诸书所载可以上下通贯而无执于一时一家之论者自象形以下虽仿郑例而字必确征不敢稍有臆附其诸家之说可以资考据者略附于后若郑志于六书之后兼载古今殊文一代殊文诸国殊文而并及梵书之制今以辽金元字各缘起略可考者附缀卷末以备六书之制又郑志所列上古殊文约举数条祗存大概而鼎彝刀布流传后世其中可以征信者正复不少今亦略加辑述于后以申郑志所未备云　　象形一　　指事二　　○象形一　　（臣）等谨按六书之次序郑康成周官保氏注引郑司农说一象形二会意三转注四处事五假借六谐声贾公彦周礼疏因之班固汉书艺文志一象形二象事三象意四象声五转注六假借颜师古汉书注因之许慎说文解字一指事二象形三谐声四会意五转注六假借卫恒书势因之徐锴之说文系传周伯琦之说文字源皆一象形二指事三会意四谐声五转注六假借其叙次与汉书艺文志同张有之复古编赵古则之六书本义吴元满之六书正义一象形二指事三会意四谐声俱同惟以假借居转注之前叙次微异杨桓之六书溯源王应电之同文备考一象形二会意与周礼注同而杨氏则三指事四转注五谐声六假借王氏则三指事四谐声五转注六假借又自各异戴侗之六书故一指事二象形与说文同而三会意四转注五谐声六假借复互异焉郑志则以象形居一指事居二会意居三转注居四谐声居五假借居六今谨依郑志原例编次又按宋元以后言六书者同异滋多难以尽据惟元黄公绍古今韵会所分注象形会意各条悉依说文系传原本无失许慎之旧故兹以韵会核校慎传所列者为主而参以戴侗六书故周伯琦六书正讹包希鲁六书补义其余诸家所引绪棼而旨歧者概不敢取又郑志原图每条下又分正生侧生兼生续生各目虽字以孳生为义原其条晰无所不该然必指目造端一一分属亦恐转有牵合泥滞之弊故但以六书分列而郑之细目不复重加件系云　　八【八别也象分别相背之形徐锴曰数之八两两相背是别也○按郑志所列诸字并无一定之部分次第今续编诸字依说文系传所载者居多是以悉据说文部分叙之又按说文系传第一条解字之文皆依许慎之旧今每条所引说文之语不复明出说文字以省繁赘又郑志所列诸字之下有以篆书注其形者有以楷书释其体者今惟其字必须篆始明者谨用篆书别之若其笔画篆与楷皆可显著者即用楷书作注以昭省便】齿【口龂骨也象口齿之形】牙【贝牡齿也象上下相错形徐锴曰比于齿为牡】只【语已词也从口象气下引之形】鸟【□长尾禽总名鸟之足似□故从匕今文作鸟】胃【本作□谷府也从□从□象形隶作胃○按说文及系传古作某象形与今楷书绝异者今概不载若其与楷书尚相近而形声体用未改其旧者则仍载之】刀【徐锴曰象刀背与刃也】刃【徐锴曰若今刀刃皆别铸刚铁故从□】竹【□象箬下垂形】豆【从口象形○按口象器腹之形与口耳之口不同】爵【□礼器也本作□象爵之形中有鬯酒□持之也徐锴曰□象爵头廿其盛酒处厂其尾柄也】弋【□□也象析木锐衺者形□象物挂之也本作弋今作杙】朵【徐错曰□象其垂形按□亦象形非乃字亦非几字】巢【鸟在木上也徐谐曰□三鸟也□巢形也】回【□转也从口中象回转之形】贝【□海介虫徐锴曰下象其垂足尾也】鼎【□三足两耳象折木以坎】克【□肩也象屋下刻木之形徐锴曰肩任也任者又负荷之名也与肩膊义通故此字下亦微象肩字之上也能胜此物谓之克也本作□今作克】秀【徐锴曰禾实也有实之象下垂也○按□即下垂象形与乃字不同】米【矿实也象禾黍之形徐锴曰穬颗粒也十其粰汇开而米见也□□米之形也 ○按□□皆象形与七八之八不同】气【本作□象云气之形徐锴曰象云起貌也今作气】臼【中象米也】瓜【徐锴曰□瓜实也外□蔓也】巵【□圜器也所以节饮食象人□在其下徐谐曰厂象人□节也一专言也】广【因广为屋象对刺高屋之形徐锴曰因广为屋故但一边下】石【山石也在厂之下口象形○按口亦象形则与口音围者不同徐锴曰口音围误也】冉【□本作冄徐锴曰冄弱也象毛细而下垂今作冉】象【南越大兽长鼻牙象耳牙四足之形】马【象马头髦尾四足之形】犬【□狗之有悬蹏者也徐锴曰蹏足趾高象犬之长体垂耳也】鼠【徐锴曰上象齿下象腹爪尾鼠好啮伤故象齿】囟【头会匘葢也】心【□人心在身之中】鱼【徐锴曰下火象尾而已非水火之火】户【半门为户】门【从二户】耳【□主听也】手【拳也□象五指之形】刈【本作乂芟草也从□□相交徐锴曰象刈草之刀形后人加刂作刈】曲【本作□象气曲受物之形】蟊【□食草根者本作■〈吊上虫下〉从虫吊象形徐锴曰惟此一□象虫形不从矛】勺【挹取也象中有实形】几【几踞几也徐锴曰人所凭坐也】四【四阴数也象四分之形毛晃曰从口从八口象四方八者别也】宁【□辨积物也徐锴曰象上隆四周之形】缀【联也本作□徐锴曰象交络互缀之形】九【□阳之变也象其屈曲究尽之形】禽【走兽总名从□凶象头形】离【 □山神兽也从禽头从□从□徐铉等曰从□义无所取疑象形也】甲【□位东方之孟阳气萌动从禾戴孚甲之象一曰甲象人头也】丁【□夏时万物皆丁壮成实下承丙象人心也徐锴曰物挺然成立之貌万物盛于丙成于丁其形正中故象心】子【徐锴曰十一月夜半阳气所起人承阳故以为称李阳冰曰子在襁褓中足并也古文作□从□象发也】了【□尦也从子无臂徐锴曰尦音鸟旁无辅了尦然也】已【四月阳气已出阴气已藏万物见成文章故已为蛇徐锴曰巳主蛇象蛇之变化有文章也】亥【□荄也十月微阳起接盛阴从二二古文上字一人男一人女也从乙象怀子咳咳之形徐锴曰象人怀妊也春秋传曰亥有二首六身又古文亥作□与豕同亥而生子复从一起也】　　（臣）等谨按回字郑志巳入天物形广石字郑志巳入山川形凡若此类义有重申而形事益显者概不复引原文以省诂释之烦后数门并类此　　汉许慎曰象形者画成其物随体诘诎日【古文作□亦作□篆文作□说文曰实也象太阳之精不亏】月【古文作□亦作□篆文作□说文曰阙也象太阴之精】是也晋卫恒曰象形日月是也日满月亏效其形也　　唐贾公彦曰象形者日月之类是也象日月形体而为之　　南唐徐锴曰象形第一古者文字少而民务寡是以文字多象形假借后世事繁字转滋益形声实众则不能纪远故也始于八卦瞻天拟地日【见前】盈月【见前】亏山【古文作□亦作□篆文作□说文曰象有石而高】拔水【古文作□亦作□篆文作□说文曰象众水并流中有征阳之气】曲金【古文作金亦作□篆文作金说文曰象金在土中今声】散土【土二象地之下地中物出形也】重木【篆文作□说文曰昌也从□下象其根】挺而上草【篆文作艹说文曰百卉也从二□】聚而下皆象形也　　宋张有曰象形者象其物形随体诘屈而画其迹者也如云回山川之类　　元戴侗曰何谓象形象物之形以立文日月山川之类是也　　杨桓曰凡有形而可以象之者摹仿其形之大体使入见之而自识故谓之象形又曰象形者象其可见之形也以上下分之则有在天成象在地成形之异总其可见者言之虽在天之象亦形也六书之象形总上下而言之也而象形之文有十一曰天文二曰地理三曰人品四曰宫室五曰衣服六曰器用七曰鸟兽八曰虫鱼九曰草木十曰怪异　　明赵古则曰圣人之造书肇于象形故象形为文字之本而指事会意谐声皆由是而出象形者象其物形随体诘诎而画其迹者其别有正生十类曰数位之形则一口【围同】之类是也曰天文之形则云回之类是也曰地理之形则水厂【岸同】之类是也曰人物之形则子吕之类是也曰草木之形则禾尗【菽同】之类是也曰虫兽之形则虫牛之类是也曰饮食之形则酒肉之类是也曰服饰之形则衣巾之类是也曰宫室之形则□ 【壸同】 ■〈高上早下〉【郭同】之类是也曰器用之形则弓矢之类是也此十类直象其形故谓之正生又有兼生二类曰形兼意则日月之类是也曰形兼声则曐【星同】箕之类是也以其兼乎他类故谓之兼生以是推之可触类而通若鼠之首似曰【下一画连音旧】巢之腹似臼【下二画开音匊】端之足似而毛类反手月形近肉苟泥而不通则于象形之