枣林杂俎 - 第 47 页/共 59 页

吾宁石井村某怙讼,寓杭城十三弯巷,醉而溲土神祠前,已悔而礼谢。及讼胜,赛饭而酣,谓「神费我,爇一札于炉,当诉汝城隍庙」,盖戏也。夜梦神曰:「汝自亵自禳,于我何预?即诉于城隍可也。汝狂悖,关公行挞汝二十矣。」明日惧不出,晚巷见辇上人传呼,过者避入酒肆,所悬牌适触之堕辇上。怒之,逮酒家,误及某,挞二十。则通判关世教也。      尸蹶:   洛川县某死,戚属夜侍,各假寐。尸忽蹶起,遍吸诸人口。其一惊走掩户,尸追出,格于户,相抵。诘旦人集,噀以犬血,尸始仆。不浃月,受吸者相继没。高平李养志吏部说,吏部婿见语。   海宁袁花镇祝俊卿父没,宗戚方酌奠,尸忽跃起,诸人越日俱死,父尚在。孝廉朱近修说。      周如砥:   即墨周砺斋祭酒,少读书东郭精舍。旧有祟,公独宿不惧。夜忽一缟衣少艾立灯下,久之不去。叩以功名如券,且期末年一见。及卒之前岁,往往遥见之。      萧观察:   江右萧口口,任浙江按察使,亡子而毙。其应嗣者,有戚友来候。径三衢,其故嗣求附行,虽知其鬼,不能却也。因入杭之官舍,出曰大门见拒,乞楮钱若干。许之,见其隐鼓中。亡何,萧下世。嘉兴沈德先主事记其名。      陈梦璇:   闽人陈梦璇官粤东,江隘,来舟误触。蒿工跽恳,陈氏悍奴遽推溺之。行里许,晴空忽晦,有神如雷公状立舟上,责奴曰:「尔宿愆深矣。尝一事善,得延喘。今枉溺人,难逭也。」捽岸上灼死,舟人大怖。神又谕以亡恙,且曰兹地许某善人也,可访之。遂霁,梦璇如其言访许某。      延安地饭:   万历壬辰,修延安府城,坎地多盂饭,人啖之亡恙。      王立谷:   万历戊午,新淦令临海王立谷入观。十月十八日宿荻港,二青衣夜摄至帝所,冕旒正坐,旁席二人,侍卫狞悍。主坐曰:「尔丙辰八月命尽,今犹斋戒力也,尔何违之!」示以簿,详注年月,至丙辰八月而空。即下狱,在坐者起,请勘其破戒后事。阶两巨簏,俱县牍,并平日戏笔在焉。各腾气,青黑赤不一。吏简聚之先青黑,次白。白聚而青黑色渐缩,次聚赤则青色隐,黑色寝微。主座视赤者,所刻《金刚般若好生编》及社仓卷也,余不尽见。主座曰「当损明延年」。狞使抉目而寤,闻鸡鸣,家人守视。不能举目,即乞休,持诵岁余日愈。王自有记。(立谷,丙午贡士。)      杨铎:   嘉兴杨铎,始万历壬午榜俞廷让也,登庚戌进士,任吉安司理,在迁免归。癸丑卧疾,梦冥召,恳以对门易铎代,冥隶许之。亡何易铎死,始大怖,赒其丧而火之。亡何,易氏妻呼市中,谓「我易铎也,为杨氏借陷,今返魂无归所矣,奈何!」杨闻之,度不免,命髡缁以殡。      沈婿鸟鸣:   海盐沈某,贫亡赖。听野鸟啁鸣,各效之酷肖,人因以侑酒。有徽贾挈之姑苏,偶鸣于线店中。富子遣僮市线,久不至。诃之,曰:「肆主听人禽鸣,故迟我,我非迟也。」富人问所为禽鸣者,述其状,亟召试之,大悦,留家监所。有空舍素多鬼,以寝之。明旦未起,家监抉户入,沈某犹鼾也。曰夜若白衣人,谓尽以遗物相付。家监大骇,坎室中,窖金俱镌沈某及富人女名。盖富人亡子,止一女,遂以婿沈。      苇舟:   崇祯乙亥,予馆海盐横山张氏。其邑寓李洪宇,先年莫趋横山,中道有舟鼓帜而来,求附载,登之。行里许心动,亟登岸。因足抵其舟半覆,疑之,遂他宿。或曰此安得舟也?旦往视登处,则巫者缚苇为舟,列鼓帜半覆者也。李迄今亡恙。李又云,贼曹李,恃勇亡赖,尝于西盐仓击私盐者,始而角,已舟渐缩如鸭,异之,抱归。时妇暴卒,移刻而苏。问之,云我登舟为恶少年所嬲,幸夺免也。      朱大绂:   崇祯庚午,李水心司理(嗣京)预闽闱,比舍郎同年郭梦言口,于二十一夜同闻户外哭声,冤抑呜呜,不能出诸口。明日搜朱大绂卷,其表有「鬼哭非无因」语,惊为异事。李自有记。      娄东冥判:   太仓徐坤素斋诵,崇祯癸酉六月二日,梦摄冥府事百日,每夕鞫问,九月二十日事竣。刊有《娄东冥判》。      沈招远:   癸酉,仁和沈招远、桐乡钱汝迈并麟经,出金华令项人龙之门。招远力薄,寄径钱氏。遂抑二佳卷于乙榜,其一忿死。而招远疾,时若对簿状。寤而走钱氏曰:「事发矣。第向诒兄,实千金附进。今被阴谴,兄坐累斥,弟与项师不可活也。」明年果并没,汝迈以他事除名。      张耀采:   乙亥正月望日,口口口参政张耀采卒于刑部狱中。甲戌是日,吏部考功员外郎弓省矩自缢,适满岁。耀采目见之。      神灯:   己卯正月念二夜,神灯见海宁郭店镇,可二十刻。      郯城神诳:   辛巳,山东旱蝗。郯城有神降曰,七月二十二日水至,八月望寇至。及七月果水溢,人因信寇至,扶挈南走宿迁,迄八月无恙。      徐铭:   华亭徐铭口,乃进士徐铭经之兄。辛巳疾没。且殡,忽开目曰:「异哉!有阳必有阴」云云。口遂苏,人问其故。曰吾至冥司,见来牒为公勾事,后计开有罪犯人七名,首陆彦章、张侍郎鼐,次开应死平人口百口十口名,身预焉。名上书「圣门弟子」,凡诸生皆然。人名著某人子,或着某人弟,防误摄也。末名唐铉,亦华亭人,时游关中。从卒欲往摄,主吏曰:「客死最重,此人当没于家,宁俟之耳。」主吏冠服如驿宰状。铭口未几下世,唐铉闻之不敢归,越口口还里,果卒。(包长明记)      丰县逃鬼:   壬午北兵陷丰县,有二人被创狂奔。或叩之曰,城破以诉城隍神,问神安在。曰逃沛县,时沛县坚守。      邯郸鬼:   崇祯五年,流贼犯邯郸,杀童祀神。后冤鬼宵啼,路鲜行人。或曰:「生畏贼,死犹是也,以贼吓之可止。」后复啼,众大呼曰「贼至矣」,自是寂然。谚云"鬼怕恶人」,岂其然欤?      蒋国华:   江阴蒋国华,花塘里人,性质朴。先是天启丙寅,年二十六,梦青衣童子引谒城隍神及岳相东平王,随诣东岳庙,地皆青碧。至今庚寅三月十八日,经蒋家桥,见大父呼之赴冥司摄事,急归浴而卧。土神促程,鬼卒掖上马,马跃而醒。亡何仍往,经大城坊,曰幽冥桥。渡桥入东门,曰善庆关福德门。至东岳都相东平王府,曰都察司,入揖,至岳庙,即丙寅所见者。殿左右七十二司,造册所曰监录司。册有六:曰善恶,曰生死,曰杀僇,曰无端,曰荒芜,曰瘟疫,册各四帙。每司造册吏十二人,总管十二人。因朝帝,令覆册,分诣各司,国华领左箱第十三宪察司,天下郡县城隍神俱金幞头候门,冥官仍进贤冠青锦袍。册书顺治七年。国华派册讫,因谒阎罗天子,命判官检国华寿,尚二十一年。阎罗则宋韩魏公琦也。辞出,童子送之登舟,及岸而醒。二十日早又见大父促册期,二十七日入冥如期,二十八日则荒芜、瘟疫、无端三册竣。江阴城隍神蔡口奏县重困不堪疫,帝不许,又限生死、善恶、杀僇三册,五月十一日竣。至二十九日复苏。五月朔又入冥印疫单,在东平王处,名氏下详疫状,印讫下城隍神,三日复苏。      顾旷:   邑诸生顾旷,住横泾河。丙戌九月馆陈氏,午倦憩,摄入冥司,阅籍乃唐谢小娥后身也。其籍青函钤印,详载履历,近迹十五岁不注。旷原名义,年二十二。时蠲吴氏子钱,增岁一。明年讳女子某私事,增福一岁。又明年收粮重其衡,减岁一。其增减类如此。凡不经意之事悉载焉。寤以语人甚详,予别有记。   《临江府志》:谢小娥,不知何许人,父为广州兵官,部押金银入京,携家附舟过萧滩二里许,遇贼被害。小娥溺水获免,旦附鱼舟而出,行乞于市,后为盐商李员外家佣奴。娥见其酒器皆父物,悟向盗乃李也,心衔之。俟生日,举家酣醉,持刀尽杀之。事闻,命以官不受。愿为尼,乃建寺居之,即报恩寺是也。(相国李绅有传)      朱之琦:   东里朱之琦,同予补诸生,膺贡,训道海盐,丁亥十月卒。戊子十月降箕云,以八事见录天曹,成小神。问休咎,多奇中。今其家立祠。      郭基:   金陵郭基无坏,性戆直。崇祯戊寅应试句容,有檄以玉兔山司瘟庙阙都总,公代之,辞不往。檄者求暂允,徐往可也。试讫回家,语家人治后事而没。是夕庙之钟鼓有声,示梦羽士塑其像。      张生:   仁和张生口父玄,有家学,好《牡丹亭》、《西楼梦》等剧。馆桥司镇妖师东家,尝外酒归,听击竹声,启之见艳女携灯,相狎将曙,珍赠而别。生有诗「半庭新月青灯外,一种私情翠幙中」,记其实也。后考之,盖越女停柩其所,赠皆殉具。      歌鬼:   嘉兴某生,月下清歌,忽后有和者,同调契洽。延之家饮,仍歌如初。夜分而寝,鸡鸣其人即去,不及别。又扣门诘之曰:「我实非人也,乱后如我辈甚多,今后毋宵行放歌,或妨他辈耳。」   庚寅六月,或征优于嘉兴城,晚舟行二十里抵舍,座客四集。演剧数阕,优觉寒色。有识上客故编修屠象美、给事李毓新诸公者,俱前没。骇之,亟振金鼓,则四无居人。乃故相吕文懿公墓,庖鳖三四头尚悬松上。      说鬼录:   张真人家有《说鬼录》。      丰沛鬼:   丁酉夏秋间,丰沛萧砀多鬼,衣冠杂途中。或相问答,语即引去迷死,闻者戒途。      黑龙潭神:   张秋镇北黑龙潭,其水深绿。有工人三,中夜闻呼声云,某宅修偶门,先付银五钱,可即往。乘月行,有二人先候之。及潭侧,谓吾当挟汝勿碍也。正挟时堕潭中,觉衣履不濡。宫室伟丽,引入后堂,修辑掖门。有老人深目长须,布帽绿衣,出问之,各劳一金。凡半月毕工,又赍千钱,遣前二人送出。天明,行人见三人卧沙上,语其家,各挟归。      城隍神:   南京城隍神孙策,北京城隍神于谦,杭州城隍神周新。      松潘尺骸:   萧山来宪副口口云,松潘浚城隍,得人数千百,皆长一尺许,衣冠自三代以下皆具。      岳婿:   《汉·郊祀志》:大山川有岳山,小山川有岳婿。山岳而有婿,则岳可以谓之妇翁矣。世俗之称谓,未必不以是,又因岳山而转太山耳。(元黄溍)      子路:   成化间,河内县学,居民于文庙棂星门内及先师殿前牧,日聚其中。忽见一人欣而黑,手持木器怒而责之,即入殿中,随视乃十哲中子路也。后其人竟疾不起。旧有碑记,今剥落不可读,而断碣尚存。夫以圣贤妥侑之地,为愚民畜产之场,诚不得逭其罪。然子路乃显灵而朴之,意当时刚毅之气,历千百世未歇,而亦以见鬼神之英爽不可亵也。夫敬而远,圣人训之矣。(《河内县志》)   太原高自卑太学,嘉靖十四年知咸县。尝丁祭斋宿,夜梦仲夫子持戟入庙受享。临祭忽闻一主覆于龛,高曰此必仲夫子主也。视之果然,一时咸惊。      蔡元定: