唐律疏义 - 第 9 页/共 35 页

问曰假有盗得他人财物即将兴易及出举别有息利得同蕃息以否其赃本是人畜展转经歴数家或有知情及不知者如此蕃息若为处分   答曰律注云生产蕃息本据应产之类而有蕃息若是兴生出举而得利润皆用后人之功本无财主之力既非孶生之物不同蕃息之限所得利物合入后人其有展转而得知情者蕃息物并还前主不知情者亦入后人   又问有人知是赃婢故买自幸因而生子合入何人答曰知是赃婢本来不合交闗违法故买意在奸伪赃婢所产不合从良止是生产蕃息依律随母还主   已费用者死及配流勿征【别犯流及身死者亦同】   防义曰因赃断死及以赃配流得罪既重多破家业赃已费用矜其流死其赃不征若未经奏画会赦免流死者征赃如法画讫会恩即同免例注云别犯流及身死者谓虽不因赃配流别为他罪流配及虽非身被刑戮而别有死亡者本犯之赃费用已尽亦从免例   余皆征之【盗者倍备】   防义曰除非身死及已配流其赃见在并已费用并在征限故曰余皆征之盗者倍备谓盗者以其贪财既重故令倍备谓盗一尺征二尺之类   若计庸赁为赃者亦勿征   防义曰庸谓私役使所监临及借车马之属计庸一日为绢三尺以受所监临财物论赁谓碾硙邸店舟船之类须计赁价为坐既许庸赁为赃其赃元非正物故虽非会赦其赃并亦不征余条庸赁皆凖此   会赦及降者盗诈枉法犹征正赃   防义曰谓会赦及降唯盗诈枉法三色正赃犹征各还官主盗者免倍赃故云犹征正赃谓赦前事发者若赦后事发捉获见赃凖鬬讼律征之   问曰枉法会赦正赃犹征未知此赃还官还主须定明例   答曰彼此俱罪之赃例并合没虽复首得原罪正赃犹征如法其赃追没于法何疑   余赃非见在及收赎之物限内未送者并从赦降原防义曰余赃非见在赦前已费用尽若非转易得他物及生产蕃息者皆非见在之赃及收赎之物者谓犯罪征铜依令节级各依期限限内未送并从赦降原过限不送不在免限称限内不送唯据赎铜余赃旧无限约逢赦并皆放免其犯罪应赎征铜送有期限违限不纳会赦不原故云限内未送者唯为赎铜生文不为余赃立制   问曰收赎之人身在外处虽对面断罪又牒本贯征铜未知以牒到本属为期即据断日作限   答曰依令任官应免课役皆据蠲符到日为限其征铜之人虽对面断讫或有一身被禁所属在逺虽被释放无铜可输符下本属征收须据符到征日为限若取对面为定何烦更牒本属   平赃者【问答二】   诸平赃者皆据犯处当时物价及上绢估   防义曰赃谓罪人所取之赃皆平其价直凖犯处当时上绢之价依令每月旬别三等估其赃平所犯旬估定罪取所犯旬上绢之价假有人蒲州盗盐嶲州事发盐已费用依令悬平即取蒲州中估之盐凖蒲州上绢之价于嶲州断决之类纵有卖买贵贱与估不同亦依估价为定   问曰赃若见在犯处可以将赃对平如其先已费损悬平若为凖定又有获赃之所与犯处不同或逺或近并合送平以否   答曰悬平之赃依令凖中估其获赃去犯处逺者止合悬平若运向犯处凖估其物即须脚价生产之类恐加瘦损非但奸伪斯起人粮所出无从同遣悬平理便适中   又问在蕃有犯断在中华或边州犯赃当处无估平赃定罪从何取中   答曰外蕃既是殊俗不可牒彼平估唯于近蕃州县凖估量用合宜无估之所而有犯者于州府详定作价   平功庸者计一人一日为绢三尺牛马駞骡驴车亦同防义曰计功作庸应得罪者计一人一日为绢三尺牛马駞骡驴车计庸皆凖此三尺故云亦同   其船及碾硙邸店之类亦依犯时赁直   防义曰自船以下或大小不同或闲要有异故依当时赁直不可凖常赁为估邸店者居物之处为邸沽卖之所为店称之类者铺肆园宅品目至多略举宏纲不可备载故言之类   庸赁虽多各不得过其本价   防义曰假有借驴一头乘经百日计庸得绢七疋二丈驴估止直五疋此则庸多仍依五疋为罪自余庸赁虽多各凖此法   略和诱人   诸略和诱人若和同相卖   防义曰不和为略前已解讫和诱者谓彼此和同共相诱引或使为良或使为贱限外蔽匿俱入此条轻重之制自从本法若和同相卖者谓两相和同共知违法   及略和诱部曲奴婢若嫁卖之即知情取买   防义曰上文皆据良人此论部曲客女奴婢等略和诱义并与上同或得而自留或转将嫁卖或乞人亦同其知情娶买者谓从略和诱以下不问良贱共知本情或娶或买限外不首自为蔽匿   及藏逃亡部曲奴婢   防义曰藏匿无日限谓知是部曲奴婢逃走故将藏匿者   署置官过限及不应置而置   防义曰在令置官各有员数员外剩置是名过限案职制律官有员数而署置过限及不应置而置注云谓非奏授者在此虽有奏授亦同蔽匿于格令无员而置是名不应置而置   诈假官假与人官及受假者   防义曰诈假官者身实无官假为职任流内流外得罪虽别诈假之义并同或自造告身或雇倩人作或得他人告身而自行用但于身不合为官诈将告身行用皆是其假与人官者谓所司假授人官或伪奏拟或假作曹司判补及受假者谓知假而受之   若诈死私有禁物【谓非私所应有者及禁书之物】   防义曰诈死者或本心避罪或规免赋役或因犯逃亡而遂诈死之类私有禁物者注云谓非私所应有者谓甲弩矛矟之类及禁书谓天文图书兵书七曜歴等是名禁书称之类者谓元象器物等既不是书故云之类   赦书到后百日见在不首故蔽匿者复罪如初媒保不坐   防义曰赦书原罪皆据制书出日昧爽以前并从赦免惟此蔽匿条中乃云赦书到后百日此据赦书所至之处别取百日为限见在不首故蔽匿者谓人物及所假官等见在故蔽匿隐藏而不首出并获罪如初初者谓如犯罪之初赃物应征及倍悉从初犯本法若人有转易在他所但其人见在不首皆为故蔽匿其媒保不坐者谓嫁娶有媒买卖有保既经赦原无问百日内外虽不自首并皆不坐   其限内事发虽不自首非蔽匿【虽限内但经问不臣者亦为蔽匿】防义曰从略和诱以下私有禁物以上谓赦书到后事发之所百日内发者虽不自首亦非蔽匿以其限尚未充故得无罪   注虽限内但经问不臣者亦为蔽匿   防义曰上云限内事发虽不自首非蔽匿谓限内事发经问即承为无隐心乃非蔽匿其经问不臣虽在限内仍同蔽匿之法   即有程期者计赦后日为坐   防义曰程者依令公案小事五日程中事十日程大事二十日程及公使各有行程如此之类是为有程期者律有大集校阅违期不到之条亦有计帐等在令各有期限此等赦前有违经恩不待百日但赦出后日仍违程期者即计赦后违日为坐赦后并须凖事给程以为期限   其因犯逃亡经赦免罪限外不首者止坐其亡不论本罪【谓赦书到后百日限外计之】   防义曰谓赦前犯罪因即逃亡会赦之后罪皆原免赦后百日仍不自首止有逃亡之坐更不论其本罪又如征防逃亡会赦免罪计百日限外征防仍自未还须计征防之日以为逃亡定罪限内流例若还即同在家亡法即军人上畨因犯逃走经赦当下亦同常亡之律   注谓赦书到后百日限外计之   防义曰上论蔽匿既以百日之外为限此逃亡之坐亦以百日限外计之   防赦改正征收【问答二】   诸会赦应改正征收经责簿帐而不改正征收者各论如本犯律【谓以嫡为庶以庶为嫡违法养子私入道诈复除避本业増减年纪侵隐田园脱漏户口之类须改正监临主守之官私自借贷及借贷人财物畜产之类须征收】   防义曰前条以百日为限此据赦后经责簿帐即须改正征收仍有隐欺不改从正者皆如本犯得罪其应改正征收具如子注   注谓以嫡为庶以庶为嫡违法养子   防义曰依令王公侯伯子男皆子孙承嫡者传袭无嫡子立嫡孙无嫡孙以次立嫡子同母弟无母弟立庶子无庶子立嫡孙同母弟无母弟立庶孙曾以下凖此若不依令文即是以嫡为庶以庶为嫡又凖令自无子者聴养同宗于昭穆合者若违令养子是名违法即工乐户当色相养者律令虽无正文无子者理凖良人之例   注私入道诈复除避本业   防义曰私入道谓道士女冠僧尼同不因官度者是名私入道诈复除者谓课役俱免即如太原元从给复终身没落外蕃投化给复十年赦贱为良给复三年之类其有不当复限诈同此色是为诈复除避本业谓工乐户太常音声人各有本业若逥避改入他色之类是名避本业   注増减年纪侵隐田园脱漏户口之类须改正防义曰増减年纪谓増年入老减年入中小者其有増减虽不免课役亦是侵隐园田谓人侵他园田及有私隠盗贸卖者脱漏户口者全户不附为脱隐口不附为漏称之类者谓増加疾状脱漏工乐户之类会赦以后经责簿帐即须改正若不改正亦论如本犯之律   注监临主守之官私自借贷及借贷人财物畜产之类须征收   防义曰监临谓于临统部内主守谓躬亲保典之所者以官财物畜产私自借贷及将官物畜产私借贷人者及车船之属同财物鹰犬之属同畜产故言并须征收   问曰上条会赦以百日为限下文会赦乃以责簿为期若有上条赦后百日内责簿帐隐而不通者下条未经责簿帐经问不臣合得何罪   答曰上条以罪重故百日内经问不臣罪同蔽匿限内虽责簿帐事终未发纵不吐实未得论罪后条犯轻赦后经责簿帐不通即得本罪经年不经责簿帐据理亦未有辜虽复经问不臣未合得罪   又问蔽匿之事限内未首及应改正簿帐未通乃有非是物主傍人言告未知告者得罪以否   答曰赦前之罪各有程期限内事发律许免罪终须改正徴收告者理不合坐   唐律疏义卷四   钦定四库全书   唐律防义卷五   唐 长孙无忌等 撰   名例五【凡八条】   犯罪未发自首【问答四】   诸犯罪未发而自首者原其罪【正贜犹征如法】   防义曰过而不改斯成过矣今能改过来首其罪皆合得原若有文牒言告官司判令三审牒虽未入曹局即是其事已彰虽欲自新不得成首   注正贜犹征如法   防义曰称正贜者谓盗者自首不征倍贜称如法者同未首前法征还官主枉法之类彼此俱罪犹征没官取与不和及乞索之类犹征还主   其轻罪虽发因首重罪者免其重罪   防义曰假有盗牛事发因首铸钱铸钱之罪得原盗牛之犯仍坐之类   即因问所劾之事而别言余罪者亦如之   防义曰劾者推鞫之别名假有已被推鞫因问乃更别言余事亦得免其余罪同因首重罪之义故云亦如之   即遣人代首若于法得相容隐者为首及相告言者各聴如罪人身自首法【縁坐之罪及谋判以上本服期虽捕告俱同自首例】   防义曰遣人代首者假有甲犯罪遣乙代首不限亲踈但遣代首即是若于法得相容隐者谓依下条同居及大功以上亲等若部曲奴婢为主首及相告言者此还据得容隐者纵经官司告言皆同罪人身首之法其小功缌麻相隐既减凡人三等若其为首亦得减三等   注縁坐之罪及谋叛以上本服期虽捕告俱同自首例   防义曰縁坐之罪者谓谋反大逆及谋叛以上道者并合縁坐及谋叛以上本服期者谓非縁坐若叛未上道大逆未行之类虽尊压出降无服各依本服期虽捕告以送官司俱同罪人自首之法   其闻首告被追不赴者不得原罪【谓止坐不赴者身】   防义曰谓犯罪之人闻有代首为首及得相容隐者告言于法虽复合原追身不赴不得免罪谓止坐不赴者身首告之人及余应縁坐者仍依首法