郎潜纪闻初笔 - 第 8 页/共 15 页
◎陆清献和平笃厚陆清献《三鱼堂日记》云：“始见魏环老，一见如旧识。言及丙辰冬推闽臬之时，皇上问嘉定、无锡两县俱好，朝议方推，而参疏夕至矣。环老言及之，尚怒形于色，余但自谢。至诚不足以感动上台，无足怪也。”又一条云：“辛未六月十四，在阙右门会议捐纳保举一事，忽起大风波，至二十二日始得宽免之旨。方颠沛时，最承相爱者，满人则钟申保，汉人则同衙门各道长，外如谭祖豫之计画盘费，张长史之殷勤执贽，崔平山之踌躇前路，皆有古风。而沈乐存之慷慨愿救，尤同衙门之杰出也。”清献官声学派，冠冕昭代，世无异辞。观此二事，于参劾不公之上司，绝无怨望，而于同朝故旧，偶有一言之申救，一事之图维，耿耿不忘，一若真受再生之德者。非圣贤中人，那得如此和平，如此笃厚。
◎生员不葬亲者不许科举《三鱼堂日记》云：“邵二泉为江右提学，行事，如生员不葬亲者，不许科举。又生员年少能文者，限其每季读书若干。”此二事讲求根本，有裨风教，可为后来视学者法。
◎蔡文勤为年羹尧所荐漳浦蔡文勤公之以庶常入都也，宝应乔教谕某，遇诸逆旅，见其举止而异之。闻诸外舅甘抚胡期恒，胡以闻年大将军，遂荐诸上，至大用。然文勤实不知也，见姚椿《晚学斋文集》。平湖顾广誉云：“年荐文勤事，与方侍郎作墓志、雷副宪序文集，所云奉特旨入都者不合，传疑俟考。”余谓果有其事，年罹严谴，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿，世宗之知人则哲。
◎通志堂经解陆清献公与昆山徐尚书为同年，而意趣不合。尝论尚书生平，谓晚年刻《通志堂九经解》，为第一善事。
◎西域闻见录《西域闻见录》，乾隆四十二年满洲七十一撰。七十一尝奉使西行，故语多确凿，书中多垂诫，不甚夸耀武功，尤为纪述佳手。盖阮吾山司寇葵生，实为润色云。
◎管侍御拟劾和┞武进管侍御世铭，在台垣，负抗直声。一日，与友人酒坐，时和┞以伯爵官大学士，众誉伯揆无虚口。侍御被酒大言曰：“诸君奚为者？吾方有封事。”众皆骇愕。是夕，侍御归邸舍，遽卒。见姚椿所作《管侍御唐诗选书后》。姚闻之洪稚存太史子符孙，符孙得诸太史。太史与侍御同里友善，其言当不谬（按：姚文又云：“钱通副沣以劾和┞，奉上命稽察军机处，为权幸所困，衣食不豫，寒悴以死。世皆疑其被毒，惜翁独明其不然。”惜翁，指姬传先生也）。
◎黄华知己无锡邹小山侍郎一桂，工诗善画，尝绘菊百种，各题诗其上以进。上赐额四字，曰“黄华知己”。
◎父子视学山东北平黄昆圃侍郎叔琳，以康熙庚寅视学山东。越六十年，哲嗣忍庐都谏登贤，亦持节是邦，其训士遴才，一以家训为规臬，士林诵之。
◎朱筠朱笥河先生斋名椒花舫，石君先生别字南崖，皆见覃溪复初斋诗。
◎别试回避道光丁未会试，山东孔庆瑚为同考官，孔氏宗族应回避者数十人（按圣裔散处各省者，皆依衍圣公辈行，不紊昭穆。故每遇孔氏子孙有主考、同考之役，以同宗例须回避，不论籍贯）。礼部尚书祝庆藩以为言，请复别试回避之例。上问国家原有此例，因何停止。庆藩对：“乾隆某科，有宰相子弟回避者，纯皇帝恐臣僚与有私昵，乃停此例。”上曰：“今年非亦有宰相子弟在回避中耶？”庆藩叩头莫能对，遂罢官。
◎翁覃溪学士为王文简作生朝覃溪学士瓣香坡公，每岁十二月二十五日，辄集四方名士于苏斋，为公作生朝。后得本朝王文简像，亦如祭坡公例。惟每祭文简，必遍询坐客，谓渔洋品古今五言诗，以盛唐为宗，盛唐五言，又以《三昧集》王、孟诸家为宗，而先生选五言诗于唐，止取五家，有韦、柳而无王、孟诸家，何也？请下一转语，方许同列拜跪。
◎翔凤阁七阁藏书，在奉天者曰文溯。敬按：太宗文皇帝统师入关，尝释奠于盛京文庙，即立文馆，筑翔凤阁以译书史，实陪京文溯之先声也。今日词臣，询以七阁规模，其茸者至不能举渊、澜、津、溯之目，岂复知巍然杰阁，有以翔凤命名者，为我朝文明肇始之基耶？
◎四书题诗题同在首场始于乾隆癸卯顺天乡试乾隆癸卯顺天乡试，考官三人，同考官十八人，皆用翰林出身，可为词林荣幸。以《四书》题、诗题同在首场，亦是科始。
◎省皂脂钱卢抱经学士文召，精于考索。每朋辈小集谈艺，学士仰而沉思，以手频摩其面。同人戏语，此省皂脂钱耳。
◎五客话旧图康熙壬戌七月，王文简公士祯、陈文贞公廷敬、徐健庵尚书乾学、王幼华给谏又旦、汪蛟门比部懋麟，集城南山庄。禹慎斋鸿胪之鼎作《五客话旧图》，蛟门为纪卷，藏泽州陈氏。
◎穆如清风乾隆庚戌四月，上东巡，遣官祭尹吉甫墓，并垂问吉甫子孙。途次，适南薰徐来，上语侍臣曰：“此即诗所谓‘穆如清风’也。”高宗稽古右文，天语典雅如此。
◎西林觉罗氏仕宦之盛满洲西林觉罗氏，自步军统领鄂拜曾官祭酒后，鄂拜侄鄂尔奇、侄孙鄂容安、玄孙润祥，皆相继长成均。润祥字补臣，有四世司成诗卷。按：西林氏（西林实其姓，文端公鄂尔泰贵显时，自称西林鄂尔泰，世遂以西林为文端别号矣。）自从龙入关，重侯累相，武达文通，在丰沛故家中，遗泽最远。第一辈：福伦一等男爵；铁宝副都统，兼一等男爵；鄂尔泰大学士，一等襄勤伯。第二辈：天保袭一等男；乌金内阁学士、礼部侍郎；鄂实副都统，征叶尔羌阵亡，谥果壮；鄂容安进士，官至两江总督，征伊犁阵亡，谥刚烈。第三辈：鄂岳散秩大臣、一等伯；鄂津伊犁领队大臣。其余中外一二品官，不可胜纪，如近日之盛京将军都兴阿，察哈尔都统三等男爵勇毅公西凌阿，江宁将军穆腾阿，皆其族也。至桥门钟鼓，四世人师，祖德君恩，镌之太学，则尤簪缨世胄，肩背难望者矣。
◎左舍人荐江忠烈湘阴左舍人宗植，今大学士恪靖伯兄也。少豁达，好谈时务，历赞大府帅戎幕，与伯相齐名。咸丰初年，洪逆起事，上命故相赛尚阿经略粤西军务时，舍人方官京师，以赛相参佐非入，亟草牍力荐江忠烈公于寿阳相国，寿阳遂上达天听。忠烈之转战数省，丰功劲节，为中兴诸将眉目，实自舍人识拔始。
◎左舍人精占验之学左舍人《慎文钞》，有《与胡咏芝中丞书》（咏芝，文忠字；舍人子澄，文忠女婿也）云：“咸丰三年冬，星孛翼轸，岷樵亡。五年荧惑在翼轸，犯左执法，罗山亡。八年星孛翼轸，扫上将，迪庵亡。”按：岷樵，江忠烈字；罗山，罗忠节；迪庵，李忠武也。康祺性好杂览，独于占验推步之术，夙未研究，不知其言之当否。姑述之，以贻后之志天文者。
◎烧车御史和┞柄国时，其家奴多乘高车，横行都市无所惮。湘乡谢侍御振定方巡城，遇焉，ㄏ而鞭之，火其车于衢，世称“烧车御史”。后二十余年，侍御子兴，以固始县令膺卓荐，召见，上从容问曰：“汝即烧车御史之子乎？”不数月，特旨擢成都知府。
◎圣祖爱董香光字画前明华亭尚书书画，距今不过四百年，而真迹绝少。盖由圣祖皇帝最爱董笔，当时海内佳品，玉蹀金题，汇登秘阁。惟题“元宰”二字者，以上一字犯御名，臣下不敢进览，故尚有流落世间者。见《独学庐二稿。董香光山水诗画卷跋》。
郎潜纪闻初笔 下 清。陈康祺●卷八◎京师书摊京师书摊，今设琉璃厂火神庙，谓之庙市。考康熙朝诸公，皆称慈仁寺买书，且长年有书摊，不似今之庙市仅新春半月也。相传王文简晚年，名益高，海内访先生者，率不相值，惟于慈仁寺书摊访之，则无不见，亦一佳事。
◎部曹得与清秘堂校书翁覃溪《复初斋集》题诗龛竹石图诗注云：“时与程鱼门、姚姬传校雠清秘堂，同和东坡玉堂种竹诗。”按：时在乾隆戊子、己丑间，姬传方官户部，鱼门亦尚未入翰林，可见当时部郎有才望者，原可与清秘校书之役也。姬传族孙莹《石甫文钞》，记是役非翰林为纂修者八人，姚、程外，任大椿幼植亦预，余未详。
◎儒官韵事渔洋三十九岁，以户部福建司郎官典四川乡试。后乾隆戊午，钱裴山楷亦三十九岁，以户部福建司郎官奉是使。渔洋《蜀道集》用坡公密州诗三十九岁事，裴山亦追和其韵，可谓儒官韵事。余今年亦三十九岁矣，自前年补缺回避，不复作使星玉节之梦想，而斗大一城，尚如海上神山之可望不可即。追溯前贤，不肖之相，区绝远与。
◎三世翰林嘉庆己未，高邮王引之、秀水钱昌龄、汾阳曹汝渊，同入翰林。是三家，皆三世翰林矣。科第清门，衣冠盛事，王定保《摭言》未有也。
◎文渊阁藏书用御宝乾隆壬寅，谕文渊阁新藏《四库全书》，自四月四日始，每册用御宝二，前曰“文渊阁宝”，后曰“乾隆御览之宝”。
◎三家村国初赵氏寄园旧址，在今给孤寺邻近。乾隆庚辰、辛巳间，王述庵侍郎、翁覃溪学士、诸桐屿太史，结屋比邻，时有“三家村”之目。
◎机声灯影图洪稚存太史亮吉，幼孤贫，母太夫人教之读书。一日，太史从受《仪礼》，至“夫者，妻之天”，太夫人恸绝良久，呼曰：“吾何戴矣！”遂废此句。太史贵后，绘《机声灯影图》，遍求名辈诗笔表扬。同时巨人长德，咸有题咏，见之嘉、道诗文集中甚多。
◎礼烈亲王所乘马礼烈亲王，太宗文皇帝兄也。天聪间，萨尔浒山之战，歼明兵四十万，王功尤多，他如叶赫、乌拉诸部众受降伐畔，亦复靡役不从，载在琅书，炳如星日矣。相传王所乘马名克勒，国语称枣骝马，皂青げ尾者也，高七尺，长丈咫。是马腹下旋毛如鳞，识者谓之龙种。每闻鼓鼙声，辄矫首贲鬣，摧陷当冲。尝病蹄，自跑地出泉，洗创即愈，军中呼曰圣水。盖天祜大东，房星应瑞，元气之厚，虽一物亦神骏不凡也。马旧有图，藏礼王府，汪琬为作传，翁方纲为长歌。
◎作官须从牧令出身林文忠抚苏日，常谓僚属曰：“吾恨不从牧令出身，事事由实践。”曾文正督两江日，尝曰：“作官当从州县作起，才立得脚住。”今士人通籍，多以翰林为荣选，次亦望为六部曹郎，以升途较外吏捷耳。国计民生，不稍留意，虽宰辅何荣。而身为州县者，又往往急催科，缓抚字，瘠百姓，肥身家，案牍付之幕僚，耳目寄之胥吏，阅历利弊，适济奸贪，又不如京朝官之冷署浮沉，不致殃民误国也。
◎林文忠公制一怒字林文忠性卞急，抚苏日，尝手书匾额于听事之堂曰“制一怒字”。昔宋贤吕本中教属吏，当先以暴怒为戒，公以之自律，其克己功夫，尤切实已。
◎彭雪琴小孤山凯旋诗彭雪琴侍郎以水师克复小孤山，凯旋后，摩崖题句云：“书生挥指战船来，江上旌旗一色开，十万雄师齐奏凯，彭郎夺得小姑回。”儒将风流，令人羡绝。
◎潍县相国潍县相国大拜时，太夫人犹无恙。宣麻日，公喜咏云：“更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。”珉珉一呼，不让苏易简矣。
◎五经试士乾隆戊申，上以《相台五经》镂板，特筑“五经萃室”藏之。旧例：科场试土，士各习一经，至是，始用《五经》连岁取士。盖感动圣怀，实由倦翁旧刻也。
◎梦三大钱康熙乙丑，钱文端典礼闱，梦三大钱联系。是科得钱文敏公维城，而文敏本房，则钱相人方伯琦也。覃溪诗，屡及是事。
◎士大夫制行之岸异国初，昆山归处士庄，与亭林齐名，时有“归奇顾怪”之目。后华亭陆为字日为，工画，与同里严载齐名，亦称“陆痴严怪”。盖士大夫浮沉里，其制行稍岸异者，未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。
◎孙征君讲学容城孙征君奇逢，讲学夏峰，四方才俊，留门下请业者，廊庑为满。汤文正以监司乞养归，方授徒梁宋间，闻征君名德，造门问道，执弟子礼甚恭。读书十年复出，略名位而崇天爵，薄浮荣而究性功，笃志谦光，非可望之今世士大夫矣。
◎薛祭酒荐孙奇逢顺治初，祭酒薛所蕴荐容城孙奇逢，称为许衡、吴澄，请以奇逢长成均。奇逢固辞，事虽不行，其风古矣。
◎美授康熙朝鸿词科，凡年老试不入格者，吏部为裁量注官。惟容城杜越、太原傅山，圣祖命加中书舍人，时人叹为美授。
◎苏门三贤国初，容城张果中、蠡县彭了凡、西华理鬯和，并著奇节，皆与孙征君奇逢友善。王渔洋谓之“苏门三贤”。果中少任侠，明季左光斗、魏大中被逮，皆主其家。了凡明诸生，乱后游河朔，依征君以居，贞介绝俗；土人馈之粟，不受，饿死啸台傍，征君题曰“饿夫墓”。鬯和本姓李，耻同闯贼，遂复大理之理（按：兴化李嘉兆，即南岳上人，退翁父。甲申后，贻其子书，命复姓理氏，时未知鬯和事也，适与之合。天下传为二理），徵君称为鲁连后一人。三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥砺清修，圣人复生，当亦置之狂狷之列。呜呼！学校如林，儒冠满眼，卓彼三子，弗可及已（按：二理复姓，创古人所未有，不愧豪杰。而崇祯壬午，闯围承天，乃有迎降通谱之巡按李振声，恐寸磔其躯，不足喂理门犬豕也）。
◎顾阎李诸公之谦亭林先生《广师篇》云：“学究天人，确乎不拔，吾不如王锡阐。读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣。独精三礼，卓然经师，吾不如张尔岐。萧然物外，自得天机，吾不如傅山。坚苦力学，五师而成，吾不如李。险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿。博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣。文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱彝尊。好学不倦，笃于朋友，吾不如王宏撰。精心六书，信而好古，吾不如张召。”百诗先生论人物，尝称吴志伊之博览，徐胜力之强记，自问不如。吾乡李杲堂先生，最心折万氏家学，尝云：“粹然有得，造次儒者，吾不如公择。事古而信，笃志不分，吾不如季野。”杭大宗太史亦自谓：“吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如厉樊榭。”数公皆经术湛精，文章淹贯，尚乐集思广益，谦自下如此。今乡里晚学，粗识径途，便谓朋辈中莫可与语，志高气溢，宜其画矣。
◎北学南学关学国初，孙征君讲学苏门，号为北学。余姚黄梨洲先生宗羲，教授其乡，数往来明越间，开塾讲肄，为南学。关中之士，则群奉西安李二曲先生，为人伦模楷，世称关学。二百余年来，讲堂茂草，弦诵阒如，词章俭陋之夫，挟科举速化之术，俨然坐皋比，称大师矣。
◎李二曲二曲主讲关中，康熙中，初以隐逸荐，后以鸿博征，皆称病力辞。自谓不幸有此名，乃学道不醇，洗心不密，不能自晦所致。遂杜门断交接，朋友诣之者，绝不得见。一日，白昆山顾炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，谈燕极欢。一时门外瞻望颜色，伺候车骑者，骈肩累迹，几如荀、陈会坐，李、郭同舟，东汉风流，再见今日也。
◎康处士阳康处士乃心，潜心理学，进退辞让，一以圣贤为准则。时秦人为之语曰：“关中二李，不如一康。”二李，谓二曲、天生也。
◎浙中三毛康熙间，萧山毛西河奇龄、钱唐毛稚黄先舒、遂安毛会侯际可，俱以文章雄长东南坛坫。时海内谓之语曰：“文中三豪，浙中三毛。”
◎王李遗风顺治初年，宣城施愚山、莱阳宋直方、云间周釜山，同官刑部。郎署多暇，敝车羸马相过从，饮酒赋诗为乐。一时都下盛传，谓前明王、李诸君，白云楼唱和遗风，居然不坠。同、光之交，余官西曹六年，同舍郎非章句腐儒，即膏粱子弟，间有一二风雅之士，率厌苦应官画诺，终岁不踏曹司门，白云楼下，吟声寂如，可叹也。
◎甘露轩白云楼又刑部福建司有甘露轩，配四川司之白云楼，亦王、李当年赋诗唱和地。查查浦嗣栗诗所谓“甘露飞来缀柏枝”是也。
◎刑部白云亭刑部白云亭地形最低，夏秋雨后，辄排几案作桥，亭中水深至一二尺。阮吾山司寇诗云“十八曹司水际浮”者，今尚然也。然相传以“沙拥翰林院，水淹三法司”为吉兆，不解何义。
◎吴［B16g］次之风义国朝骈体，自以陈检讨为开山，由其才气横逸，泽古渊覃，而笔力又足以驾驭之。故隶事言情，具有六朝家法，一二俗调，不能为全集疵也。降而《思绮》、《林蕙》，气息ぃ弱，浪得名矣。顾闻吴［B16g］次慷慨义烈，敦尚友谊。长沙赵洞门总宪当柄用时，车马辐辏，及罢归出国门，送者三数人，［B16g］次与焉。其召还也，宾客复集，［B16g］次独落落然踪迹阔疏。合肥龚芝麓尚书提倡风雅，门生故吏遍九州，殁于客邸，两孙茕茕孤露，无过存者。［B16g］次则哀而振之，抚其幼者如子，而字以爱女，至于成立，使名家子孙，无西华葛帔之叹。风义如是，文章余技已。章检讨行谊亦纯粹，见省府志本传。
◎严武伯不愧古之义侠虞山钱宗伯下世，其族人夙受卵翼者。妄意室中之藏，纠合亡赖少年，嚣于宗伯爱妾所谓河东君者之室，诟厉万端，河东君遂自杀。同县严生武伯不胜其愤，鸣鼓草檄，以声厥罪，宗伯之家始安。夫宗伯以前朝魁硕，宗匠儒林，晚节摧颓，至尽丧其数十年谈忠说孝之面目，其人诚不足论。第其生前奖借孤寒，陶成后进，一旦声华澌灭，而平日依草附木之辈，遂反唇而肆其訾，迄于家室漂摇，姬姜毕命，葛裙练帔，孤雏可怜，亦未始非人情之过薄。河东君一死报主，地下老尚书，不知相对作何语。若严生者，可不谓古之义侠与？