南疆绎史 - 第 53 页/共 88 页

于戏!当其残山剩水之局,不有志节之士以品行励人心、以文章维世道,则一线之源几于沦矣。夫啬庐、潜斋暨二曲者,皆诸生耳;其孤介绝俗,惟知以斯道为己任。玺庵、晦木,未免有用违其才之叹,故或于论着间时一流露。矧如太冲者之为孤忠、为硕德,为后世诵之、念之之故老;如亭林者之为孝子、为奇士、为天下可一、不可二之人哉!当其时儒行文学中,岂仅如斯数辈而已。然末节之有遯乎世外而或不近人情者,则概不列。   列传十三   傅山   傅山,阳曲人;字青主,号啬庐。列署朱衣道人,亦曰公之它、亦曰石道人。家世以学行师表晋中。   六岁,啖黄精,不乐谷食;强之,乃饭。少读书,上口即成诵。顾任侠;见天下丧乱,诸荐绅多腐恶不足道,愤之。乃坚苦持气节,不与时媕娿。   提学袁继咸为巡按张孙振所诬(孙振故奄党),乃约其同学曹良直等诣匦使,三上书讼之,不得达;遂自伏阙陈情。时抚军吴甡亦直袁,竟得雪。以是名闻天下。马世奇为作传,以为裴瑜、魏劭复出。已而,良直任兵科。山贻以书曰:「谏官当言天下第一等事,以不负故人之期」!良直瞿然,即疏劾首辅周延儒及锦衣骆养性,直声大震。   山少长晋中,得其山川雄深之气。思以济世自见,不屑为空言。时晋抚为蔡懋德,讲学于三立书院。因寇亟,论及军政、军器之属,往听之;归曰:「迂哉!公言非可以起行者也」。   甲申,梦天帝赐之黄冠,衣朱衣,居土穴以养母。次年,袁继咸为左梦庚挟至燕邸,寄难中书曰:「晋士惟门下知我最深。盖棺不远,断不敢负知已,使异日羞称友生也」。山得书恸哭曰:「公乎!吾亦安敢负公哉」!甲午,以连染遭刑戮,抗词不屈,绝粒九日,几死;门人有以奇计救之者,始得免。于是深自诧,恨恨以为不如速死之为愈;而其仰视天、俛画地者,并未尝一日止。如是者凡二十年;天下大定,始以黄冠自放,稍稍出土穴与客接。   间有问学者,则告之曰:「老夫学庄、列者,于此间诸仁义事实羞道之;即强言之,亦不工」。又雅不喜欧公以后之文;曰:「是所谓江南之文也」。平定张际,亦遗民也;以不谨得疾死。抚其尸哭之曰:「今世之醇酒妇人以求必死者,有几何哉!呜呼!张生,是与沙场之痛等也」!又自叹曰:「弯强跃骏之骨,而以占毕朽之;是则埋吾血千年而碧不可灭者矣」!   素工书,自大小篆、隶以下无不精;兼工画。尝自论其书曰:「弱冠学晋、唐人楷法,皆不能肖。及得松雪、香山墨迹,爱其员转流丽;稍临之,则已乱真」。已乃愧之曰:「是如学正人君子者,每觉其觚棱难近;降与匪人游,不觉其日亲:此心术坏而手随之也」。弃去,复学颜。曰:「学书之法,宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排」。君子以为山非仅言书也。   山既绝世事,而家传故有禁方,乃资以自活。其子眉,字寿髦;能养志。每日入山樵采,置书担头;休担则取读。中州有吏部郎者,故名士;访之,问郎君安在?曰:「少需」!俄而有负薪者归;山呼曰:「孺子来!前肃客」。吏部颇惊。抵暮,令之伴客寝;则与叙中州文献,滔滔不置。吏部或不能尽答;诘朝,谢曰:「吾甚惭于郎君也」。山故喜苦酒,自称「老蘖禅」;眉亦自称曰「小蘖禅」。或出游,眉与子共挽车。暮宿逆旅,仍篝灯课读经、史、骚、选诸书。诘旦,必成诵始行;否则,予杖。故其家学,大河以北莫能窥其藩篱。尝批欧公「集古录」曰:「吾今乃知此老真不读书也」!   戊午,天子有大科之命。时年七十有四,当事荐之;而眉以病先卒,山固辞称疾。有司舁其床以行,二孙侍。既至京师三十里,以死拒不入城。于是在朝自相国而下,公卿毕至;山卧床不具礼,遂以老病闻。诏免试,许放还山,且特予中书舍人以宠之。匦臣曰:「朝廷恩命出自格外,征君虽病,其强入一谢」!意不可。复令宾客百辈说之,遂称疾笃,以竹榻舁之入;望见午门,泪涔涔下。执政者掖之使谢,则仆于地。次日,遽归;在廷诸贤,皆出城送之。山叹曰:「自今以还,其脱然无累哉」!既又曰:「使后世或妄以刘因辈贤我,且死不瞑目矣」!闻者咋舌。   及卒,以朱衣、黄冠殓。著述之仅传者,曰「霜红龛集」十二卷;眉之诗亦附焉。   应撝谦   应撝谦字嗣寅,学者称为潜济先生;仁和人。父尚伦,故孝子。撝谦生而有文在手,曰「八卦」;左重耳、右重■〈目重〉。少即以斯道为己任。   逾冠,作「君子贵自勉论」。偕其同志之士曰虞畯民、曰张伏生、曰蒋与恒为狷社,取「有所不为」也。其时大江以南社事盛,杭则读书社、小筑社、登楼社;然不过以文词相雄长。撝谦于其中稍后出,而狷社之所相淬励者,乃别有在。   其母病,服勤数年。母怜之曰:「吾为汝娶妇以助汝」!撝谦终不肯入私室。母卒除丧,始成礼。   性坦白,直谅表里。洞然于遗经,皆实践力行之,不以剿说。一筵一席,罔不整肃。其倦而休,则端坐瞑目;其寤而起,则游息徐行。终日无疾言遽色。所居仅足蔽风雨,箪瓢屡空,晏如也。生平不为术数之学;一日见白蛇堕地,曰:「兵象也」!奉亲逃之山中。既遭丧乱,自以故国诸生,绝志进取;叹曰:「今日唯正人心而维世教,庶不负所生耳」!乃益尽力著书。   戊午,阁学合肥李天馥、同里项景襄以大科荐之。舆床以告有司曰:「撝谦非敢却聘,实病不能行」。俄,抚军范承谟知其名,又荐之;遂称废疾。盖其和平养晦,深惧夫所谓名高者。   海宁许令酉山请主讲席,造庐者再,不见;致书者再,不赴。既而曰:「是非君子中庸之道也」。扁舟至其县报谒。令喜曰:「应先生其许我乎」!乃逡巡对曰:「使君学道,但从事于爱人足矣。彼口说者,适所以长客气也」。令默然不怡。既出,即解维疾行。弟子曰:「使君已戒车骑,且即至;何恝也」?笑曰:「使君好事,吾虽不就讲席,彼必有束帛之将。拒之则益其愠,受之则非我心所安。行已,莫更濡迟也」。异日,杭守稽叔子以志局召。辞之;则曰:「愿先生暂下榻郡斋数日以请益」!撝谦但一报谒而已。盖不为逾垣凿坏以自异,而卒不能夺也。   同里姜御史图以视鹾归,于故旧皆有所馈;撝谦独不受。一日遇诸涂,盛暑衣木棉衣,憔悴踯躅。御史者归,以越葛二投之曰:「雅知先生不肯受人一丝,然此区区者非盗跖物,聊以消暑;幸毋拒」!辄谢曰:「昨偶感寒耳。感厚意;然吾自有絺绤,实不需」。卒举还之。   及门弟子致多,以楼上、楼下为差,如马融例。里中一少年使酒素无厉,忽来听讲;门下弗纳。撝谦独许之曰:「来者不拒、去者不追,是孟子之教也」。其人听三日,不胜拘苦,不复至;酒如故。一日醉,持刀欲击人于道,汹汹莫能阻;忽有人曰:「应先生来」!其人顿失魄,投刀垂手,汗出浃背。及前抚之,曰:「一朝之忿,何至于此?盍归乎」!乃俛首谢过而去。   晚年,益以义理无穷、岁月有限,歉然不足于心。病革,尚手辑「周忠毅公传」;未竟而卒。年六十有九。   「摭遗」曰:潜斋先生素不喜陆、王之学。所著书二十有八种;其大者:「周易集解」、「诗传翼」、「书传拾遗」、「春秋传考」、「礼乐汇编」、「古乐书」、「论孟拾遗」、「学庸本义」、「孝经辨定」、「性理大中幼学蒙养编」、「朱子集要」、「教养全录」、「潜斋集」共如干卷。尝自作「无闷先生传」,盖其自道也。其论「易」,谓孔子得「易」之「干」、老子得「易」之「坤」,亦别自有名理。先生践履笃实,涵养冲融,是人师也;其于经师之品则其次也。   林时对   林时对字殿扬,学者称为茧庵先生;鄞人。崇祯己卯、庚辰连荐,成进士;时年十八,授行人司行人。逾年,以使淮藩出;旋以忧去。又逾年,南都亡,踉跄归里。鲁王监国,从戎江干;累迁太常寺卿,晋都察院右副都御史。及事去,杜门不出,又十有八年而终。   方其少也,执经倪文正元璐门下。既释褐,诸先哲皆重之,多所指授。常熟钱侍郎谦益闻其名,招致之,不往;于同官最与刘中藻、陆培、沉宸荃相昵。或曰:「冷官索莫,何以自遣」?曰:「苟不爱钱,原无热地」。其居制归里,钱肃乐一见,契之。   及在科中,时局正恣昏狂。乃以轮对三上折;言「史督相可法之军江北,所以藩卫江南者也;不当使之掣肘。至于进战退守,当假以便宜。左都御史刘宗周,四朝老臣、天下山斗;当置左右。翰林检讨方以智,忠孝世家,间关南来;不当诬以傅会之说」。并留中不下。当是时,台省混沓,邪党过半;独掌科熊汝霖、掌道章正宸清望谔谔,顾皆引之为助。阮大城深恶之,乃嗾方国安以东林遗孽纠之;遂与同里沉履祥偕去。   截江之役,孙嘉绩故时对庚辰房师,挽以共事。熊、钱诸督师交章荐,乃起佐嘉绩幕。后上封事,每遭阻格;中枢余煌辄叹息,以不能力持为媿。前御史姜采兄弟避地天台,以谓人望,请召之;御史不至,已而其弟垓赴军。时对力主渡江议;汝霖之下海军,实力赞之。及江干师溃、监国遯去,遂恸哭弃冠服,转徙山海间久之,而年尚未四十也。一腔热血,旁魄无所寄。   比归,则家门破碎。因博访国难事,上自巨公元夫、下至老兵退卒,随所闻见,折衷而论定之。斜日荒江,以此自消其块磊。既闻征车四出,当事荐其名;以病辞。有同年者来访以出处;答曰:「此事宁容商诸人耶!吾志自定。为君谋,宁有殊」!同年愧其言而止。素论人物,不少假借。   未几,咸淳诸老凋落殆尽,时对独逾大耋;幅巾深衣,踯躅行吟,至莫可与语。于是悒悒弥甚,乃令小胥舁篮轝遍行坊市,遇场头演剧,辄驻足视之。轝之所至,五尺童子俱让道。一日,至湖上;远望场间,不辨何曲,但见有冕旒而前者。或曰:「此流贼破京师也」。因狂号,自篮轝撞身下,踣地晕绝,流血满面;伶人亦共□涕,观者迸散,是日为之罢剧。嗣是不复出,揜关咄咄而已。及卒,遗命柳棺、布衣,不许以状闻。   「摭遗」曰:先生所着「茧庵逸史」,阙而不完;存世者,惟「诗史」四卷。尝语人曰:「野史之难信者有二:彭仲谋「流寇志」,错讹十五出于传闻,是君子之过;邹漪「明季遗闻」,则有心淆乱黑白,是小人之过」。   黄宗羲   黄宗羲字太冲,海内称为梨洲先生;余姚人。垂髫读书,即不琐守章句。年十四,补诸生。随父尊素任京邸;夜分秉烛观书,辄不及经、艺。   尊素为杨、左同志,逆奄势张,诸贤昕夕过从,屏左右论时事,或密封急至。宗羲独得侍侧,尽知朝局清流、浊流之分。尊素死诏狱(事详「明史」),而门户臲卼,宗羲以伯子奉养王父,以孝闻。夜读毕,每呜呜然哭,顾又不敢令母知。庄烈即位,年十九;袖长锥,草疏入京讼冤。至则,逆奄已磔。有诏:死奄难者赠官三品,予谥、予祭葬;祖、父如所赠官,荫子。尊素谥「忠端」。宗羲既谢恩,即疏请诛曹钦程、李实;盖其父之削籍,初由钦程奉奄旨论劾,李实则成丙寅之祸者也。有旨:刑部作速究问,得会讯许显纯、崔应元。及对簿,出所袖锥锥显纯,流血蔽体。显纯自诉为孝定皇后外甥,律有「议亲」之条;宗羲曰:「显纯与奄构难,忠良尽死其手,当与谋逆同科。夫谋逆,则以亲王高煦尚不免诛,况皇后外亲乎」!二人卒论斩,妻子流徙。因又殴应元胸,拔其须归而设祭。又与先时同难诸子弟共锥狱卒二人,应时毙。时钦程归入「逆案」,李实辨原疏不自己出:「忠贤取印信空本,令李永贞填之;故墨在朱上」;又阴致金三千,求宗羲弗质。宗羲立奏之,谓「实今日犹能贿赂公行,其所辨岂足信」!于对簿时,复以锥锥之。然丙寅之祸,确由永贞填写空本;故永贞论死,而实末减。狱竟,偕诸家子弟设祭狱门,哭声如雷达禁中。庄烈闻而叹曰:「忠臣孤子,甚恻朕怀」!   洎归治葬事毕,肆力于学。当忠端之被逮也,尝言学者不可不通知史事。遂自有明「十三朝实录」、上溯「二十一史」靡不究心;而归宿于诸经,旁求之九流百家,无所不窥。已而,愤科举锢人,思所以变之。既尽发家藏书读之;不足,则钞之诸藏书家,穷年搜讨。游屐所至,故遍搜故书,乘夜丹铅;次日复出,率为常。是时山阴刘宗周倡道蕺山,以忠端遗命从之游。而越中承海门周氏之绪,援儒入释,为之魁者石梁陶奭龄;狂澜鼓众,姚江之绪几于是坏。宗周忧之,未有以为计;宗羲年尚少,奋然曰:「是何言与」!乃约吴越高材六十余人共侍讲席,力排其说。故蕺山弟子如祁、章诸子,皆以名德重;而御侮之助,莫如宗羲。蕺山之学专言心性、漳浦黄道周则兼及象数,当时拟之程、邵两家;因出己所治律历诸说相疏证,多不谋合。一时老宿闻其名,竞延致之。阁学文文肃震孟见其行卷曰:「是当以大著作名世者」!弟宗炎,字晦木;宗会,字泽望:并负异才,皆自教之。不数年,皆大有声;儒林中有「东浙三黄」之目。   南都作「防乱揭」攻阮大铖,东林子弟推无锡顾果居首,天启被难诸家推宗羲居首;大铖恨之刺骨。说者谓庄烈帝十七年中,善政莫大于坚持「逆案」之定力;而太学清议,亦足以寒奸人之胆。壬午入京,周延儒欲荐为中书,力辞不就。一日,闻市中铎声;曰:「此非吉声也」!遽南下。已而,大清兵果入口。甲申难作,大铖骤起;遂按「揭」中一百四十人姓氏,欲尽杀之。时方至南中,上书阙下而祸作。姚江里中,有奄党首纠刘宗周三大弟子;祁与章尚列名仕籍,而宗羲徒以人望亦挂弹章,闻者骇之。遂与杲并逮。母氏姚叹曰:「章妻、滂母,乃萃吾一身耶」!揭中人士如陈贞慧、周镳,俱逮至论死;沉寿民、吴应箕、沉士柱等,亡命;而桐城左氏兄弟入左良玉军。晋阳之甲虽良玉自为,然大铖以为「揭」中人所为;咸惴惴不保。驾帖未出,而南中归命;宗羲踉跄还浙东。   会孙嘉绩、熊汝霖以一旅之师画江而守,因纠合黄竹浦宗族子弟数百人随诸军于江上,共呼之为世忠营。请援李泌、客从义以布衣参军事,不许;授职方主事。寻以嘉绩及柯夏卿等交荐,改监察御史,兼旧官。方、王跋扈,诸乱兵因之;总兵陈梧自嘉兴之乍浦浮海至余姚大掠,职方王正中方行县事,集兵击杀之。乱兵大噪,有欲罢正中以安诸营者。宗羲曰:「借丧乱以济其私致于众怒,是贼也。正中守土,即当为国保民;何罪之有」!监国是之。已进所作「监国鲁元年大统历」;即命颁之浙东。马士英在方国安营欲入朝,朝臣皆言当杀;熊汝霖恐其挟国安为患,好言曰:「此非杀士英时,宜使立功自赎」!宗羲曰:「诸臣力不能杀耳;春秋之孔子,岂能加于陈恒?但不得谓其不当杀」!又遗书王之仁曰:「诸公何不沉舟决战,由赭山直趋浙西?若日于江上鸣鼓放船攻其有备,盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众,北兵即不发一矢,一年之后亦何能支?何守之为」!又言:「崇明为江海门户,曷以兵扰之,分江上之势」?不能用。寻张国柱浮海至,诸营大震;廷议欲爵以伯。曰:「如此则益横已,且何以待后!请署将军足矣」。从之。当时抢攘之际,持议岳岳;悍帅亦慑于义,而不敢有加。自其力陈西渡策,惟汝霖尝再以所部火攻之;既而尽以营卒付之,因与王正中合军得三千人。正中为之仁从子,能以忠义自奋;深结之,使之仁不以私意相挠。故熊、钱诸督师皆不得饷,而正中与世忠二营独不乏食。海宁职方查继佐军乱,披发走入营,乃床下;乃呼其兵责之,以定。遂偕继佐渡海札潭山,烽火遍浙西;太仆卿陈潜夫以军同行,尚宝卿朱大定、兵部主事吴乃武等来会。议由海宁取海盐入太湖,招吴中豪杰;百里之内,牛酒日至,军容甚整。直抵乍浦,约崇德义士孙奭等为内应。会大兵綦严,不得前,少顿。复议再举,而江上已溃,废然归。因入四明山结寨自固;余兵愿从者尚五百余人,驻军杖锡寺。微服潜出,欲访监国消息为扈从计,戒部下善与山民结;部下不能尽遵节制,山民畏祸,潜焚其寨,部将茅翰、汪涵死之。无所归,而迹捕累及,复走入郯中。   己丑,闻监国在海上,乃与都御史方端士赴之;晋左佥都御史,再晋左副都御史。时方发使拜山寨诸营官爵;为言「诸营之强而乃心王室者,莫如王翊。诸营文臣辄自称都御史、侍郎,武臣自称都督;其不自张大,亦莫如翊。宜优其爵,使之总临诸营,以捍海上」。朝论为然;定西侯张名振弗善也。俄而,大兵围健跳,城中危甚,置靴刀待命;荡湖伯阮骏救至,得免。时诸帅之悍甚于方、王,文臣稍有异同,祸立致;如熊汝霖非命死、刘中藻失援死、钱肃乐忧死。宗羲既失兵,日与尚书吴钟峦坐船中,正襟讲学;暇则注「授时」、「泰西」、「回回」三历。当其从亡也,母氏尚居故里;而朝廷以胜国遗臣不顺命者,录其家口以闻。宗羲闻之,叹曰:「主上以忠臣之后仗吾,吾所以栖栖不忍去。今方寸既乱,吾不能为姜伯约矣」!亟陈情监国,得请;钟峦乃棹三板船送之数十里,呜咽涛中。遂变姓名,间行归家。   是年,监国由健跳至翁洲;复召之,副冯京第乞师日本。抵长埼,不得请,为赋「式微之章」以感将士。自以为从桑海中来,杜门匿影,东迁西徙,靡有宁居。而名悬象魏,又有上变者以之为首。时方搜剿沿海诸寨之窃伏与海上相首尾者,诸山寨相继灭亡。其弟宗炎首以交通冯京第有状,被缚;刑已有日,乃潜至鄞计脱之。辛卯夏秋之交,遣使入海告警,令为备。后复连有牵涉,幸而不死。熊汝霖妻孥被逮,将入燕;独为调护脱之。   其后,海氛渐灭,无复有望;乃奉其母返里门。于是始毕力于著述,而四方请业之士渐至矣。尝自谓受业蕺山时,颇熹为志节斩斩一流,不免牵缠科举之习,所得尚浅;患难之余,始多深造,胸中窒碍为之尽释。而追恨为过时之学,盖不以少年之功自足也。问学者既多,丁未后举证人书院之会于越中,以申蕺山余绪。复东之鄞、西之海宁,皆主讲席,大江南、北从者骈集,守令亦或与会。已而大府皆请之开讲,不得已应之,非其志也。   康熙戊午,诏征博学鸿儒;掌院学士叶方蔼寓以诗,敦促就道;再辞以免。未几,方蔼奉诏与同院学士徐元文监修「明史」,将征之备顾问,督、抚以礼来聘。时以母既耄期、己亦老病,又辞之。朝论必不可致,请敕下浙抚钞其所著书关史事者送入京。其子百家,得预参史局事。自后屡蒙圣祖存问,叹为得人之难!以乙亥秋卒于里中,年至八十有六。   「摭遗」曰:时汤文正公斌为工部尚书,尝曰:「黄先生论学如大禹导水、导山,脉络分明;吾党之斗杓也」。庚午,刑部尚书徐公干学因侍直,上访及遗献,以先生对;且言:「曾经臣弟元文奏荐」。上曰:「可召之京,朕不授以事。如欲归,当遣官送之」。徐公对似笃老,恐无来意;因叹「得人之难如此」!谢山全氏云:「呜呼!公为胜国遗臣,盖濒九死之余,乃卒以大儒耆年受知当宁,又终保完节;不可谓非贞元之运护之矣」!戌辰冬,自营生圹于忠端墓旁;中置石床,不具棺椁。作「葬制或问」一篇,援赵邠卿、陈希夷例,戒子弟无违。盖以身遭变故,期于速朽也。遗命:以所服角巾、深衣殓。平居著书千数百卷;凡志甲、乙后国事者,亦数百卷。其目不及备载。   顾炎武   顾炎武字宁人,原名绛;乙酉后,改名。或自署曰蒋山佣,学者称为亭林先生。少落落有大志,不与人苟同,耿介绝俗。其双瞳子中白而边黑,见者异之。最与里中归庄相善,共游复社;相传有「归奇、顾怪」之目。于书无所不窥,尤留心经世之学。其时,四国多虞;太息天下乏材,以至败坏。自崇祯己卯后,历览「二十一史」、「十三朝实录」、「天下图经」、前辈文编说部以至公移、邸抄之类有关于民生之利害者,随录之;旁推互证,务质之今日所可行而不为泥古之空言,曰「天下郡国利病书」。然犹未敢自信;其后周流西北且二十年,遍行边塞亭障无不了然而始成。其别有一编曰「肇域志」,则考索「利病」之余,合图经而成者。   乙酉夏,奉母避兵常熟之郊。既应昆山令杨永言之征,与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵,奉故郧抚王永祚以从夏允彝于吴;浙中授为兵部司务。事既不克,永言行遁去,其沆死之,炎武与庄幸得脱;而母氏王遂不食卒,遗言「后人勿事二姓」。次年,闽中使至,以职方郎召。欲与族父延安推官咸正赴之;念母丧未葬,不果。次年,几豫吴胜兆之祸;更欲赴海上,道梗不前。   顾虽世籍江南,而其姿禀颇不类吴会人。以是不为乡里所善,己亦甚厌裙屐浮华之习。尝言:「古之疑众者,行伪而坚;今之疑众者,行伪而脆,了不足恃」!既抱故国之戚,焦原毒浪,日无宁晷。庚寅,有怨家欲陷之;乃变衣冠作商贾游京口,又游禾中。次年,之旧都,拜谒孝陵。癸巳,再谒;是冬,又谒而图焉。次年春,侨居神烈山下;遍游沿江一带,以观旧都畿辅之胜。顾氏有三世仆曰陆恩,见其日出游,家中落;叛投里豪。丁酉,四谒孝陵归;持之急,乃欲告为通海。炎武亟往擒之,数其罪,湛之水。仆婿复投里豪,以千金贿太守求杀之;不系讼曹,而即系之奴之家。危甚,狱日急;有为之求救于钱尚书谦益者,欲称门下而后可。其人知必不许,而惧失之援,乃私书一刺与之;既而闻之,亟索刺还不得,遂列揭通衢以自白。曲周路舍人泽溥者,故相振飞子;侨居洞庭东山,识兵备使者。乃为愬之,始得移讯松江而事解。于是,浩然有去志。五谒孝陵,始东行;垦田长白山下,颇赡足。   戊戌,遍游北都诸畿甸,直抵山海关外。归至昌平,谒长陵,图而记之。次年,还江南以览山水之未尽者,六谒孝陵;东游至会稽。已复北谒思陵;由太原、大同入关中,直至榆林。是年,浙中史祸作,幸而得脱。甲辰,四谒思陵毕,乃垦田于雁门之北、五台之东。初,其居东也,以其地湿,不欲久留。每言马伏波、田畴皆从塞上立业,欲居代北;尝曰:「使吾泽中有牛羊千,则江南不足怀也」。然又苦其地寒;乃但经营创始,使门人辈司之而身出游。   丁未,之淮上。越明年,自山东入京师。莱之黄氏有奴告其主所作诗,事多株连。奴得计,复指吴人陈济生所辑「忠义录」为炎武作,首之;书中列名者三百人。时在京师,驰赴山东听勘,讼系半年。富平李因笃亲至历下急告有力者,狱始白。复入京,五谒思陵。自是,往还河北诸边塞者几十年。   丁巳,六谒思陵;始卜居陕之华阴。初,遍观四方,其心耿耿未下,谓秦人慕经学、重处士、持清议,实他邦所少;而华阴绾毂关河之口,虽足不出户,亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警,入山守险,不过十里之遥。若志四方,则一出关门,亦有建瓴之便;乃定居焉。置田五十亩于华下供晨夕;而东西开垦所入,别贮之以备有事。尝饵沙苑、蒺藜而甘之;曰:「啖此久;不肉、不茗可也」。每游,以二马、二骡载书自随。所至厄塞,呼老兵、退卒询曲折;或与平昔所闻不合,即坊肆中发书对勘之。或径行平原大野无足留意,则于鞍上默诵诸经注疏;有所遗忘,则即坊肆中发书熟复之。