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右神仙
皇朝文献通考卷二百三十
钦定四库全书
皇朝文献通考卷二百三十一
经籍考【二十一】
集
【臣】等谨按马端临通考集类六曰楚辞别集诗集歌词章奏总集粤自刘向裒屈宋诸赋定名楚辞隋志集部即别为一门厯代因之别集门部旧本最繁凡载道之辞言志之什与夫敷奏之鸿猷倚声之末技胥附焉逮马氏析为四类而后诗与章奏歌词之独行者秩然以分总集之内别析一子目曰文史葢总集在荟萃菁英文史则品题臧否虽同居一类而流别攸殊五朝续通考一仍马氏之旧惟是章奏一门已遵
钦定四库全书之例改为奏议隶史部则此自不应复见谨列其目凡五首楚辞次别集次诗集次歌词次总集而文史则仍附总集之后
集【楚词 别集】
钦定补绘离骚全图二卷
萧云从原图乾隆四十七年奉
勅补绘云从见经类
【臣】等谨按宋李公麟等多以离骚事物写摹情状然不过一篇一章未能赅备云从始因章句广为此图一时诧为神品然考原图九歌凡九天问凡五十四而目録凡例所称离骚经逺游诸图俱已散佚香草图亦未之逮我
皇上念其用意之勤而挂漏之多也爰
诏羣臣叅考成编补为全帙于是体物摹神粲然大备
仰见
几余游艺不遗绘事之微俾读者按图索句得以博物辨名此诚万世汲古之资而非仅云从一人之私幸矣
楚辞灯四卷
林云铭撰云铭字西仲侯官人顺治戊戍进士官徽州府通判
云铭自述曰惜诵为怀王见疏之后又进言得罪而作时但见疏而未尝放本传所谓不复在位者以不复在左徒之位未尝不在朝也且思美人抽思乃怀王置之于外时作然此时在汉北尚与江南之埜无渉惟渉江橘颂悲囘风惜往日哀郢怀沙六篇始是顷襄放之江南所作如此説来既与本传使齐及谏释张仪谏入武闗数事不相碍且与思美人抽思章称造都为南行朝臣为南人及来集汉北等语哀郢章仲春东迁逍遥来东西思故都等语一一印合【臣】等谨按王逸注以九章皆屈原放江南时作云铭取其篇次尽易其旧以为创解然观其自述诸语实以明黄文焕楚辞听直为蓝本也
离骚经注一卷九歌注一卷
李光地撰光地见经类
天问补注一卷
毛竒龄撰竒龄见经类
离骚经解一卷
方楘如撰楘如字文辀淳安人康熈丙戍进士官丰润县知县
山带阁注楚词六卷 楚词余论二卷 楚词説韵一卷
蒋骥撰骥字涑塍武进人
骥自述曰宋洪庆善朱晦庵考定原赋止于渔父篇今采黄维章林西仲语并载招魂大招以正汉志二十五篇之数其作文次第首惜诵次离骚次抽思次思美人次卜居次大招次哀郢次渉江次渔父次怀沙次招魂次悲囘风次惜往日惜诵至卜居皆作于怀王时大招以下作于顷襄王时若九歌天问橘颂逺游文辞浑然弗敢强为之説
离骚解一卷 楚词九歌解一卷 读骚列论一卷顾成天撰成天字良哉娄县人雍正庚戍进士官翰林院侍讲
严文在序曰离骚九章逺游天问招魂大招卜居渔父析其大防而已足也九歌讹而戾于义理非条分缕析不可得正得其意者足为人臣教忠之书兴学士感发无穷之意
离骚中正【无卷数】
林仲懿撰仲懿见子类
【臣】等谨按仲懿谓屈原以执中为宗主敬为根柢其赋直与四子书相表里又释名余曰正则字余曰灵均至牵引天命之性率性之道以相附合曽谓骚人作赋而有是迂论乎
屈骚心印五卷
夏大霖撰大霖字用雨号梅臯衢州西安人楚词新注八卷
屈复撰复字见心号悔翁蒲城人
楚词章句七卷
刘梦鹏撰梦鹏见经类
右楚词
圣祖仁皇帝御制文集一百七十六卷
【臣】等谨按康熙五十年大学士张英等恭编凡三集第四集则雍正十年和硕庄亲王允禄等恭编洪惟
圣祖仁皇帝寳祚延洪
大文丕焕
万几之暇寓志艺林故前后所编凡
勅谕奏书表论辨解序记説跋碑颂赞铭祭文杂著诗赋各体自癸亥以前为初集四十卷丁丑以前为二集五十卷辛夘以前为三集五十卷壬辰至壬寅为四集三十六卷通一百七十六卷
圣人之著作日新贯络纲维包涵宇宙阐事物难穷之义濬古今未尽之藏允宜昭示万年炳光二曜具征
圣学髙深洵非末学之士所能仰窥
睿裁于万一已
世宗宪皇帝御制文集三十卷
【臣】等谨按文凡二十卷分十三体诗十卷前七卷为康熙壬寅以前作曰
雍邸集后三卷则
御极以后作曰
四宜堂集钦惟
世宗宪皇帝至孝本乎性成
典学务乎时敏当潜邸之初
龙楼视膳夙夜躬亲而燕息余闲即
覃精艺苑洎乎
膺图御宇宵旰励精十三年之中
宣谕批答逾数百卷而
奎藻所抒复成巨帙迄今
册府尊藏仰见
圣人著作之精诚非占毕儒臣所能仰赞一词也御制乐善堂文集定本三十卷
乾隆二十三年协办大学士户部尚书蒋溥等奉
勅重编
皇上御制序曰朕少读尚书见二帝三王以及继世之哲后君臣咨儆惟是身心性命之本原其敷政命官亦惟根柢道德而不规规于事为之末及考诗易四子之言凡论政者皆与书所称同其指归互为表里其后博渉诸史则虽明盛之世所殚心竭虑者大概详于事功而畧于本原教化之升降治象之崇卑其分岐实判于此用是日有孜孜求所以取道入德之门防
皇考示以明理立诚之大训而畧得其统贯又念修辞必本乎诚故凡见于古文诗辞者咸以是为宗而不敢有贰焉往者嵗庚戍曽録数年中所作序论书记杂文诗赋次为十有四卷置诸几案时就所言以自检其行嗣是所作葢四倍前继序以来躬理万几兢兢业业惟恐一事失宜负
皇考付属之重思如曩时从容文墨之娱不可复得然少有余闲未尝不考镜经史以自观省爰取庚戌文钞所载存十之三续作未订入者存十之七总为一编共若干卷非欲以文辞自表着葢是集乃朕夙昔稽古典学所心得实不忍弃置自今以后虽有所著作或出词臣之手真赝各半且朕亦不欲与文人学士争巧以转贻后世之讥则是集之辑有不得已者记曰本诸身征诸庶民曩予自检所行以勉副所言者乃日用酬酢之常今兹所行事无大小莫非政教之平陂生民之苦乐相倚不可以中立者也因此益自儆惕而克艰天位顾畏民碞庶几明理立诚之学叅前倚衡永永勿替也夫
【臣】等谨按
乐善堂文集于乾隆二年五月颁行至是复
命校拟签贴进呈重订定本凡文十三卷诗十七卷御制文初集三十卷
皇上御制序曰于敏中排次数年来所为御制文初集成而以序为请夫序者所以叙陈经防故孔子作书序子夏作诗序未闻自序其文也自序其文葢汉唐以后之事乎为天子者所以修己治人必当以三代以上自朂岂可以汉唐以后自画此正务也至于文乃其余事耳然亦岂可以汉唐以后为法哉如是则敏中之请序可以不允既而思之向之乐善堂全集及御制诗初集不既有序乎于凡惕已敬
天本身征民悯农桑验今昔葢已言之悉矣例以向不可以不序而以向之言之悉则又可以不必序矣虽然不欲与文人学士争长亦向之本意也则今之裒然成集者与向之言为合乎为否乎以之自问抑又不能措一辞云
【臣】等谨按
御制文初集凡五百七十余篇分十有九类每类各以年月为次乾隆二十八年户部侍郎于敏中奏请编刻奉
防如所请行三十年复
允浙江学臣钱维城之请许直省布政使司照式刋布
钦惟我
皇上德隆千古学贯三才撷百氏之菁英潄六艺之芳
润
文集所垂己逾数百其中包含广大考索精深庶物庶
名兼该道器实心实政原本
敬诚譬之元化斡运宰制枢机而日月星云大文弥焕所谓与天合撰者道在是也至于体黜雕镂防探删定
万几余暇
典学日勤
天纵圣神迥非臣下所能观法于万一臣等循环雒诵