枣林杂俎 - 第 51 页/共 59 页
安阳张孟元，天顺乙卯贡士，终南京职方郎中。孟元还里，徒行访人，不敢乘马。云城中冠带乘马者，自廉使贾公迎凭始。副使马公卿劝乃翁乘轿，曰宁步行，不取人耻。(《张氏风范》)
祠广文：
广文例不祠，而崔后渠《洹词》有《威县重修陈教谕祠记》云，陈子名燧，莆田人，成化丙午以诗来教授。着讲义，日励士师圣贤，却其束修之问。凡四年，迁教国子云云。
十老会：
弘治初，夏邑有十老会。参政金酝，副使杨德，知县刘恭、朱鉴、刘铨，县丞刘安，教谕闪贤，口官朱理，医官王淳，口官徐铭威，每会奕棋弹琴赋诗，时形图绘。(《夏邑县志》)
女饰：
弘治正德初，良家耻类娼妓。自刘长史更仰心髻效之，渐渐因袭，士大夫不能止。近时冶容，尤胜于妓，不能辨焉，风俗之衰也。(安阳《张氏风范》)
犒市：
北边犒贡胡，茶一斤直六金，布一匹直四金，缎纻直三十金。
太仆市马专给京军，互市马给边。凡官市皆驽，骏足必私买。
总督体统：
藩宪见巡抚都御史有常仪。自韩雍总督两广，极威重，三司官至庭跽伏谒，唐珣继之，仍其礼。左布政龙溪林同曰：「公昔为福州府守，且长揖上官，况方伯耶？」亦长揖，珣不怿。以事挫之，不为动。云南三天子：云南人谓沐国公「中天子」，抚台「东天子」，按台「西天子」，以公署相次也。土人尊其土司多称天子，或呈守令云"天子爷」、「千岁爷」，夷习如此。昔田州岑猛，播州杨应龙，上官辄责其帝制，亦拘于汉法，未谙其俗也。华亭包尔庚守罗定州，有投牒云"千岁爷」，杖而遣之。
香税：
泰安州泰山碧霞元君祠，均州太和山真武祠，俱官征香税给诸司俸。涿州娘娘庙亦有税。
北新关税：
宋黄震东发志《提干赵宗英墓》云，淳佑九年秋，予始居行都北新关税，田君穆骚人也云云。观此，今杭州城北新关税虽始成化时，南宋亦有之矣。
武庙赐诗：
武庙南巡至镇江，幸杨一清第，作七言绝句，见《车驾三幸录》。又王九思作《刑部左侍郎咸宁张鸾墓志》云，戊辰三月廷试进士，充读卷官。是时纂修《资治通鉴》成，得赐，又御制《写怀》、《回文》诸诗。
朝仪：
外吏入观，春正月天子郊祀毕，越旬日，御奉天门视朝，诸司始奏事。方岳守令咸趋御桥南跽，免冠俛伏待罪。刑部尚书率左右侍郎上御街北，跽读弹文。继而科道皆有弹文，各推老成一人，北面跽读。大意言方岳守令等若弗能事事，宜寘之法，以示惩劝。天子咸口出德音，特宥之，以勉图后效。于是各顿首谢，呼万岁，出。翌日早，具公服谢午门外，然后吏部以黜陟上阁闻。
御史出差，以都察院题定。命下之日，必两人并跽，传制云"东边的起去」，盖国初台班听特主。今虽题定，犹徇其例。外官候吏部注选考科，堂吏曰「进士官打躬，举人官不许打躬。」于是，乙榜闻之深自色沮。此例或起嘉靖间，意以前科贡掾史并用，何轩轾乃尔。又吏部直房有坐杌，止坐甲榜。如乙榜群集，一甲榜至，并起避，不且班役呵之矣。
行人司藏书：
翰林院、国子监虽藏书，俱不及行人司。以行人出使，例携书归，各输公署。
萨琦变俗：
闽县侍郎萨琦廷圭，上世色目人。至侍郎丧葬遵朱文公礼，变其俗。
观场儒士：
嘉隆前，学使临场大考诸生，又大考儒士，录之入闱，不售，得附学。其不愿者弃去，故人称「观场儒士」。万历犹大考儒士，然鲜中弃者，后大考儒士绝矣。
古醋：
延平府城东北报国寺，五代唐时建。初开山僧尝留醋一缶，经数百年色味不变。
酒：
桑落酒，秦人讹桑为丧，改称秦酒。徐宗伯学谟曰：「予忆十五年前，京师贵人席最珍丧落酒，当是时已多避忌，亦未闻避桑作何称者。而今秦酒之名，为俑者谁哉？痛乎人情，盖习软媚，世江河下矣。且桑落酒名极雅，本无所触犯，而且易之，又何有于他事哉！可发一噱。」(《海隅集》)
琼州人酝酒不用曲蘖。有木曰严树，捣其皮叶，浸以清水，以粳酿和之，或取石榴叶花酿酝之，数日成酒，能醉人。
杜进：
嘉靖初，临颖杜宏任九江通判。于三年夏四月朔，见两头蛇不杀，曰修短岂彼尸之哉。越十四日疾卒。见崔后渠《墓志》中。
陈紫峰论学：
晋江陈紫峰先生琛，子思献，蔡文庄高第也。官南京吏部考功郎中，归养母，起历贵州、江西提学佥事，并不赴。西方从学甚众。其言曰：道一也，无高深大小显微远近精粗常变同异。自吾人所见，则有高深大小显微远近精粗常变之殊，此所以有难知易知，有可以语有不可以语。苟能一日豁然，则刚风上抟不为高，南极下入不为深。茫茫载地不为大，涓涓穿石不为小，鬼神屈伸往来不为微，草木荣悴开落不为显，经济乎四海九州岛不为远，致慎乎阖门衽席不为近，圣贤制礼作乐之本不为精，童子洒扫应对之节不为粗，周公诛兄不为不弟，石碏杀子不为不慈，大禹之家传不为德衰于尧舜，汤武之放伐不为得罪于夷齐，陆象山之主静不为枯寂，朱晦翁之分析不为破碎，周濂溪专受太极于二程不为私学，二程不授太极于诸子不为吝教。盖太极浑然，事事物物无不各具。吾人耳目所见有常有不常，心思所测有得有不得，此高深大小显微远近精粗常变异同所繇分。而学者之进入，不容无难易。教者之指引，不容无差等也。
陈祠仆像：
丹阳宋陈少阳(东)先生祠，铁铸汪伯彦、黄潜善赤体跽庭下，长可三四尺，泥苔灭膝，推不可动。嘉靖戊戌，南安郑普以无锡令为南户部郎。舟泊祠下，登堂瞻拜毕，守祠者出纸笔求联句。普题云：「一片忠肝，千古纲常可托；荒庭虏膝，平生富贵何为？」二像应笔而仆，头抵顽石，石为断。时张黄门选，黄二守希雍在焉，咸骇异之。
劣考称师：
洪侍郎朝选督学四川，寘大宁谭启劣等。启登嘉靖壬戌进士，知晋江县，至则修弟子礼甚恭。后巡抚劳堪诬执朝选按察司狱，启时正为副使，叹曰：「吾师被构，吾不能救，而尚仕哉？」即解组归。
相国父不祀乡贤：
晋江王遵严先生作《同安杨宪副逢春墓志铭》云，在昆山邑有故相，尝欲奉其父祀于乡贤祠，邑子论有异同，君持之，故相滋不悦。按故相则顾文康鼎臣也，位极鼎轴，乡议难徇。今半纶崛起，辄靡然趋之。万历中，钱塘机户傅时冒锦衣百户，其先人某祀乡贤，时败，追夺。崇祯中，吾宁吴中彦先以布衣纳赀武英殿中书舍人，其大父璧故赠御史，亦祀乡贤，中彦败，追夺。二赠君虽未丛垢，然瞽宗之祭，政自宜慎。
方太古：
王阳明先生过钱塘，山人兰溪方太古享之脱粟野簌，明日阳明报如山人。方曰：「野人为野人固当，公彻侯而野具，得毋非情耶？」阳明为笑谢。
胡僖神助：
兰溪胡副使僖，性恶杀生。嘉靖口省试，寓潘氏园，群蚁数十万聚于室，童子欲火之，胡不忍，徙于他所。暨入棘，三书义至乙夜而就，蚁戢戢笔端不可逐。久之始别构四经义，思忽坌涌如泉注，蚁亦绝不见，遂高荐。主司谓公四经义殆神助也。
詹杰：
休宁詹杰松山，年八十二，属末疾。晨有黄冠叩门曰：「吾欲游白岳，愿一见而翁。」杰见之，则曰：「吾有药可以益之子七龄，而子未能服也。」命取盂水置案，出瓢中末少许内之水，忽涌热，凡百余沸，而药自团为二，如梧桐子颗，抟之坚于石。复盂之，曰扃家庙七日而发也。赠以一缗钱二袭衣，不受，出中门忽不见。满七日启扃，则异香袭鼻，水半耗矣。将服之，疑其非常，复扃之。后十余日疾大发，更启药失矣。
季宗道：
常熟西门内虞山言子游墓，或嘉靖时明府季宗道瘗鹤。以子游土人，不可无抔土，故饰之。
言子游婿申详，同子游子口仕卫。(以上俱许子洽说)
藏金变石：
诸暨骆增锄山中，得大镪可五十金，镌有字。方晨卧，见四人奔，语曰「非尔物也。」问所归，曰「汝兄物也。」时兄对寝，急授其兄，兄亦枕卧。明晨兄弟谋禳于神，视金色渐变如石，其字如藓。以示市人，犹大镪也。
三过郧阳：
泰州徐蕃孙女适沈良才，徐沈并郧阳巡抚。从大父、从父、从夫，凡三至郧阳。父嵩，湖北按察副使、都御史。
王恩民弃妖书：
云南临安王得民买屋城外，庭凿鱼池三尺许，起石版有小方塘，四周砖甃，一小几，几上有书一小册，开视兵书也。末载采战、引魂二方，得民试之殊效。其引魂方，于妇人则咒一物与食，其妇夜即至，于女子则得其生时咒之，无不验。其弟诸生恩民，借阅溺之。恩民戊辰进士，位中丞，人谓弃此书之功也。
盛端明同邻：
广东揭阳盛尚书端明起宅，邻人质成。辞曰：「我先世旧邻，一旦舍我去，何所称兄弟乎？」
曾氏谱：
嘉靖初山东曾氏，口合谱江西过杭州，宿仁和严氏，疾卒。严氏得其谱，改冒曾。今立先贤曾子祠。
庆成王百子误：
晋府庆成王锺鉴，子四十四，长子(奇浈)袭封外，一早夭，二废庶人，余四十人封镇国将军。女四十九人，孙百六十三人，曾孙五百十人，见《玉牒》。王元美《皇明盛事》述云"庆成王百字」，误也。锺镒谥温穆，《献征录》误端顺王奇浈。
张太宰逊弟：
仁和张元洲(瀚)，其弟濂先发解登第。尝赴人席，时辈群向濂揖，元洲笑曰「舍弟年长。」又元洲妇初怒其以斥场屋，未免室谪，元洲走灵隐寺僧舍，倦卧一榻。时僧新没，方接散无费，故其徒暂出，而元洲不知也。须臾鬼入视，呼曰「此人乃张天官耳」。
故宦优免：
华亭顾文僖宗伯(渍)曰，乡先辈任公勉之没，未葬，里长编其子弘为养马夫。教授张公以白太守上虞叶公冕，叶大书榜于门曰：「今后均徭，故官子孙一例优免。」
严世蕃养子：