钦定日下旧闻考 - 第 124 页/共 698 页
中自顺承门大街北至刑部街尽为虀粉有女人衣饰尽而身存其同伴头去比肩无恙有从空坠人
头及须发耳鼻大木远落密云石狮掷出城外衣服挂于西山树杪银钱器皿飘至昌平阅武场中崇
祯十一年六月二日安民厂又灾贴厂太监王甫局官张之秀俱毙八月复灾绥冦纪略增天启六年
五月六日已刻北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三惊而迹其声忽火如球滚上于空众方仰瞩西
南震声发矣望其光气乱丝者海潮头者五色者起冲天王恭厂灾也东自阜城门北至刑部街亘四
里阔十三里宇坍地塌木石人禽自天雨而下燔臭灰瞇号声弥满死者皆祼有失手足头目于里外
得之者物或移故处而他置之者时崇文门火神庙神亦焰焰欲起势若下殿出帝京景物略増天启
六年五月戊申王恭厂灾地中霹雳声不絶火药自焚烟尘障空白□晦冥凡四五里明史五行志臣
等谨按王恭厂灾雪庐焚余稿绥寇纪略皆载为天启六年五月六日芜史独载为五年六月而不载
日乃系传闻之讹自当以明史五行志天启六年五月戊申为据也今改正原真如寺北向以其背象
房而立也寺南松桧榆槐森遶皆象房树寺在元季为定力院南向今之象房是其山门葢象房初设
于报国寺古松之畔以隔城致羁赴阙乃割定力院为驻象所燕都游览志原在西城今移改増明谕
德黄辉真如寺碑略云兹寺建于元保寜年间峩嵋僧真如募建故即以真如名其寺明正统十三年
蜀僧常宗修今僧明传复修三僧皆蜀人亦异事也臣等谨按保宁系辽时年号黄辉碑作元误本朝
乾隆四十年僧德如重修原承恩律寺在都城西南隅寺址即古雪堂为戒坛下院宪宗纯皇帝勅赐
知幻禅师以戒律开山至王恭厂火变之后益就倾圮燕都游览志原正德八年四月令大兴宛平二
县拨佃户二十于护国保安寺以供洒扫明武宗实録原是时上诵习畨经崇尚其教常被服如畨僧
演法内厂保安寺大德法王绰尔济鄂特色尔出入豹房与诸权贵杂处同上按绰尔济唐古忒语法
师也鄂特色尔金光也旧作绰吉我些儿今译改原嘉靖二年五月以江彬钱宁入官房及故保安寺
改为燕山府军等卫凡十五所明世宗实録以上四条原在西城今移改臣等谨按燕山府军等卫今
废原吉祥寺在城内公元泰定间建寰宇通志原寺在城西南隅万历丙午重修改名石镫庵翰林黄
辉陶望龄集缙绅于此放生其后林増志踵行之尤盛春明梦余録原庵旧名吉祥万历丙午西吴僧
真程自云栖来居发古甃下得石幢一式如镫台旁镌般若心经一部唐广德二年少府裴监施朝请
郎赵偃书黄仪部汝亨过其地以庵甫治而镫适出遂手书额称石镫庵焉原石镫庵在承恩寺之右
迨王恭厂火变庵亦灰烬矣帝京景物略燕都游览志原陶崇政石镫庵碑略次南帅杖锡北游于都
城之西南隅庵曰吉祥者以居焉发古甃下得石幢一枚如镫台式旁镌般若心经宛如圣教序唐代
宗时成纪郡夫人敬造若为度生施食用者燕都游览志原宋启明石镫庵记次南上人癸卯岁飞锡
京师驻庵名吉祥剪除丛莽掘地得石镫柱一座柱刻心经一卷系广德二年少府裴监所施因以名
庵长安可游记以上六条原在西城今移改臣等谨按石镫庵在今猪尾胡衕燕都游览志已云化为
灰烬则今之石镫庵乃后人重建非其旧矣今寺中有石香垆一云即旧传石镫然垆上并无镌刻心
经其非旧物可知葢后人因镫无存遂指垆以附会耳黄汝亨书额亦无惟有碑一漫灭不可读碑阴
尚存吉祥寺三字则斯地为庵之旧址无疑也又按石镫燕都游览志作唐代宗时成纪郡夫人所造
长安可游记作广德二年少府裴监所施两说互异
钦定日下旧闻考卷四十九
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷五十
城市内城西城一
臣等谨按朱彝尊原书自宣武门街西起至西北城角俱为西城本朝定制自泡子街南则隶南城故
移于南城卷内又发祥坊护国寺街起至德胜门街西城墙止原书隶北城今隶西城故移叙于西城
卷后又按宣武门北有单牌楼曰瞻云又北二里许有四牌楼东曰行义西曰履仁南北曰大市街原
金城坊五牌二十二铺有普照寺铁佛寺五城坊巷胡衕集臣等谨按铁佛寺在顺城街四眼井铁佛
像现存寺中普照寺无考原唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人石刻心经中寺在内
城西隅中有栴檀瑞相元学士程巨夫记其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动非近代人所
能办春明梦余録原鹫峰寺在城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中像为栴檀木衣无缝天衣目
上视手左昻右俯相好端严夐异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌栴檀佛像于石而树
碑墀间恣人搨请燕都逰览志原城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像髙五尺许色近沈碧万历中慈圣
太后始傅以金帝京景物略原京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交趾不作八字衣纹
都作直褶如出水衣附着股臂间面目向上絶不似今满月相也见只编原淤泥禅寺心经今在京师
城内西南隅鹫峰寺正书其末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官张功谨敬德监造今
山东河北寺院多云创自敬德或谓是尉迟敬德考许敬宗所作敬德神道碑及本传并无镇幽州事
亦不当列于宫官之下也金石文字记补京师有唐人所书心经三一贞观二十二年刻石在淤泥禅
寺一赵偃书广德二年刻石一大足年僧有晦建古林金石表补万历己未鹫峰寺僧济舟在殿诵经
一士人拜墀下僧覩仪观有异迎上殿士人不可僧固迎不已士自通曰城隍也殿有戒神呵护不敢
轻入语罢不见筠廊偶笔臣等谨按鹫峰寺亦名卧佛寺以寺有卧佛得名栴檀佛像本朝康熈四年
十月奉勑移奉弘仁寺别以铜笵如来像还供本寺栴檀佛像自西土流傅震旦本末详弘仁寺条下
至镌石佛像今弘仁寺圣安寺中俱有之而燕都逰览志所称树碑鹫峰寺墀间者则无可考所传唐
时心经石幢今现在庭内字殊恶劣絶不类唐人书且考贞观止于二十三年幢上误刻作三十二年
又将三字改作二字以唐人书唐时年分何至谬误若此其为后人伪托无疑乾隆二十六年御制重
修鹫峰寺碑文辨证甚详足以正徃昔流传之误矣増御制重修鹫峰寺碑记鹫峰寺虽非古名刹而
见称于帝京景物略诸书者以寺有栴檀佛像故像即功德经所云优填王以香木付天匠所造者其
成像岁月与佛授记因缘以及西土流传震旦始末元翰林承旨程巨夫记言之特详按像自金源始
显于燕京元时由圣安寺而仁智殿至于大圣寿万安寺凡三易地明嘉靖中万安寺毁遂移奉于此
本朝康熙四年皇祖以佛像屡着灵异宜庄校宝地表自胜因而兹寺湫隘不称乃于液池西堧建弘
仁寺为瑞相道场复笵铜肖释迦如来像还供寺中夫如来无所从来亦无所去则即境即佛本不作
分别观矧佛无我相人相说一合相即非一合相又何尝沾沾于彼之为是而此之为非乎寺相传为
即唐淤泥寺其说本之明大学士商辂碑记谓剏寺时寺僧秀峰掘地得心经石幢一幢面镌唐贞观
二十二年敕修淤泥寺及住持三藏比丘秀峰因僧名适同遂诩为开山宿果又以幢有宫官张功谨
敬德监造字辄云唐太宗命勋臣所建考其年尉迟敬德久致仕乌得有至幽州建幢事且列名宫官
后其妄固无容深辨今幢尚存字恶劣不类唐人书或即秀峰诡为此刻以餙神奇无识者遂从而附
会亦未可知苐阅歳已久姑仍之而碑辞则鄙俚实甚辂文人不应出此漫漶灭迹亦一快也乃孙承
泽春明梦余录又以为鹫峰者唐僧之号夫灵鹫一峰即西竺耆阇崛兰若取以标名其义易晓且鹫
之与秀音近字殊尤不容紊承泽生长于斯奈何随人耳食不加之辨审乎寺既渐就頺陁命内府葺
新之俾复旧观因举其大略识诸碑并为订正如右增呉士云水塘庵记略都城之有圆通庵与鹫峰
禅刹并位其西则名山苍翠井冽寒泉其东则帝宇森严百货时集其北则城隍坐镇神威濯灵其南
则万井烟环凤城旋绕以故其地最胜世为吾家社馆何以呼为水塘庵也以庵外两旁余地有注水
池通沟洫也何以为吾家社馆也吾家聚族而购之圮则频聚族而葺之也僧何以主于道桂也道桂
之师曰西宗自歙西清泉寺而来性相习故世相守也岂苐他僧不得睥睨吾家之堂构亦不得睥睨
僧家之衣钵也崇祯甲戌呉士云撰五城寺院册臣等谨按圆通庵今名圆通禅林在鹫峰寺东水塘
之说无考呉士云水塘庵记石刻今在殿中原天顺元年五月勅户部令顺天府于大兴宛平二县各
设养济院一所明英宗实録臣等谨按养济院旧址无考今五城改设栖流所西城二处余四城每城
各一处俱在外城每年动支户部银两安插贫病无依之人原元世祖庙在金城坊洪武十年建明一
统志补元世祖庙洪武初建每歳二八月中旬择日遣顺天府官祭嘉靖二十四年罢明会典原嘉靖
二十四年礼科右给事中陈棐上言国家于历代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭
之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世祖陵但权于府西庙址扫阶席幄以毕事夫既曰祭陵而实无
陵臣以为罢之便春明梦余录原马中锡谒元世祖庙作世祖祠堂带夕曛碧苔年久暗碑文蓟门此
日瞻遗像起辇何人识故坟棹楔半存蒙古字阴廊尚绘伯颜军可怜树老无花发白昼鸮呜到夜分
东田漫稿臣等谨按元世祖庙久废原元佑圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街春明梦余录
増都城隍庙在大都城西南隅顺承门里向西国朝所创建有碑元一统志原天历二年加封大都城
隍神为护国保宁王夫人为护国保宁王妃元史原金佑圣王灵应碑贞元元年许复书元佑圣王灵
应碑至元五年任栻撰张礼书元城隍庙碑至治四年庄文昭书元大都城隍佑圣王庙碑泰定三年
立元大都城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书元护国佑圣王记至正二十五年呉云书天下金
石志补都城隍庙元碑七在寝殿后其四在左一长明灯记立于至正二十六年十月一立于元贞元
年正月韩从政撰文许复书并篆额一立于至正四年九月余阙撰文庄文昭书一立于至正二十五
年十二月童梓撰文呉云书张璂篆额其三在右一立于至元五年六月任栻撰文张礼书其两碑则
字迹剥落不可复识矣寝殿内朱漆木桶二大可容水数十石有万历时进造浴盆及换水二碑盖都
中取水甚难贮此以备不虞而道士遂以神所沐浴谓目疾者洗之可愈用以诳人云补都城隍庙有
元余忠宣公碑至正四年立石文辞猥鄙青阳集无之非公作也缁素录稼堂杂抄臣等谨按元时七
碑久废浴盆二今存后殿然是否即明万历间所造无可考矣缁素录所称换水碑二亦无存补韩从
政佑圣王灵应碑序大元有天下建大都立宗庙安社稷怀柔百神凡在祀典者朝命通祀殷荐丰腆
春夏不阙至元初选都之坤方一隅命少府督工创建城隍庙不日落成丹青尽饰壮如王者之居司