水东日记 - 第 20 页/共 55 页

文字等语谶宜避 　　庐山野灯 　　东里还家诗 　　议论诗中用事 　　刘宗器送行诗 　　江氏谱记赖布衣事 　　○宋名臣言行录 　　今印行宋名臣言行录，前集赵普、曹彬、范质、窦仪、李昉、吕蒙正、张齐贤、吕端、钱若水、李沆、王旦、向敏中、陈恕、张咏、马知节、曹玮、毕士安、寇准、高琼、杨亿、王■〈目署〉、王曾、李迪、鲁宗道、薛奎、蔡齐、吕夷简、陈尧佐、晏殊、宋庠、韩亿、程琳、杜衍、范仲淹、种世衡、庞籍、狄青、吴育、王尧臣、包拯、王德用、田锡、王禹偁、孙奭、李及、孔道辅、孙甫、尹洙、王质、陈搏、种放、魏野、林逋，附胡瑗、 【 「胡瑗」，原作「胡琼」，据明弘治本改。】 孙复、石介、苏洵；后集韩琦、富弼、欧阳修、文彦博、赵槩、吴奎、张方平、胡宿、蔡襄、王素、刘敞、唐介、赵抃、吕诲、彭思永、范镇、曾公亮、王安石，司马光则康附，吕公着则希哲附，曾巩、曾肇、苏轼、苏辙、韩绛、韩维、傅尧俞、彭汝砺、范纯仁、王存、苏颂、刘挚、王岩叟、刘安世、范祖禹、陈瓘、邹浩、邵雍、陈襄、刘恕、徐积、陈师道，为五朝云。朱夫子纂集，太平老圃李衡较正，有宝佑戊子庐陵李居安跋；续集黄庭坚、任伯雨、江公望、丰稷、陈过庭、陈师锡、吴敏、曹辅、孙传、许份、钱即、种师道、傅察、刘韐、程振、李若水、欧阳珣、宇文虗中、洪皓、张邵、朱弁、张叔夜、郑骧、张克戬、向子韶、孙昭远、郭永、杨邦乂、吕祉；别集李邴、权邦彦、张守、陈康伯、范宗尹、朱倬、张焘、郑瑴、滕康、王庶、沈与永、汪彻、周麟之、叶梦得、程瑀、王大宝、廖刚、胡舜陟、卫肤敏、陈公辅、陈戬、张阐、王缙、杜莘老、黄龟年、辛次膺、汪藻、綦崇礼、吕本中、王居正、胡寅、潘良贵、吴玠、吴璘、周葵、王庭珪、范如圭、翁蒙之、向子諲、向子忞、陈规、赵密、王德、张子盖、李宝、李彦仙、赵立、魏胜；外录周敦颐、程颢、程颐，张载则戬附，邵雍、吕希哲、范祖禹、朱光庭、刘绚、李吁、吕大钧，吕大临则大忠附，苏昞、谢良佐、游酢、杨时、刘安节，尹焞则张绎附，马伸则孟厚、侯仲良、周行己附，王苹、李郁、胡安国、胡宏、胡宪、刘子翚、刘勉之、李侗、朱松、朱熹、张拭、吕祖谦、魏挺之、刘清之、陆九龄、陆九渊、陈亮、蔡元定、蔡沈。后集于吕希哲、邵雍曰详见外录。有景定辛酉浚仪赵崇硂引，云其外孙朋溪李幼武士英所辑，且云朱子所编止八朝之前，士英则南渡中兴之后四朝诸名臣也。 　　今观别集，一卷有李纲，二卷有吕颐浩，三卷有张浚，皆另在卷前，不在目录中。又缺残脱板甚多，颇疑其非朱子手笔，为后人所增损必多。盖朱子纂缉本意，非为广闻见也，期有补于世教，而深以虚浮怪诞之说为非。今其间吕夷简非正人，而记剪髭赐药之详，余襄公正人，而有杖臀怀金之耻，苏子瞻苏木私盐等事，亦无甚关系，若此者盖不一也，岂李居安所谓剪截纂要，其是之谓欤？尝见章副使绘有此书巾箱小本，又闻叔简尚宝家有宋末庐陵锺尧俞所编言行类编举要十六卷前后集，尚俟借观，以祛所惑。 　　又尝见宣府举人林春有元苏天爵所编名臣四十七人事略，许有壬诸公皆刻有亲笔序，其人盖木华黎、安童、伯颜、阿朮、阿里海涯、月吕禄那演、月赤察儿、土土哈、完泽答剌罕、不忽木、彻里、耶律楚材、杨惟中、汪世显、严实、张柔、张弘范、刘秉忠、史天泽、廉希宪、张文谦、窦默、姚枢、许衡、王恂、郭守敬、刘肃、宋子贞、杨果、张德辉、李德辉、商挺、赵良弼、贾居贞、王鹗、王盘、李■〈日上永下〉、徐世隆、杨奂、李冶、杨恭懿、董文炳、董文用、董文忠、郝经、刘因，其曰太师、鲁国、淮安、河南、楚诸王公之勋伐，中书令丞相耶律、杨、史之器业，宋、商、姚、张之谋猷，保定、藳城、东平、巩昌之方略，二王、杨、徐之辞章，刘、李、贾、赵之政事，兴元、顺德之有古良相风廉，恒山康军国之有士君子操，太保、少师、三太史天人之学，陵川、容城名节之特，司徒文正公尊主庇民之术。欧阳圭斋序云事略凡十五卷。噫！宋元邈矣，我国朝圣圣相承，历八朝几百年，名臣硕辅盖多矣，而未有紫阳、天爵者出，何哉？ 　　○铜鼓 　　南海神庙中铜鼓二，黄寇毁其一，今存者一，径□尺□寸，围□尺□寸，高□尺□寸，面圆不甚厚，边突起状蟾蜍者六，边地仍出口外寸许，以次层细如腰束，然下复大与面等，面与四围皆细波纹，中心高起寸许，圆围□寸，径□寸□分，盖控击处也。或曰二广铜鼓皆马伏波时作，南海天妃庙旧亦有之，广西蛮夷土官最多，若云南、贵州，则武侯作，今夷酋宝蓄之以集众云。 　　○编类诗集误收 　　元人挽文丞相近体之字韵诗，史家以为翰林王盘作，或又云徐世隆作，未知孰是。赵松雪集怀德清别业第二诗，唐钱起诗也，但「花尽」作「花落」不同耳，岂公尝手书之编类者，遂误收入集耶？荆公临川集亦有类此者。近黄谏侍讲集解学士文，以宋景濂送张藻仲归娶诗亦编入，又不知广西有宣成书院，遂妄改其诗题为宣圣书院，至诗中不可念，则又改曰文宣书院，皆可笑之甚者也。 　　○打呵欠 　　今人以大舒气作声为打呵欠，韩昌黎诗「噫欠为飘风」，注「噫」焉界切，「欠」或作「吹」。方云聚气为噫，张口为欠。说文：欠，张口气悟也。宋孟顗以亢声大欠被劾。旧本作噫歆，盖警神声也，见郑氏礼注，音于其切者非。 　　○真清二韵不通用 　　真清二韵本不宜通用，张筱庵兄弟云切知忌此，但诗与楚辞多有之，盖时或一见焉。杜工部百舌诗亦然。 　　○进士题名录 　　读湖广新编国朝进士题名录，惜其任己意为之，如永乐甲申、丙戌两科第二甲所刻策皆略去，且洪武中甚脱略，殊无足观。题名记，王抑庵云自洪武辛亥至正统丙辰二十科，陈德遵云自洪武乙丑岁至景泰五年进士题名太学者二十四榜，两人故史官，其言不甚同如此。如抑庵言，则洪武三年庚戌开科，辛亥会试，至洪武二十七年甲戌张信榜，前尚有五科，盖自张信至丙辰周旋则十五科也，但辛亥至甲戌二十三年中不知五科者的在何年也。如陈言，则自洪武十七年甲子开科，乙丑会试，至甲戌为四科，则是景泰五年为二十四科，较之抑庵所云，则又当作二十六科矣。虽陈似止言题名太学，以今题名录考之，乙丑、辛未二榜未知为谁，碑之有无，又未可知。又闻杨文贞公云，洪武辛亥至宣德丁未，临轩策士十有六，盖又有不同焉者。因念前代名臣事迹，如宋之言行有录，奏议文鉴有编，详备可考，下至军旅医药，亦有武经总要、大观本草等书，皆有成书，皆可师法。今而登科一事，即洪武中事，已无能悉者，然则当兰台芸馆之任，擅玉堂金马之清，有金匮石室之富，予盖不能无待于今日之诸君子焉。 　　○武安阳武两侯遗事 　　独石参将黄瑄往日言，少尝迨事武安侯郑亨、阳武侯薛禄两总戎，如斯人，今皆不可复得已。武安治大同极有威严，前呵一出，街头狗豕皆走避之，瑄所目击，当时人亦大异此事。不谒神祠，惟骑马过城隍庙前则举手曰：「大哥好照顾。」余寺观祠宇，一不顾也。阳武筑独石、隆庆诸城，躬勤早暮，军中肃然，不毫发科扰，寻以病还朝，继之者修武沈清，则贪浊之风作矣。瑄故予部将也，颇有廉声，将略亦在优等，盖知慕前辈者云。 　　○毛牛饕羊 　　庄浪属环雪山之地产毛牛，毛杂黑白二色，长甚，凡军中红黑缨皆用之，红即茜染白毛也。毛牛与黄牛合，则生牛，亦颇类毛牛，又有山中野牛亦相类。又有饕羊，土人岁取其脂，非久复满腹，盖地接西番偏方，气使然耳。 　　○荣辱进退等事有命 　　凡人荣辱进退等事，固亦有命，所谓饮啄有前定，况死生祸福其大者耶！兹举一二所闻于后，虽然有性焉，君子不谓命也。 　　正统丙辰廷试，阁老将进读卷，问同事诸公曰：「孰能识周旋否？其人物何如？」浙人有误听者，答曰：「面白而伟。」盖所问者温人周旋，而所对则淳安周瑄也。 　　己巳冬，虏将入寇，兵部郎中罗通守居庸，复以给事中孙祥守紫荆，廷议皆授佥都御史。时殿下方御极，面命吏部，误云副都御史，遂因之云。 　　统幕溃围，一戍卒尝语其家人曰：「乱歼丛中，吾见一神人谓曰『尔非此中人，豆腐闸儿人也。』既而得脱还，然莫晓所言何谓。」未几虏犯土城，官军接战，此卒竟殁于豆腐闸阵中。 　　余在兵科，急欲询将官应诏，同年夏季爵主事曰：「闻南京陈旺者，正统中黄尚书福荐来，不果用，今在陕西。」予闻之跃然。盖以尚书卓然名臣，其所荐必佳士也，他日旺以贪败，始得之人曰：「旺不为尚书所容。」其所荐者，宗载尚书耳。 　　○文字等语谶宜避 　　文字著述、官制称谓、器物名号，以至歌谣谶语、戏谑之言，多有征应，亦皆有当讳避者，前古固多有之，近世亦然。文字如王言制策之类，视草者尤不可不慎也，智者详之。汉高帝忌柏人之名，岑壮侯恶彭亡之地，宋神宗改元大成丰亨之议，三省台印反戾倒屈，宣抚使印从亡之应，刘原父、梅都官、郑都官之戏，欧阳公内地招讨之疑，刘羲叟编锺之论，赵世长送灯台之诗，后皆有验可考也。吴之马鞍山阴叠浪轩，面湖水数百顷，宋时有识者曰「车干水宜良田」，今湖为桑田久矣。贾似道福华编诚覆华矣。咸淳中将作监杨文仲两侍经幄，屡得赐诗，中有「一元肇始」「大元壹正」之语，盖未十年而宋运讫矣。宣府有朝元观，胡毘陵尚书扈从寓宿，易之曰「朝玄」。王翰林玉，初名子璠，乡试当魁，时初平高煦，拆卷以其音类「王子反」也，已之。正统中京师旱，小儿舆土龙祷雨，类云「雨地雨地，城隍土地，雨若大来，谢了土地」等语。又尝有羣儿环绕一人，按月问答，事尤为特异也。陈皥者自号安止，任会稽知县，后调淳安，竟坐事罢官。 　　○庐山野灯 　　朱晦庵庐山纪行诗有曰「斯须暮云合，白日无余晖。金波从地涌，宝焰穿林飞。僧言自雄夸，俗骇无因依。安知本地灵，发见随天机。」注云：「天池院西数步有小佛阁，下临绝壑，是游人请灯处。僧云灯非祷不见，是日不祷，而光景明灭，顷刻异状。诸生或疑其妄，予谓僧言则妄，而此光不可诬，岂地气之盛而然耶？」又有观野灯诗：「飞萤腐草寻常事，作底兹山独耀芒。须信地灵资物化，金膏随处发精光。」他日又云：庐山下有宝，故常有光。吾江南平畴旷野，夜中常有磷火点点，往来不定，或自一而百千，或乱千百而卒归于无，俗云鬼火，岂所谓昭明焄蒿凄怆者耶？ 　　○东里还家诗 　　东里居士还家诗，一则曰「犹有黄花待我回」，二则曰「定有黄花待客回」，岂亦昌黎「留花不发待郎归」之意耶！ 　　○议论诗中用事 　　数十年来，号知诗者称杨东里公，而好议论者，或以公「千古葬灵輀」，谓灵輀非可葬也；「素行元不忝」，谓素其位而行，经语非可诗也。此岂所谓不知诗者耶！虽然，黄山谷云「尔雅山有穴为岫」，谢玄晖「窗中列远岫」，徐浩「孤岫龟形」，皆是误用字。后来黄东发遂以山谷「晴岫插天如画屏」为自背其说，又以其「顾我今成丧家狗，期君早作济川舟」，丧字本平声，不当作去声用。盖在古人已然矣。山谷、东发皆名儒，愚于此未敢以其说为然。 　　○刘宗器送行诗 　　正统十三年，彭时榜进士，诏选北士为庶吉士，命儒臣教督之，长洲刘詹事先生宗器、公安王祭酒先生伯宣亦尝同事。时山东士二人，尹旻同仁、孙昱廷昭也，同仁之言曰：「两先生言行皆可师法。刘先生一日出送行同官之任南京诗一律，命书之，诗成恸哭不能语，忠诚之发，左右莫不感动。其诗曰：『一尊倾罢雨萧萧，客思离情总不消。十载禁林同侍讲，五更清琐共趋朝。 【 「青琐」，原作「清琐」，据明弘治本改。】 西风鸿鴈南归急，落日云烟北望遥。此际送君无限意，踈踈杨柳玉河桥。』」 　　○江氏谱记赖布衣事 　　予尝记宋嘉定中地理厉伯韶事，兹读开化江氏谱，见秉心纪善贽曾学士求作墓记书，云桂岩去开化县治东南二十五里，西塘又去桂岩西南百步，侍御景房之墓在焉，松槚蓊欝，冈峦屈曲，势若蜿蜒。然宋季有相地者赖布衣过之留记，云此墓是已。乃知称赖布衣者，不独岭南人也。 　　●水东日记卷十七 　　释清浚广舆疆里图 　　都御史题名 　　御史迁谪 　　两广地图 　　两广方岳郡守题名 　　○释清浚广舆疆里图 　　袁伯长谓唐僧一行陋周畿汉志之陿，始定南北两戒，而山川之肇源止伏，一览可尽。且言其身至开平，见所谓衍迤平旷，靡有纪极，始谓视两戒之说倍蓰不足议也。 【 「两界之说」，原作「两界之语」，据明弘治本改。】 予近见广舆疆里一图，其方周尺仅二尺许，东自黑龙江西海祠，南自雷廉特磨道站至歹滩通西，皆界为方格，大约南北九十余格，东西差少。其阴则清浚等二诗，严节一跋，因悉录之。「万里山川咫尺中，江河迢递总朝东。当时汉帝曾披此，邓禹因之立大功。沙门清浚。」「夷夏都归掌握中，眼空南北与西东。此图画就非容易，为问沙弥几日功。武林王逵。」「此图乃元至正庚子台僧清浚所画，中界方格，限地百里，大率广袤万余，其间省路府州，别以朱墨，仍书名山大川水陆限界。予喜其详备，但与今制颇异，暇日因摹一本，悉更正之，黄圈为京，朱圈为藩，朱竖为府，朱点为州，县繁而不尽列。若海岛沙漠，道里辽绝，莫可稽考者，畧叙其槩焉。时景泰壬申正月，嘉禾严节贵中谨识。 【 郡邑间有仍旧名者，既不尽列，不复改也。」】 　　○都御史题名 　　都御史题名 　　天顺 　　杨善　萧维祯　马昂　罗通　轩輗　徐有贞　刘广衡　寇深　耿九畴　罗绮　李宾　李秉　林聪　韩雍　王俭　左鼎　叶盛　白圭　程信　徐瑄　王宇　陈翊　芮钊　崔恭　年富　张楷　胡本惠　贾铨　石璞　刘孜　王竑　陈泰　李匡　王槩　吴祯　吴琛　王越　滕昭　陈价　项忠　高明　徐廷璋　汪浩　卢祥　王恕　周瑄　宋杰　李浩　李侃　罗箎　张岐　原杰　阎本　袁恺　章璠　张■〈林上金下〉　陈宜　王■〈釒儿〉　邢宥　杨璇　陈濂　张鹏　彭谊　郑能　马文升　翁世资　秦敬 　　景泰末年 　　左都御史 　　杨善　萧维祯　马昂 　　右都御史 　　李实 　　副都御史 　　年富　刘广衡　宋杰　寇深　徐有贞　耿九畴　李宾　马瑾 　　佥都御史 　　陈泰　韩福　郑颙　韩雍　李秉　余俨　彭谊