南疆绎史 - 第 55 页/共 88 页
沉盷字朗思,初名兰先,号甸华;仁和人。弱冠,为名诸生,从学蕺山。
甲申之变,年二十七;即弃诸生业,甘作首阳之饿,以刻苦清励自守。力排佛、老,曰:「其精者傍吾儒,其异者不可一日容也」!闻四方之士有贤者,即书其姓氏置夹袋中,冀得一见。然亦不肯妄有交,取与尤介。授徒自给,三旬九食以为常;每连日绝粒,采阶前马蓝草食之。闻者馈之米,不受;固请,则固辞。时饿已甚,宛转辞谢而益困,遂仆于地;其人皇骇去。良久始苏,笑曰:「其意可感,然适以困老子耳」!尝展蕺山墓,徒步来往。里中子弟习知其清节;有好事者,极意为继粟、继肉之举,而卒莫敢前。
残明讲学习气,蕺山身后弟子争其宗旨,各有烦言。盷独曰:「道在躬行;但滕口说,非师门所望于吾曹也」!疾革,门人问曰:「夫子今日之事何如」?曰:「心中并无一物,惟知诚敬而已」。夜半卒,年六十三。
「摭遗」曰:沈先生与潜斋应先生交最醇;没后无以殓,潜斋经纪其丧,不知所出,涕泣不食。或问之;曰:「吾不敢轻受赙襚以玷之」!潜斋之徒姚生者曰:「如某何如」?曰:「子笃行,乃先生夙许;殆可也」。于是姚生遂殓而葬之。甬上全氏曰:「世或有知潜斋者,而甸华则沉冥也。潜斋与之淳心笃行,师表人伦;其风节殊绝如此」。
陆世仪
陆世仪字道威,号桴亭;太仓人。少好养生之说:既而弃去,一于敬天敬心之学。钱肃乐为州牧,奇之曰:「他日必以魁儒着」。
流寇日甚,世仪谓:「平贼在良将,尤在良有司;宜大破成格。凡进士、举贡、诸生,不当拘资地;但有文武干略者,辄与便宜,委以治兵、积粟、守城之事。有功,即以为其地之牧令。如此,则将兵者,所至皆有呼应。今拘以吏部之法,重以贿赂,随人充数,是卖封疆也」!时不能用。国亡,上书南都,复不用。太湖起事,又尝参其军。既解,凿池宽可十亩,筑一亭,拥书坐卧其中,不通宾客;榜曰「桴亭」。其旧日门弟子询之;曰:「吾藉此作浮海观耳」。
风波既定,至四明哭肃乐。归,始应诸生请,讲学东林、毗陵间。寻还里中;当事者累欲荐之,力辞不出。西安叶静远者,蕺山门下士也;千里贻书,与之讨论。喜曰:「证人尚有绪言,吾得慰未见之憾矣」!先是,里■〈尙阝〉少年之从学者,尝问「知行」先后之序;曰:「有知及之而行不逮者,知者是也;有行及之而知不逮者,贤者是也:故未可以概而论之。及其至也,真知即是行,真行始是知;又未可以歧而言之」。闻者无不叹服。遂以隐君子终。
〔「摭遗」〕曰:国初遗老如孙夏峰、黄梨州、李二曲、其高蹈如徐昭法而下诸君,名皆最着;而桴亭,则少得知者也。读其书,则叹其学之邃、品之清。昔温公撰「文中子传」,而采其粹言为词;「摭遗」于此,亦从其例。
钱光绣
钱光绣字圣月,号蛰庵;故大学士肃乐从弟。少负异才;侍其父侨居硖石,尽交浙西诸名士。既游吴中、宛中、南中,又尽交江左诸名士。是时社会方殷,四方豪杰俱游江、浙间,因尽交天下诸名士。年甫及冠,而诸宿老俱重之。
流寇逼京师,上书南枢史可法,请「急引兵勤王,以救京师之困。而先以飞骑追还漕艘,勿赍盗粮」!可法答以「具晓忠怀,即图进发」。福王称制,累言于当道,深以立马量江为忧。陈潜夫按河南,檄光绣知舞阳县;以亲老辞。而于周镳之狱,则悉力营救。南都破,肃乐方举兵江上,乃独居硖中;惟隔一水,竟不赴。吴中起义,硖中举兵应之;光绣亦不豫。盖虽为故国常抱杞人忧,而逆知时事犯手之难,故置身局外;卒无不如其所料。
丙戌以后,颓然自放。生平师友半死剑铓,所之有山阳之痛;遂以佞佛晦之,别署其号曰「寒灰道人」。居吴中久,乃■〈示多〉吴中习;谈谐四出,必有名理。一茗一粥,非手制无可意;虽曰佞佛,辄旦旦啖鼋羹、炙牛心、饮醇酒不置。逃儒入墨,固其宿根所近;然亦半触于时之所激,故未尝不一呈露本色也。
时肃乐家方被籍,隐欲为之纾家难。适招抚严我公至,往见之。严欲召以赞画,且有荐之修「玉牒」者;因辞绝。肃乐既殉,诸弟远去;独修其祝版之文,凄感行路。从兄肃凯向有隙,以江宁推官罹刑,惧家门不保,托以幼子;竟力任之。
时吴、越诸野老多以不仕养高,而牧守干谒仍不废;因作长谣讽之云:「昔日夷、齐以饿死,今日夷、齐以饱死;只有吾乡夷、齐犹昔日,何怪枵腹死今日」!闻者惕然。
光绣平居蕴藉性成,虽困厄不少憾。然感怀家国,渐至憔悴,竟成心疾,以自裁死。
「摭遗」曰:钱氏诸弟无不尽命于国;其得盘恒牖下者,独蛰庵一人。然卒不能以善终,亦可哀也!
陈洪绶
陈洪绶字章侯,诸暨人。四岁,就读妇翁家塾。翁方治舍垩壁,诫童子曰:「毋许人入我舍,洿我壁」!洪绶入,视之良久,绐童子出,自累其案登之;手绘汉前将军关侯像长十余尺,拱而立。童子至,遑惧号哭。闻于翁,翁见之惊且拜,即其舍奉香火。
既长,师事蕺山讲性命之学。已而,意有所不如,遂纵酒、近妇人,而头面或数十日不沐。客有求画者,虽罄折至恭,辄勿与。或置酒召妓,辄自索笔墨;虽孺子傔从,无不应。尝赴西湖友人之召;先与他舟遇,径登其席,据上坐,举酒大嚼。主人怪之;已知为洪绶,亟称其画。洪绶骇曰:「子与我素不相识也」?竟起拂袖去。
崇祯末,始入赀为国子生。明年还里遭乱,混迹浮屠氏;自称「老迟」,亦称「悔迟」、亦称「老莲」,纵酒狎妓则如故。醉后语及国家沦丧、身世颠连,辄痛哭不已。
后画名逾重,而意气逾奇。更数年,以疾卒。
「摭遗」曰:老莲作画,是无等等咒;是夙世得来,至不可思议。后之人蘧篨戚施,直自献其百丑图耳!或曰:老莲饮醇酒、近妇人,在国难前已然;则为之有玷蕺山之门,更何豫于故国、故君之感邪!噫!此正赵州和尚未见大菩萨时所论,乌足与言老莲哉!世之传老莲、知老莲者多矣,各自成文、各自有说,胥置之。此从潜采堂本,志其奇。其妾胡净鬘亦能画,亦一遗民氏女也。
思宗之世之以画名家者,称南陈、北崔。崔即所谓宛平秀才崔子忠也,一名丹,字道母,又字青蚓。其先莱阳人,以书画,为华亭董尚书其昌所许。顾自矜贵,虽贫甚而不能以金帛动。友人官诠部者念之,属选人具千金为寿;子忠怒,投之地曰:「念我贫,当分俸饷我;乃以此外来物洿我邪」!时史阁部官南枢,故与之善;偶诣其舍,见子忠方绝食,乃脱乘马曰:「聊佐一夕卫(?)」。径徒步归。于是子忠牵马入市,得金呼友噱饮之;曰:「此酒自史道邻来,非盗泉也」。凡饮一日夜,而金去尽,绝食如故。已闯陷京师,子忠出奔,郁郁不自得。适有世俗子拂其意,遂遯入土室中匿不出。南都覆后,以饿死。
徐芳声、蔡仲光
徐芳声,字徽之;蔡仲光字子伯,原名士京,一字大敬:萧山两高士也。才名素相泐,而高尚之名亦与齐。
天启丁卯,芳声父子同举省试;主者斥子而取其父明征,卷为「书经」冠。明征曰:「吾冠一经无所媿;吾媿者,特吾儿耳」!时甫弱冠,所试无大小,必第一。四方论文之家,每耻不得与芳声交。而仲光之学,则益主居敬者也。甲申之变,同集学中诸子弟哭孔氏庙三日。
既而芳声入潘山隐,称「潘山埜人」。尝曰:「读书贵有用也」。自惜其经济不为天下用,思以言嬗后;因着兵、农、礼、乐诸有用书,而于「兵」尤详。别辑兵书数十卷,凡运筹指顾、制械器、设屯灶,无不简核,以辟从前之虚言兵者。嘉兴徐仲威于乡闱虑策及兵政,忽梦关侯告之曰:「萧山徐生善言兵,盍师之」!仲威即晋谒而语以故,乃尽授之。
初,与里中翁德洪、何之杰、张杉、毛甡交最得。德洪字纤若;乙酉,阖家以义死。杉字南士;亦尽节。甡独受聘,应制科;芳声、仲光,各为诗文赠其行,寓意切劘。甡佩之至都,都人士问两君者踵至。尝谒益都冯相国溥于私宅;升阶,见左厢朱扉间大书「萧山徐芳声,字徽之;葵仲光,字子伯」十四字。其足不出户,而名达都下者如此。会朝廷恢复西南,大赦;诏征天下山林隐逸之士。侍读汤斌、侍讲施闰章联名具荐,以例由外入贡;于是萧山知县姚文熊承益都命,特赍书币亲造门征之,芳声、仲光并却之。芳声年八十四,卒于贞节里。
既而毛甡归里,诣仲光请见。时,仲光栖一楼,久不与世相接;甡至,亦谢之。甡拱立不去;无已,凭楼语曰:「仆与子为金石友;子今新朝贵人也。为忠、为孝,则子自有子事。仆以桑榆之景,将披发入山矣;更弗敢豫世俗交」!甡洒然动容。已复请其业,遂出旧着经学诸疏,曰:「仲光毕生精力尽此。子能昌明斯道,请即署子名无伤也」!命童子举以为赠。或云:今「西河集」中之论经者,都半是仲光生平于指授弟子文章;忠孝外,无他言。至灾祥、星纬之验,亦无不明彻;而绝不肯妄言休咎。当戊申之夏六月地震,凡幽燕齐鲁以南、晋豫以东、闽与粤、江南与江右半天之下,震无不同于浙,而泰山之东为尤甚。客有自远游归者告之,叩其故至再;乃着「地震说」数千言以示之。略云:「土莫旺于五月之午、六月之未;阴气乘之,一震而泄。以震之时日测之,其在甲寅之年乎!震之月日皆刚,刚为阳;以阳胜阴,天之道也。甲木之德为仁、寅木为禄;木得禄逾疆,有「除刑去暴」之义。以东方震之日,合于都城震之日,两支相刑;甲辅寅、寅又刑申,申虽属金,不能敌也。故阴之衰,必始于甲寅。天道三十年一变,以甲申始,必以甲寅变。今兹天下,东方其有灾乎!然震之岁在申,虽灾不害」。后七年,而有逆藩之变起东南,旋平;学者益尊其言若操券。年至七十有奇;康熙乙丑秋,以病终。晚岁得男子子二,长某先卒。载嬗而嗣斩,著述遂散佚。凡诗文之传于世者,仅数十篇。
「摭遗」曰:大敬先生孤■〈车从〉绝俗,宠辱弗惊;其造诣,较徽之为尤进。盖后徽之而没者,则世际隆平矣;若故人者,已欣欣向荣矣。夫实学优行如先生,假令当时奉诏而出,恐西河氏终须逊却一筹也。矧先生于故国以一衿垂老,无斗糈之恩、无乔木之感,非可与吾乡徐高士辈例论也。而竟自甘岩穴以遂其披发行吟之志,则其志之皭然不滓,益为世所几希者矣!同时其从弟宣之者,字德修;奉父避兵,甫出城即冲散,号泣追寻。已见父于隔岸已被执,亟■〈扌双〉身入河,泅水救之;然素不习水也,及岸则父已在刃下。乃以身庇,请代死;兵亦感动,得两全去。既而潜心理学,有名行,学者甚众;题其门为「匠门」。与大敬先生同祀乡贤云。
道光庚寅,匠门七世孙孝廉聘珍助予勘补事而为之捭版焉。孝廉与予族父盘溪先生为同岁生,其从父鹤(松町)丈尝为予道大敬先生高节如斯。既而读「近轩文集」,以西河诸文参之,遂合作两高士传,而并书匠门节概于后(瑶附记):匠门凡五子,近轩其伯子也;有文集行世。名惟慧,字青侯;康熙岁贡。筑屋城南,阐道授经,学者宗之。其五世孙诸生松龄,亦以夙学名。嘉庆己卯,予为浙都转掌记室;以事渡江,鹤与松龄得定交。鹤则出自匠门之叔子、聘珍则为季子六世孙也。鹤之子亦登贤书。其一门渊源如此。
画网巾先生(二仆)
胜朝至酉、戌间,邦殄人亡,将相草靡矣;既以竖掌支天者,亦旋起而旋仆。凡吴、越、闽、粤之士,或就死若鹜、或束身世外者,■〈扌麕〉补类列,复得尔许人。外此而别有恬死藏名、悯默沉苦如画网巾先生、采薇子、一壶先生数辈者,则其志节之苦更加人一等也。故于「逸民」中又判其传曰「独行」。
画网巾先生,其名位、乡里皆不可稽。初同二仆潜迹邵武光泽山寺中作苦观变,衣冠俨然。久之,声影渐露。光泽防将吴镇者,闻其岸异,因掩捕之。逮至邵武,镇将池凤鸣讯其里居、姓名,默不答。凤鸣伟其状,戒部卒曰:「谨事之。去而网巾,无以惑众,足矣」。明日,自索网巾无有;盥栉毕,则谓二仆曰:「得笔墨否?为我画网巾额上」!仆问故;曰:「衣冠本历代旧制;网巾,则大明创制也。即死,可忘明制乎」?于是二仆为之画;画已,乃加冠。二仆亦复交相画。军中哗然笑之,共呼之曰「画网巾」云。
是时,适有四大营之乱。四营者,张自盛、洪国玉、曹大镐、李安民也。自盛始为王得仁裨将;得仁据江西反正后败死,自盛亡入山,纠召残卒及贼之无■〈车页〉者众逾万人,借义声曰「恢复」;一时名德如督师侍郎揭重熙、詹事傅鼎铨等皆依之。顾攻取无策,徙鸟徒(?)江、闽界;所经地毛如洗,飞走皆尽,流毒诸村落者二年。庚寅夏,江、闽之师合剿之,四营溃。池凤鸣因诡称为俘获画网巾者,献之闽督杨名高。杨鞿之,欲生之;见所画网巾固历录然,笑置不问。既就槛车至泰宁,杨犹欲谕之降;因谓杨曰:「左路总兵王之纲吾旧识,就彼决之可乎」?杨喜,即遣往。之纲愕然;乃曰:「吾固不识公,特从公索死耳」!之纲穷诘里籍、姓字殊苦;喟然曰:「吾忠未报国,留姓名则辱国;智不保家,留姓名则辱家;国危不即致身,留姓名则辱身。若曹呼我「画网巾」,吾即此姓名矣」。之纲抗声曰:「天下大定,一夫强死何济!且改制易服,历代皆然,薙发亦奚伤;胡作此怪鬼为」!画网巾者顾之而唾曰:「何许痴物!网巾且不忍去,况发乎!死已,无多谈」!语侵之纲益厉。之纲怒曰:「明亡,填沟壑者莫名数;庸渠皆俊物乎」!令先斩二仆。逡巡间,群卒捽之;二仆嗔目叱曰:「痴奴!吾岂怯死者。顾死亦有礼,当一辞吾主人」!于是向先生再拜辞,曰:「奴得扫除泉下矣」!欣然受戳。之纲复好谓之曰:「若岂有所负乎?不然,义死亦佳,何坚自晦也」!曰:「我何负?负明耳!一筹不抒,束手就尽,去婢妾无几!又以此易节烈名,吾笑古今之随例就义者;故耻不自述也」!检袖中有诗一卷,掷于地。复出白金一小封,掷向刽者曰:「此樵川范生所赠,今与汝」!遂挺然受刃于泰宁之杉津。泰人聚观之,所画网巾犹斑斑在额上也。泰之诸生谢韩者收其遗骸,瘗郭外之松窠山,题曰「画网巾先生之墓」;岁时谒奠如家仪。其后泰人有召乩仙者,乩动如飞,辄书曰:「我画网巾也」;而终不名。其幽灵蕴结如此。
「摭遗」曰:此传节诸「明文授读」中,为李世熊着;且曰:「是时杨、王追破四营,报获累累;多有文秀俨毅、顾盼睴睴伟,绝无鞿类愁状者。岂亦「画网巾」先生之流欤!其别营有投降者,当就邵武听抚;行至朱口,忍一魁独不肯前,伸颈就其党索杀,曰:「吾熟思累日,终不能俯仰于官,宁死汝手」!其党难之。即奋袂裂眦抽刃相拟,曰:「不杀我者,今当杀汝」!其党乃挥涕刃之,瘗骨而去。张自盛后亦就俘泸溪山中。
采薇子
国初,有采薇子者,衣如悬鹑,两足重茧如漆。往来绩溪岭北,常宿路亭中,拾楛枝、撅野菜就沙罐烂煮食之。食已,复撅菜、拾枝如故,而未尝向人乞一钱。间入村馆中,向童子假楮笔题诗;诗或可解不可解,而字甚工。题已,呜呜诵、呜呜哭;尾辄署曰「采薇子」。叩其姓氏,即流涕不答;再叩之,则哀号疾驰去。顾每岁三月既望,必僵卧地下者数日;不饮不食,不言笑。好事者或蹴而呼之以食,则口又呜呜然若诵、若哭至不已;而卒不肯食。人以是度其为故明之有爵位而悼丧其君焉者耳。
「摭遗」曰:绩溪为一郡之僻、岭北为一邑之偏,彼其人入山惟恐不深、去名惟恐不尽,而独不忘失国变之期也,隐哉!吾特补此「采薇子」传告后世。
一壶先生
一壶先生者,其姓氏、里族不可知,亦不知其为何如人。尝见诸登、莱间,角巾破衣,徉狂自放。好饮酒,行辄以酒一壶笼袖中;人故称之如此。好之者咽以酒,即留宿其家。间一读书,即欷歔流涕,往往不竟读;虽黑夜,亦踉跄走。
其踪迹无定向,或宿野人家、或寄僧寺;然不久辄去,去复罔知所之。与即墨黄生、莱阳李生者善。每与两生相对,瞪目无语;既而曰:「行酒来,吾为汝痛饮」!两生度其胸中多不平而外自放乎酒也,尝从容叩之;勿答,即舍去。去之数岁,忽再至,仍居僧寺。容貌憔悴,神气惝怳.中夜即放声哭,哭之达旦。阅数日,竟雉经死;年垂七十矣。两生者为之殡,而岁以一壶酒浇其土。
「摭遗」曰:吴中有纸衣翁者,面目略可辨,言语不可知。徜徉廛市,儿童绕之。尝自翦纸为衣,行则■〈宀卒〉■〈宀卒〉作响。日诣破庙野寺中卧;卧起,于两袖间出崇祯大钱一,弘光、隆武平钱二,置之高所而载拜。拜已,始就食;食亦不审其何所得。识者谓是南都、闽疆之遗臣邪!而姓氏竟弗传。
●绎史摭遗卷十五
吴郡李瑶子玉纂
目录
列女列传
顾母王氏(昆山顾炎武母)伯商夫人(故苏松巡抚祁彪佳配)(仲商夫人、祁氏诸妇、诸女附)史八夫人(督辅弟可经妻)女将军沈氏云英、刘氏淑英李氏(故靖南将军毛有俶配)鲍氏(故职方主事钱肃遴配)陆氏(故检讨华夏妻)潘氏(乙酉殉节诸生高朗妻)中山徐氏(故定远侯邓文昌配)二孟氏(故河南巡按陈潜夫配)烈女王氏(大兰洞主王翊女)金氏(故义兴伯郑遵谦妾)华亭四姬(故太傅张肯堂妾)文莺(故兵部侍郎李长祥婢)余氏(故总兵章宪配)毕氏■〈山上〈弓攵〉下〉文(蓟邱守将女)烈妇钱氏、陈氏俞沈氏何余氏张氏(故登莱道来斯行妾)(来氏诸妇等、杨氏、汤氏、茹倪氏并附)李陈氏香娘(故职方主事吴易姬)(草衣道人附)隐隐(乙酉殉节诸生夏子龙姬)
余既补纂宫闱尽难者列诸「摭遗」卷首矣。夫明人自熹、毅二后湛身殉国,不失阴教之正,实于前史有光焉。而臣僚之母妻、姬妾、妇女并命殊多;降及草野,尤见节烈风化之盛,未有过于此者。自宜详列一卷,以表章一时彤管。而吾独于庐陵女子刘淑英事,甚惜其命之蹇也!负此文武才而一不得白头偕老之夫,早伤寡鹄,洎至自将一旅以赴义破家。推其心,则但祈为石砫将军之续,以保厥身名而已。而卒受奸徒所卖,赍恨不伸,致坐一蒲团以老。天下之抱奇才者,往往作此结煞,可胜痛哉!彼吴中、邗上之歌姬舞女能明大义而从容殉主者,亦大有其人;此又不可以早岁之失身而鬲诸清流者也。若柳如是之于钱牧斋、顾横波之于龚芝麓,以两尚书而自送其名节于两妇人之手,则又当别论。然河东君于虞山故后,有宗子争产而能身殉以定厥祸;其智足多、前愆足盖矣。论者云:流品何当归于晚节,为士夫者庶可以兴!