福州府志万历本 - 第 256 页/共 280 页

陈　诚训导。 　　陈　豸教谕。 　　魏　穆训导。 　　林景俊县丞。 　　陈　嘉县丞。 　　何太和主簿。 　　陈德夫知县。 　　陈　英知县。 　　陈　政同知。 　　陈　曾教谕。 　　潘　驺知州。 　　陈　铸御史。 　　林　端教谕。 　　林　礼布政使。 　　林汝愚主簿。 　　林　泰国子博士。 　　王　原卫知事。 　　李宗延通判。 　　刘子善经历。 　　薛德衡县丞。 　　欧惟清经历。 　　郑伯淳知县。 　　项　外断事。 　　郭　原河南参政。 　　梁　寿府经历。 　　李　璞 　　戴长生盐运司知事。 　　林　嘉通判。 　　曹　茂县丞。 　　李彦实知县。 　　陈　侍 　　陈　孜知府。 　　戴彦真县丞。 　　蔡敏政县丞。 　　林　信县丞。 　　戴　膺蒙城知县。 　　陈　坚以人材举，后复姓谢。 选举志八 　　国朝任子 　　 　　闽　县 　　林士昭字世贤，学士志之孙。 　　林廷杓字利高，尚书瀚之子，庆远知府。见《循良传》。 　　萨文明字仕仲，侍郎琦之子。 　　萨世荣字仁甫，侍郎琦之孙，补荫南宁府检校。 　　赵　昶字世熙，尚书荣之孙。 　　林　桓字文奎，尚书泮之子。 　　林　桄字文昭，尚书泮之子，补荫都司断事。 　　林　炀字贞和，尚书庭□之子，曲靖知府，温和简静，不改先世素风。 　　林　烃字贞耀，尚书庭机之子，应天中式。 　　林　光字贞实，尚书庭机之子，补荫南京户部郎中。 　　林世吉字天迪，尚书燫之子，户部员外郎。 　　林世越字天卓，尚书烃之子。 　　侯官县 　　黄　澍字文泽，尚书镐之子，顺天中式。 　　黄　梓字子高，镐之孙，补荫怀远知县。 　　张思恭字允卿，尚书经之子。 　　张懋爵字汝仁，尚书经之孙，补荫太常寺典簿。 　　怀安县 　　马　荧字用昭，尚书森之子，南京都督府都事。见《文苑传》。 　　长乐县 　　林玉汝字于成，尚书廷选之子，惠州府推官。 　　林逢春字希仁，以父公黼死事，荫顺天推官。 　　郑应晓字昌愚，侍郎世威之子，南宁通判，桂林同知，真诚谨恪，无忝其家声。 　　陈长勉字以勤，尚书瑞之子，南京户部员外郎。 　　谢汝璇字其玮，尚书杰之子。 　　连江县 　　吴承照字汝恒，尚书文华之子，以军功荫詹事府主簿。 　　吴承熙字汝缉，尚书文华之子，刑部员外郎。 　　吴承烈字汝扬，尚书文华之子，以军功荫顺天府通判。 　　福清县 　　王继恩字宗泽，侍郎克复之子。 　　叶成学字汝习，大学士向高之子，中书舍人。 　　叶益蕃字君锡，大学士向高之孙。 　　论曰：取人以言，非古也，其以州里之选为不足信焉。《尔记》云：儒有怀忠信以待举，力行以待取，古之士若是其贵也。自隋唐始设科目，由是士莫不自售，以于有司。待举、待取之风衰矣，而世顾以为荣，何哉?殊不知科目特仕进之一途，而所谓贤不肖固不在此也。 　　国家取士之制，有贡、有举、有进士，大抵因于前代，今合而录之，并辟荐、荫叙统曰：选举。若夫乡论臧否，则存乎其人矣。去今稍远或别而书之。览者论世，固亦得失之林也已。[HT6SS]林文恪旧志 　 　人文志一 　　 　　道德尚矣，名位勋烈，随其大小，而泽加于民，君子予之，曰：“是古之遗风也。”至于独行高标，雕龙大业，闺中贞媛，方外畸踪，皆足垂芬芳、裨名教者，虽海滨之多才，亦圣明作人之化也。呜呼!士至此而升沉显晦，穷富寿夭，有不得为政者矣。志人文。 　　 　 　理　学 　　 　　宋 　　王　蘋　字信伯，福清人，程门高弟也。资清养粹，平居恂恂退让，及语当世之务，即习从政者弗逮也。杨时，程门先进，尝曰：“后来之秀，无逾信伯矣。”绍兴间，守臣孙祐荐其行，召对，赐进士出身，除秘书省正字，后官至左朝奉郎。当时名儒，若宝文直学士胡安国，徽猷侍制尹焞，皆举以自代。因为秦桧所恶。会其族子谊为文诋桧，遂坐法，文致夺官。卒，著有《论语集解著作集》。 　　林之奇　字少颖，侯官人。吕本中入闽，之奇甫冠，从之游，本中器之。绍兴丁未登第，累官校书郎。会朝廷欲令取士参用王安石“三经”。之奇诤言：“‘三经’率为新法地。晋人以王衍清谈，罪深桀纣，王氏实似之。‘三经’说不可用。”或传金人欲南侵，之奇作书诋当路：“欲与之和，宜无惮于战，则权在我。”议论持正多此类。由宗正丞提举闽舶。遂以祠禄家居，吕祖谦尝师之。所著有《尚书集解》、《春秋周礼论》、《孟子·扬子讲义》、《道山记闻》等书行于世。 　　黄　幹　字直卿，瑀之子也。从朱文公学，文公语人曰：“直卿志坚思苦，与处大有益。”及张栻亡，文公与幹书：“吾道益孤，所望于贤不轻。”后遂以子妻之。丁母忧，学者从讲于墓庐甚众。文公编礼书，独以《丧》、《祭》二编属焉；病革，又以深衣及所著书授幹：“吾道之托在此，吾无憾矣。”历官令临川、新淦，知汉阳军、安庆府，皆多善政。安庆人至以黄父称之。晚年家居，弟子日盛。卒谥文肃。学者称勉斋先生。有《经解文集》行于世。 　　陈孔硕　字肤仲，侯官人。祖禧，父衡，皆尝为文公所称重。孔硕少刻志学古，以圣贤自期。尝从张南轩、吕东莱游，后复偕其兄孔夙师事文公于武夷。淳熙初，登进士第，历处州教授，邵武、瑞金知县，淮东、广西提举常平，终秘阁修撰。孔硕居官有古良吏风，凡所莅，人怀其惠。在朝以数忤史弥远，不容，归，杜门著书。有《中庸大学解》、《北山集》行于世，学者称北山先生。子韦华，别有传。孔夙，庆元五年进士。 　　论曰：道，一而已。旧志以道学、儒林分而为二，盖本之宋史，而林文恪先生则总名之曰先儒。两者之见各有攸当，余尝为折其衷焉。夫韶、武皆乐也，而美善分矣。夷、惠、伊尹、孔子，皆圣也，而偏全异矣。故谓理学之别于儒，非也；谓儒之概为理学，则吾岂敢。昔者夫子倡道洙泗，称鲁国之儒一人，曾氏之传，独得其宗，儒也；三千之徒，莫不闻其说，亦儒也。第品而隲之，则一贯传心，与三千聚乐，有不可同年而语矣。故曰：“譬诸草木，区以别也。”执是以衡道学、儒林，夫亦尚论者具体，一体之较欤?