池北偶谈 - 第 28 页/共 44 页
◎武风子武风子,南之武定人,名恬,或言其先军卫官也。尝行乞市中,或寄宿僧寺,状若清狂不慧,特有巧思,能于竹箸上烧方寸木炭,画山水人物台阁鸟兽林木,曲尽其妙。尝画凌烟阁功臣、瀛洲十八学士,须眉意态,衣褶剑履,细若丝粟,而一一生动。或以酒延致之,以箸散布其侧,醉辄取画,运斤成风。藩王、督抚、藩臬大吏欲邀致,即逃匿山谷,不见也。其箸一束,直白金数星。宦滇南者,远馈京师,用充方物,亦奇技也。风子醉后,或歌或笑,或说《论语》,有奇解。年六十馀卒。卢氏《杂记》云:故德州王使君椅,有笔一管,约一寸许,管两头各出半寸以来,中间刻《从军行》一幅,人马毛发屋木亭台远水,无不精绝。每一事刻《从军行》二句,云用鼠牙刻之。故崔郎中铤有《王氏笔管记》,此其类焉。
◎铜雀砚辨崔后渠《彰德府志》辨砚云:“世传邺城古瓦砚,皆曰曹魏铜雀砖砚,皆曰冰井,盖犭旬名而未审其实。魏之宫室,焚荡于汲桑之乱,赵燕而后,迭兴代毁,何有于瓦砾乎?”《邺中记》云:“北齐起邺,南城屋瓦皆以胡桃油油之,光明不藓。筒瓦用在覆,故油其背。版瓦用在仰,故油其面。筒瓦长二尺,阔一尺。
版瓦之长如之,而其阔倍。今或得其真者,当油处必有细纹,俗曰琴纹。有花曰锡花,传言当时以黄丹铅锡和泥,积岁久而锡花乃见。古砖大者方四尺,上有盘花鸟兽纹,千秋万岁字,其纪年非天保则兴和,盖东魏、北齐也。又有砖筒者,花纹年号如砖,内圆外方,用承檐溜,亦可为砚。“宋刺史李琮,元丰中于丹阳邵不疑家得唐元次山家藏邺城古砖砚,背有花纹及万岁字,与《邺中记》合。又曰”大魏兴和二年造“,则唐贤所珍,已出于南城矣。
◎扈从清凉诗高侍讲(士奇)扈从清凉山杂诗云:“仙跸陪游陟井参,年来万里阅崎嵌。
东西行遍关山路,三度春风宿羽林。“(辛酉,扈从巡历喀尔沁。壬戌,扈从奉天府。癸女,扈从清凉山。皆以二月出都。)”轻寒未放杏花枝,树底停鞭感岁时。不止今年负花事,漫将游迹比分司。“(元王恽完州诗”谁著分司王老子,杏花香里过今春。“)”氵寇水溅溅出谷流,沙原路僻草新抽。鸡声亭午山村外,报道邮签过定州。“”佛顶分来五髻青,浮空凤刹玉舆停。茜衫黄帽摇金铎,宫锦齐开梵字经。“”紫府仙山实奥区,长松郁郁壑争趋。兴来那得勾龙爽,重写峰峦入画图。“(勾龙爽有《紫府仙山图》,载《宣和画谱》。)”新安城上有高楼,金粉香销几百秋。传是章宗游赏地,纤花细草满春洲。“”野淀弥漫一望迷,渔庄蟹舍接通堤。远天云树熹微里,只少楼台似浙西。“
●卷十七。谈艺七◎记观施愚山书画辛亥秋,偶观施愚山(闰章)所携书画。东坡书二通:其一与柳子玉、宝觉师会金山诗。又其一云:“吕梦得承事,年八十三,读书作诗,手不废卷,室如悬罄,但贮古今书帖而已。作诗示慈云老师。”后有常熟严文靖公(讷)跋。又元人赵仲穆画竹,愚山作记,沈绎堂书之。又徐渭画芭蕉,自题云:“蕉叶屠埋短后衣,墨描铁锈虎斑皮;老夫貌此堪谁比?朱亥椎临袖口时。”笔墨奇肆之甚。
◎二曹诗《南史》曹景宗赋竞病二韵诗,盖与古语暗合。僖七年,郑大夫孔叔,言于郑伯曰:“心则不竟,何惮于病?”又宋曹翰平江南后,久为环卫。一日内宴,群臣赋诗,翰以武人不预,自陈少习为诗,亦乞应诏,太宗限刀字韵。翰援笔立成诗云:“三十年前学六韬,英名常得预时髦。曾因国难披金甲,不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软,眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起,羞看盘花旧战袍。”
太宗览之,骤迁数级。二曹事绝相类,大奇。
◎明怀宗御书在京师士大家,见明怀宗愍皇帝御书王维诗“松风吹解带,山月照弹琴”十字。笔势飞动,上有“崇祯建极之宝。”
◎林茂之林翁茂之(古度)居金陵,年八十馀,贫甚,冬夜眠败絮中。其诗有“恰如孤鹤入芦花”之句。方尔止(文)寄翁诗云:“积雪初晴鸟晒毛,闲携幼女出林皋;家人莫怪儿衣薄,八十五翁犹袍。”及卒,周栎园侍郎(亮工)葬之钟山。
◎松筠庵诗康熙庚申,刑侍高公(珩)再致政,归淄川,未行,移居宣武门西松筠庵。
相国益都冯公(溥)过之,流连竟日。高公赠诗云:“户倚双藤禅宇开,无人知是相公来;相看一笑忘朝市,风味依然两秀才。”冯公和云:“隐几僧寮户不开,天亲无著忆从来;而今老去浑忘却,祗识维摩是辨才。”予亦和云:“二老前身二大士,相逢半日画炉灰;它年古寺经行地,记取寒山拾得来。”
◎墓讠志墓讠志之始:《事祖广记》引《炙毂子》以为始于王戎;冯鉴《续事始》以为起于西汉杜子春;高承《事物纪原》以为始于比干;《槎上老舌》引孔子之丧,公西赤志之,子张之丧,公明仪志之之语。予按《檀弓》孔子之丧云云,盖职志之志,犹今之主丧云尔。改志作讠志,不可也。《封氏闻见记》青州古冢,有石刻铭云:“青州世子,东海女郎,贾昊以为东海王越女,嫁苟子。”又东都殖业坊王戎墓,有铭曰“晋司徒尚书令安丰侯王君铭”,凡数百字。又魏侍中缪袭葬父母,墓下题版文,则魏晋以来,例有之矣。
◎曹能始明万历中年以后,迄启、祯间,无诗。惟侯官曹能始宗伯(学)诗,得六朝、初唐之格。一时名士如吴兆、徐桂、林古度辈皆附之,然海内宗之者尚少。
钱牧斋所折服,惟临川汤先生义仍与先生二人而已。能始官四川参政,与监司谒抚按,必于馆中别设一几,隶人置书几上,对众一揖,即就几披阅,不交一言,其孤亢如此。晚年大节如江万里,尤不可及。予生甲戌,以辛卯中乡试,乙未中会试,与先生相去一甲子,无不符合。
◎颍滨诗刻古北口一寺中有石刻苏颍滨诗云:“乱山环合疑无路,小径萦回长傍溪;仿佛梦中寻蜀道,兴州东谷凤州西。”盖公元间奉使契丹时所题,而辽人刻石者。
◎汗青《青溪暇笔》云:“古者书用竹简,初稿书于汗青。汗青者,竹之青皮如浮汗,以其易于改抹也。既正,则杀青而书于竹素。杀,去声,削也。言杀去青皮而书于竹白,则不可改易也。”后汉吴父恢以火炙竹令汗,取其青写书,谓之杀青简。则汗青、杀青一也。姚说未知何据?
◎紫泥《青溪暇笔》云:“晋朝为诏,以青纸紫泥,紫泥犹今泥金之类。盖泥紫色以书字也。”予按汉旧仪,天子信玺六,皆以武都紫泥封之。青囊白素里,两端无缝。《西京杂记》云:“汉以武都紫泥为玺室,加绿绨其上,非以书字也。”
《艺林伐山》云:“今之紫泥,古谓之芝泥,皆濡印染{榴}之具也。”姚说误。
◎宋诸帝书宋诸帝多工书,如太宗及仁宗飞白,而高宗其尤著者。今徽宗书,往往从书画题跋见之。于京口鹤林寺,曾见高宗书石刻。《青溪暇笔》记明南京旧内“忠实不欺之堂”扁书,清劲奇古类朱熹,乃理宗御笔,以赐郡守马光祖者。太祖仍而不改云。
◎一技近日一技之长,如雕竹则濮仲谦,螺甸则姜千里,嘉兴铜炉则张鸣岐,宜兴泥壶则时大彬,浮梁流霞盏则昊十九(号壶隐道人),江宁扇则伊莘野、仰侍川,装潢书画则庄希叔,皆知名海内。如陶南村所记朱碧山制银器之类。所谓虽小道,必有可观者欤?
◎邓李宗城汝藩作《邓彰甫传》云:彰甫名,江阴人也。其先世为唐宗人,罹武之乱,避地日南,迄宋大中时,遂君其国。凡八传至昊{日山},无嗣。其女名昭圣,主国事,皆李姓也。闽奸人陈日,以诡计入赘,袭取之。始以避女主而逋,终以立女主而亡,事亦奇矣。昊{日山}遗腹子萼,育于舅氏,冒邓姓,实虞祸也。三世以宦显其国,至司空光远公曰明者,幼岐嶷,国王器之,妻以女,拜左参知,初不知其为李氏裔也。
文皇帝时,伊国逆臣黎季杀其主,司空举义师伐之,竟以德报怨矣。寻奉其幼主间道诉于阙廷。季佯服,恳请幼主归国。甫入境,伏发,复杀之,并及天使。
上赫然震怒,特遣成国公朱能、英国公张辅出师讨罪,三禽伪王,灭其国,悉郡县之。
司空实先内附为向导,厥功懋焉,拜行在工部尚书。公先世以宗亲王异域,兹乃以陪臣躐九卿,斯尤奇矣。子师晦任州守,以言事谪江阴尉,遂家焉。
彰甫为司空九世孙,虬髯白晰,双眸炯然。善细书,绝技擅场,所书洛神赋,纵横仅寸馀,竭目力始悉其缕析丝分,毫芒彪炳,八法精劲,行伍井然。又能于粒米上书一绝句,异哉!
按后汉师宜官,能于方寸间书千言,颇自矜重。间挈空囊过酒家,书其壁,观者云集,酒大售,因宽其直;饮酣,辄削书而去。梁鹄受其法,魏武重之,可方驾矣。
◎康海学柳康德涵《武功。官师志》,学柳子厚《先友记》。柳作《独孤申叔墓碣》,末载其友十三人姓氏,与《先支记》同一奇格。
◎屏山诗禅刘屏山子,朱文公师也。其《屏山集》诗,往往多禅语。如牧牛颂云:“软草丰苗任满前,苍然觳觫卧寒烟。直饶牧得浑纯熟,痛处还应著一鞭。径山寄道服云:”远信殷勤到草庵,却惭衰病岂能堪?聊将佛日三端布,为造青州一领衫。粲粲休夸绮与纨,纫兰制芰亦良难;此袍遍满三千界,要与寒儿共解颜。“
此类是也。先生常语文公曰:“吾少官莆田,以疾病,时接佛老之徒,闻其所谓清净寂灭者,而心悦之。比归,读儒书,而后知吾道之大,其体用之全乃如此。”
故文公讲学,初亦由禅入。
◎李镇东书昔人评谢康乐诗,如初日芙蓉;颜延之诗,如镂金错采。梁武帝取其语以入书评云:“李镇东书如芙蓉之出水,文彩之镂金。”
◎姑溪集宋李之仪端叔《姑溪文集》五十卷:古赋诗十一卷,铭赞一卷,表启书四卷,杂书一卷(此上下阙数卷),手简十七卷,序一卷,记二卷,题跋五卷,祭文青词二卷,墓志三卷,词曲三卷。《后集》二十卷:古赋诗十三卷,铭赞一卷,序跋一卷,手简三卷,志状二卷。端叔在苏门,名次六君子,曩毛氏《津逮秘书》中刻其题跋。观全集殊下秦、晁、张、陈远甚,然其题跋自是胜场。
◎杨铁崖二赋杨廉夫作《悲舒王赋》,刺王安石云:“举周官之剿说兮,胡独忌夫春秋?
宜天有变而弗畏兮,人有谗而易售。听鸣以为凤兮,唾穷麟以为跛羊。松柏老而剪弃兮,喜植榆之骤长。“数语曲尽安石罪状,可当爰书。又《摩崖碑赋》云:”苟执温清之小节兮,不匹马而北方,则千麾而万兮,肯复效忠于耄荒。“又云:”迎上皇以来归兮,呼长庆之欢声。效南内其不祥兮,起膝下之天兵。使权臣其鼠变兮,何李父之贷刑?此残碑之堕泪兮,与冻雨而交零。“两段或抑或扬,尤深当肃宗功罪,史笔也。廉夫有《东维子全集》。
◎沧浪集宋苏舜钦子美《沧浪集》十五卷:首有欧阳序,古律诗八卷,志状二卷,书二卷,上书疏状启表二卷,记序杂文一卷。有南宋施元之跋,尾云:“《苏子美集》十五卷,欧阳文忠公为之首序。子美在宝元、庆历间,有大名,其文章瑰奇豪迈,自成一家。不幸沦落早世,故生平所著止此,而近时亦少见之,元之因俾镂版于三衢。又得尚书汪公圣锡所藏豫章先生诗,为子美作也。并附之左方。乾道辛卯六月己巳,吴兴施某书。”
◎徂徕集宋石介守道《徂徕集》二十卷,诗卷辨说原释传录杂著五卷,论二卷,书六卷,序一卷,记一卷,启表一卷,石门吴孟举(之振)所贻宋刻也。守道最折服者柳仲涂,最诋讠其者杨文公大年,观魏东郊诗怪说可见。其文倔强劲质,有唐人风,较胜柳、穆二家,终未脱草昧之气。
◎苏子美诗《沧浪集》有及第后与同年宴李丞相宅诗云:“拔身泥滓底,飘迹云霄上;气和朝言甘,梦好夕魂王。轩眉失旧敛,举意有新况;爽如秋后鹰,荣若凯旋将。”
一第常事,而津津道之如此,子美之早废不达,已略可见矣。昔人议孟郊“春风得意马蹄疾”之作,子美何以异此?
◎皮陆唐本《笠泽丛书》四卷,以甲乙丙丁为次,前有自序及江湖散人传,后有宋政和元年毗陵朱衮序,乃江西士夫家旧本,黄俞邰得之金陵饼肆中。自跋云:“出鲁望手编,唐本古雅,殊可宝惜。予旧藏皮袭美《文薮》十卷,有袭美自序,宋柳开仲涂序,亦皮所自编也。凡《松陵唱和集》诗,二编俱不载。”
◎柳仲涂集宋柳开仲涂《河东文集》十五卷,附行状一卷,门人张景所编。其文多拗拙,石守道极推尊之,其过魏东郊诗,上拟之皋、夔、伊、吕,下拟之迁、固、王通、韩愈,殊为不伦。《东郊野夫传》,开所自述,与《补亡先生传》,常载集第二卷。又穆修《伯长集》,代州冯秋水方伯(如事)顺治中刻之金陵,文拗拙亦与开类,诗尤不工。唐末宋初,风气如此,其视欧、苏,真陈涉之启汉高耳。景,字晦之,避难逋窜,改姓名曰李田。所至题曰:“我非东方儿木子也,不是牛耕土田也,欲识我踪迹,一气万物母。”景作柳集序,破题云:“一气万物之母也。”
见《湘山野录》。
◎龙标宫词李太白清平调行乐词,皆用飞燕昭阳事,然予观王少伯宫词,如“平阳歌舞新承宠,帘外春寒锡锦袍”:“斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳”:“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”,皆为太真而作,皆用昭阳事。盖当时诗人之言多如此,不独太白。
◎徐介诗钱牧斋先生注杜诗,卷首附录有《徐介题耒阳杜工部祠堂》诗云:“手接汨罗水,天心知所存;故教工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源;消凝伤往事,斜日隐颓垣。”偶看王得臣《麈史》云:“熙宁初,调官泊报慈寺,阳翟徐秀才出其父屯田(忘名)诗,清苦平淡,有古人风。其过杜工部墓一首云:”水与汨罗接,天心深有存。远移工部死,(四五六句同)江山不受吊,寒日下西原。“字句稍不同,盖屯田即介也。前本手接二字不可晓,疑有误。
◎柳开论文元盛如梓《恕斋丛谈》载柳开论文曰:“古文非在词涩言苦,令人难读,在于古其理,高其意。”然予读开《河东集》,但觉苦涩,初无好处。岂能言之而不能行耶?
◎刊书《恕斋丛谈》云:“书籍版行,始于后唐。昔州郡各有刊行文籍,《寰宇书目》备载之,虽为学者之便,而读书之功,不及古人矣。且异书多泯没不传,《后汉书》注事最多,所引书今十无二三。如《汉武秋风辞》,见于《文选。乐府》、《文中子》,晦庵收入《楚词后语》,然《史记》、《汉书》皆不载,《艺文志》又无汉祖歌词,不知祖于何书?”予按《五代会要》,后唐长兴三年四月,敕差太子宾客马缟、太常丞陈观、太常博士段、尚书屯田员外郎田敏充详勘九经官,委国子监于诸色选人中,召能书人端楷写出,付匠雕刻,每日五纸,与减一选。汉乾间,《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》四经始镂版。
周广顺三年六月,尚书左丞判国子监事田敏进印版九经书、五经文字样各二部。
显德二年,中书门下奏国子监祭酒尹拙状校勘《经典释文》三十卷,雕造印版,欲请兵部尚书张昭、太常卿田敏同校勘。叶梦得言:唐《柳比训序》言在蜀见字书,雕本不始冯道,监本始道耳。《河汾燕闲录》隋开皇十三年,遗经悉令雕版,又毋昭裔有镂版之言。盖刊书始隋,暨唐至五代、宋而始盛耳。
◎吴曾宋临川吴曾虎臣著《能改斋漫录》十五卷,虞山钱公注杜诗多引之。当时有知麻城县郑显文者,遣其子之翰赴御史台论曾,事涉谤讪。有旨:曾、显文各降两官。赖臣僚缴奏,孝宗明圣,黜显文,其子送汀州编管。后京镗爱其书,始版行,见《恕斋丛谈》,著书之难如此。今观曾书多不满王介甫之论,奸人殆犹袭党人故智云。
◎文表吴郡刘钦谟(昌),成化中督河南学政,刻《中州文表》一书,表章元六家遗文,皆中州产也。许文正公衡遗稿五卷,附录一卷。姚文公燧内集八卷,钦谟自跋云:“闻之李中舍应祯云:”文公集五十卷,松江士夫家有之,南北奔走,竟莫能致。此乃录本,多残缺,视刻本不啻十之二。‘又云:“在百泉召见姚裔孙,鄙野质实,不复事儒艺,有文献公枢手书碧色笺,特宝爱,纸墨如新’云。”