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唐永徽中,命弘文馆学士一人,日待制於武德殿西门。文明元年,诏京官五品以上清官,日一人待制於章善、明福门。先天末,又命朝集使六品以上二人,随仗待制。永泰时,勋臣罢节制,无职事,皆待制於集贤门,凡十三人,特给餐钱,以优其礼。崔甫为相,建议文官六品以上更直待制。其後著令,正待制官日二人,备顾问,仍有公廨。永泰元年,敕裴冕等并集贤待制,此始有待制之所,然则盖唐设官也。 宋朝景德元年,置龙图阁待制,以杜镐、戚纶充,并依旧充职。祥符二年,诏班视知制诰,列其下。元令,从四品。掌侍从,备顾问,有所献纳则请到或奏对。刘挚言待制、学士之选太滥(见《学士门》)。王岩叟亦言:“待制,祖宗之时,其选最精,出入朝廷才一、二人。今立法无定员,将一年,待制满朝,必有车载斗量之谣。” ○龙图阁(学士 直学士 待制) 宋朝大中祥符中,建龙图阁。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿,西曰述古殿。阁上以奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁学士。大中祥符三年置,以杜镐为之,班在枢密直学士之上。六年,诏结衔在本官之上。 直学士,景德四年置,以杜镐为之,班在枢密直学士之下。祥符六年,诏结衔在本官之上。 待制,景德元年置,以杜镐、戚纶为之,并依旧充职。四年,诏班在知制诰之下,并赴内殿起居。自改官制,为学士初复之职,或知制诰平出除之。 ○天章阁学士 直学士 待制 宋朝天禧四年初,建天章阁。在会庆殿之西,龙图阁之北。明年,仁宗即位,修天章阁工毕,奏真宗御制安於天章阁。东曰群玉殿,西曰蕊珠殿,北曰寿昌殿,南曰延康殿。内以桃花文石为流杯之所。以在位受天书祥符,改曰天章,取为章於天之义。天圣八年置待制。庆历七年,又置学士、直学士。又有侍讲。学士,庆历七年初置,在龙图阁学士之下。学士罕以命人,迄仁宗世,才王挚一人(《官制旧典》云天章阁只除待制,不除学士,难称呼也)。秦堪自显谟阁进直天章阁,以称呼非便辞,诏改龙图。自是天章不为带职。 直学士,庆历七年,初置天章阁直学士,在龙图阁直学士之下。 待制,天圣八年初置。寓直於秘阁,与龙图递宿,寻命范讽、鞠咏充职。中兴後,图籍、符瑞、宝玩之物,若国史、宗正寺所进属籍,独藏於天章阁,祖宗御容、潜邸旌节亦安奉焉。 ○宝文阁(学士 直学士 待制) 宋朝宝文阁在天章阁之东西序,群玉、蕊珠殿之北,即旧日寿昌阁,庆历改曰宝文。嘉八年,英宗即位,诏以仁宗御书、御集藏於宝文阁,命王撰记立石。治平四年,神宗即位,始置学士、直学士、待制,恩赐如龙图。英宗御书附於阁(《会要》、《宏词编题》)。其学士,治平四年初置,以吕公著兼。 直学士,治平四年初置,以邵必为之。 待制,治平四年初置。 ○显谟阁(学士 直学士 待制) 宋朝元符元年,曾布、邓洵仁各申请建阁。诏翰林学士、中书舍人撰阁名五以闻,续建阁藏神宗御集,以显谟为名(神宗大新政事,故以丕显文王谟为名)。徽宗建中靖国元年,诏以显谟阁为熙明阁,仍置学士、直学士、待制。续奉旨仍以显谟为额(此据《周益公宏词编题》。而《续会要》云复显谟旧名年月无考。按次年已诏显谟阁学士、直学士如三阁故事,复名显谟则恐在此年矣)。崇宁元年,诏显谟阁学士、直学士、待制如三阁故事,序位在宝文阁学士、直学士、待制之下。学士、直学士、待制,并建中靖国元年置。 ○徽猷阁(学士 直学士 待制) 大观二年初,建徽猷阁,以藏哲宗御集,置学士、直学士。待制。 ○敷文阁(学士 直学士 待制) 绍兴十年,置藏徽宗圣制,置学士等官。 ○焕章阁(学士 直学士 待制) 淳熙建。藏高宗御制。学士等官,并十五年置。 ○华文阁(学士 直学士 待制) 庆元二年,置藏孝宗御制,置学士等官。 ○宝谟阁学士 直学士 待制 嘉泰二年,置藏光宗御制,置学士等官。 ○宝章阁(学士 直学士 待制) 宝庆二年,置藏宁宗御制,置学士等官。 ○总阁职 宋朝祖宗以来重之,有集贤殿修撰(後改右文殿)、直龙图阁、直秘阁三等。政和四年,二浙、福建诸路监司、郡守,往往交通内官,多以应奉有劳迁职,遂有未尝朝觐天子,因忽为待制班从官者,蔡京不乐。六年,因增其目,置修撰,与旧为三等,曰集英殿修撰、右文殿修撰、秘阁修撰。直阁与旧为六等,曰直龙图阁、天章、宝文、显谟、徽猷、秘阁。朝廷除授,自此密矣。旧贴职无杂压,至是因增置,乃定为杂压(蔡攸《国史外补》)。绍兴十年,置直敷文阁。淳熙十五年,置直焕章阁,淳熙令自集撰至直秘阁为贴职。中兴後,直阁为庶官仕藩阃、监司者贴职,各随高下而等差之。 ○集英殿修撰 唐张昌龄为北门修撰,孙逖为集贤院修撰。修撰之名始於唐。 宋政和六年,置集英殿修撰,其增置来历见《贴职门》。中兴後,以宠六曹权侍郎之补外者,下待制一等。 ○右文殿修撰 唐有集贤院修撰。 宋朝元元年,贴职许内外官带。五年九月,诏复置集贤院学士。绍圣二年四月,诏职事官罢带职,易集贤院学士为集贤院修撰。政和六年四月御笔:“集贤院无此名,秘书省殿以右文殿为名。见任集贤殿修撰并改作右文殿修撰。”其职次於集英殿修撰,为贴职之高等。 ○秘阁修撰 政和六年置(见《贴职门》)。贴职修撰,以待馆阁之资深者,仍多由直龙图阁迁焉。 ○直龙图阁(直天章阁以下附) 祥符九年,以冯元为太子中允、直龙图阁,直阁之名始此。凡除馆职之久次者,必选直龙图阁,皆为擢待制之基也。 直天章阁,直宝文阁,直显谟阁,直徽猷阁(并政和六年置)。直敷文阁(绍兴十年置)。直焕章阁(淳熙十五年置)。直华文阁(庆元二年置)。直宝谟阁(嘉泰二年置)。直宝章阁(宝庆二年置)。 ○直秘阁 宋朝以史馆、昭文馆、集贤院为三馆,皆寓崇文院。太宗端拱元年,诏就崇文院中堂建秘阁,择三馆真本书籍万馀卷及内出古画、墨迹藏其中,以右司谏、直史馆宋泌为直秘阁。直馆、直院则谓之馆职,以他官兼者谓之贴职。元丰以前,凡状元、制科一任还,即试诗、赋各一而入,否则用大臣荐而试,谓之入馆。官制行,废崇文院为秘书监,建秘阁於中,自监少至正字列为职事官。罢直馆、直院之名,独以直秘阁为贴职之首,皆不试而除,盖特以为恩数而已(《石林燕语》。又:“故事,外官除馆职,如秘阁校理、直秘阁者,必先移书在省执事官,叙同寮之好,乃即馆设盛会燕之。自崇宁以来,外官除馆既多,此礼浸废。”)。 《容斋洪氏随笔》曰:“国朝馆阁之选,皆天下英俊,然必试而後命。一经此职,遂为名流。其高者曰集贤殿修撰史馆修撰,直龙图阁,直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁;次曰集贤、秘阁校理,官卑者曰馆阁校勘、史馆检讨,均谓之馆职。记注官缺,必於此取之。非经修注,未有直除知制诰者。官至员外郎则任之,中外皆称为学士。及元丰官制行,凡带职者,皆迁一官而罢之,而置秘书省官,大抵与职事官等,反为留滞。政和以後,增修撰、直阁贴职为九等,於是才能治办之吏、贵游乳臭之子,车载斗量,其名益轻。南渡以来,初除校书、正字,往往召试,虽曰馆职不轻畀,然其迁叙反不若寺监之径捷,至推排为郎,即失其故步,混然无别矣。” 又曰:“宋朝儒馆仍唐制,有四:曰昭文馆,曰史馆,曰集贤院,曰秘阁。率以上相领昭文大学士,其次监修国史,其次领集贤。若只两相,则首厅兼国史。惟秘阁最低,故但以两制判之。四局各置直官,均谓之馆职,皆称学士。其下则为校理、检讨、校勘,地望清切,非名流不得处。范景仁为馆阁校勘,当迁校理,宰相庞籍言:‘范镇有异才,恬於进取。’乃除直秘阁。司马公作诗贺之曰:‘延阁屹中天,积书汉连。神宗重其选(谓太宗也),国士比为仙。玉槛句陈上,丹梯北斗边。帝容瞻日角,宸翰照星躔。职秩曾无贵,光华在得贤。’其重如此。自熙宁以来,或颇用赏劳。元丰官制行,不置昭文、集贤,以史馆入著作局,而直秘阁只为贴职。至崇宁、政、宣,以处大臣子弟姻戚,其滥及於钱文俗吏,士大夫不复贵重。然除此职者必诣馆下拜阁,乃具盛筵,邀见在三馆者宴集,秋日暴书宴,皆得预席,若馀日则不许至。《随笔》有《馆职名存》一则云。” 按:学士、待制二官始於唐,皆以处清望儒臣,俾备顾问。其初,既无专职,亦无定员。宋因其制,而以三馆为储才之地,故职名犹多。元丰新官制,其职名之元不附丽於三省、寺监者,皆从废革;然除昭文、集贤二学士元丽中书、门下省外。独翰林学士一官在唐已无所系属,而最为清要,故不可废。而诸学士、待制则以其为三馆清流,未欲遽废,故以为朝臣补外加恩之官。盖有同於阶官而初无职掌矣。龙图阁为储祖宗制作之所,故其官视三馆。自後列圣相承,代代有宸奎之阁,而建官亦如之。於是学士、直学士、待制、直阁之官,始不可胜计矣,野处讥其滥及俗吏童。然职名既多,自不容不滥施也。又所谓学士、直阁者,尊卑不同,故难概称(如观文为宰相,资政为执政,端明为签书,龙图以下为尚书,然皆学士也。直龙图、焕章等阁为藩阃、监司之贴职,直秘阁则卑於诸阁,然皆直阁也),於是舍学士、直阁之名,而就以所掌殿阁呼之,遂有丁紫宸、秦天章之称,则以为名称非便,而改以他殿阁。然所谓端明、龙图、显谟、敷文、焕章之类,亦俱非人臣之称谓,流传既久,曰某端明,曰某龙图,不觉其非宜耳。昭文、集贤元隶两省,既已叙其事於各门,殿阁学士、待制与翰林学士元皆无所附隶,故叙殿阁於翰林之後。 ●卷五十五 职官考九 ○诸卿(少卿) 夏制九卿(《记》曰:“夏后氏官百。”天子有三公九卿也,亦有六卿。殷、周皆然),殷亦九卿(伊尹曰:“三公调阴阳,九卿通寒暑。”),周之九卿,即少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空(二代诸卿,虽名号不同,然其官职相沿,与周不异。说在《历代官制篇》)。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府,谓之九寺大卿。後汉九卿而分属三司(太常、光禄勋、卫尉三卿并太尉所部,太仆、廷尉、大鸿胪三卿并司徒所部,宗正、大司农、少府三卿并司空所部),多进为三公,各有署曹掾史,随事为员。九卿有疾,使者临问,加赐钱布(尚书令陈忠常欲褒崇大臣,故奏建此礼)。魏九卿与汉同(九卿名数与汉同)。晋以太常等九卿(即汉九卿)兼将作大匠。太后三卿、大长秋皆为列卿,各置丞、功曹、主簿、五官等员。太康四年,增九卿礼秩(元帝以贺循为太常,而散骑常侍如故。循以九卿旧不加官,惟拜太常而已)。宋、齐及梁初,皆因旧制(宋卿尹皆银章青绶,进贤两梁冠,佩水苍玉,卫尉则武官。晋服制,以九卿皆文冠,乃进贤两梁冠,非旧也)。梁武帝天监七年,以太常为太常卿,加置宗正卿,以大司农为司农卿,三卿是为春卿。加置太府卿,以少府为少府卿,加置太仆卿,三卿是为夏卿。以卫尉为卫尉卿,廷尉为廷尉卿,将作大匠为大匠卿,三卿是为秋卿。以光禄勋为光禄卿,大鸿胪为鸿胪卿,都水使者为大舟卿,三卿是为冬卿。凡十二卿,皆置丞及功曹、主簿。後魏又以太常、光禄勋、卫尉谓之三卿,太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为六卿,各有少卿(太和十五年初置少卿,官常同大卿)。北齐以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府是为九寺(晋荀勖曰:“九寺可并於尚书。”後魏亦有三府九寺,则九卿称寺久矣,然通异名,不连官号。其官寺连称自北齐始也),置卿、少卿、丞各一人,各有功曹、五官、主簿、录事等员。隋九寺与北齐同(自昔三代以上,分置六卿,至周明备。至秦及汉,虽事不师古,犹制度未繁。後汉有三公、九卿,而尚书之任又益重矣。魏晋以降,职制日增。後周依《周礼》置六官,而年代短促,人情相习已久,不能革其视听。故隋氏复废六官,多依北齐之制。官职重设,庶务烦滞,加六尚书似周之六卿;又更别立寺、监,则户部与太府分地官司徒职事,礼部与太常分春官宗伯职事,刑部与大理分秋官职事,工部与将作分冬官司空职事。自馀百司之任,多类於斯。欲求理要,实在简省)。炀帝降光禄以下八寺卿阶品於太常,而少卿各加置二人(始开皇中,诸司署惟典掌受纳。至炀帝,署令为判首,取二卿同判,丞惟知检局。令阙,丞判)。唐九寺与北齐同,卿各一人,少卿各二人,丞以下有差。龙朔二年,改九寺之名,凡卿皆加正(若太常卿为奉常正卿,他皆如此)。後各复旧。 宋初虽有九卿,皆以为命官之品秩而无职事。元丰正名,始有职掌。中兴初,并省冗职,除太常寺、大理寺不罢外,宗正以太常兼,而卫尉太仆并兵部,太府、司农并户部,光禄、鸿胪并礼部。绍兴复置宗正、太府、司农,馀遂废。 ○太常卿(少卿 丞 主簿 博士 太祝 奉礼郎 协律郎 两京郊社署 太乐署 鼓吹署 太医署 太卜署 廪牺署 汾祠署) 今太常者,亦唐虞伯夷为秩宗,兼夔典乐之任也。周时曰宗伯,为春官,掌邦礼。秦改曰奉常。汉初曰太常,欲令国家盛太常存,故称太常(颜师古曰:“太常者,王之旌也,画日月焉。王者有大事,则建以行,礼官主奉持之,故曰奉常,後改为太,尊大之义也”)。惠帝更名奉常。景帝六年,更名太常(惠帝时,叔孙通为奉太常。定宗庙仪法及定汉仪法,皆叔孙通所著论也。王莽改太常卿为秩宗)。後汉秩与汉同。每祭祀前,奏其礼仪;及行事,赞天子。每选试博士,奏其能否。大射、养老、大丧,皆奏其仪。每月前晦,察行陵庙。助祭则平冕七旒。汉旧常以列侯忠敬孝慎者居之,後汉不必侯也。旧制陵县悉属,岁举孝廉,後汉则否。建安中为奉常。魏黄初元年改为太常。魏晋皆银章青绶,进贤两梁冠,绛朝服,佩水苍玉。宋齐皆有之。旧用列曹尚书好迁选曹尚书领护。梁视金紫光禄大夫,陈因之。後魏为上卿,兼置小卿官(《周礼》有小宗伯、中大夫二人即其任)。北齐曰太常寺,置卿及少卿、丞各一人。掌陵庙、群祀、礼乐、仪制、天文、术数、衣冠之属。後周建六官,置大宗伯卿一人(掌邦礼,以佐皇帝和邦国),是为春官。隋曰太常,与北齐同。炀帝加置少卿二人,唐因之。龙朔二年改太常为奉常(少卿、丞随寺名改。光禄以下诸寺准此),咸亨元年复旧。光宅元年改太常为司礼,神龙初复旧。卿一人,掌礼仪祭祀,总判寺事。少卿二人,通判(馀寺少卿职并同。太常少卿本一员,神龙中加一员)。领丞一人,主簿二人,博士四人,太祝二人,奉礼郎、协律郎各二人;斋郎五百五十二人(其馀小吏各有差),郊祀、大公庙、大乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺等署各有令(其郊社及太公庙,两京皆有)。 宋初,太常寺皆以禁林之长主判(《续会要》云:“皆以两制充。”),而礼院自有判院、同判院。祥符中,祥瑞繁缛,别建礼仪院,辅臣主判,而知制诰为知院。天禧末罢知院,天圣中省礼仪院。而寺与礼院事,旧不相兼。康定元年,置判寺、同判寺,并兼礼仪事。元丰正名,始专其职焉。卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛、陵寝之事(礼之名有五:吉、宾、军、嘉、凶。皆掌其制度仪式。祭祀有大祠,有中祠,有小祠。其牺牲、币玉、酒醛,荐献、器服,名辨其等;掌乐律、乐舞、乐章。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙,掌赞相礼仪升降之节。及朝会、燕享、上寿、封册之仪。若礼乐有损益,及祀典、神、爵号与封袭、继嗣之事常考定者,拟上於礼部。凡太医政令,以时颁行)。元诏太常寺置长贰,馀寺、监长贰并互置。中兴并省寺、监,独存太常,又命太常兼宗正。绍兴复。隆兴元年,诏光禄寺并归太常寺兼领。掌社稷及武成王庙诸坛斋官习乐之事。丞一员罢。卿,旧不除人(绍兴二十五年除张扶,执政以为言。遂改宗正,复言之,乃除祭酒。开禧忽除陈谠,俄亦改秘书监)。少卿,元初除吕纯礼,御史论门荫得官不可任奉常,於是外补。建炎初,并省冗职,诏太常少卿一员兼宗正少卿(国初,太常少卿、博士、寺丞俱为寄禄官,少卿後来为朝议大夫,博士丞议郎,丞奉议郎)。 丞,秦置,一人。汉多以博士、议郎为之。後汉凡诸丞皆掌行礼及祭祀小事,总署曹事,举庙中非法。皆铜印墨绶,进贤两梁冠(《职官要录》曰:“晋、宋九卿丞皆进贤一梁冠,介帻,皂衣,铜印黄绶。齐、梁墨绶)。历代皆有(韦弘为太常丞,父贤以弘当嗣,太常职掌陵庙,烦剧多过,敕弘自免。及贤疾笃,弘坐庙事系狱)。梁旧用员外郎迁尚书郎,天监七年改视尚书郎。陈因之。後魏、北齐亦有之。隋有二人,唐因之,分判寺事(馀寺丞职并同)。 宋皇中,诏特差近上知礼官一员兼丞事。建炎三年,省绍兴复置。 主簿,汉有之(汉卤簿之制,太常驾四马,主簿前车八乘),魏、晋亦有焉。梁天监七年,十二卿各置主簿一人。陈因之。北齐有功曹、五官主簿二人(历代诸主簿多,说在《列职篇》)。唐置二人,掌付事句稽,省署钞目,监印,给纸笔等事(馀事主簿并同职)。 宋皇中,宋祁乞增置一员,句检在寺文书及掌出纳,遂除胡瑗。後省不置。元丰正名,初除王子奇。建炎三年省,绍兴十年复置。 容斋洪氏《随笔》曰:“自元丰官制行,九寺、五监各置主簿,专以掌句考簿书为职,他不得预。绍圣初,韩粹彦为光禄主簿,自言今辄预寺事,非先帝意也,请如元丰诏书。从之。如玉牒修书,主簿不豫,见於王定国《杂录》。予犹及见绍兴中太府寺公状文移,惟卿、丞系衔,後来掌故之吏昧於典章,遂一切与丞等。今百官庶府皆戾官制,非特此一事也。” 博士,魏官也,魏文帝初置,晋因之。掌引导乘舆;王公以下应追谥者,则博士议定之(秦有博士数十人。两汉太常属官皆有博士,掌以《五经》教子弟,则今国子博士是也。说在本篇)。端委佩玉。朝之大典,必於询度。历代皆有。隋有四人。唐因之。甚为清选,资位与补阙同。掌撰五礼仪注,导引乘舆,赞相祭祀,定诔谥及守祧庙,开闭坎室及祥瑞之事。 宋祥符中置博士二员,後四员。元丰正名,初除何洵直。博士,掌讲定五礼仪式,有改革则据经审议。凡於法应谥,考其行状,撰定谥文。有祠事则监视仪物,掌凡赞道之事。中兴省丞、簿,而太常博士如故。绍兴九年,谏议大夫曾统言,祖宗朝太常博士四员,今见一员。诏添置一员。隆兴元年,从王太宝等议,并省博士一员。 太祝,殷官,与太宰等官为六太。周官太祝下大夫二人、上士四人,掌六祝之辞,以祈福祥。秦、汉有太祝令、丞,後汉亦曰太祝令、丞。晋、宋、齐、梁、陈、後魏、北齐皆因之。後周依《周官》。至隋置太祝署,太祝令、丞。炀帝罢署,太祝八人。唐初有七人,後增为九人,开元二十三年减置三人。掌读祝文,出纳神主。 宋太祝、奉礼郎掌奏祭祀,阙则承奏荫京官十六以上未掌事者充。郊社掌坐。斋郎无员数(富韩公之父贫甚,客吕文穆门下。一日,白公曰:“某儿子十许岁,欲令入书院,事廷评、太祝。”李文靖公为相,治第隘甚,或以为公言,曰:“居第当传子孙。此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。”盖三官,皆宰相子弟初荫之官也)。 奉礼郎,汉大鸿胪有理礼郎四十七人。晋理礼郎四人,属大行令。後魏理礼郎四人。北齐有奉礼郎三十人,属鸿胪寺之司仪署。後周有理礼中士、下士各一人。隋有奉礼郎十六人,属太常寺。炀帝减至六人。唐初有理礼郎四员,掌设板位,执仪行事。至永徽二年,以庙讳,改为奉礼郎。开元二十三年,减二员(奉礼本名理礼。国家撰《五代史志》,至永徽七年乃成,於时此官已改,故《隋书》、《百官志》谓北齐及隋时理礼皆为奉礼。奉礼之名虽见於前史,其改始自永徽)。 宋奉礼郎品秩见前。掌奉币帛授初献官,大礼则设亲祠板位,大祀掌读册,授搏黍以嘏告,饮福则进爵,酌酒受其虚爵。 协律郎,汉曰协律都尉,李延年为之(武帝以李延年善新声,故为此官)。後汉亦有之。魏杜夔亦为之(魏武平荆州,初得杜夔,知音识旧乐,故为此官)。晋改为协律校尉。後魏有协律郎,又有协律中郎。北齐及隋协律郎皆二人。唐因之。掌举麾节乐,调和律吕,监试乐人典课。 宋协律郎,朝宴、亲郊则遣官摄事。崇宁後,协律郎隶大晟府。又有按协声律、制撰文字、运谱等官,以京朝官、选又或白衣士人通乐律者为之。 两京郊社署。《周官》有典祀,掌以时祭祀。秦、汉有太祝令、丞、属奉常。景帝改为祠祀,武帝更曰庙祀。後汉祠祀属少府。魏、晋有太祝令、丞。宋曰明堂令、丞,掌祀五帝之事。齐有太祝及明堂二令。梁有明堂、太社二令,并属太常。北齐太庙令兼领郊祀、崇虚二丞(郊祀掌五郊群神,崇虚掌五岳、四渎神)。後周有司郊上士、中士,司社中士、下士。隋太常寺置郊社署,令、丞各一人。唐因之。掌郊祀、明堂、祠祀、祈祷及茅土、衣冠等事。 宋嘉元年,置郊社局令,命石祖元为之。熙宁元年,郊社局令张伯世言,局有郊社名而不主四郊之事,於是始主四郊坛之事(按《唐六典》,两京郊社局令各一人,掌五郊、社稷、明堂之位,然则郊社令通管五郊之事。乞自今兼令句当四郊坛之事,使得巡视提举。所贵官正其名,郊兆常洁。从之。郊社令掌巡视四郊及社稷之坛,掌凡扫除之事。祭社则省牲)。渡江初阙,绍兴十九年始除韩彦直为太社令,请给并依五监主簿例。 太乐署。《周官》有大司乐,掌成均之法,亦谓之乐尹,以乐舞教国子(《左传》楚钟建为乐尹,即大司乐也)。秦、汉奉常属官有太乐令及丞,又少府属官并有乐府令、丞。後汉永平三年,改太乐为太子乐令。掌伎乐人,凡国祭飨,掌诸奏乐(卢植《礼注》云:“大子令如古大胥。汉《大乐律》,卑者之子,不得舞宗庙之酎。除吏二千石到六百石及关内侯到五大夫子,取子高五尺以上、年十二到三十、颜色和顺、身体循礼者为舞人)。魏复曰太乐令、丞。晋亦有之。齐铜印墨绶,进贤一梁冠,绛朝服(齐太乐及诸陵令,永明末置,用二品、三品勋。置主簿,六曹、六品保举)。梁、陈因之。後魏置太乐博士。北齐曰太乐令、丞。後周有大司乐,掌成均之法,後改为乐部,有上士、中士。隋有太乐令、丞各一人。唐因之。掌习音乐,乐人簿籍。 宋制,太乐局令一人,丞一人,乐正二人,副使正二人。掌车驾郊祀及御殿、御楼、大祠登歌。徽宗时置大晟府,以大司乐为长,典乐为贰。次曰太乐令,秩比丞。次曰主簿,曰协律郎。又有按协声律、制撰文字、运谱等官,以京朝官、选又或白衣士人通乐律者为之。又以武臣监府门及太乐法物库,以侍从及内省近侍官提举。所典六案,曰太乐,曰鼓吹,曰宴乐,曰法乐,曰知杂,曰掌法。京朝礼、乐掌於奉常。崇宁初,置局议太乐;乐成,置府建官以司之,礼、乐始分为二。四年,诏曰:“者得隐逸之士於草茅之贱,获英茎之器於受命之邦,时之宜。以身为度,铸鼎以起律,因律以制器。亲赐乐名曰大晟,府旧乐勿用。”五年二月,因省冗员,并之礼官;九月,复旧。大观四年,以官徒廪给繁厚,省乐令一员、监官二员,吏禄并视太常格。宣和二年,诏以大晟府近岁添置滥徼幸,并罢。 鼓吹署,《周礼》有鼓人,掌六鼓四金之音。後汉有承华令,典黄门鼓吹,属少府。晋置鼓吹令、丞,属太常。元帝省太乐并鼓吹,哀帝复省鼓吹而存太乐。梁有鼓吹令、丞,又有清商署。北齐鼓吹令、丞及清商署并属太常。隋有鼓吹、清商二令、丞,至炀帝罢清商署。唐鼓吹署令、丞各一人,所掌颇与太乐同。 宋鼓吹局令一人,丞一人,崇宁後隶大晟府。(详见《太乐署》) 太医署,《周官》有医师上士、下士,掌医之政令。秦、两汉有太医令、丞,亦主医药,属少府(後汉又有医丞,有医工长)。魏因之。晋铜印墨绶,进贤一梁冠,绛朝服,而属宗正。过江省宗正而属门下省。宋、齐隶侍中,梁、陈因之。後魏有太医博士、助教。北齐又曰太医令、丞。後周太医下大夫。隋太医署令二人。唐因之,主医药。凡领医、针灸、按摩、咒禁,各有博士。五代时有翰林医官使。 宋制,翰林医官院使、副各二人,并领院事,以尚药奉御充,或有加诸司使者。直院四人,尚药奉御六人,医官、医学候无定员(旧制,翰林医官使四人、副使二人、直院七人。尚药奉御七人、医官三十人、医学四十人、候医人十二人,其员猥多。宝元二年,始立使副、直院、尚药奉御定员。医官、医学无班位,以服色为差,加同正官至尚药奉御者,或加检校官;其直院,则奉御及同正官皆为之,多自医官特奖而授)。掌供奉医药及承诏视疗众疾之事。典二人。徽宗时置翰林院句当官一员,以内侍省押班都知充。总天文、书艺、图画、医官四局。崇宁元年,诏医官有劳转皇城使实及五年已上,方许除遥郡刺史,又七年除遥郡团练,又十年以上方许除遥郡防御使。医官有和安、成和、成安、成全大夫(旧为军器库使),保和大夫(旧为西绫锦使),保安大夫(旧为榷易使),翰林良医(旧为翰林医官使),和安、成和、成安、成全郎(旧为军器库副使),保和郎(旧为西绫锦副使),保安郎(旧为榷易副使),翰林医正(旧为翰林医官副使),翰林医官,翰林医效,翰林医痊,翰林医愈,翰林医证,翰林医诊,翰林医候,翰林医学。旧诸司使、副有医官使及副使,盖自太医丞、直院转。医官副使叙迁年格一同武官,但为东班使额耳(谓自法酒库以上至皇城使)。政和初既易武阶,而医官之名亦遂易焉,凡十有九阶,立和安大夫视榷易使以上,翰林良医视医官使,其和安郎以下视东副使,若医官副使,则以医正易之(《官制旧典》云:“此名皆大臣所撰,无所稽据。《传》曰登高能赋可以为大夫,今乃以杂流为之,可见当时大臣之不学也”)。旧额和安大夫至良医二十员,绍兴二年五员。和安郎至医官元额三十员,绍兴二年四员。医效元额七员,绍兴二员。医痊元额十员,今一员。医愈至候、大方脉元额百五十员,绍兴十五员而已。 太卜署。殷官太卜为六大。《周官》太卜掌三兆之法。秦、汉有太卜令。後汉并於太史,自後无闻。後魏有卜博士。北齐有太卜局丞。後周有太卜大夫、小卜上士、龟占中士。隋曰太卜令、丞,各一人。唐因之。 宋以太卜隶司天台,然不置专官。 廪牺署,《周礼》有牧人,掌牧六牲,以供祭祀。秦、汉内史、左冯翊廪牺令、丞,并掌牺牲雁鹜,後属大司农。後汉河南尹属官有廪牺丞。魏、晋、宋、齐、梁、陈、後魏、北齐、隋皆有之。唐令、丞各一人,掌牺牲、粢盛之事。 汾祠署、齐太公庙署,并有令、丞各一人,唐开元中置。 宋廪牺属光禄寺,有牛羊司、牛羊供应所,掌大中小祀牲及太官宴享膳馐之用。监官三人,以诸司使、副及三班使臣充。监栈圈三人,以三班使臣充。 ○光禄卿(少卿 丞 主簿 大官署 珍馐署 良酝署 掌醢署) 秦有郎中令(主郎内诸官,故曰郎中令),掌宫殿掖门户,汉因之(石建为郎中令,奏事,事已下,建省读,惊曰:“书‘马’者与尾而五,今乃不足一,获谴死矣!”其谨慎如此)。至武帝太初元年,更名光禄勋(应劭曰:“光,明也。禄,爵也。勋,功也。”如淳曰:“勋之言阍也。阍,古主门之官。光禄主官门故也。”张安世为光禄勋。郎有醉,小便殿上,主事行法。安世曰:“何以知其不覆水也?”其隐人过失如此。王莽时,乃改光禄勋为司中)。後汉曰光禄勋,所掌同。典三署郎更直执戟宿卫,考其德行而进退之(汉东京三署郎有德应四科者,岁举茂才二人,四行二人。及三署郎罢省,光禄勋犹依旧举四行衣冠子弟以充之)。郊祀之事掌三献。光禄勋居禁中(如宋之殿中御史)。有狱在殿门外,谓之光禄外部。两汉自光禄、大中、中散、谏议等大夫,及谒者仆射、羽林郎、郎中、侍郎,五官、武贲、左右等中郎将,奉车、附马二都尉,军、户、骑三将(如淳曰:“主车曰车郎,主户卫曰户郎。”),并属光禄勋(後汉张湛字子孝,拜光禄勋。光武临朝,或有惰容,湛辄陈谏其失。又杜林字伯山,为光禄勋,内供奉宿卫,外总三署,周密敬慎,选举称平。郎有好学者,辄见诱进,朝夕满堂,士以此高而慕附。又荀爽为光禄勋,视事三日,册拜司空)。建安末,复改光禄勋为郎中令。魏黄初元年,复为光禄勋。东晋哀帝兴宁二年,省光禄勋,并司徒,孝武宁康元年复置。自魏、晋以後,无复三署郎,而光禄不复居禁中,唯外官朝会则以名到焉。二台奏劾则符光禄加禁止,解禁止亦如之(禁入殿省,光禄主殿门故也)。其宫殿门户,至宋文犹属焉。梁除“勋”字,谓之光禄卿。卿旧视列曹尚书,天监中视中庶子,职与汉同。後魏又置少卿。北齐曰光禄寺,置卿、少卿,兼掌诸膳食、帐幕。隋文帝开皇三年,废光禄寺入司农,十二年复置。初有卿及少卿各一人,炀帝加置二少卿(唯取汉代旧名,而其职则别)。唐龙朔二年,改光禄寺为司宰寺,咸亨初复旧。光宅元年为司膳,神龙初复旧。卿一人,掌终献行事;少卿二人,领太官、珍馐、良酝、掌醢等四署,署各有令、丞。 丞,汉二人,多以博士、议郎为之。後汉一人,魏、晋因之。铜印黄绶。梁、陈视员外郎(其员外说在《通直散骑常侍郎》中)。後魏、北齐并有之。隋有三人。唐置二人。 主簿,汉置。晋、宋、齐、梁、陈并有之。北齐曰功曹、五官主簿。隋二人,唐因之。 宋光禄寺判寺事一人,以朝官以上充。古者其属有太官、珍馐、良酝、掌醢四局,令分隶御厨、法酒库。古者祭祀则省牲镬濯溉,三公摄祭为终献,今并以他官摄。本寺但掌供祠祭酒醴、果实、醢醯、菹、薪炭及点馔进胙之事。卿、少卿、丞为寄禄官,卿後来为中奉大夫,少卿朝仪大夫,丞宣义郎。元丰官制行,置卿、少卿、丞、主簿各一人。元三年,诏长贰互置。政和六年,监察御史王桓等言:“祭祀牲牢之具掌於光禄,而寺官未尝临视,请太祠以长贰,朔祭及中祠以丞、簿监视宰割,礼毕颁胙,有故及小祠,听以其属摄。”从之。中兴後废光禄,并入礼部。 太官署令、丞,於《周官》为膳夫、庖人、外饔中士下士,盖其任也。秦为太官令、丞,属少府,两汉因之。桓帝延熹元年,使太官令得补二千石。魏亦属少府。晋属光禄勋。宋、齐属侍中。梁门下省领太官,陈因之。後魏分太官为尚食、中尚食,知御膳,隶门下省;而太官掌百官之馔,属光禄卿。北齐因之。後周有典庖中士、内膳中士。隋如北齐。唐因之,各一人。 宋朝隶御厨,句当官五人,以朝官并诸司使副、内侍都知押班充。掌供御之膳馐,及内外饔饩割烹煎和素膳之事。元初罢太官令,二年复置。崇宁二年置尚食局,太官令惟掌祠事。 珍馐署令、丞于《周官》有笾人,掌四笾之实,盖其任也。後汉少府属官有甘丞,主膳具。晋太官令有饣易官、果官吏各二人,自後无闻。北齐饣肴藏令属光禄寺,後周有饣肴藏中士、下士。隋如北齐。唐因之。长安中改为珍馐,神龙初复旧。开元初又改之。有令、丞各一人。 宋珍馐署隶御厨,有供备库(太平兴国二年,改为内物料库),有使及副使。掌供尚食及内外膳馐米面、饴蜜、枣豆、百品之料。监官二人,以三班及内侍充。监门一人,以三班充。外物料库,掌给皇城外诸宫院油盐米面之品。监官二人,以三班内侍充。 良酝署令、丞,於《周官》有酒正中士、下士,掌酒之政令。後汉汤官丞主酒,属少府。晋有酒丞一人。齐食官局有酒吏。梁曰酒库丞。北齐有清漳令、丞主酒。後周如古周之制。隋曰良酝署,令、丞各一人。唐因之。 宋良酝署属御厨,有内酒坊使。掌造法糯酒、糯酒、常料之三等酒,以供邦国之用。监官三人、监门二人,以三班内侍充。都曲院掌造曲,以给内酒坊之用,及出鬻而收其直。监官二人,以京朝官及诸司使副、内侍充。法酒库掌造供御及祠祭(周太祖平河中,得酒工王思善造法曲,因立法酒库置之)。凡祭祀,供五齐三酒,以实樽。监官二人,以朝臣及三班使臣、内侍充。 掌醢署令、丞,於《周官》有醢人,掌四豆之实。自後无闻。至齐,诸公府有酿食典军二人。後周有掌醢中士、下士。隋曰掌醢署,令、丞各一人。唐因之。 宋属御厨,有油醋库监官一人,以京朝官充。掌造油醯,以供邦国膳馐内外之用。 ○卫尉卿(丞 主簿 武库令丞 武器令丞 守宫署 公车司马令  左右都候附) 卫尉,秦官,掌门卫屯兵,汉因之(《汉旧仪》曰:“卫尉寺在宫内。”胡广云主宫阙之内卫寺,於周垣下为区庐。区庐者,若今之仗宿屋)。景帝初更名中大夫令,後元年复为卫尉。又有长乐、建章、甘泉卫尉,皆掌其宫,其职略同,而不常置(颜师古曰:“各随所掌之宫以为官名。”)。後汉有卫尉卿一人,职与汉同。晋银章青绶,五时朝服,武官,佩水苍玉,掌冶铸,领冶金(户五千三百五十,冶在江北,而江南唯有梅根及冶塘二冶,皆属扬州,不属卫尉)。晋江左不置卫尉。宋孝武复置。南齐掌宫城管钥(後汉张衡《西京赋》曰:“卫尉八屯,警夜巡昼。”南齐宫城诸敌楼上本施鼓,持夜者以应更唱,高帝以鼓多警眠,遂改以铁磬)。梁卫尉卿位视侍中,职与汉同。卿每月、丞每旬行宫徼,纠察不法。陈因之。後魏亦有之。北齐为卫尉寺,有卿及少卿各一人。隋文帝开皇三年,废卫尉寺八太常及尚书省,十三年复置。掌军器、仪仗、帐幕之事,而以监门卫掌宫门屯兵。唐因之。龙朔二年,改卫尉为司卫,咸亨初复旧。光宅元年又改为司卫,神龙初复旧。卿一人、少卿二人(初少卿一人,太极元年加一人),领武库、武器、守宫三署,署各有令。丞,秦、汉多以博士、议郎为之。後汉一人,魏、晋并同。宋孝武增置一人。梁亦有之。後魏、北齐并有。隋因之。唐置二人。 主簿一人。汉卫尉驾四马,主簿前车以乘。晋有卫尉主簿二人,宋、齐、梁、陈因之。北齐、隋亦有二人,唐因之。 宋卫尉寺,判寺事一人,以郎官以上充。凡武库武器,并归内库及军器库,以他官及内侍典领,守宫归仪鸾司,本寺无所掌。卿、少卿、丞皆为寄禄官,卿後来为中奉大夫,少卿奉直大夫,寺丞宣义郎。元丰官制行,置卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌仪卫、兵械、甲胄之政令,少卿为之贰,丞参领之。凡内外作坊输纳兵器,则辨其名数,验其良窳以归於武库,不如式者罚之。时其曝凉而封籍其数。若进御及颁给,则按籍而出之。每季委官检视,岁终上计帐於兵部。掌凡幄之事,大礼设帷宫,张大次、小次,陈卤簿仪仗。长贰昼夜巡徼,察其不如仪者。押仗官则前期禀差。凡仗卫,供羽仪、节钺、金鼓、戟,朝会亦如之。宴享宾客,供幕、茵席,视其敝者移少府、军器监修焉。分案四,置吏十。元三年,诏长贰互置。所隶官司十有三:内弓箭库,南外库,军器衣甲库军,器弓枪之库,军器弩、剑、箭库,掌藏兵仗、器械、甲胄,以备军国之用。仪鸾司,掌供幕供帐之事。军器什物库、宣德楼什物库,掌收贮什物,给用则按籍而颁之。左右金吾街司、六军仪仗司,掌清道、徼巡、排列,奉引仪仗,以肃禁卫。凡仪物以时修饰,选募人兵而校其迁补之事(政和五年,诏金吾卫仗司依格差武冀大夫以上)。中兴後废卫尉,并入工部。 武库令、丞,於《周官》司甲、司弓矢等下大夫,司戈盾等中士、下士,盖其任也。两汉曰武库令,属执金吾。後汉又有考工令、丞,属太仆,主造兵器,成,付武库令,魏、晋因之。晋後属卫尉。宋、齐武库令、丞属尚书库部。梁、陈属卫尉卿。北齐亦有。後周如《周官》。隋如北齐。唐因之,各一人。天宝六载四月,敕改《仪制令》,庙社门、宫门,每门各二十戟,东宫每门各十八戟,一品门十六戟,嗣王、郡王若上柱国带职事二品、散官光禄大夫以上、镇国大将军以上各同职事品及京兆河南太原府大都督、大都护门十四戟,上柱国带职事三品、上护军带职事二品若中都督、上都护门十二戟,国公及上护军带职事三品若下都督、诸州门各十戟,并官给。贞元五年十二月,中书门下奏:“应请列戟官,准《仪制令》,正一品、开府仪同三司、嗣王、郡王并勋官上柱国柱国、等带职事三品以上,并许列戟。准天宝六载四月敕文‘加散官光禄大夫、镇国大将军以上,各同职事品’。近日散、试官便带高阶者众,恐须商量者。伏请准旧制令本文,取带三品以上正员职事为定。”敕旨依。 武器署令、丞。隋行台尚书省有武器监令。唐永徽中始置各一人。掌祭祀及朝会、巡幸及公卿婚葬卤簿之事。 宋武库、武器并归内库及军器库,以他官及内时典领。军器凡四库,句当官并二人。衣甲、弓枪、弩剑三库,悉以诸司使、副及内侍充,什物库以三班使臣充。掌禁兵器铠甲、供军什器储亻待之物,辨其出纳。 守宫署,汉有守宫令、丞,掌御纸笔墨及诸财用并封泥之事,属少府。晋及北齐属光禄勋。北齐守宫令掌张设之事,梁、陈属大匠卿。隋属卫尉寺。唐置令一人,掌诸铺设帐幕、毡褥、床荐、几席之事(广德二年二月敕文:“京兆府诸司诸使幕士丁匠总八万四千五百人数内,宜月支二千九百四十四人,仍令河东、关内诸州府据户口分配,不得偏出京兆府,馀八万一千一百一十四人并停”)。