陶甓公牍 - 第 28 页/共 44 页

丑　诉讼事之诬实 　　讼事之诬实殊虽启颊谨以境过情迁者验之某案则迭索不休奉层批而始息某案则恶僧行诈几害人以无穷此巳结也有以得窖控者而空屋避毒之士子不能归家有以窝顿告者而负薪撑船之良民相嗟于道当时情形闻者悯之故古来循吏案无留牍随到随问随问随结 　　寅　婚嫁之年龄 　　向平之愿无富贵贫贱而不然古者男子三十而娶女人二十而嫁今不能援是例也咏桃夭诗行反马礼大率以女年十六男年二十左右为率或以学问经济二问题扣之则婚嫁从迟是然是说也必地无遗利人无不学而后可也否则不如及时及时之岁月定于父母之体察不定于条例之限制至若年龄为经济所悞者则吸烟懒作之孤壮无村蔑有老大徒伤之轿夫城屯尤伙此当别论 　　卯　溺女之有无 　　溺女之风休人不认其有也然以公济一局言之收养女婴岁以数十屯溪如此四乡可知深山老坳窭人丐妇岂无胞衣甫脱置之隘巷者书至此不忍言矣吾请揭而告之曰欲求溺女之无风俗之厚必于编查户口时见女多之家量为资给调查学龄儿童时见女子及龄者代谋女教此地方公益之大者果能行之不怠擎之以羣则女界之安全长寿可计日以待 　　△丙　从成绩上观察民情 　　子　职业趋重之点 　　丑　制造之品类 　　子　职业趋重之点 　　从本境之职业言之屯溪率口黎阳阳湖一市茶之区也朱明节届男妇壮幼业此者以数万计茶号藉钱庄以赀助之分茶品为二十余样统名之曰洋庄此趋重之点即耐苦之征也此外经商远出者白岳浙江直视同传舍田土荒芜既让安庆人以入垦矣工匠缺乏又召江西人以伐木烧炭矣喧宾夺主积重难移欲求挽救之方宜立乡团树自治机关为要 　　丑　制造之品类 　　休宁之制造以手足也以竹木也铜铁但施于小件布疋略见其权舆城中之水烟袋万安之罗经屯河之竹椅茶区之篾箱以烟作墨有胡开文以皮作胶有石翼农以蜜制枣有胡子卿以藕磨粉有后底汪皆我休特出之品物产陈列将于是乎选择 　　△丁　从团体上观察民情 　　子　集会结社之目的 　　丑　交际间之状况 　　子　集会结社之目的 　　休宁之富在于屯溪局卡林立商贾辐辏故善举最易组合同仁会以揜埋路骼为目的公济局以施药送棺收婴施牛痘为目的华山惜字会培文惜字会以敬惜字纸为目的阳湖登善集万安停槥处以暂安旅榇为目的此社会之最有价值者也城中为通邑眼光所注商会私塾改良会毫无影响统计处自治公所虚有其名书吏研究所则门面初张貌是神非或且变本加厉最无谓者黎阳磨豆腐赣帮八月一差班之土地会西关庙杨三舍人之龙灯会城隍庙之演戏赛会好事者为之似非预备时代所宜 　　丑　交际间之状况 　　以土著言交际则孤姓单丁受巨族之凌轹食力作苦召邻豪之欺侵开放之义不明则溪口以上各族龂龂主仆天足会难发达矣畛域之心未化则里广山左右诸村抵制茶捐乡小学费踌躇矣以土客言交际则遂棍赣痞口舌兴戎近时怀桐等人又稍稍有事焉民教交涉县中不多而天主福音各行其道意见消融至于满汉问题则此邦人士咸知亲爱无事调停 　　△戊　从教育上观察民情 　　子　受学者百分之比例 　　丑　报纸之销数 　　子　受学者百分之比例 　　调查户口与调查学龄儿童尚未有效惟休宁距离东西百数十里南北数十里向以三十三都计兵燹至今元气未复经劝学所支配为二十四学区己酉下学期开学上课之校已二十余所 　　丑　报纸之销数 　　官报之派销如政治报学部报南洋报安徽报由县署转发各界芜湖报汉口报商界偶一见之上海之日报如神州如时报如中外如申报如新闻如舆论如女报由屯溪民局寄送者约十分内外由邮局寄送者约五十分内外又东方杂志教育杂志卫生报医报国粹报见于绅学商界者约十分云 　　△己　从道德上观察民情 　　子　犯罪以何项为多 　　丑　自杀之多寡 　　子　犯罪以何项为多 　　诉讼见于堂期理处先诸绅董此为争讼不入犯罪若贼盗立有专条赌博列于杂犯无处无之居于多数更若麻雀已奉明禁烟馆一律歇业法本实行操不过切过屠之嚼亦难更仆此外詈骂殴奸与藉尸行讹事虽有而不多云 　　丑　自杀之多寡 　　刚愎激切之气盛于北而衰于南休宁山深箐密北隔长江三四百里采风问俗者类以善良称之懦弱例之操刀自杀之风绝无仅有投水悬梁视彼加多或尸属自行棺殓或地远不闻于官无数可纪惟服烟毒一项曾奉抚院白话告示照例严禁不意身充刑房之蠹偏利用此假命案以为生涯且歇原告于其家或代传呈以成案百般钩结虽有神明之宰鲜不为之眩惑若辈之秘密主义以押人为发财之地以保释为索逋之方坐视被累者破家鬻产而不之顾此承办之书吏遇官司幕客不避嫌疑孰知其祸一至于此哉故因自杀问题而慨然言之以供贤明调查 　　○休宁风俗之习惯（宣统元年调查） 　　休宁王世勋起草静海刘汝骥审核 　　祭祀 　　丧葬 　　婚娶 　　居处 　　服饰 　　饮食 　　岁时 　　乐歌 　　方言 　　游燕 　　神道 　　宗教 　　△祭祀 　　休宁祀事之举行于地方者典籍载有定礼官绅以时从事民间则五祀之外加以扫墓扬厉铺张者用猪羊馔盌用鼓手爆铳此族人合祭其祖出于有祀产者时逢清明一为之达绅回籍一为之祠祭则中元冬至新正各随其俗家中拜祖亦如之肴必备三牲蔬必以时宜如男丁远出代以妇女雍雍将事风俗以厚 　　△丧葬 　　初丧则将死者换内衣具路饭焚冥轿焚锡箔一面报本家亲戚吊哭者至助冥箔助丝棉随人而异用僧道以诹时唤火夫以入殓而伙夫之抬价讹索昔有碑禁今犹踵弊入殓之后办回归逢七请其棺多用杉木十合十二合不等棺内用布用棉用绫纺石灰亦不等丧家满四十九日而除灵穿麻穿白递蓝素而止剃发从俗贵贱不改葬事礼有定期例禁久厝蒿目山邱浮厝遍地者何故义冢官山丛葬巳满凡有柩者必须买地一也买地之难休宁为最地主不清葬后多累二也坟地之价主一册二中资推印费乃不赀三也家长之棺兄弟牵制一房擅主众人为难四也仅以迷信吉凶目之犹其浅焉者也 　　△婚娶 　　文明结婚以扫去繁文缛节为先兹揭其陋习以备劝诫论婚之家先讨八字必问女子缠足不缠足缠足信为大姓不缠足者疑为小姓一陋也门户相当男家无言矣女家又要求家赀之比我好彼媒妁以虚与委蛇对付之二陋也事谐矣开一礼单送男家去縻费以二百圆为中数三陋也星期既定聘礼或有不给媒妁不敢担此任女家必欲求其盈虽男家借贷典质而不顾四陋也幸而勉强敷用而花轿鼓吹头面酒烛下人之把持甲头之讨索其实数必出于估数之外几耗中人之产五陋也鼓乐喧于门灯烛辉于室衣冠集于筵内有哭声母不忍舍其女也外有争吵声下人索赏封也主者噤不作声旁人圆其说曰不哭不发不争不发五陋也醮礼成矣交拜毕矣三朝新妇拜谒翁姑礼也而闹新人之俗相沿不废扮弄新奇伤风败俗意何取乎六陋也回门甫毕男家之责备苛求尽入于女母之耳女母召其婿于内室礼未行毕口已开声曰是云云者而出于若家耶吾何能堪婿但唯唯退细心不吃旋设盛席日晡席罢母又持女哭而别七陋也互接亲家女母赴召而男母不报于是奁赠有责言三节有责言始则背诉于戚里继则面数乎女母而新人若闻若不能尽闻至进退左右俱龃龉积不能平男母乃禁儿子省其岳家甚或禁儿子入乃妇房八陋也如此成为风俗皆由女学不兴家庭教育无人讲习有心风化者将若之何 　　△居处 　　低小之屋或以土为墙或以草为瓦四都源瑶碣源之棚民以及烧炭挖栲种山卜苞芦者大率类此不讲光线仅蔽风雨床与灶接人与畜居或一室一妇也或十室八室而无二三妇也店铺栈房但讲门面街道不开阔则火政未修也巷路不打扫则清道具文也弊至病疾大作人畜两瘟绅富之家重门深严似无以上诸弊而智识尚未通开惑八宅之东西配三元之年命置水沟日光风门于不问一入夏令湿气熏蒸床帷为之灌吸暑热因而乘逞居处之关系岂不重哉 　　△服饰