养吉斋丛录 - 第 11 页/共 12 页

养吉斋丛录卷之十五赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂顺治癸巳元旦，大宴毕，复宴内三院辅臣学士及部、院、卿、寺、堂上官、国子监祭酒、六科都给事中、各掌道御史于保和殿。十一年端阳节，召内大臣大学士等乘龙舸游西苑，至北桥登岸，幸南台，赐诸臣饮喂。康熙间，赐宴臣工，或于干清官，或于瀛台。恩礼稠迭，不可殚述。若内直诸臣扈从燕游，诸家纪载尤伙。其极盛者，二十一年正月十四日，以三逆荡平，御干清宫，宴内阁大学士、各部院堂官、翰林院学士、讲读及日讲、编修、詹事、坊、局、科、道掌印官九十三员。敕诸臣欢抃畅饮，笑语无禁。宴毕，复命近御座前观灯，更赐巵酒，沾醉者，令内官扶掖而行。明日，御制升平嘉议诗序，及首唱「丽日和风被万方」句。 羣臣集太和殿下，仿柏梁体以次赋诗九十三韵。又二十一年，云南底定。六月，谕部院诸臣：「朕因天气炎热，移驻瀛台，今幸天下少安，四方无事，每日清晨御门听政，未尝暂辍。卿等各勤职掌，时来启奏。曾记宋史所载，赐诸臣于后苑赏花、钓鱼，传为美谈。今于桥畔悬设罾网，[一]以待卿等游钓。可于奏事之暇，各就水次。举网得鱼，随其大小多寡，携归邸舍，以见朕一体燕适之意。谁谓东方曼倩割肉之事，不可见于今日也。特谕。」是时诸臣或为诗，或为记，志恩述事，一心一德，欢然交欣，汹太平盛事也。 圣祖事孝惠章皇后垂六十年。省方江南，避暑塞北，必奉鸾舆以从。旧制有蟒式舞者，满洲筵宴大礼，以诸王大臣行之。康熙四十九年，孝惠章皇后七旬万寿，圣祖亦五旬有七矣。正月元夕，宫中张灯设宴，躬亲起舞，称万寿觞。中外传为天家盛事。 按：蟒式舞所陈，皆昭代故事。有旌旄弓矢，跃马莅阵之容；有屈伸进反，仰俯疾徐之节。 康熙五十二年，六旬圣寿。三月壬寅，宴直隶各省见任、致仕、给还原口叩文武汉大臣、官员、士、庶等年九十以上者三十三人，八十以上者五百三十八人，七十以上者一千八百二十三人，六十五以上者一千八百四十六人于畅春园正门前。是日择诸王以下，宗室子孙二十岁以下，十岁以上者六、七十人，执觞劝侑。越三日，又宴满、蒙、汉军见任、致仕、给还原品文武大臣、官员、护军、兵丁、闲散人等年九十以上者七人，八十以上者一百九十二人，七十以上者一千三百九十四人，六十五以上者一千一十二人于畅春园正门前。又一日召集八旗年老妇人于皇太后宫赐宴。 康熙六十一年正月初二日，宴满、蒙、汉军文武大臣、官员及致仕退黜人员年六十岁以上者于干清官 [一]「罾」原作「罩」，据圣祖仁皇帝御制文集改。 前。越三日，宴叹文武大臣、官员等年六十五岁以上者。王大臣则命诸皇子赐觞，年未及岁之皇子、皇孙，命侍立观礼。御制七言律一首，命与宴诸臣赋诗纪事，名日千叟宴诗，并勅为图，以示后世。 按：康熙千叟宴，大学士以下至翰林、御史凡七十人，庶司百职及致仕者与近畿耆民六百六十人。 雍正四年九月，召皇子、诸王大臣侍宴干清宫。世宗首唱，诸臣以次赓和，用柏梁体，以志承平，如康熙二十一年故事。诗成，御制序文，勒石，赐内外臣工。 乾隆四年，御干清官，宴诸王、贝勒、贝子、大学士、九卿、翰、詹、科、道及督、抚、学政在京者九十九人，赋柏梁体诗。嗣后恩赐筵宴，亦时有之。其最盛者，则十一年，依康熙二十一年瀛台赐宴故事，于八月二十七日在西苑丰泽园崇雅殿赐王公宗室筵宴。是日移崇雅殿旧设地平、屏风，摘去窗岗，安设大地平。御座后悬挂软帘，两廊下设乐，殿内两旁俱设高桌椅座，东西两厢亦设高桌，院内张二丈四尺行台演剧。履亲王、庄亲王、慎郡王、诚亲王，以辈行较尊，系叔辈。俱于地平上设高桌，较御座地平稍低。命和亲王、果亲王、大阿哥、三阿哥、四阿哥行酒。两厢内，命和亲王等率永璧、永坟行酒。是日王公宗室，长幼列坐，俱行家人礼。其不与宴之应封宗室二十人，各赏蟒缎一匹，八丝缎一匹，闲散宗室六十六人，各赏银五十两。二十八日，在瀛台涵元殿赐满、汉大臣等筵宴于殿之抱厦，下铺毽，设矮 桌，张圆明园所用亭子台演剧。是日大学士、九卿二尿堂、翰、詹、科、道人数众多，经朱笔点出，在涵元殿人宴。大学士讷亲、张廷玉、福敏、史贻直，协办大学士尚书刘于义，尚书梁诗正、来保、汪由敦、哈达哈、呐延泰，侍郎傅恒，亲赐巵酒。 又赐侍郎蒋溥、舒赫德，阁学沈德潜酒，以示荣宠。余在崇雅殿内及两廊设矮桌列坐，即用二十七日行台演剧。是日用李轿甘露殿应制诗韵，上用「月」字、「霞」字二首，大学士以下分韵者三十八人。命两殿与宴诸臣赋柏梁体一章，御制首句。宴毕，憩流杯亭，集臣工四十五人联句，成五言长排。此二日筵宴后，命御前大臣、侍卫带领与宴之人随处游赏，并至淑清院流杯亭赏酒果。诸臣内娴于翰墨者，许赋诗进呈。又二十七日，在丰泽园宫门颁赏；二十八日，在勤政殿颁赏。事讫，诸臣上表陈谢。继命画院绘图于瀛台壁间。 按：表文为纪文达所撰，极赡丽，今载集中。 乾隆四十八年，普宴宗室。计与宴及以事未与宴者凡二千人。至惇叙殿锡宴联吟，自乾隆壬戌始。丙寅重举此典。嘉庆九年，宴宗室于惇叙殿。授简联吟，仍依故事。惇叙殿即崇雅殿，乾隆壬戌易今名。 乾隆二十六年，皇太后七旬万寿，赐三班九老宴于香山。在朝王大臣九人，共六百七十七岁；在朝武职九人，共七百二十二岁；致仕诸臣九人，共七百四岁。有香山九老图。宏旿书。迨皇太后八旬 万寿，赐三班九老宴于香山。文职九老，共六百六十八岁；武职九老，共六百八十五岁；致仕九老，共七百二十九岁。画苑艾启蒙作图。 乾隆五十年，逢国大庆，依康熙间例，举行千叟宴于干清官。宴席以品级班列，凡八百筵。与宴者三千人。用柏梁体，选百人联句。闽人国子监司业衔邓锺岳，年百五岁，自闽至乐赴宴，尤为盛事。嘉庆元年正月，再举于宁寿宫之皇极殿。与宴者三千五十六人，赋诗三千余首。列名邀赏而未人宴赋诗者五千余人。是日官一品及年九十以上者，手赐巵酒。高宗恭和圣祖原韵七律：早，仁宗圣制恭和，内廷诸臣俱许依韵。又选文武臣九十六人，仿柏梁体联句。两圣一堂，恩隆礼洽，万古未有之盛举也。是年与宴老民熊国沛，年一百六岁；邱成龙，年一百岁，赏六品顶带。九十以上老民八人，赏七品顶带。 乾隆五十年举行千叟宴时，命朝鲜国酌派年六十以上陪臣二、三人充正、副使与宴。该国王遵派进京。高宗嘉其忱悃，于常例外，特赐国王宋澄泥仿唐石渠砚一方、梅花玉版■二十张、仿澄心堂纸二十张、花贱二十张、花绢二十张、墨二十定、笔二十枝。 乾隆五十五年，圣寿八旬，朝鲜、琉球、安南、巴勒布皆诣阙祝厘，因复赐宴于御园。 诸国正使，高 宗皆手巵以赐。午刻宣示御制诗章，俾使臣能诗者恭和。于是朝鲜、安南、琉球三国使臣皆拜效颂祝，得诗九章，附录于后：朝鲜国正使，行判中枢府事李性源诗曰：「尧阶春叶报中旬，湛露恩深法谠频。薄海欢欣同玉帛，寰区庆祝竞神人。陪筵每感黄封遍，赐酝那安御手亲。五纪馨香跻八耋，南山北斗总归仁。」朝鲜国副使，礼曹判书赵宗铉诗曰：「春回庆岁月中旬，玉帛来庭侍讲频。姬录万年跻寿域，尧阶三祝效封人。身沾法酝叨恩旷，衣惹香烟仰圣亲。武帐嵩呼同内服，双擎云汉颂皇仁。」安南国谢恩正使，刑部右侍郎阮宏匡诗曰：「筵开前节值新旬，春暖名园诏问频。恩侈饼幪高覆物，泽覃优渥广同人。怀侯柔远天生圣，饱德观光子慕亲。化外幸陪冠带会，期颐介寿拜皇仁。」安南国谢恩副使，东阁学士宋名朗诗曰：「虞廷肆觐未盈旬，拜奉天恩灌沃频。不限阳春覃异域，式隆膏泽宠来人。沦肌浃髓知优渥，望日瞻云妥戴亲。分外饼蠓何报答，愿将嵩寿祝皇仁。」安南国谢恩副使，翰林院待制黎梁慎诗曰：「天眷皇王启寿旬，亿年圣泽祝声频。御园日暖常佳气，华宴春浓及远人。星度共旋依北极，威颜咫尺仰慈亲。观光幸缀明堂列，顶踵均沾雨露仁。」安南国进贡正使，翰林院侍读陈登大诗曰：「虞阶何待舞经旬，玉帛初通雨露频。 煦育肯分千里外，绥怀浑似一家人。幸陪周宴清光接，近挹尧樽咫尺亲。新宠归来分海国，共将华祝颂皇仁。」安南国进贡副使，东阁学士阮止信诗曰：「华旦欣逢万寿旬，春巵廑祝叩筵频。象方玉帛联王会，鹿宴笙簧慰远人。望日有年陶煦暖，朝天何幸妥尊亲。南归愿即呈黄耈，早拜丹墀仰至仁。」安南国进贡副使，翰林院阮促诗曰：「九十韶光甫二旬，灵园莺燕报春频。星驰轮辔趋行殿，云集衣冠拜圣人。仰见英君德得寿，可知天命敬惟亲。金章玉席洪恩浃，泸伞难酬顶踵仁。」琉球国副使，正议大夫郑永功诗曰：「御极垂衣正八旬，普天沐德献琛频。四夷骈贡蒙皇化，五代同堂仰圣人。召人华筵龙液酒，飞登紫苑凤巵亲。 天颜咫尺沾恩湛，永祝升平万寿仁。」乾隆间，缅甸使臣陪宴万树园，以其国乐器五种合奏。其后每逢筵宴，备陈准部、回部、安南、缅甸、廓尔喀乐。 乾隆壬寅，四库全书第一部缮录告竣。春仲经筵礼毕，赐总裁、总纂、总校、分校、提调各官宴。又赐总裁九人、总纂各官七十七人如意、杂佩、文绮、笔墨等物。此则因事钖宴之殊恩也。 乾隆间，每岁腊月二十一日，宁寿宫后符望阁下赐饭。凡寻常赐食，非有外藩，则不设酒。入座者，御前大臣、御前行走、蒙古王、贝勒等，其时御前大臣多兼军机大臣，故汉军机大臣亦得入座。嘉庆以后，无御前大臣兼军机大臣者，故军机大臣皆不与，间命入座，盖特恩也。 乾隆丙申，金川平。皇太后幸宁寿宫，召高宗膳，并于阶下赐将军阿桂、丰升额及将领功大者三十 六人、军机大臣六人饭食，义同凯宴，亦历来未有之旷恩也。 道光癸未八月七日，幸万寿山玉澜堂，钖宴十五老臣，赋柏梁体诗，并绘图以纪盛。与宴者为和硕仪亲王、御前大臣赛冲阿、大学士托津、大学士军机大臣曹振镛、大学士戴敦元、协办大学士两江总督孙玉庭、户部尚书军机大臣黄钺、礼部尚书穆克登额、工部尚书初彭龄、理藩院尚书富俊、左都御史松筠、郡王衔都统哈迪尔、都统阿那保、致仕大学士伯麟、致仕都统穆克登布。时仪邸年七十九矣。特命设高座。以笃亲亲之谊。 正月十四日，宗亲宴，皆近支亲藩。道光间，在奉三无私。定例，皇子位次，在亲王、郡王上，惟家宴则近支诸王与皇子以长幼为序。十五日，蒙古亲藩宴在正大光明殿。是日掌仪司进玩艺，派蒙古王公递酒。旧时惟满洲一、二品大臣许入座。嘉庆七年，并许一、二品汉大臣与宴。后以为常。讲官与宴者，席于殿之西北隅。十六日，廷臣宴在正大光明殿。满、汉大学士尚书皆与。侍郎亦有命入座者。督、抚、将军人觐在京，或得与宴。如乾隆时之萨载、万福、常青是也。宴次有喜起舞，清语谓之嘛克新。人数曩亦无定，其礼节与除夕保和殿筵宴同。 新正宴外藩，例设中和韶乐，舞庆隆舞，并陈蒙古、回部、金川及各番部乐，并奏杂伎。 按：乾隆间，有扎萨克而兼一、二品官职者，亦与廷臣宴。又宗亲宴，间有命异姓王公与列者。如乾隆庚寅之超勇亲王成衮扎布、额驸色布腾巴尔珠尔、拉旺多尔济是也。 新正筵宴，外藩向在丰泽园。设大幄次，以存旧制。乾隆间，紫光阁落成，其后遂宴于阁。宴后，例有赏内务府大臣司其事。 按：向例，紫光阁及上元赐宴，惟蒙古诸藩及年班回部降番等。乾隆壬寅，命朝鲜、硫球、南掌、暹罗四国陪臣亦入宴观礼。朝鲜使臣黄仁点、洪秀辅各赋纪恩七律：早。癸卯，依例与宴，朝鲜使臣郑存谦、洪良皓亦赋诗呈进。 新正筵宴，乾隆以来，率为定例。如有他故，或值斋期则停止，亦有移于他日者。乾隆癸丑、甲寅正月十六日月食，罢廷臣宴。乙卯上元月食，移正大光阴殿外藩筵宴于十四日，移宗亲宴于十六日，移廷臣宴于燕九日。 上元正大光明殿筵宴，观庆隆舞，状八旗士马射猎破阵。旁列伶工，唱清字歌曲，皆陈王业艰难，与武始北出，再成而南之义相似。其曲译汉者，具载会典，甚古雅。 除夕，保和殿筵宴，入座者年班外藩及王公一、二品大臣，而讲官以本年起居注进书作前后序者二人预宴。席于殿之西北隅。是日派蒙古王公递酒，上将进殿后门，出席前排列，上升座，赐坐，行一叩礼。宴毕，仍出席如前。俟上出殿后门，乃退。筵内果品羊腊等，皆得携归。 按：殿上坐次既定，乐作。进爵大臣起，退至殿门外，去补服，仍悬敷珠入殿，至御座下跪。掌仪司以台浅授进爵大臣，恭进御前，复退至御座下。上进酒，进爵大臣一叩起，至御前受台■，下复跪，掌仪跪接而退。掌仪复以金巵酌酒，立赐进爵大臣，进爵大臣一叩，饮毕，掌仪司取巵退。进爵大臣再叩，起至殿门外，仍服补服，人原坐次。 太和殿筵宴，定例惟宗室王公及大臣中指定班次者始入殿，与朝正外藩按序就宴，大学士、尚书均在丹陛列席。乾隆三十四年，始命大学士、尚书依班次列坐殿内。 初定外札萨克四部落时，以九白为贡。白骆驼一，白马八。其后年例由呼图克圆奏进。 投诚向化，以此为信，故不可一岁无九白贡也。宣宗御制诗云：「四偶银花一玉驼，西羗岁献帝京罗。」赋此事也。贡至，宴使臣日九白宴，至今岁岁循行之。 按：旧会典载，喀尔喀、土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗、丹金喇嘛、那颜台吉，四季共贡白马八匹、白骆驼各一匹。又康熙三十年，以土谢图汗、车臣汗既留汗号，仍准贡九白，其余概不得贡。至若昔时出塞行围，蒙古王公进宴，则进九白。虽必却之，实为嘉贡。 而与年贡之九白，则别为一事。 曩圣驾驻跸避暑山庄，筵宴外藩，辄召至御前赐酒，内廷词臣，亦得与赐。观灯或一夕，或三夕，银花火树，无异上元。其地在万树园，平原千亩，夭乔繁茂。虽以园名，不施土木。 宴时则张穹幕。 山庄宴外藩，嘉庆间有在卷阿胜境者。万寿节宴外藩，有在阅是楼者。 乾隆以后，还师奏凯，宴劳诸将，在紫光阁。方平金川时，所俘番童有习锅庄及甲斯鲁者，番中傩戏也，亦命陈之宴次。 凡一切筵宴，酒一巡而止。 按：藩部内附之初，朝正之日，因加宴赍者，自顺治以来，事不胜纪。康熙二十年后，蒙古诸藩先后效顺，而喀尔喀最强。圣祖北巡，以镇抚之。庚午秋，大宴于多伦诺尔，凡四十八家。名王君长、世官贵族，靡不毕集。因从诸王公请，于其地立庙一区，四十八家，家置一僧，以为住持。赐名「汇宗」以明佛法无二，统之一宗之义。此真长驾远驭，开国规模，尤为极盛者也。 养吉斋丛录卷之十六赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂大驾巡幸，留京王大臣日诣文华门办事。恭请合符，轮流值宿。卯刻四人同入，非直班者，申初散出；直宿班者，在内守合符，俟次晨交替，合符而后出。 按：康熙三十四年，上出古北口，巡历塞外。命大学士阿兰泰留京理章奏。留京二字，始见于此。 祖宗时，大驾巡幸至行宫行营，本日进班之御前侍卫、干清门侍卫、大臣、侍卫、章京等皆昼夜随扈。至王公等之护卫，大臣、侍卫、章京官员等之仆从，不准人黄城外布帐门内，以驻跸重地，应环卫严肃也。后来大臣等于晚膳后，先赶前营，且有赁宿民居，不宿行帐者。 嘉庆问，曾奉严饬。惟军机大臣每日报到，即召见咨询。又查道大臣，如遇道路窄狭，须夜往拦截车驮，许于启銮前先往。此外王公及各衙门堂官，皆在卡伦内宿，次日在宫门外恭候。 自御前大臣至御前侍卫、干清门侍卫等，皆佩橐鞑，于站班后随从行走，不许先赶前营。 凡随围大臣，有派管钖伯甲者，派管买卖街者，派管杭爱车者。 前锋营，掌卡路之事。以铃系索为界，不得私越。 行营之制，内方外圆。中建黄幔城，外加网城，索绚为之。设连帐百七十有五为内城。 饮旌门三，每门植纛二。东镶黄，西正黄，南正白。外设连帐二百五十有四为外城。启旌门四，每门植纛二。东镶白，西镶红，南以正蓝、镶蓝分日植之，北正红。外周设宿卫警跸。 各帐皆以八旗护军官校环卫焉。 大驾将至，管行宫之大臣先至行宫辟除。一人呜钲，诸色人闻钲声皆出。又驾未至行宫时，喇嘛于殿阶下席地梵诵，以祓逐不祥也。 八旗扈从官员马褂，各按旗色，旧制也。日久渐弛。嘉庆六年，命随围之都统，毋庸按照旗色；副都统未赏黄马褂者，俱按旗色服之。 康熙四十年以前，秋狝狝出古北口，皆驻喀喇河屯行宫。至四十一年，始驻跸热河避暑山庄。其时率以五月东幸，亦有在四月者。乾隆间，北郊礼成后启銮。嘉庆间，于七月启銮。 初圣祖幸避暑山庄，由十八盘岭人，后乃改由常山峪。 国语谓围场日辉罕。称木兰者，国语哨鹿之谓。围场为哨鹿所，故云尔。久则视若地名，且有称上兰者。地本喀尔沁、敖罕、翁牛特诸部所属。康熙间，王公等以地献为围场，周一千三百余里。四面立界，日柳条边。插柳成列如墙，以区内外。凡口外所谓边门皆如是，亦日鹿柴门。凡幸山庄，先一日遣官以秋弥告奉先殿。由山庄启跸，自波罗河屯入围场，有二道：东伊逊崖口，西玛图口。人口，就平川行。小围名曰甸猎，国语谓之阿达密。次日方于山中布大围，国语谓之阿巴喇密。围期率以二十日为度。东口首围为永安莽喀．国语沙日永安，冈日莽喀。西口首围为永安湃。汉语沙地也。围场地名，率仍蒙古，惟此则用国语，均圣祖命名，以汉字书。永安，谐吉语也。围场按八旗以一营房统五卡伦，分地稽察。布围用蒙古一千二百五十人，以黄纛为中权，两翼左正白，右正红。两翼前各以一蓝旗为前哨二刚哨进，后哨以次随发。由远而近，围遂合。方布围时，两翼前各数骑拥纛飞驰，谓之跑乌图里。将至看城，喧呼玛喇哈，则围合矣。于时大驾出看城，佩弓矢莅围，引矢射，大臣侍卫乃射，中者记诸册。如围中有熊虎猛兽，则驰报，命虎鎗官兵掩杀，或御神鎗及弓矢，亲殪之。凡遇看城传膳之日，尖营及看围城，俗谓之等城。盖以等候为名。亲视调和汤饭并盘煮羊，赐御前大臣、侍卫及扈从行围之旧藩新部王公、台吉等早餐。未初罢围，还行营，陈牲敷获，颁赐扈从王公大臣官员。其蒙古王公等在围场时，宴赍无定制。 迨围毕，出哨至张三营行宫，复赐食颁赏，王公以下缎匹，兵丁白银、布匹。遣归部落，皆定制也。 谨案：圣祖每年冬至后至明安沟行围，即俗所称米峪旧也。围毕，回热河暂驻，然后还宫。此当在藩部献地以前事。又按：台吉与塔布囊爵同。土默特左翼八旗及喀喇沁三旗，日塔布囊，其余部落日台吉。 高宗自乾隆辛酉至辛亥秋弥四十次。仁宗自嘉庆壬戌至庚辰秋狝二字阙次。 威逊格尔，亦围场地名。圣祖行围时，尝奉太皇太后避暑于此，所居为桦皮室。蒙古语谓桦皮为威逊，室为格尔也。乾隆间行围，亦奉皇太后观猎。乙酉以后，则虽避暑热河，不复出塞，以春秋高也。 围场八旗分四正四隅。相距二、三十里不等，近者距六、七里。盖有山者，始为围场，山大则禽兽多，山小则禽兽少，故远近不能一致。凡进哨行围，每日收围后，路中诸蒙古献禽者，分赏黄马褂、孔雀翎。 哨鹿者，秋分前后，昧爽时，戴鹿首伏林壑中，以哨致鹿。哨以木为之，引吻达气，低昂应声，鹿即随至。 围猎未竟，或秋霖盛潦，泥淖艰阻，因命中辍者，谓之减围。若未猎而止，谓之停围。 行围木兰，蒙古卓索圃、昭乌达二盟长蒙古王公台吉有东三盟、西三盟。盟有盟乓副盟乓哲哩木、昭乌达、卓索图，东三盟也。锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭，西三盟也。例进御宴。高宗有塞宴四事诗。一诈马，满语谓之跑等。扎萨克于进宴时，择名马数百，列二十里外，结束鬉尾，去羁鞯，幼童乘之。以鎗声为节，递施传响，则众骑齐骋，不踰晷刻而达。 抡其先至者三十六骑，优赍有差。北漠，三月马始生驹。取牝马令驹叩乳，少饲之即执驹别系于长绠，其名日遮勒。妇人洒马湩为浆，其名曰七格。至四月初成。于穹庐中插柳祈福以尝新。于是为诈马之宴。盖蒙古旧俗最所重也。一什榜，蒙古乐名。其器用笳、管、筝、琶、弦阮、火不思之类，将进酒于筵前，鞠■奏之，鼓喉而歌，和啰应节。一相扑，蒙古所最重，谓之布克，国语谓之布库，即撩跤也。脱帽短构，两两相角，以搏摔仆地决胜负。 厄鲁特则袒裼而扑，虽蹶不释，必控首屈肩至地乃为胜。一教駣，蒙古谓之骑额尔敏达驿。 马三岁以上，日达驿；额尔敏，则未施鞍勒者也。扎萨克于所部驱生马至宴所，散逸原野。 王公子弟雄杰者，执长竿驰絷之，加以覊鞯。始则怒骋駴赶，人立而嘶啮，驭者腾跃而上，控掣自如，须臾调良，率得名马。又宴前例进九白驼，为蒙古最尊重之礼。朝廷厚往薄来，故每贡必却也。 进哨行围，大驾亲御弓矢，殪猛兽。兽或负创而逃，则命一、二侍卫逐之，腧越岩谷，或舍马徒步，必得以归献。又围中射鹿，先割其尾以献，获车载之，输于幔城，以待颁赐。 司兽数尾，即知获鹿之人 与其敷云。 凡行围，围合处设幔城，日看城。围凡三币，外围用新满洲，皆衣白厨。将合围，命骑举铜器呼之，谓之顺风耳。 旧时出哨后所用氆帐，题曰「四宜居」，以寒暑风雨皆可避也。 扈从大臣，满洲皆属橐鞑，汉文员则否。 围场行围，蒙古王公台吉获兽，二品以上官在御前跪献，三品以下交杭爱处。杭爱，清语也，管牲酞者。嘉庆间，以御前行走之蒙古王公等随扈奋勉，命其子孙及胞弟侄不拘品级，准在御前跪献。 行围有赏黄马褂者，随围则服之。常时不得服用。 扈从之王公大臣、侍卫等官，例于山庄宫门校射。王公大臣中三矢，赛马一缎一；四矢，加缎一；五矢，加缎二。侍卫等官中三矢，资银十两；四矢，十五两；五矢，二十两。又随围之满、汉司 员，敌跸前有宫门较射之制。满员中五箭，赏花翎；汉员中三箭，赏花翎。俗谓箭翎。中箭合格者，侍卫即以一翎系于冠。叩首谢恩而退。 按：乾隆间，汪文端之子承霈、张文和之子若淳，皆以中二箭赐翎。 国初，都城外多旷地，每年左右翼前锋统领，有率领章京护军演习步围之事。承乎日久，田畴屋宇，其比如栉，更无所谓围场，而沿习具文，岁有奏报。嘉庆六年，命停止。 旧时淀池有水围，后罢，而水亦涸。总督高斌浚之。乾隆间，复举行。又甲戌，奉皇太后观水猎于昆明湖。又高宗戊辰，幸赵北口，行水围。庚午、癸酉、辛巳如之。 干、嘉间。春日谒陵，回跸至南苑，辙行春搜之典。故俗有春围、秋围之名。又皇子等每岁奉命至南苑行围，以习武事。若冬日或往围猎，谓之打狼围，所以除狼暴也。 南苑，即南海子，在都城南。元故址也。圣祖有南苑行围、阅马诸诗。又按：王士祯居易录：「国制每岁五月，临幸南海子，观八旗走马，上御晾鹰台。自六十里外，万骑争驰，齐至台下，以先至者为最，赏内府彩缎至数十匹，以下赏各有差。其最者，量留天廐，齐马力也。」据此，则国初南海子五月走马之制可见。又汪琬世祖挽诗注：每岁驾幸南海子必累月云云。康熙间，亦时 时驻跸于此，其后有畅春园，继又拓圆明园，而南苑遂不恒至矣。 晾鹰台在苑之迤南。六飞春搜，有晾鹰台杀虎之典。台上张幄次，台下虎鎗处人员列侍，台前置虎笼，大■绕笼数匝，而引其端于十余步外。大驾既莅幄次，虎鎗处人取综之端，骑马绕笼疾行，以解之。■尽，而笼之门以启。虎囚槛已惯，往往伏不动，台上随驾之侍卫，承命以火鎗俯击之，或又嗾猘犬吠笼侧，虎乃奋迅而出。虎鎗人咸屏息以待，虎至则三数人争刺之，突围出，则逐而杀之。头鎗、二鎗，管虎鎗处及领侍卫大臣察明。上闻，颁赏白金、荷囊有差。乾隆庚申，奉皇太后幸南苑。道光间，亦尝奉皇太后幸南苑。 南苑举行大阅之典，世祖二次，圣祖十二次，世宗二次，高宗四次，仁宗二次一。宣宗口次。凡南苑大阅，三年一次奏请，顺治间从鳌拜议也。又岁九月，有仰山洼合操之制，由值年旗具奏。届期，满、蒙、汉二十四旗官兵皆至，以阅兵大臣八人莅其事，阅兵大臣，乃阁部大臣及都统之兼。虽都统亦受指挥。其大臣有内廷差使者，则是日不至。 圣驾恭谒东陵，驻跸处为燕郊，为白涧，为隆福寺，为桃花寺。如幸南苑，则回跸时，由燕郊至旧衙 门行宫、团河行宫、新衙门行宫。恭谒西陵，驻跸处为黄新庄，为半壁店，为秋兰，为梁格庄。如幸南苑，则回跸时由黄新庄至断衙门行宫、团河行宫、旧衙门行宫，经中顶回圆明园。 养吉斋丛录卷之十七赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂干清官为常日临御之地。球图法物，粲然备陈。而尊藏实录玉牒、宝笈琼函，尤为严重。 间岁，命三品以上官满、汉各二员，同批本处官及干清官总管首领太监，于四月内抖晾一次，昭敬慎也。阁庋地极高，以梯上下，函裹重迭，故抖而不晾。亦四五日方讫事。用内监及苏拉百余人，奉派之员，立而监视。事毕，犒之以金，由本宫首领太监分给。宫中「正大光明殿」额，为世祖御书。圣祖御制题跋勒石。见午亭文编。景山观德殿「正大光明」额，圣祖御书。圆明园「正大光明殿」额，世宗御信书。热河勤政殿「正大光明」额，高宗御书。溯自康熙不再建储以后，列圣皆默简元良，告之天祖，密书秘缄，藏正大光明匾后。别封秘缄，或佩诸身，或置寝所。临时敌视，主鬯得人，中外宴然，绝去前代建储诸患。读乾隆问所纂储贰金鉴一书，用意至深远矣。宫东间为东暖阁，西间为西暖阁，召见臣工率在于是。盛暑在殿中间召见。 干清宫召见臣工，曩时，人宫门即鹄立阶下以埃。咸丰初，命于西首阶下架板屋三楹，为暂憩地。 交泰殿在干清宫后，尊藏宝玺二十有五。每岁开宝封宝之日，圣驾莅此行九拜澧。 坤宁宫在交泰殿后，遇大庆典及元正行礼，中宫御此受贺。 懋勤殿为干清官西庑之中三楹，内悬「基命宥密」额。圣祖冲龄读书于此。后为内廷翰林修书人直之地，弃藏书画及文房四事等，则宫殿监司之。 重华宫旧为干西二所，大内东西二路，各为二永巷。一永巷，以次列三宫，东西共十二宫。其后则为干东五所，干西五所。高宗潜邸也。当赐居时，成大婚礼于此。登极后，升为宫。屡经缮治，耀以璇题。前为崇敬殿，殿内曰乐善堂，用潜邸旧额。堂后为重华宫。东室为芝兰室，东廉为葆中殿，殿内为古香斋，斋贮图书集成。西庑为浴德殿，殿内为抑斋。 用旧时额。他处亦多用之宫后为翠云馆，馆东次室曰长春书屋。他处亦每用此额。宫之东为漱芳斋，斋东室日高云情，东次室日静憩轩。斋后为金昭玉粹，东室曰随安堂。乾隆间，宫廷园苑有可静憩处，多署此名，不可一、二数也。自乾隆以来，岁时酬节，锡宴联吟，开笔书「福」，皆在此宫。