东轩笔录 - 第 2 页/共 6 页

已还内矣。敏中词不及毕，下殿不觉扌文泪，盖莫知圣意如何。已而，传诏中书， 皇甫泌特转两官，敏中茫然自失，欲翌日奏论，是夕，女死，竟不能辨直其事也。 文章随时美恶，咸通已后，文力衰弱，无复气格。本朝穆修首倡古道，学者稍稍向之。修性褊讠干少合，初任海州参军，以气陵通判，遂为捃摭削籍，系池州，其集中有《秋浦会遇诗》，自叙甚详。后遇赦释放，流落江外，赋命穷薄，稍得钱帛，即遇盗，或卧病、费竭然后已。是故衣食不能给，晚年得《柳宗元集》，募工镂板，印数百帙，携入京相国寺，设肆鬻之。有儒生数辈至其肆，未评价值， 先展揭披阅，修就手夺取，瞑目谓曰：“汝辈能读一篇，不失句读，吾当以一部赠汝。”其忤物如此，自是经年不售一部。 仁宗圣性好学，博通古今，自即位，常开迩英讲筵，使侍讲、侍读日进经史， 孜孜听览，中昃忘倦。有林者，自言于《周易》得圣人秘义，每当人君即位之始，则以日辰支干配成一卦，以其象繇为人君所行之事，其说支离诡驳，不近人情。及为侍读，遽奏仁宗曰：“陛下即位，于卦得需，象曰：‘云上于天’，是陛下体天而变化也。其下曰：‘君子以饮食宴乐’，故臣愿陛下频宴游，务娱乐， 穷水陆之奉，极玩好之美，则合卦体，当天心，而天下治矣。”仁宗骇其言。翌日，问贾魏公昌朝，魏公对曰：“此乃诬经籍，以文奸言，真小人也。”仁宗大以为然，于是逐，终身不齿录矣。 仁宗圣性仁恕，尤恶深文，狱官有失入人罪者，终身不复进用。至于仁民爱物，孜孜惟恐不及。一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“地闻禁中每有取索，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应，则岁月之久，害物多矣。岂可不忍一夕之馁，而启无穷之杀也？”时左右皆呼万岁，至有感泣者。 李淑在翰林，奉诏撰《陈文惠公神道碑》。李为人高亢，少许可与，文章尤尚奇涩。碑成，殊不称文惠之功烈、文章，但云平生能为二韵小诗而已。文惠之子述古等恳乞改去二韵等字，答以已经进呈，不可刊削，述古极衔之。会其年李出知郑州，奉时祀于泰陵，而作恭帝诗曰：“弄牵车挽鼓催，不知门外倒戈回。 荒坟断陇才三尺，犹认房陵平伏来。”述古得其诗，遽讽寺僧刻石，打墨百本，传于都下。俄有以诗上闻者，仁宗以其诗送中书，翰林学士叶清臣等言本朝以揖逊得天下，而淑诬以干戈，且臣子非所宜言。仁宗亦深恶之，遂落李所居职，自是运蹇，为侍从垂二十年，竟不能用而卒。 吕许公夷简为郡守，上言乞不税农器。真宗知其可为宰相，记名殿壁，后果正台席。燕肃为郡守，上言：“一应天下疑狱，并具事节，奏取敕裁。”仁宗知其有仁心，后至龙图阁直学士。王安石为翰林学士，因莱州阿芸谋杀夫，以为案问，欲举免所因之罪，主上决意用为辅相。自燕肃之说进，历仁宗、英宗、神宗， 三朝之中，凡有奏疑，未始不免死。案问之律行，凡临劾而首陈者，皆得原减。所谓仁人之言，其利博也。 五代任官，不权轻重，凡曹、掾、簿、尉，有龌龊无能，以至昏耄不任驱策者，始注为县令。故天下之邑，率皆不治，甚者诛求刻剥，猥迹万状，至今优诨之言，多以长官为笑。及范文正公仲淹乞令天下选人，用三员保任，方得为县令， 当时推行其言，自是县令得人，民政稍稍举矣。 唐末西北蕃在者有回鹘、吐蕃，而吐蕃又分为角厮罗，始甚盛强，自祥符间，衄于三都谷，势遂衰弱，视中国为神明，惕息不敢动。异时，与回鹘皆遣使，自兰州入镇戎军，以修朝贡。及元昊将叛，虑角氏制其后，举兵攻破莱州诸羌，南侵至于马衔山，筑瓦川会，断兰州旧路，留兵镇守。自此角氏不能入贡，而回鹘亦退保西州，元昊遂叛命，久为边害。朝廷虑之，议者以为角氏尚在河、隍间，又与元昊世仇，傥遣使通谕朝廷之意，使西戎有后顾之忧，则边备解矣。仁宗然之。宝元二年，遣屯田员外郎刘涣奉使，涣自古渭州抵青塘城，始与角氏遇，涣为述朝廷之意，因以邈川都统爵命授之，俾掎扌角以攻元昊。厮罗谢恩大喜，请举兵助中国讨贼，自此元昊始病于牵制，而角氏复与中国通矣。 宝元中，御史府久阙中丞。一日，李淑召对，仁宗偶问以宪长久虚之故。李奏曰：“此乃吕夷简欲用苏绅，臣闻夷简已许绅矣。”仁宗疑之。异时，因问许公曰：“何故久不除中丞？”许公奏曰：“中丞者，风宪之长，自宰相而下，皆得弹击，其选用，当出圣意，臣等岂敢铨量之？”仁宗颔之，自是知其直矣。 范文正公仲淹少贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正文辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。 王文康公苦淋，百疗不瘥，洎为枢密副使，疾顿除，及罢，而疾复作。或戏之曰：“欲治淋疾，惟用一味枢密副使，仍须常服，始得不发。”梅金华询久为侍从，急于进用，晚年多病，石参政中立戏之曰：“公欲安乎？惟服一清凉散即瘥也。”盖两府在京，许张青盖耳。 ●卷四 狄青之征侬智高也，自过桂林，即以辨色时先锋行，先锋既行，青乃出帐，受衙罢，命诸将坐，饮酒一卮，小餐，然后中军行，率以为常。及顿军昆仑关下， 翌日，将度关，辰起，诸将张立甚久，而青尚未坐。殆至日高，亲吏疑之，遽入帐周视，则不知青所在，诸将方相顾惊怛，俄有军候至曰：“宣徽传语诸官，请过关吃饭。”方知青已微服，同先锋度关矣。欧阳文忠公修自言，初移滑州，到任，会宋子京曰：“有某大官，颇爱子文，俾我求之。”文忠遂授以近著十篇。又月余，子京告曰：“某大官得子文读而不甚爱，曰：‘何为文格之退也？’”文忠笑而不答。既而文忠为知制诰，人或传有某大官极称一丘良孙之文章，文忠使人访之，乃前日所投十篇，良孙盗为己文以贽，而称美之者，即昔日子京所示之某大官也。文忠不欲斥其名，但大笑而已。未几，文忠出为河北都转运使，见邸报，丘良孙以献文字，召试拜官，心颇疑之，及得所献，乃令狐挺平日所著之《兵论》也，文忠益叹骇。异时为侍从，因为仁宗道其事，仁宗骇怒，欲夺良孙官。文忠曰：“此乃朝廷已行之命，但当日失于审详，若追夺之，则所失又多也。”仁宗以为然，但发笑者久之。 京师百司库务，每年春秋赛神，各以本司余物货易，以具酒馔，至时，吏史列坐，合乐终日。庆历中，苏舜钦提举进奏院，至秋赛，承例货拆封纸以充。舜钦欲因其举乐，而召馆阁同舍，遂自以十金助席，预会之客，亦醵金有差。酒酣， 命去优伶，却吏史，而更召两军女伎。先是，洪州人太子中舍李定愿预醵厕会，而舜钦不纳。定衔之，遂腾谤于都下。既而御史刘元瑜有所希合，弹奏其事。事下右军穷治，舜钦以监主自盗论，削籍为民。坐客皆斥逐，梅尧臣亦被逐者也。尧臣作《客至》诗曰：“客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。” 盖为定发也。 刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦，为之一空。刘见宰相曰： “聊为相公一网打尽。”是时南郊大礼，而舜钦之狱，断于赦前数日。舜钦有诗曰：“不及鸡竿下坐人”，盖谓不得预赦免之囚也。舜钦死，欧阳文忠公序其文集，叙及赛神之事，略曰：“一时俊彦，举网而尽矣”，盖述御史之言也。舜钦以大理评事、集贤校理废为民，后二年，得湖州长史，年四十余，卒。 范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子等事， 颇与执政不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚，于是以参知政事为河东陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？” 范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣。”许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知州。 王禹在太宗末年以事谪守滁州，到任谢表略曰：“诸县丰登，苦无公事；一家饱暖，全荷君恩。”禹有遗爱，滁州怀之，画其像于堂以祠焉。庆历中，欧阳修责守滁州，观禹遗像而作诗曰：“偶然来继前贤迹，信矣皆如昔日言。诸县丰登少公事，一家饱暖荷君恩。想公风采犹如在，顾我文章不足论。名姓已光青史上，壁间容貌任尘昏。”盖用其表中语也。 苏舜钦奏邸之会，预坐者多馆阁同舍，一时被责十余人。仁宗临朝，叹以轻薄少年，不足为台阁之重。宰相探其旨，自是务引用老成，往往不惬人望。甚者， 语言文章，为世所笑，彭乘之在翰林，杨安国之在经筵是也。 御史有阍吏，隶台中四十余年，事二十余中丞矣，颇能道其事，尤善评其优劣。每声诺之时，以所执之梃，视中丞之贤否，中丞贤则横其梃，中丞不贤则直其梃。此语喧于缙绅，凡为中丞者，唯恐其梃之直也。范讽为中丞，闻望甚峻，阍吏每声诺，必横其梃。一日，范视事，次日，阍吏报事，范视之，其梃直矣。范大惊，立召问曰：“尔梃忽直，岂睹我之失耶？”吏初讳之，苦问，乃言曰：“昨日见中丞召客，亲谕庖人以造食，中丞指挥者数四。庖人去，又呼之，复丁宁教诫者，又数四。大凡役人者，授以法而睹其成，苟不如法，有常刑矣，何事喋喋之繁？若使中丞宰天下之事，不止一庖人之任，皆欲如此喋喋，不亦劳而可厌乎？某心鄙之，不知其梃之直也。”范大笑，惭谢，明日视之，梃复横矣。 楚执中性滑稽，谑玩无礼。庆历中，韩魏公琦帅陕西，将四路进兵，入平夏， 以取元昊，师行有日矣。尹洙与执中有旧，荐于韩公，执中曰：“虏之族帐无定， 万一迁徙深远，以致我师，无乃旷日持久乎？”韩公曰：“今大兵入界，则倍道兼程矣。”执中曰：“粮道岂能兼程耶？”韩公曰：“吾已尽括关中之驴运粮，驴行速，可与兵相继也。万一深入，而粮食尽，自可杀驴而食矣。”执中曰：“驴子大好酬奖。”韩公怒其无礼，遂不使之入幕。然四路进兵，亦竟无功也。 章懿太后之葬也，明肃方听政，有旨令凿内城垣以出柩。是时吕文靖公夷简当国，遽求对，而明肃已揣知其意，止令入内都知罗崇勋问有何事。文靖具奏凿垣非礼，宜开西华门以出神柩。明肃使崇勋报曰：“向夷简道，岂意卿亦如此也。”文靖答曰：“臣备位宰相，朝廷大事当廷争，太后不允，臣终不退。”崇勋三返， 而太后之意不回。文靖正色谓崇勋曰：“宸妃诞育圣主，而送终之礼如此，异时治今日之事，莫道夷简不争。太尉日侍太后左右，不能开述讽导，当为罪魁矣。” 崇勋大惧，驰告明肃，于是始允所请。 王文正公曾在中书，得光州奏秘书监致仕丁谓卒。文正顾谓同列曰：“斯人平生多智数，不可测，其在海外，犹能用智而还，若不死，数年，未必不复用。斯人复用，则天下之不幸可胜言哉？吾非幸其死也。” 英宗即位之初，有著作佐郎甄履献《继圣图》，其序大略曰：“昔景德戊申岁，天书降，后二十四年，陛下降生之日，复是天庆节，是天书于二纪已前，为陛下降圣之兆也。又迩来市民染帛，以油渍紫色，谓之油紫，油紫者，犹子也，陛下濮安懿王之子，视仁宗为诸父，此犹子之义也。”又云：“京师自二年来，里巷间多云‘着个羊’。陛下生于辛未，羊为未神，此又语瑞也。”又以御名拆其点画，使两日相并，为离明继照之义，其言诡诞不经。英宗圣性高明，尤恶谀谄，书奏，怒其妖妄，御批送中书，令削官停任，天下服其神鉴。 治平间，河北凶荒，继以地震，民无粒食，往往贱卖耕牛，以苟延岁月。是时，刘涣知澶州，尽发公帑之银以买牛。明年，震摇息，逃民归，无牛以耕，而其价腾踊十倍。涣复以所买牛，依元直卖与。是故河北一路，唯澶州不失所，由涣权宜之术也。 神宗皇帝在春宫时，极冲幼，孙思恭为侍读，一日，讲《孟子》，至“多助之至，天下顺之。寡助之至，亲戚畔之。”思恭泛引古今助顺之事，而不及亲戚畔之者。主上顾曰：“微子，纣之诸父也，抱祭器而入周，非亲戚畔之耶？”思恭释然骇服。上之明睿，可谓闻一知十矣。 熙宁十年夏，京辅大旱，主上以祈祷未应，圣虑焦劳，一夕，梦异僧吐云雾致雨，翌日，甘澍滂足，遂以其像求之佛阁中，乃第十尊罗汉也。上之精虔感应如此。时集贤王丞相有《贺雨诗》，略曰：“良弼为霖孤宿望，神僧作雾应精求。”即其事也。 欧阳修致仕，居颍，蔡承禧经由颖上，谒于私第，从容言曰：“公德望隆重， 朝廷所倚，未及引年而遽此高退，岂天下所望也？”欧阳公曰：“吾与世多忤，晚年不幸为小人诬蔑，止有进退之节，不可复令有言而俟逐也，今日乞身已为晚矣。”小人盖指蒋之奇也。欧阳公在颍，惟衣道服，称六一居士，又为传以自序。 王荆公安石当国，以徭役害民，而游手无所事，故率农人出钱，募游手给役， 则农役异业，两不相妨。行之数年，荆公出判金陵，荐吕惠卿参知政事。惠卿用其弟温卿之言，使免役钱依旧，而拨诸路闲田募役。既而闲田少，役人多，不能均济，天下方患其法不可，而中丞邓绾又言惠卿意在是甲毁乙，故坏新法。于是不行温卿之言，依旧给钱募役。王荆公当国，始建常平钱之议，以谓百姓当五谷青黄未接之时，势多窘迫，贷钱于兼并之家，必有倍蓰之息，官于是结甲请钱，每千有二分之息，是亦济贫民而抑兼并之道，而民间呼为青苗钱。范镇时以翰林学士知通进银台司，误会此意，将谓如建中间税青苗于田中也，遽上疏，略曰：“常平仓始于汉之盛时，贵而散之，贱而敛之，虽尧舜无易也。青苗者，荒乱之世，所谓青苗在田，贱估其直，敛收未毕，而先责其偿，此盗跖之法也。今以盗跖之法，变唐虞不易之政，此人情所以不安，而中外所以惊疑也。”疏奏请停之，众谓不然，遂落翰林学士守本官致仕。制有“举直错枉，古之善政；服谗搜慝，义所当诛。”盖谓是也。 常平法既行，而同知谏院孙觉上言：“府界诸县百姓率不愿请，往往追呼抑配，深为民害。”主上俾觉同府界提点往诸县体量，有无追呼抑配之事。孙面奏曰：“敢不虔奉诏旨，即日治行。”既而又上疏曰：“臣闻古者设官，有言之者， 有行之者，故言者不责其必行，行者不责其能言。臣备员谏省，以言语为官矣，又能一一而行之乎？所有体量指挥，望赐寝罢。”主上怒其反复，落同修起居注， 知广德军。 曾布为三司使，极论京师市易不便，其大概以为天下之财匮乏，良由货不流通，货不流通，由商贾不行，商贾不行，由兼并之徒巧为挫抑，故朝廷设市易司于京师，以售四方之货，常低昂其价，使高于兼并之家，低于倍蓰之直，而官不失二分之息，则商贾自然无滞矣。虽然官中非觊利也，特欲抑兼并耳，必也官无可买，官无可卖，即是兼并不敢侵谋，而市易之法行也。今吕嘉问提举市易，乃差官于四方买物货，集客旅，须候官中买足，方得交易，以息钱多寡为官吏殿最， 故官吏牙人惟恐裒之不尽，而取息不伙，则是官中自为兼并，殊非置市易之本意也。事下两制详议，而吕惠卿以为沮坏新法，王荆公大怒，遂置狱劾其事。又三司会计差失，即以为上书诈不实，曾落翰林学士、知制诰，以起居舍人知饶州，惠卿遂参知政事矣。而市易差官置物裒息酬劳如故。 常秩以处士起为左正言，直集贤院，判国子监。不逾年，待制宝文阁，兼判太常寺。中间谒告归汝阴时，主上特降诏起之，降诏自秩始也。会放进士徐铎榜， 秩密以太学生之薄于行者，籍名于方册，贮怀袖间，每唱名有之，则揭册指名进呈，乞赐黜落，如是者三四。上方披阅试卷，或与执政语，往往不省秩言，秩大以为阻，遂谒告不朝。一日，翰林垦罨娣阶？禁中，俄有报太常寺吏人到院者， 绘昔常判寺，立命至前，乃故吏也。询其来之故，即云：“常待制以谒告月余，未有诏起，令探刺消息。”杨曰：“此禁中，汝得妄入乎？我若置汝于法，则连及待制，汝速出，无取祸也。”先是，秩未谒告时，差护向经葬事，至是经葬有日，上亲奠祭，护葬官例合迎驾，秩不候朝参而出，迎驾于经门，上祭奠毕，登辇而去，亦不顾秩，秩愈不得意。或告以不朝参而出就职，又尝私觇禁中，台官欲有言者，秩大恐，遂以病还汝阴，既而卒。或云，方卒时，狂乱若心疾，将自杀者，然未得其详。 ●卷五 王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参知政事，闲日因阅读晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎！”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。 熙宁六、七年，河东、河北、陕西大饥，百姓流移于京西就食者，无虑数万， 朝廷遣使赈恤。或云，使者隐落其数，十不奏一，然而流连襁负，取道于京师者， 日有千数。选人郑侠监安上门，遂画《流民图》，及疏言时政之失，其辞激讦讥讪，往往不实。书奏，侠坐流窜，而中丞邓绾、知谏院邓润甫言“王安国尝借侠奏稿观之，而有奖成之言，意在非毁其兄”。是时平甫以著作佐郎、秘阁校理判官告院，坐此放归田里。逾年，起为大理寺丞，监真州粮料院，不赴而卒。平甫天下之奇才，黜非其罪，而又不寿，世甚叹息。台官希执政之旨，且将因此以冫免荆公也。余尝为挽词二首，颇道其事，云：“海内文章杰，朝廷亮直闻。黄琼起处士，子夏遽修文。贝锦生迁怒，江湖久离群。伤心王佐略，不得致华勋。” 又曰：“今日临风泪，萧萧似绠縻。空怀徐絮，谁立郑玄碑？无力酬推毂，平时愤抵。何人令枉状？路粹岂能为？”盖为是也。 冯京与吕惠卿同为参知政事，吕每有所为，冯虽不抑，而心不以为善，至于议事，亦多矛盾。会郑侠狱起，言事者以侠尝游京之门，推劾百端，冯竟以本官知亳州。岁余，加资政殿学士、知渭州。舍人钱藻当制，有“大臣进退，系时安危”，及“持正莫回，一节不挠”之语。中丞邓绾惧冯再入，又将希合吕公，遽言：“冯京预政日久，殊无补益，而曰‘系时安危’；京朋邪徇俗，怀利私己，而曰‘持正不挠’。乞罢钱藻，以谕中外。”而藻竟罢直院。％熙宁七年，元绛为三司使，宋迪为判官。迪一日遣使煮药，而遗火延烧计府，自午至申，焚伤殆尽。方火炽，神宗御西角楼以观，是时章以知制诰判军器监，遽部本监役兵往救火，经由阁楼以过。上顾问左右，以为对。翌日，迪夺官勒停，绛罢使，以章代之。 国朝旧制，父子兄弟及亲近之在两府者，与侍从执政之官，必相回避。熙宁初，吕公弼为枢密，其弟公著除御史中丞，制曰：“久欲登于近用，尚有避于当途。”公弼闻之，义不能安，遂乞罢枢府，久之，以观文殿学士知并州。 神宗即位，岐王、嘉王犹在禁中，秘书丞章辟光献言乞迁于外，而朝论以为疏远小臣，妄论离间，於义当诛。有旨送中书，王荆公以为其言非过，依违不行。 会中丞吕诲极言其不可，而兼及荆公，遂夺辟光官，降衡州监税。 延州当西戎三路之冲，西北金明寨，正北黑水寨，东北怀宁寨，而怀宁直横山，最为控要。顷年，薛向、种谔取绥州，建为绥德城，据无定河，连野鸡谷，将谋复横山，而朝廷责其擅兵，二人者皆黜罢。熙宁五年，韩丞相绛以宰相宣抚陕西，复取前议，遂自绥州以北，筑宾草坪，正东筑吴堡，将城银州，会抽沙，不可筑而罢，遂建罗兀城，欲通河东之路。既而日月淹久，粮运不继，言事者屡沮止之。旋属庆州卒叛，遽班师，韩以本官知邓州，副使吕大防夺职，知临江军， 弃罗兀等城，而河东路不可通矣。 李士宁者，蜀人，得导气养生之术，又能言人休咎。王荆公与之有旧，每延于东府，迹甚熟。荆公镇金陵，吕惠卿参大政，会山东告李逢、刘育之变，事连宗子世居，御史府、沂州各起狱推治之。劾者言士宁尝预此谋，敕天下捕之，狱具，世居赐死，李逢、刘育磔于市，士宁决杖，流永州，连坐者甚众。始兴此狱， 引士宁者，意欲有所诬蔑，会荆公再入秉政，谋遂不行。 太一宫旧在京城西苏村，谓之西太一。熙宁初，百官奏太一临中国，主天下康阜，诏作宫於京城之东南隅，谓之中太乙。方蒇事，命三司副使李寿朋往苏村祭告，是日寿朋饮酒食肉而入，俄得疾于殿上，扶归斋厅，七窃流血，肩舆上道， 未及国门而卒。 翰林故事，学士每白事于中书，皆公服ヒ鞋坐玉堂，使院吏入白，学士至，丞相出迎，然此礼不行久矣。章为知制诰直学士院，力欲行之。会一日，两制俱白事于中书，其中学士皆孛足秉笏，而独散手ヒ鞋。翰林故事，十废七八， 忽行此礼，大喧物议，而中丞邓绾尤肆诋毁。既而罢直院，而ヒ鞋之礼，后亦无肯行之者。 熙宁四年，王荆公当国，欲以朱柬之监左藏库，柬之辞曰：“左帑有火禁，而年高，宿直非便。闻欲除某人勾当进奏院，实愿易之。”荆公许诺。翌日，于上前进某人监左藏库，上曰：“不用朱柬之监左藏库，何也？”荆公震骇，莫测其由。上之神机临下，多知外事，虽纤微，莫可隐也。 熙宁七年，王荆公初罢相，以吏部尚书、观文殿学士知金陵，荐吕惠卿为参政而去。既而吕得君怙权，虑荆公复进，因郊祀，荐荆公为节度使平章事。方进札，上察见其情，遽问曰：“王安石去不以罪，何故用赦复官？”惠卿无以对。明年，复召荆公秉政，而王、吕益相失矣。 王安国著《序言》五十篇，上初即位，韩绛、邵亢为枢密副使，同以《序言》 进，上御批称美，令召试学士院，将不次进用，而大臣有不喜者，止得两使职官， 后辟为西京国子监教授。后中丞吕诲弹奏王荆公，犹以为推恩太重。平甫博学，工文章，通古今，达治道，劲直寡合，不阿时之好恶，虽与荆公论议亦不苟合，故异时执政得以中伤，而言事者谓非毁其兄，遂因事逐之，天下之人皆以为冤。其死也，余以文祭之，略曰：“人望二纪而仅获寸进，谗夫一言而应声榻翼。”盖谓是也。 王观文韶始为建昌军司理参军，时蔡枢密挺提点江西刑狱，一见知其必贵，顾待甚厚。数年，蔡知庆州，王调官关中，遂谒蔡於庆阳，且言将应制科，欲知西事本末。蔡遂以前后士大夫之言，及边事者皆示之，其间有向宝议洮河一说，王悦之，以为可行。后掌秦州机宜，遂乞复洮河故地。朝廷命韶兼管勾蕃部，自是其谋浸广，欲尽取兰州、鄯、廓，知秦州李师中以为不可，而言事者亦多非沮， 朝廷令王克臣乘驿参验其事，克臣亦依违两可。既而郭逵等又劾韶侵盗官物，兴起大狱，俾蔡确推勘，蔡明其无罪，自是君相之意，断然不疑。不数年，克青唐、 武胜，城熙河，取洮、岷、叠、宕、西团，为熙河一路，由上意不疑所致也。 职方郎中胡收，判吏部南曹岁满，除知兴元府。先是，由判曹得监司者甚矣， 收素有此望，洎得郡，殊自失，历干执政，皆不允。时陈升之知枢密院，收往谒求荐，陈公辞以备位执政，不当私荐一士。收愀然叹息曰：“兴元道远，收本浙人，家贫无力之任，惟有两女当卖人为婢，庶得赀以行耳。”陈公鄙其言，遽索汤使起，收得汤，三奠於地，而辞去，陈大骇。是时，收将还浙右待阙，已登舟， 其日作诗书于船窗云：“西梁万里何时到？争似怀沙入九泉。”是夕，溺死汴水。 初执政以收无正室，凝奸吏谋杀者，方将穷治，会陈公言卖女奠汤事，及得牖间自题之句，方信其失心而赴水也。 吕升卿为京东察访使，游泰山，题名于真宗御制《封禅碑》之阴，刊夹刂拓本，传于四方。后二年，升卿判国子监，会蔡承禧为御史，言其题名事，以为大不恭，遂罢升卿判监。即而邓绾又言升卿兄弟顷居丧润州，尝令华亭知县张若济置买土田，若济遂因此贷部民朱庠、卫公佐、吴延亮、卢及远、押司录事王利用等钱四千余贯，强买民田。既而若济坐赃事发，惠卿已在中书，百计营救，及言惠卿缴亲情干挠政事，如此等事凡十余端，猥不可具载。朝廷起狱於秀州，既而惠卿罢参知政事，以本官知毫州，升卿和州监酒税，温卿勒停，张若济除名编管， 缘此党人降黜者纷纷矣。 王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协，荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫匪新进之土也。暨三司论市易，而吕参政指为沮法，荆公以为然，坚乞罢相。神宗重违其意，自礼部侍郎、昭文馆大学士改吏部尚书、观文殿大学士知江宁府，麻既出，吕嘉问、张谔持荆公而泣，公慰之曰：“已荐吕惠卿矣”。二子收泪，及惠卿入参政，有射羿之意， 而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公矣，遂更朋附之，既而邓绾、邓润甫枉状废王安国，而李逢之狱又挟李士宁以撼荆公，又言《熙宁编敕》不便，乞重编修，