续纂淮关统志 - 第 77 页/共 88 页

云梯关阜宁县北。有数大套,叠若云梯,河、湖诸流,皆从此出海。昔为重镇,筑墩十座,卫指挥领兵防守,旁多屯地。   清河故城在大清河口。宋咸淳九年,淮东制置司[使]李庭芝筑。元泰定初,因河决,迁治于河南岸甘罗故城。至元十五年,因兵乱,复筑土城,仍移河北,即今之所谓旧县也。明末,再迁于甘罗城,不久复归故治。今于乾隆二十六年,迁于清江闸南岸一里许。而黄河北岸陶家庄西之旧县土城,渐就倾废矣!   泰山墩去河口马头镇二里许。土人因墩下有东岳祠,故名为泰山墩。从陂泽中突兀一丘,远望之如浮翠焉。淮郡以此山为盱、泗来龙至此,局[扃]锁两河之口,为郡城龙脉所关。   老子山淮郡东南一百里。属清河县。世传老子炼丹于此。山西有仙人洞,深二丈许,下临淮水,四壁如削。   涟水三城安东县治有大城、东城,二所相连,只隔一壕。又有西城,稍远百余步。各有城壕。俱宋嘉熙四年,知州萧均所筑。按:《宋史》载:“李璮以涟水三城来归”。即此。   金城故县安东县治北。唐时置。按:《唐书·地理志》“泗州临淮郡”下注云:武德四年,始以涟水县置涟州,并置金城县。贞观元年,州废,省金城县。此当是武德四年所置也。《九域志》云:“涟水县有金城镇”。即故县。   桃源故城即今桃源县治。按:《金史》云:泗州有淮滨县。宣宗兴定二年,以宿迁之桃园镇置城,旋于元光二年废为镇。至元十四年复置,曰桃园县。后乃讹曰“桃源”。   桃源古洞县治东三义庙内。阴雨连绵,庭深积潦。宋建炎三年,浮出一石碣,其文曰:“无为大道,天知人情。无为窈冥,神见人形。心言意语,鬼闻人声。犯禁满盈,地收人魂。”三十六字。   古城有二。按旧志云:一在桃源县治西北六十里。相传晋石崇出镇下邳时所筑。一在宿迁县治运河西三里,相传为项羽所筑。   伍员里在宿迁县北七十里桃沟崖。   项羽里在宿迁县治北一里梧桐巷。   寺观附仅志板闸、窑沟、满浦、淮北诸坊、镇及黄、淮、运河堤壖之显见者,余不概载。   景慧禅寺关署西北六里许,钵池山之阳,背淮面湖,境最清旷。相传建自宋季,至明正统戊午年重建。国朝乾隆癸未年,先大夫司榷时,复经捐资修整。甲午,河溢被淤。   百子堂板闸镇西,运河北岸。明万历癸已年,榷使李秩建。国朝乾隆四年,前监督三保重建。   龙王庙百子堂东。乾隆二十六年,前监督普福重建。   元天宫板闸镇后西街。明隆庆庚午年,榷使殷登瀛重建。国朝康熙二十七年,前监督柰马代捐俸修葺,供奉龙亭。每逢令节朔望及一切朝贺之期,诣宫行礼,定为章程,至今无异。   城隍庙板闸镇后西街元天宫之左。乾隆十六年,前监督普福建。   观音寺板闸镇南街。明洪熙元年敕建。   大王庙在大关楼后。明万历己未年,段起麟建。旧《关志》载:王,姓谢讳绪,宋会稽[郡]学生员,居钱塘之安溪,晋太傅安石公之裔也。素有壮志。会宋鼎将移,不果仕,隐于金龙山巅,建白云亭,以诗自娱。甲戌秋月,大雨,天目,山崩,居民旁皇[徬徨],王会众泣曰:“天目为临安之主山,今崩,宋其危乎?”未几,宋鼎移。王日夜涕泣,誓死以报。一日,忽赋一律,与其徒永诀,且曰:“异日黄水逆流,是予报仇日也!”遂赴水死。人咸异之,即举尸葬于金龙山麓。后明太祖与元将蛮子海牙战于吕梁,明兵大溃,太祖忽见空中有二将,身披甲,手执鞭,拥黄河北流,元众大败。是夜,太祖梦一儒生入告曰:“吾宋时会稽学生员谢绪是也,行四。会宋灭,尽节,赴苕溪死,葬于金龙山,抱恨九泉。今特为拥河北流相助,以伸平生志。其两人,则幽冥结义兄弟楠、木二神。”太祖惊醒,即封为金龙四大王,主管黄河。至今显赫。沿河庙祀不一,天妃闸最为灵异,各处皆有碑记。   三元宫板闸镇南街。明万历己未年,榷使庄起元建。后正殿火毁。乾隆十七年,前监督普福捐资复建。又,河北西里亦有三官殿。   清净庵板闸镇南街。顺治九年建。又,河北西里亦有清净庵,乾隆十四年,僧人嵩晓募建。   回施庵板闸镇运河此岸。雍正十年,前监督年希尧建。并置香火田三顷零。   观音庵板闸镇运河南岸,大关楼对过。康熙甲午年,前监督党古礼建。乾隆甲午年,住持僧募化重修,并增关帝大殿,置有香火田一顷四亩零,坐落戴家湾河西地方,每年包租米六十八石,印契交明住持心智收领。该僧领结并录底契,印发柬房备案。   福缘庵板闸镇运河南岸。康熙十六年,前监督鄂愷建。乾隆癸未年,先大夫捐资修葺。   新建观音庵即爱莲亭旧址。向有院田二十亩,为淮关香火。乾隆甲午春,契买民人刘湘芝田八十亩。后黄河老坝漫口,湖亭淤成平地,而观音像存焉。余徇僧人佛悟之请,因捐资重建此庵。续置田亩,于戊戌年二月,契买民人陈永昌田七十七亩零,通计田一顷七十七亩零,界在本庵四面毗连,印契俱交住持收领,并将该僧领结及照录契纸,印发柬房备案。   火星庙板闸镇东街。明正德年徐云洞建。   关帝庙在火星庙左。   文昌阁旧在魁星楼外。乾隆己巳年,移于关帝庙左。楼阁巍峨,一时称盛。二十七年,与关帝庙、火星庙同被火毁。今俱复建。   魁星楼东街路口。行人出入,俱由楼下往来。不知建于何年,明崇祯丁丑年修。国朝乾隆丙寅年重建。朝西额曰“大魁天下”,朝东额曰“愿出于途”。   如意庵出魁星楼东南数十步。本系草庵,乾隆元年,改为瓦苫。十七年,经风雨塌卸,僧人实德募修,前监督高恒复建。   篆香楼在关署东北二里许。明嘉靖辛亥年,淮水夹岸,大病挽输,督府患之,命有司祷于淮神,因作巨楼镇压其地,而大川以宁。户部广西司主事江阴沈奎有《建篆香楼后堂序》。国朝乾隆年间,每岁四月十八日,凡板闸、淮北各坊、镇有香会者,俱集于此,称为一时之盛。   通源寺在关署东新路北。即古大悲庵。创始于宋。至前明,吏科都谏胡应嘉延僧圆慧鼎建。万历五年,淮安知府邵元哲改名通源寺。慧二世孙如安重修。刑部周三锡建妙法堂,立十方常住。知府宋祖舜、大参高登龙置田,供佛斋僧,有记。乾隆甲午,河溢被冲,祠倾像坏。四十二年,住持僧悦贤募化重修,余亦捐资相助,殿宇增新。   关帝庙本通源寺东庑有帝像一尊。乾隆三十三年,里人许成琪、王恕等倡议合镇捐资,并僧悦贤募建正殿,别[开]山门于寺左。里人张迨为之记。   西来庵在新路南通源寺东数十武。不知建于何年,疑即通源下院。庵后有普同塔,即通源寺住持僧果达所建。新安孙绥有碑铭,今字迹多剥蚀,不可考。以时记之,与作《通源寺十方常览记》不远。故知西来楼殿亦通源属也。今庵、寺久分为二,河溢后,各就颓败。乾隆丙申年,住持僧静持募化重修,余亦捐资助之。   吉祥律院旧名上真观。在通湖庄。明万历年建。前僧侣贤主席力为振兴,并于本庵东北隅置设孤台,每日放焰口一台,超度孤魂。六年之久,风雨不辍。   东岳庙在窑沟头、吉祥院东。明嘉靖年建。国朝乾隆癸未,先大夫捐资助建后楼。   普应庵在乌沙河东岸。明嘉靖年建,天启四年重修,置院田六十亩。现有壁记。国朝乾隆癸未年,先大夫增修殿宇六间、厨房三间。   祖堂寺在乌沙河普应庵东。创建于唐,国朝康熙年间重修。   闻思寺在西湖嘴。宋僧人兰盂创建,名大悲庵。清规法律,甚属森严。国朝康熙四十四年,圣祖南巡,敕改今额。   佑济禅寺即湖心寺,亦曰“十方禅院”,在湖嘴西岸,背堤面湖。明万历十八年建,二十九年工部尚书刘干重修。崇祯十一年总漕朱大典、国朝顺治十三年总漕蔡士英俱增修。康熙四十四年,圣主南巡,敕改今额。   净土庵在湖嘴西岸。明崇祯九年,杭州府推官黄端伯建。   青莲庵在湖嘴对岸水中央。长堤环绕,万柳掩映,称为胜境。明礼部尚书董其昌尝往来觞咏于此,书赠匾额。又,河北西里青莲庵,在宋家棚坊。   泰山殿在小舟庄南运河东岸。乾隆丁酉年,住持僧募捐重建。   大关帝庙在淮城西门漂母祠北。   普济堂在淮城西门外运河东岸。乾隆八年,休宁候选知县程锺捐建。   罗汉堂在南锁坝运河西岸。明崇祯六年建。   湛真寺在河北东里于家坝之南。旧名绍隆寺。康熙二十五年,僧益轮改建,海宁俞兆晟有记。康熙四十四年,圣祖南巡,益轮率其首座灯岱同觐天颜,敕赐今额,并宸翰御书,供奉寺内。置有香火田亩。   古火星庙河北东里湛真寺后。   文昌阁河北西里。乾隆四十一年,淮北监掣同知张永贵倡修,接任同知张辅继成之,本镇生员丁玉衡有记。   北极宫河北西里。宋崇宁四年,道衲丁如玉始建,供奉水神。明正德七年,太原监生阎天锡捐修。国朝康熙五十七年,僧人惟和募化十方重修。   净名寺河北东里。建于宋元丰年间。殿宇楹廊,颇称整肃。正殿有巨钟,叩之声达数里,关署中尝闻之。国朝康熙四十八年,淮守姚陶捐资重修。前有东辉和尚骑牛托钵而去,后有子怀和尚开堂说法,著有语录传世。今寺渐圮,钟亦剥蚀不可用。住持僧普立募化重修,钟亦重置。自乾隆甲午,河溢被冲,又复颓败矣。   白衣庵河北西里。康熙年间建。乾隆四年,僧人素可募修。   海会寺在清河县界运河南岸。明成化年建,前监督普福重修。   三义阁在清江闸下馆驿之南。即关帝庙。   慈云寺在清江闸南岸。明万历四十三年建。国朝雍正十三年,前监督年希尧奉旨动帑兴修,置香火田三十八顷五十八亩有零,坐落阜宁县陈家浦,现有关部印牌,详开四至,给予住持收执。乾隆四年,颁赐龙藏全部供奉。又,二十六年,僧人实宗呈领外河石马头新淤滩地二顷五十亩三分有零,经清河县令姚某详请升科,每顷输租银五钱,给照执据。又,前明故僧性安募买三铺田一顷二十余亩。自僧月照改住海神庙,即将此田带去。后经淮守姜顺蛟断,将此田各分一半,山阳知县屠尚元为之立碑。慈云寺分田系东一分[份],计六十三亩。   觉津寺旧名檀度寺,在清江浦河北岸。明乡人杨汉舍宅,沙门祖亨创建。后人因系古刹,众姓相继募化,官民交助,增拓丛林,淮海道宋统殷有记。康熙四十四年,圣祖南巡,敕赐今额。   棲芦庵旧名折芦庵,在清江浦运河南岸。康熙四十四年,圣祖南巡,改名棲芦。   诞登寺去关署西北十五里钵池山后。旧名洪福寺,宋淳祐年建。圣祖南巡,敕改今额。雍正十一年,命住持僧万清重修。   弘济祠清江浦工部前。明弘治年间建。   仓神祠清江浦户部仓北。明天启年间建。   灵应祠清江浦户部前。明嘉靖年间建。   海神庙清江浦运河北岸。今改名留云院。   玄帝山清江浦运河南岸。明正统己丑年建。   禹王庙本在高堰湖堤。乾隆三十二年,两江总督大学士高晋、总河李弘移建于玄帝山右。   惠济祠即河口奶奶庙。乾隆十六年,奉旨着两淮盐院吉庆动用商捐银两,交前监督普福,并委淮扬道吴嗣爵协同监修。二十一年,圣驾南巡,又谕令前监督高恒重修。叠赐御书诗文联匾,勒石建亭,金碧辉映,高峙雄观。每逢上阅河上,进香礼拜,灵慈有感,永庆安澜。   祠墓附   德公祠康熙十八年,里人为前榷使德明建。今在关楼后大王庙内。   图公书院板闸镇大关楼南运河东岸。康熙四十四年,里人为前监督图兰建。嗣于乾隆癸酉年重修。今又倾圮矣。   翁公祠在板闸镇堡房之右。康熙十五年,里人为前监督翁英建,日久倾圮。乾隆三十八年,公孙嘉谟任漕运总督,据地藏庵住持僧人禀请重修,特捐资命役鸠工,整饬如旧,并置有香火田亩。   烈女祠在通源寺右。明正德五年,淮安府推官马骙为泗州何烈女建。事详《烈女祠碑记》。国朝乾隆甲午,河溢祠倾,物随波散,而女像则或浮或沉,不离墓所。余因僧人悦贤□,与通源寺并募重修,捐资为助。   漂母祠旧在淮城西门内。明都御史王暐记。成化初,迁西门外,即今建驿馆地,淮安知府陈文烛记。后移韩侯钓台侧。国朝康熙二十三年,山阳知县王命选捐修。雍正十一年,淮安知府朱奎扬复修。乾隆五年,知府李暲委训导汪克绍、绅士童维祺重修,改造船舫,修葺亭台,并封树陈节妇墓。墓在祠侧。遂为山阳胜境。   鲍烈女祠在南锁坝下一铺口北。旌表明故贞女鲍氏,旧迹久湮。国朝康熙年间,庠生许常宪请于山阳令徐恕,清查基址,依墓建祠。乾隆元年,新安程锺捐资重修,有记。   双烈祠河北西里。与淮城府署东首祠,同为烈女何氏、烈妇徐氏建。   陈公祠清江浦运河南岸。明正统六年,为平江伯陈恭襄公瑄建,祭酒吴节为之记。   韩母墓旧志云:在淮阴县西四十里。《清河县志》云:在韩信城下半里许,与漂母墓相对,俗呼为“东西冢”。今不可考。   漂母墓旧志云:在淮阴县北。按:张华注《淮阴侯传》曰:漂母冢在泗口南。唐崔国辅《漂母岸》诗云:“泗水入淮处,南边古岸存。”又云:“茫茫水中渚 ,上有一孤墩。”与张华“泗口南岸”之说相符。《清河志》云:漂母冢,即今泰山墩。盖因墩近韩城而臆断之也。其说未可为据。   枚皋墓旧志云:在淮阴县。今失其处。按:皋初居梁,后入长安,上书武帝,拜为中郎。持节使单于,不知何时又复归老淮阴。旧志相仍,姑存之。   叶淇墓明太子太保户部尚书。墓在移风闸西岸。有神道碑、祠宇。   杨理墓明刑部侍郎。墓在钵池山之阳。   孔椿墓在乌沙河。见其妻谢氏《节烈》及其子金《孝行》各传内。   何烈女墓关署东新路北。明淮安府推官马骙依墓建祠塑像,有记。[乾隆]三十九年,河溢祠倾,窑沟、板闸新街一带,湖岸淤平,独女墓周围,似有漩窝,捧墓而出。今墓与祠俱修葺一新。   陈节妇墓在漂母祠内。墓前有井,碑碣见存。传即节妇死处。   鲍烈女墓郡城南门外运河东岸。今建坊立祠,衡阳丁元正有记。   续纂淮关统志 卷十三人物   淮安文献丛刻   淮关统志卷之十三人物列女附   《记》云:“入里必式”。解之者曰,所谓“不诬十室”也。《关志》为榷政而设,原不必记及人物。然而地灵人杰,何处无才?表彰潜德,遗美可惜。板闸虽蕞尔乡隅,司榷者多及瓜而代,固不能广稽博采,搜罗罔遗。而目见耳闻,凡属关之邻近左右,实有政事文章,忠孝节义,卓卓可传者,不得不略举一二,以志景仰之诚,且于邑乘亦不无小补云。志《人物》。   明   丁钰山阳人。居淮北镇,授徒乡塾,有范希文先忧后乐之志。文庙渡淮,献《十二策》。宣庙时,以人才征授监察御史,奉命抄广右豪族。珏潜往,廉其实,一举扑灭之。奸臣纪纲窃权乱政,珏率诸御史廷劾之,纪纲伏诛,改给事中。后以直言不屈,谪戍云南。   杨旻字克彰,板闸人。性至孝,父早逝,哀毁骨立,母慰解之,即收泪和颜以悦母,而哀不替。母病,昼夜未尝安寝。母殁,哀号顿仆,水浆不入口者数日。及葬,庐墓于侧,晨夕奉盥濯如生时。哀痛之声,闻者感动。有司以其事上闻,旌其门。后以子理贵,累封工部侍郎,祀乡贤。