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一请主会 　　一推协理 　　一择董事 　　一议捐助 　　一酌给济 　　一慎事宜 　　一建会馆 　　一集公议 　　一集公议　县主此事。须念一县茕独。皆我赤子。扶危济阨。天职难辞。今得此法。使免填沟壑丧躯命自应谆切谕行。先谕人捐刻会书众览。使悉缘由。然后柬集绅士面议而定。【或绅士呈县集议倡行村镇间可请本地官员倡行○语云当官若不行方便如入宝山空手回尚祈及早谕行】 　　一请主会 　　一请主会　平湖倡同善会时。未经宪颁已请县尊作主。况今既颁之后哉。主会每月到堂一二次。奖励众善。课其大纲。使各踊跃奋兴。城中既倡。随面谕村镇仿行。【小村落须另刻一单简列规条谷米荳麦俱可济茕内有殷户须另劝酌数捐济】 今宪并请广文主会。 　　一推协理 　　一推协理　苏州育婴锡类广仁积功等堂。善事各异。然皆有监会司会司月等人。以相协理。同善会须仿此。推监会二三人。缙绅好善统摄纲纪。推殷实好善数人为司会。统理诸务。又推十二人为司月。分司每月事务。周而复始。凡三项俱并力一心。撑持善会寒士优才德者亦推司会。【若村镇人数酌减亦须公推乡望】 　　一择董事 　　一择董事　堂中司募司收司册司查访司办会书等。或兼摄。或专掌。或共襄。务须谨择廉干勤敏。每月酌送修仪。司爨执役每月酌给工食。凡一应薪水修仪工食等项。照吴例。司月捐备或司月不能住堂任事。务择廉干代理。【会小则二三董事兼摄】 　　一议捐助 　　一议捐助　捐助必经集议。俟众议妥协。然后劝募市中须照一文会式。挨户日捐钱一文。内或听人递增。每月清收。大贾则另劝。有田产者。照数酌一近情之规。好义者听增。岁歉则量减。田最多者。会中给票孤茕。令自走领。或本地方货物出入。乐捐者酌助些微。又或照吴例。县主□行断捐。总之捐有余补不足。酌以平心。则人皆乐助。【会小或先从一文会做起】 　　一酌给济 　　一酌给济　先贤救济贫户由节妇贫儒及茕民俱事关性命。不得滥冒。至季讲季给。不如月讲月给之善。细审自知。凡给济日。施茕素膳一次。【俟会盛行后乞人另须酌济昔几亭先生有建丐房施丐粥等事】 　　一慎事宜 　　一慎事宜　立法不善则生弊。任人非宜则败谋。二事务要十分详慎。立法莫精于广仁堂。凡监会司会司月董事。各有恪守规条而又立誓词。及堂规八条。黜罚规九条。俱极严密经行四载而规始定。至于任人关系善会北大始倡时宁缺毌滥。俟后识赏多人果有实心行善。不怠不欺者。慎择以充其数。此谨始以全终。持久之道也。 　　一建会馆 　　一建会馆　吴地诸善举。必先建堂鼓众。同善会务须建堂。供主会长生禄位。大有造于善会者附配捐愿二十年者铭碑。 　　△会讲广义 　　陆清献公刊六谕集解化灵寿、尝曰、民久渐渍于薄俗岂区区一卷书朔望一读遂足□胜残去杀耶因思扩充引伸求所以沦肌浃肤之方、兹同善会每季一讲苐先贤立法务简以便后人能效耳。若果诚心化俗使一邑中仁渐义摩人人向善当必有不尽于此者敬呈管见率拟七条惟望仁人君子裁正焉 　　一主讲 　　一分讲 　　一劝讲 　　一助讲 　　一士讲 　　一订讲 　　一办讲 　　一主讲 　　一主讲　同善会莫妙于兼教。今邑侯主会。自宜主讲。苐县尊职掌教化。自有　国家令典。及先贤成法在。区区会讲。不过里党劝善之义。聊以助雅化尔。然必县尊主持提调。庶使风行踊跃。 　　一分讲 　　一分讲　程子令晋城。立乡校六十余所。暇时亲至。即明季嘉善城内外。尚分二十五乡约。由此推之凡县内须分若干处。各就附近寺院。谕会中司讲者十数人。朔望宣讲圣谕十六条。暨劝善等书。反复开导。痛切详勉。主会者循次临讲。此高子所云为乡约帮手也。每逢季月。谕会中作讲语一篇。仍照高陈会讲法。并刻送悉依前例。毌失其旧。【各镇各村既蒙谕行同善会后同此谕讲若得每年临讲一次尤善】 　　一劝讲 　　一劝讲　朱子临民有劝谕伍保互相劝戒事件。张子令云岩。每月吉具酒食。会乡长于县庭。嘱训子弟有文檄并令往告闾里随亲访民间闻否。今颁朔望所讲者。劝谕伍保乡长。家谕户晓。童妇尽悉。并刊文谕训蒙者。日讲因果格言均宜动以至诚勤以亲访。【各镇各村同】 　　一助讲 　　一助讲　如旌善人。惩恶人。革弊俗。禁奢靡等类。各邑尊自有成规。以维风俗。至会中所行。一则刊刻善书。或格言。或因果。或文或图一则书写善言徧贴通衢寺观。或编歌词韵语。意必浅近。词必铿锵。务使识字者。人人能读。倾听者人人能解。庶几悦耳会心。易于感动【或会中择一善翻盲词者教受济诸盲说因果悉系忠孝节义利济等事徧示乡村里落。并不必拘定盲目。或会中精刻善言斗方式施于孤贫令卖求趁总须随地多方设法。俾一日风醇俗美便生出无限好事。】 　　一士讲 　　一士讲　陆清献公宰灵邑每逢二四六八日。堂事竣。即诣学听诸生讲书。松阳讲义。面命叮咛。真恳切至诱诸生以圣贤门路。此真百世县父母之师也或谕行黄陶庵公直言会更好。 　　一订讲 　　一订讲　监会司会司月。董事。务订交相勉励存善心行善事。【此意本之广仁堂】 并订其中善诱者。时讲会约虚心听受。 　　一办讲 　　一办讲　监会司会司月等。有力者捐赀。有心者干事。将上数条。和衷协办。始终力行。则义理明而渐摩熟。善行愈广善人愈多而养教用观厥成矣。此赖县父母谆谆面谕。以鼓舞作新。亦赖办讲者实心奉行。而造福于合邑也。书曰。作善降之百祥。尚祈不目为迂而勇行之。 　　右倡会拟言。及会讲广义一养一教。推衍同善。会法。大约备矣。倘一时不能并行。姑不拘先行其一务拣最要逐渐增添可也 　　△行同善会十二益 　　粤自井田废而比闾族党之谊渐衰斯任恤风微而穷民良多天札矣有宋朱子答张敬夫云。有余者取不足者与务使贫富不甚相悬。而又增损吕氏乡约之兼教养者以行于乡。意此圣贤不得已救世之苦心也。然均节之说一时难行。而吕氏乡约民情又苦其烦重而莫之行仁人际此。隐痛良深哉此高忠宪公暨陈几亭先生悯先王遗泽之亡。而酌留其一线而同善会行焉其为教至简其为养最便不得已而随时救世而又不敢蹈法古之名以骇俗用心愈苦。可绎而知矣有心斯世者。念此恻然而忍自外与。今经　江浙宪颁县令谕行。果能实心奉行则梏亡之陷溺。饥瘠之垂毙。庶有济乎。尤望推而广之。久而遵之。则宇内太和之气弥加蕴酿焉矣兹谨述举行之益于左 　　邑免夭札。天休滋至。自然民和岁丰。则于国脉有益。 　　僻壤残喘。叩问有人。从此回生起死。则于民命有益。 　　恻隐本心。阖县感动。毕竟好善人多。则于人心有益。 　　救灾恤患。恩明谊美。城乡各敦亲睦。则于风俗有益。 　　完人贞节。并全骨肉。不至堕坑落堑。则于名节有益。 　　会讲开谕。提醒愚蒙。徐臻化暴免刑。则于邦教有益。 　　刊施会约。户有其书。会中讲论切偲。则于人才有益。 　　远布会书。岁以千计。默使善气流行。则于世道有益。 　　人心慕义。触类引伸。以广社仓锡类。则于众善有益。 　　父老作善。后生观感。自能继续遵循。则于流泽有益。 　　乡约保甲。隐相帮助。藉此整理画一。则于宰政有益。 　　积岁丰稔。偶遇歉收。便得众力劻勷。则于备荒有益。 　　同善会实系吉祥善事本小学吕氏乡约之意而更觉通俗易行行是会者必须呈明　县尊公请主会。以正事体且规模可放可缩。不但城镇宜行即小村坊目下亦有仿行者。窃思苏州齐民陈明智倡普济堂扬州齐民蔡琏倡育婴社有志竟成何难之有果能力行十数年。科甲富厚。天报不爽若更精进。即如窦禹钧增寿三纪名列洞天亦分内事也。○同善会倡自官绅。局面自大。如士民万不能盛举。姑从一文会做起渐募至二三百会。亦可救待毙饥茕二三十大日后自有机缘可扩充之。总要具一副□石刚肠。百折不回成会自易。积德累功之薮。切勿错过 　　△同善会绪言六则