宋会要辑稿 - 第 75 页/共 1125 页

哲宗元佑元年六月十六日，中书省言：「向者祠官、御史每奉祠已事之日，虽城内，例各归休，更不赴朝谒等。所以祭日前三刻设位，具笾豆；祭前一刻，监祭点阅毕，然后行事。与夫辨色而朝，二者不可得而兼也。昨因御史杨畏申请，自后城内祠事毕，仍赴起居，拜表行香，赴燕入局。由此，恭君事神之道常略其一：欲辨色而朝，则须中夜而起，先时而祭，是恭于君而略于神也；欲祭前三刻奉祀，则辨色之趋固不逮矣。夫斋心一意以奉祠祀，犹恐未尽其至诚，今怵迫从事，忧其不逮，恐非以斋戒之道。欲应今后城内祠事毕，行事官并免赴起居、拜表行香、赴燕，止令入局。所贵恭事之心，情文两尽。」从之。 六年七月二十七日，太常寺言：「本寺《祀仪》：祀天地、宗庙，登歌节奏，协律郎举麾，其余大中小祠并不与。窃以诸坛祠祀，歌词、乐器之类与夫节奏，务要整齐，协律郎若不与祭，无由检察。自来同日数祭，阙行事官，并申尚书吏部差待次官充摄。欲乞今后祠祭用乐处，若不与享祀天地、宗庙同日，其祠祭阙官，即轮协律郎充摄，因使审听乐曲；余阙，即申吏部差官。」从之。 七年正月二十 二日，太常寺言：「本朝因唐之旧，以御史为监(察)[祭]，使轮知；太常礼院官监礼。近年以博士为献官，遂罢监礼，惟御史专视祀事。然御史多阙员，博士虽可权摄监祭，又或不赴，遂以他官摄事，无所督察。乞每祠以博士监礼如故。」从之。崇宁三年，复专以御史监祭，遂罢监礼。 八年正月十九日，诏：「应大祠，差礼部尚书、侍郎、太常卿为初献，已受誓戒而有故不赴，若礼部郎官为亚献，自可摄初献外，余官即令本祭内官高者通摄。谓如职事郎官奉俎，而博士或吏部差到官为亚献，即令奉俎职事官摄初献之类。」 元符元年六月，太常寺言：「请光禄寺官今后每遇祠祭，已受誓戒后，及中小祠散斋日分，其约束事体并从《祀仪》禁止。郊社今亦乞依此。」从之。 徽宗崇宁元年四月七日，太常寺言：「诸祀天地，宰臣、执政官已受誓戒，有故不赴，以本祭内职事官高者摄。亚献以礼部尚书、侍郎；有故或阙，(伏)[依]次轮差五曹长贰；又阙，即轮给舍、谏议。终献官以太常卿、少，礼、祠部郎官；有故或阙，即差比司官比：疑误。；又阙，依次轮差五曹郎官。其奉俎，以户部、工部长贰；有故或阙，即户、兵、工部通差；又阙，以逐部郎官摄。应行事官虽本职独员，并不许免。内六曹官，如遇本曹四部止有一员者，听免，仍申本曹，关吏部。」从之。 大观元年二月六日，监察御史王亶言：「伏 神宗皇帝称情立文，着为一代成宪，祠祭格令，所委行事官以大中小祠定其职位。 今捧俎官，有用户、兵、工部郎官以上；至于献官或阙，则吏部所差多是班秩在郎官之下。轻重先后，情文不称，望下有司讲究。」于是太常寺言：「请自今行事官依格差，及递差以次官外，若阙初献，听报秘书省，以长贰充。亚献、终献礼官阙，以太常丞；阙，以秘书丞以下充；又阙，本省直报尚书吏部，仍报太常寺。监祭御史阙，听轮博士；又阙，报尚书吏部。其吏部差官摄初献，光禄卿、少以朝奉大夫以上充；户部、兵部、工部郎官、监察御史亚献以朝奉郎以上；内监察御史以亲民人充。终献礼官以通直郎以上。仍着为令。」从之。 政和二年四月二十日，诏：「祀为国之大事，苟失其仪，何以享神 比闻祠祀，类多简惰，执事之人代名者十有七八。加之容止全无庄肃，牲牢不依祀料，失严奉神祇祖考之意。自今大祠，御前不时差官诣祠检察，不如礼令，具实以闻；尚敢弗虔，重置于法。」 三年五月十五日，臣僚言：「奉祠之官，祗赴祠事，多于受誓点馔之后方至。盖是吏部所差外官摄行，既无人从，又太常寺赞者不肯前期指说，缘此后时，遂至阙误。」诏自今差在京厘务官。 四年八月十二日，太常寺言：「祠事监祭差监察御史；不足，以太常博士；又不足，则吏部差官，不谙纠察之职。今后太常博士阙，乞轮六曹郎官或秘书省官充摄监祭。」从之。 六年十月二十八日，冬祀大礼使司言：「太庙行礼，樽罍酌酒，十室止差宗室一员，往来 交错，不至肃静。及奏奉神主并礼毕(奏)[奉]纳，自来止差太常寺吏人御前躬奏，殊失严奉之体。」诏：酌酒每室差一员，奉纳神主等改差侍从官一员，令本寺吏人引赞。 八年正月二十四日，内出手诏：「古者祭必择士，所以致其恭且严者如此。今太常岁祠，因仍旧例，差吏部(侍)[待]次官摄事，老疾罢癃，谩不简择，非致恭之意也。自今轮差宗学及书局官，吏部差官并罢。」 宣和七年八月五日，中书省言：「勘会冬祀、夏祭大礼，依例诏致仕、宫观、前宰臣、执政官赴阙陪位。」前宰臣、提举西京嵩山(嵩)[崇]福宫余深，前执政大名尹徐处仁、河南尹王襄、提举西京嵩山(嵩)[崇]福宫薛昂、提举(毫)[亳]州明道宫范致虚，诏并令赴阙陪位。 高宗绍兴八年十二月七日，前同知大宗正事、安定郡王令广言：「恭 诏书，太祖皇帝之后择属近而行尊者，列土而王，常令从献于郊庙，世世勿绝。巨忝冒袭封，缘衰老多病，拜跪艰难，如遇大礼，乞免从献，止乞陪位。」从之。 绍兴十三年八月十九日，礼部、太常寺言：「绍兴十年明堂大礼前一日朝飨太庙，除荐笾豆官更不差官外，其荐牛、羊、豕俎官更不逐室差官，系差南班宗室三员诣诸室荐牛、羊、豕俎行事。其笾豆簠簋先次设置，更不差官荐奠。内依(议)[仪]合彻笾豆，系荐牛俎官兼彻笾豆行事。今来郊祀大礼前一日朝飨太庙，欲乞依上件礼例施行。」诏依。后皆仿此。 绍兴十三年八月二十五日，礼 部、太常寺言：「今来郊祀大礼并朝献景灵宫、朝飨太庙，合差赞者一百二十四人；并同日分祭太社、太稷，合差赞者八人；并同日分命九宫贵神，合差赞者七人。共合用赞者一百三十九人。所有今来郊祀大礼，除见管赞者二十五人外，其余见阙赞者一百一十四人。今措置于下项去处差借：正名贴司已上不居父母服制之人，于大礼前四十日当官封臂，保明正身，发遣赴太常寺教习。吏部七司三十五人，户部五司三十五人，兵部四司一十五人，太府、司农寺、国子监、官告院各五人，军器、将作监、大宗正司各三人。」诏依。自后仿此。 二十六日，吏部言：「将来郊祀大礼，据太常寺状，今来景灵宫、诸殿、太庙、别庙、圆坛、分诣九宫贵神、社稷，合差捧执笾豆簠簋执事等官一百余员，兵部又差仪仗，内合用摄殿中侍御史二十四员，共及一百三十员，并令本部差拨。窃缘尚书左选在部官员数不多，今相度，欲乞候将来差官日，如京朝官阙少，即差选人或大小使臣。若不足，更于临安府并管下县镇见任及寄居待阙文武官内那差，候事毕日归还本处。如又无官可差，仍乞于三省行首司已参堂官内差拨。其所差官并不许辞避。所有在部承务郎以上并大小使臣及参堂官，乞自今年九月一日权住给假出外，并选人亦不许归乡指射。如巳授差遣官，除见阙合赴任官外，余不许朝辞。」诏除临安府并管下 见任寄居待阙、参堂官准备朝廷差拨外，余〔依〕。 同日，礼部、太常寺言：「绍兴十年明堂大礼前一日朝飨太庙，荐香灯官一十一员，系令大宗正司依自来例差南班宗室充。所有今来郊祀大礼前一日朝飨太庙，合差荐香灯官，欲乞依礼例施行。」诏依。后皆仿此。 二十八日，礼部、太常寺言：「绍兴十年明堂大礼并前二日朝献景灵宫、前一日朝飨太庙，所差行事官系太常寺具行事官窠目申中书省差官。所有今来郊祀大礼，所差行事官欲乞依礼例施行。」诏依。后皆仿此。 二十九日，礼部、太常寺言：「今具下项：一、将来郊祀大礼，坛上正配四位，合差捧执笾豆俎官二十四员、举鼎官一十六员。欲乞依礼例，从太常寺具窠目申吏部差官，并前一月趁赴习仪。一、将来郊祀大礼前一日朝飨太庙，依仪合差捧俎官六十六员。今欲乞依礼例，于所差圆坛捧执笾豆等官四十员、并圆坛奉礼郎一员，就充太庙捧俎官行事外，见阙一十六员，乞从太常寺申吏部差官。一、在京遇冬祀大礼，随所差分献官员数，合差奉礼郎一员，并龛壝木爵官一员，并系吏部差官。所有今来郊祀大礼，除第一龛合差奉礼郎一十员，乞依例令吏部差官，前一月趁赴教习外，所有其余合差奉礼郎并龛壝木爵官，乞从逐次明堂礼例更不差官，令执事人充代。一、将来郊祀大礼，合差供亚、终献匏爵及盥洗、拭爵巾官，并分诣别庙 九宫贵神、太社、太稷、较门奉礼郎等官，乞从本寺具窠目申吏部差官施行。」诏依。 九月二十日，内侍省言：「据点班申：契勘将来郊祀大礼，本省依令格，合差使臣共七十九员。虽随宜裁减，并依例送入内省差人外，其余窠目又令兼并主管，每员不下三两处，尚合使三十一员。缘即今本省止有使臣三人，寄班祗候一十二人，委是差拨不足。伏望敷奏，于吏部见任得替、寄居、待阙、已未到部、日前曾任寄班祗候、大小使臣内踏逐指差一十员；如不足，于小使臣内指差。不许辞避，并前一月到省，与使臣寄班衮同排备干办，应奉郊祀大礼事务。差遣事毕无遗阙，发遣归部。」诏依。 同日，礼部、太常寺言：「今来郊祀大礼，前一日朝飨太庙，依(议)[仪]，设七祀并配飨功臣位于殿下。昨绍兴十年明堂大礼前一日朝飨太庙，祀七祀并配飨功臣，合差献官二员，系朝廷降 差官，其七祀太祝一员系吏部差官。所有今来郊祀大礼，欲乞依礼例差官施行。」诏依。后皆仿此。 四日四日：疑是「同日」之误。，礼部、太常寺言：「今具下项：一、自来大礼前一日朝飨太庙，合差举册官四员，系南班宗室充。昨绍兴十年明堂大礼前一日朝飨太庙，举册官当时所差宗室员数不足，止就差明堂举册文臣四员通衮行事。所有今来郊祀大礼前一日朝飨太庙，举册官欲乞依礼例施行。一、将来郊祀大礼，神位系七百七十一位。今来除正配四位外，有从祀 神位七百六十七位，依礼例合差分献官一百员。乞从太常寺具窠目申中书省差官。」诏依。后皆仿此。 同日，礼部、太常寺言：「检会国朝故事，大中祥符五年详定所言：恭谢玉皇礼例，应(郡)[群]官并应奉人如有期周以上服，及自余服制未经卒哭，不得升殿预(视)[祀]事。所有今来郊祀大礼，应(郡)[群]官并应奉人如有服制，乞依上件礼例施行。」诏依。自后仿此。至隆兴二年七月二十二日，礼部、太常寺言：「检准绍兴三十一年八月十五日权礼部侍郎金安节等言：『检会大中祥符五年恭谢玉皇大帝，详定所言：群官有期以上服及余服未卒哭，不得升殿预祀事。从之。又检会天圣五年礼院奏：乞今后依准唐贞元诏书，百官有私丧期以下、缌以上公除者，听赴宗庙之祭。诏可。契勘大中祥符指挥既称余服，即该缌麻以上，其缌麻之服三月而除，限以卒哭，于理未尽。所有今来明堂大礼及朝献景灵(官)[宫]、朝飨太庙，行事、执事、应奉官，并乞依天圣五年典故施行。』契勘今来郊祀大礼及朝献景灵宫、朝飨太庙，行事、执事、应奉官并乞依天圣五年典故及已降指挥施行。」诏依。 同日，礼部、太常寺言：今具下项：一、绍兴十年明堂大礼前一日朝飨太庙，进币爵酒官兼进瓒。所有今来郊祀大礼前一日朝飨太庙，欲依礼例施行。一、自来大礼并前二日朝献景灵宫，依仪合差刑部尚书实镬水，刑部侍郎增沃镬水。内前一日朝飨太庙，系差南班宗室充实镬水、增沃镬水官。所有今来郊祀大礼，欲乞依礼例，(其)[具]窠目申中书省差官。」诏依。后皆仿此。 十三日原有眉批：「此下三条移前。」按：当移至《礼》一之一九「九月二十日」条之前。，吏部言：「据兵部关到，差仪仗、监门并太常寺彻残烛及赍香、仪鸾司三顿部役小使臣。除依条将见在部合着短使人差拨外，缘即目合着短使人止有三二十员，不住据诸官司报到差检 视面并管押川陕告敕、祠部度牒等官文字。今准尚书左选关到：将来太常寺等处关申差官日，如京朝官阙少，即差选人或大小使臣。其诸门管钥使臣亦未曾差拨及缓急事故之人。今相度，如无官司关报到差官文字到部，除依条先差合着短使人外；如不足，将见在部待次住程人并从下差拨。其所差官，若授住程差遣付身，又以过满及官司踏逐指差等不许辞免，并候过将来大礼依旧。今后如每遇大礼，乞依此施行。」诏依。 十四日，礼部、太常寺言：「自来大礼前二日朝献景灵宫，俟皇帝诣圣祖天尊大帝位行礼毕，合差侍从官诣神御殿分诣行礼。所有今来郊祀大礼前二日朝献景灵宫，欲乞差侍从官三员，内一员诣中殿祖宗诸帝神御前行礼，二员诣元天大圣后并诸后神御前行礼。」诏依。后皆仿此。 同日，礼部、太常寺言：「检会绍兴十年明堂大礼，其所差南班宗室，如内有见在绍兴府官，指挥大宗正司令逐官于正习仪前十日到行在。所有今来郊祀大礼，其所差南班宗室，如内有见在绍兴府官，欲乞依上件指挥施行。」诏依。后皆仿此。 二十三日，枢密院言：「入内内侍省申：『准御宝批下本省奏，据点班申：契勘昨明堂大礼，除相兼窠目外，实使臣五十五人。即日外务并见祗候使臣，除年小外，见管一十八人；并近借到在外差遣等使臣六人，通共止有二十四人。若依明堂大礼窠目差人，尚 阙三十一人。缘今来郊祀大礼，比之明堂大礼，增添窠目、人数未定，今欲乞所借使臣并不许占留。数内合差供祠执事使臣，乞依绍兴十年例止差八人，宫闱令止差六人。内除就差太庙干办官二人外，余合贴差四人。或更有添差人数，从散祗候相度差拨。」诏依。 十月十日，太常寺言：「勘会今来郊祀大礼，已降指挥，所差行事官令太常寺具窠目申中书省差官。所有郊祀大礼前〔二〕日朝献景灵宫、前一日朝飨太庙，合差亚献、终献各一员。」诏：亚献差安德军节度使、知大宗正事士；终献，扬州观察使、同知大宗正事士士；疑是「士大二」。。绍兴十六年至二十八年亚献：普安郡王。干道元年：邓王 。三年、六年：庆王恺。九年、淳熙三年：皇太子惇。绍兴十六年至二十八年终献：恩平郡王璩。内二十二年，知大宗正事士街。干道元年：庆王恺。三年、六年：恭王惇。九年、淳熙三年：少保、岳阳军节度使、永阳郡王居广。 二十六日，尚书省言：「吏部差到待次官充郊祀大礼执事官等，其习仪、宿斋依已降指挥支破吃食折羊钱，入历批请。缘内有不曾将到请受文历，及未有文历之人，有妨批勘；兼无当直人从，理宜措置。」诏：「令临安府，每员各支折食钱十贯文，系省钱内支拨。仍令本府日下于见管将兵或厢军内，每员差拨兵士二人随逐祗应。」后皆仿此。 二十八日，礼部、太常寺言：「据修武郎程宗亮等八十五员状：『各蒙吏部发遣前来太常寺，充捧执笾豆簠簋等官，系赴圆坛、太庙、景灵宫行事。缘各系是在部官，即无轿马，窃虑临时趁赴不前。欲乞备申朝廷，下所属， 权行各关借马一匹、兵士二人。』今契勘，伏乞朝廷指挥，于殿前司权行每员差借马一匹，鞍辔全，并控马兵士二人；及乞支破逐官每员到幕次 号二道。」诏依。后仿此。 绍兴十三年十一月十六日，诏：「郊祀大礼应行事、执事官等，务在严肃，如有懈怠不恭，令合门取旨，送御史台。」自是每遇亲郊，并降此诏。 绍兴十九年十一月二十一日，诏监赡军东酒库杜钦云、临安府录事参军马亮，以郊祀行事失仪，各降一官。为御史所劾也。 绍兴二十七年十一月三日，礼部侍郎周方崇言：「上辛祈谷、孟夏雩祀、夏日至祭皇地祇、季〔秋〕祀上帝、冬日至祀昊天上帝，皆严配以祖宗，缛典祲容，与亲祠等。是以《政和新礼》，初献之官必以执政。顷权臣惮于斋戒，凡此五祀，但遣侍从，循习既久，遂为故事。冬日至与高禖之祠既已分命宰臣，独上辛、夏秋四祀未还旧制。望申诏有司，自来岁始，以宰执将事。」诏依祖宗典故。 绍兴二十八年十一月二十六日，监察御史任古等言：「郊祀大礼圜坛行事一「一」字疑衍或误。，皇帝第三次升坛时，其枢密都承旨陈正同不赴前导。」诏罚铜十斤。 二十九年十月二十一日，〔礼〕部、太常寺言：「冬日至祀昊天上帝系大祀，数内差初献一员，以宰执充。于受誓戒以后散斋内，有告庙、奉谥册宝、奉慰。窃虑宰执职事相妨，若依旧例差侍从官充摄初献行事，即无妨碍。」从之。时奉上显仁皇后谥册故也。 三十年三月十三日，御史台检法官、摄监察御史张阐言：「三月九日出火祀大辰，监察行事，有吏部差右宣教郎、摄太官令施兴祖饮酒至醉，衩袒监视宰杀，喧闹不肃。」诏(时)[特]降一官，仍依冲替人例。 七月二十六日，礼部员外郎洪迈言：「每岁大祀五十五，中祀四，小祀十四。自献官之外，必用奉礼授币、太(祀)[祝]筴祝、太官令酌酒。而大祠又有兵、工部官、光禄卿丞、太社令。至于 天地、高禖、感生帝，□用执政将礼。设八佾之舞，锺磬备乐，则又〔有〕太常卿、丞，宫架、登歌两协律郎。岁所差官，亡虑数百。比年以来，(为)[惟]兵、工捧俎以本部长贰官行事，而光禄卿、丞时以太常摄领，其它率于两铨在选者取之。除受誓、散斋外，当于祠所致斋二日。南至郊坛，西至惠照院，北至九宫坛，皆与城市隔绝，士大夫逆旅相去或至数十里，一遇行事，则告(敕)[饬]囊橐，预谋寄寓。州县远人不闲俎豆仪范，梗野不中法式，既忧且惧，岂复有斋栗之心交于神明 望今后祠祭，令礼部具合差官关报吏部，许于寺监簿、编修、删定、学官、宫教授、六曹架阁、六院厘务官内轮行差摄。」吏、礼部、太常寺看详：「欲依本官所乞事理，每岁中，大、中、小祀令太常寺具合差官窠目申礼部，备关吏部，籍定轮差职位，下太常寺照会。如遇差官不足，令吏部帖京局厘务官充摄行事，并不许辞避。」从之。 干道三年闰七月七日，宰执以礼官定郊庙祠祭事进呈，上曰：「访闻致斋处多饮酒喧笑者，可令监察御史须俟祠祭一切了毕，方许退。」先是，月行近心大星，宰执次日奏对，上忧惧天戒，形于玉色，因言：「近时祭祀全不严肃，何以感格天地 可令礼官条具措置约束。」既而进呈，乃有是命。 干道四年九月十一日，臣僚言：「国家每岁祀天地并高 禖，以宰执为初献，余大祀以侍从、卿、监为之。自绍兴三十一年冬祀，宰执以职事有妨，后并差侍从官行礼，余大祀或以馆职代之。今年雩祀虽已差宰臣为初献，立夏、立秋祀太一差中书舍人，然未能尽如旧制。乞自今祭祀并依礼仪差官。」从之。 六年十月二日，嗣濮王士輵言：「今来郊祀日近，缘年踰七十，筋力稍退，乞免差行事，止令陪位。」从之。九年亦依所请免差。 七年十一月六日，士輵言：「濮安懿王神主神貌在绍兴府光孝寺奉安，每年四仲享差三献官，依格以子侄为亚、终献。旧系绍兴府行司差南班官权充，今行司已并归行在宗司，乞每遇四仲飨月，就差本位子侄或绍兴府见任寄居待阙宗室，以长幼次序，许牒绍兴府权差行事。」从之。 十月十六日十月：疑是十一月或十二月。臣僚言：「比岁有司差行事官，或临期称疾，则令以次官通摄，漫无检束。淳化中臣僚有请，应祀事称疾者，遣使同医官验视虚伪，即行降黜。乞诏有司申严法禁，庶几郊(视)[祀]每岁，小大协恭」。从之。 光宗绍熙二年九月二十七日，诏郊祀大礼差郑兴裔、李裕文、萧夺里懒、李孝友充都大主管大内公事，赵师夔、杨皓、邓从训、夏执中、萧鹧巴、张子仁、谢渊充行宫使。翌日，诏韦璞差充郊祀大礼主管大内公事。 二十八日，诏：郊祀大礼，车驾自太庙诣青城，辂上执绥官差权礼部尚书、兼直学士院、 兼权吏部尚书李巘。 宁宗庆元三年八月二十七日，诏：郊祀大礼，霍汝翼、甘昺、李孝纯、李孝友、张卓充行宫使，潘师稷充都大主管大内公事，郭扬充辇辂前编排引驾臣僚及御营四面巡检。 礼 宋会要辑稿 礼一 郊祀仪注 飨献 郊祀仪注 飨献 太祖干德元年十一月，祀南郊，以皇弟开封尹匡义为亚献，兴元尹光美为终献。 开宝六年十一月七日，诏以开封尹匡义、兴元尹光美充郊庙亚献、三献。 九年三月二十三日，中书门下言：「四月四日有事于南郊，请其日升坛奠玉币讫，不降坛，便奠爵及读册文。」诏依。 太宗至道二年正月十日，亲郊，以皇太子为郊庙亚献，越王元份为终献。及次斋宫，礼仪使宋白言：「伏详仪注：朝飨太庙，皇帝先诣罍洗，奠瓒；祀昊天上帝，即未诣罍洗，先奠玉币。先后之际，恐为未允。请先诣罍洗，后奠玉币。」帝遽召宰相问：「前代祀上帝，未诣罍洗而先奠玉币，于礼可乎 」吕端等对曰：「王者亲执玉帛以事上帝。玉帛者，接神之物也，于礼尤宜蠲洁。若沃盥而后奠献，亦足以表虔洁之意。」白曰：「如允所陈，止一次升坛。」帝 然改容而言曰：「朕亲行郊祀，盖为苍生祈福。若变礼为允，固当依卿所奏；如合遵旧典，虽百次登降，亦不以为劳。」端等言：「礼官所陈，得礼之中。」遂从白议。 咸平二年八月二十八日，礼仪使言：「南郊亲祀，旧仪先升坛奠玉币讫，降坛方诣罍洗，再升坛行礼。至道二年先诣罍洗，后奠玉币，即是一时新礼。」诏如旧仪。 五年十一月一日，诏南郊引驾，中书、枢密院行在西，余并依 官次。 十一日，亲郊前三日，帝斋于干元殿，尚食进素膳。以雍王元份为郊庙亚献，兖王元杰为终献。 天(佑)[禧]三年十一月十九日，奉天书升坛，合祭天地，以皇太子为郊庙亚献，通王元俨为终献。礼毕，皇太子贺于殿上，文武百官贺于庭中。 天圣二年十一月十三日，亲郊，皇兄、亳州观察使、乐安郡公惟正摄左武卫上将军、祁国公，为郊庙亚献；齐州防御使允升摄左领军卫上将军、莱国公，为终献。故事：献官摄上将军、国公，自是事如仪。 五年十一月十七日，亲郊，以乐安郡公惟正为郊庙亚献，皇兄、颍州防御使允宁为终献。 八年十一月十九日，亲郊，保信军节度(使)观察留后惟正为郊庙亚献，同州观察使允宁为终献。 景佑二年十一月十四日，合祭天地于圆丘，以安化军节度(使)观察留后允让为郊庙亚献，贝州观察使允弼为终献。 宝元元年十一月十八日，亲郊，以(迎)[宁]江军节度使、濮安懿王为郊庙亚献，安化军节度观察留后允弼为终献。 庆历元年十一月二十日，亲郊，以宁江军节度使允让为郊庙亚献，安化〔军〕节度(使)观察留后允弼为终献。 四年十一月，亲郊，以宁江军节度使、同中书门下平章事、汝南郡王允让为郊庙亚献，武康军节度使、北海郡王允弼为终献。 七年十一月二十八日，亲郊，以汝南 郡王允让为郊庙亚献，北海郡王允弼为终献。