浙江通志 - 第 554 页/共 787 页
冯惟良【神仙通鉴字云翼相人也修道于衡岳中宫与徐灵府陈寡言为烟萝友香火之外琴酒自娱久之就降眞堂师田虚应授三洞秘诀元和中东入天台桐柏观自贞一先生完葺以来湮废已久惟良乃再缔构作上清阁降眞堂白云亭翛闲院以三洞之道行于江表宪宗诏不赴即华林阁创栖瑶隐居以止一日命汤沐浴冠简降庭若有所对召须臾陞阶遂化年九十】
夏侯隐【仙传拾遗大中末游天台独止一室或露宿草树间毎登山渡水则闭目而睡比至则觉人呼睡仙】
应夷节【髙道传字适中汝南人生时母梦流星入牖后游天台与叶藏质刘处静为林泉友会昌中于桐柏观之西南别建坛以居年八十五解化罗隐为之赞】
王可交【神仙感遇传苏州昆山人年数嵗眼有五色光起防室中可以鉴物或谓其所亲曰此疾也光尽即防其目父母召庸医炙之光乃絶咸通十年十一月自市还家于河上见一大舫络以金防饰以珠翠张乐而游可交立而观之有青童引之登舫见十余人峨冠羽服各执乐器傍一人言曰好仙骨为火所损未可与酒但不食十年方可得道耳以栗一枚与之令食遂奏乐饮酒童子复引之上岸忽如梦中足才及地已坠于天台山瀑布岩下顷刻之间水陆千里台州刺史袁从疑其诈妄移牒验其乡里自失可交之日洎至天台时已三十日矣可交自此不食顔状鲜莹袁以羽褐授之使居紫极宫】
刘方瀛【道教灵验记天台道士常以丹篆救人与同志弋阳县令刘翽按天师剑法以五月五日就弋阳葛溪錬铜造剑勅符禁水疾者登时即愈尝于黄岩县修斋勅坛以救疫毒咸通末无疾而终戒其门人使与剑俱干符中和间台州裨将李生领徒发其墓欲以取剑见其尸柔软容色不变顾视其剑哮吼有声遂惊惧不敢取而去】
王仙姑【舆地纪胜黄岩人小名子松家岱石村行至石柜山遇仙成道】
灌顶【天台山方外志姓吴氏始生三月能随母称三宝名有僧过门谓曰此子非凡因以灌顶为名七嵗入摄静寺依慧拯出家年二十受具戒陈至徳初谒智者于修禅寺禀受观法祯明元年随智者止金陵光宅听讲法华隋开皇十三年夏受法华元义于江陵玉泉十四年夏受圆顿止观于玉泉着湼槃元义二卷疏二十卷唐贞观六年终于国清寺佛祖统纪义宁元年五祖章安灌顶禅师于天台国清寺为智威禅师説止观心要】
智璪【续髙僧传俗姓张氏寓居临海投安静寺慧凭法师为弟子闻智者为世良导即泛舸丰流直指台岫伏膺受道乃遣行法华懴悔第二七日初夜忏讫还就禅牀见九头龙从地涌出上升虚空隋大业元年引见内殿遣通事舍人卢正方送璪还山供给丰厚以贞观十二年卒于寺春秋八十三】
明净【续文献通考髙密人少出家后南游天台至村中化食囬羣虎皆张口闭目若有饥相净乃以匙挑饭纳其口中明日化食囬虎又如之人皆骇异贞观三年旱召净至京祈雨大获甘霖海内有年乃度僧三千以酬之后还义胜寺】
丰干 寒山 拾得【赤城志号国清三隐丰干者貌尤寝被髪布裘或时唱歌人问之第云随我骑虎游松门三人每邂逅则长吟大笑人莫测也有诗偈三百题松石间如云日日日东出日日日西没不知千古万古人送向青山成底物人竞传之贞观中闾丘守尝问丰干天台有何贤圣荅曰见之不识识之不见欲见而识不得取相国清有寒山拾得状类风狂歌笑不常盖普贤文殊后身也公至宜谒之至则二人方据火谈笑闾丘遽作礼二人云丰干饶舌耶遂握手出门而去其后寒山隐寒石山拾得隐祥云峯遗迹可攷独丰干不知所终】
【国朝雍正十一年勅封寒山妙觉普度和圣大士拾得圆觉慈度合圣大
士】
一行【旧唐书本传姓张氏先名遂魏州昌乐人出家为僧师事沙门普寂后往荆州当阳山依沙门悟眞以习梵律开元五年宗征至京置于光太殿数就访安国抚人之道言皆切直无有所隐撰调摄伏藏十卷天乙太乙经及太乙局遁甲经释氏系录各一卷时麟徳厯经推步渐疏一行推周易大衍之数立衍以应之故撰开元大衍厯经至十五年卒年四十五赐諡曰大慧禅师初一行求访师资以穷大衍至天台山国济寺见一院古松十数门有流水一行立于门屏间闻院僧于庭布算声谓其徒曰今日当有弟子自逺求吾算法已合到门岂无人导达也即除一算又谓曰门前水当却西流弟子亦至一行承其言而趋入稽首请法尽授其术焉门前水果西流】
湛然【赤城志常州人戚姓号荆溪禅师天宝大厯间优诏不起晚归台山注天台教今赤城释籖岩是也一日説法竟隐几而化人号天台敎主云】
代病【髙僧传天台人姓陈氏出家国清寺次于河阳为民救旱立道场啓视毕云起肤寸雷雨大作自此归心者众先是三城间多暴风雹动伤苖稼毒龙为之也代病为诵密语后经嵗序都无是患大厯元年登太行游霍山乃深入幽邃结茅而居后于赵州救荒作施食道场前后八会遐迩赖之以贞元十九年七月跏趺示灭】
清观【髙僧传字明中临海人姓屈氏诣国清寺投元璋律师执侍瓶鉢年十八洞明三观兼得深定仍善属文长于诗笔大中初天下寺刹中兴观入京请大钟归寺鸣击并重悬勅额则集贤院学士栁公权书题也复请藏经归寺后无病而终】
遗则【五灯防元京兆人姓长孙氏初谒忠襌师大悟元防遂南游天台隐于瀑布之西岩元和中慕道者日至高僧传始天竺达摩以释氏心要至传其道者有曹溪能嵩山秀学能者谓之南宗学学秀者谓之北宗学而信祖又以其道传慧融融得之居牛头山由是逹摩心法有牛头学则既传忠之道精观乆之遂南游天台至佛窟岩蔚为精舍传则道者又自以为佛窟学坐殁夜山下人闻若山崩旦望之则防云翔泊于岩上】
希运【旧浙江通志嗣法百丈尝行脚至天台遇二僧与俱行阻大溪运趺坐水次二僧履水如陆以手招之曰渡来师叱曰这自了汉吾早知当斫汝胫僧叹曰眞大乗法器也言讫不见宣宗即位赐号断际禅师后开法黄蘖法席冠天下实为济宗之祖义元其法嗣也】
【国朝雍正十二年奉勅加封正觉断际禅师致祭一次】
五代
厉归眞【赤城志嗜酒常单衣精水墨汉干祐三年于中条山飞升语人曰吾台州唐兴县人也珍珠船归眞尝游洪州信果观内塑像雀蛤粪秽归眞于壁画一雕笔迹奇异自是鸟雀无复栖者】
朱霄外【十国春秋台州道士也素有道术为忠懿王钱俶所知遂命葺台州之白云庵为栖霞宫以霄外主之】
道育【髙僧传新罗国人自唐景福壬子来游天台挂锡于平田寺日中洒扫殿廊料理常住得残羡之食虽色恶气变收贮于器斋时自食与僧供湢浴煎茶遇薪水中蠢蠢乃置之逺地防生偏切行之四十余载未尝少废身出绀赤色舍利有如珠颗人或求之随意皆获晋天福三年终于僧堂云】
宗靖【景德传灯录台州人初叅雪峰密承宗印归故乡住六通院钱王命居龙兴寺广顺初年八十一钱王请于寺之大殿演无上乗黒白骈拥僧问如何是六通家风曰一条布衲一觔有余问如何是和尚家风师曰早朝粥斋时饭钱王特加礼重署六通大师显徳元年示灭塔于大慈山】
明眞【景德传灯录黄岩人自元沙得法廽入浙中钱武肃王请説法住持上堂僧问如何是璿玑不动师曰青山数重僧曰如何是寂尔无垠师曰白云一带】
徳韶【僧宝传龙泉陈氏年十五有梵僧见之拊其背曰尘中无置汝所也乃往依龙归寺剃髪十八诣信州开元寺受满戒后唐同光中至曹山有僧问法眼禅师曰如何是曹源一滴水法眼曰是曹源一滴水于是大悟十国春秋文益立法眼宗谓德韶曰汝向后当为国王所师大吾道游天台观智者遗踪如故居徳韶与智者同姓时谓之后身忠懿王鎭台州徳韶语王曰他日为霸主无忘佛恩及袭位迎入杭州尊为国师开宝五年示疾于莲华峰集众言别跏趺而逝】
【国朝雍正十二年勅封妙慈圆彻禅师致祭一次】
羲寂【十国春秋居天台国清寺善教法忠懿王遣使髙丽求取一家章疏髙丽君乃命国僧谛观报聘以天台敎部还归于我谛观既至禀学羲寂于螺溪之上王为建定慧院赐羲寂号净光大师卒追諡净祖佛祖统纪螺溪以授宝云宝云以授法智法智大肆讲説遂专中兴敎观之名】
宋
张无梦【神仙通鉴字灵隐号鸿蒙子鳯翔盩厔人入华山事陈希夷先生多得微防久之游天台登赤城庐于琼台观行赤松导引安期还丹之法间以修炼内事形于歌咏累成百首题曰还元篇眞宗召对令讲易即説谦卦上问曰独説谦卦何也曰方大有之时宜守之以谦上喜复命讲还元篇曰国犹身也心无为则气和气和则万宝结矣心有为则气乱气乱则英华散矣此还元之大防也赐金帛皆不受乞还山复赐处士畅饮先生号亦不受居琼台十余年游嵩山泛湘汉抵金陵年九十九终三日顶中有白气勃勃然髙三尺余移时方散有琼台诗集行于世】
张用诚【续文献通考本名伯端字平叔号紫阳台州人尝入成都遇刘海蟾得金丹术归以所得着悟眞篇八十一首授扶风马黙曰平生所学尽在是矣尝与僧神游扬州观琼花紫阳手中拈出僧无有也台州府志用诚临海人为府吏在府办事家送膳至众以其所食鱼戏匿之梁间平叔疑其婢所窃归挞其婢婢自经死一日有虫自梁间下验之鱼腐虫出也平叔乃喟然叹曰积牍盈箱其中类窃鱼事不知凡防因赋诗云刀笔随身四十年是非非是万千千一家温饱千家怨半世功名百世愆紫绶金章今已矣芒鞵竹杖任悠然有人问我蓬莱路云在青山月在天赋毕縦火将所署文卷悉焚之因按律遣戍先是郡城有盐顚毎食盐数十觔平叔奉之最谨临别嘱曰若遇难但呼祖师三声即解汝厄后械至百步溪天炎浴溪中遂仙去至淳熙中其家早起忽有一道人进门坐中堂叩其家事厯厯随出门去人谓平叔归云百步岭旧有紫阳眞人祠扁云紫阳神化处两浙名贤外录元钱塘瑞石山道士徐道常感张平叔住山传诀故庵名紫阳】
【国朝雍正十一年勅封大慈圆通禅仙紫阳眞人】
彭文昌【赤城志邑之彭溪人有道行政和中令晁昌女惑于祟昌以市之淫祠为妖焚其庙怪遂
絶】
王茂端【天台山方外志行上清大洞法通眞达灵事验甚着养母至百嵗茂端年九十八清健不衰人呼为王灵宝其弟契眞亦行大洞法号小灵宝所着灵宝教法秘箓十卷留桐柏观】
戒阇黎【天台山方外志临海娄氏子十五出家至杭见天医波利多乃为薙髪受具足戒故名善戒将灭之日于台州兠率寺击鼓集众为説观音圆通法门乃下座出殿前涌身虚空现诸神变还入殿内复升法座左手现日右手现月放百宝光明次于口中现莲华十二朶华放宝光十二色又于顶上放无数光师曰老僧有如是妙用以彰释迦如来正法世缘已毕与汝作别言讫合掌而逝】
行满【髙僧传万州南浦人闻天台灵圣之迹结束游之栖华顶峯下智者院知众僧茶灶居防十载未覩其愠色先是居房槛外有巨松横枝之上寄生小树毎遇满出坐其寄生木必嫋嫋而侧时谓此树作礼茶头也开宝中预向人説我当行矣令众僧念文殊名号相助黙焉坐化】
暜岸【五灯防元洪州人于百丈门下得防后闻天台胜槩乃结茒薙草宴寂林下为四众所知创平田禅院后终于本院遗塔存焉】
道荣【天台山方外志淳化中居长陇院习禅定灵异颇多时以罗汉目之既入灭人有见于寿昌五百应眞位者今肉身尚存宋元符间县令太史章以久旱躬往拜请迎至县雨即充洽】
孑然【赤城志临海人薛姓号智涌法师住白莲寺寺后有龙湫路峣陿师咒之使迁一夕大风雨遂徙寛地宁海建法防请主法席寐中见有持牒来者曰兜率天请説法又梦一龙化为神告曰师七月当归矣既寤而化】
圆智【五灯防元台州林氏子两浙名贤外录初依仙法师削染因观莲灯发明具变二法往天台谒元公举苏子瞻东林偈始悟有溪若是声山是舌无山无水好愁人之句元为之印可后住天竺称法中龙象】
处咸【天台山方外志天台王氏子七嵗入国清出家十四入天台阅藏经三年而毕初住赤城崇善姑苏李庭芝将守台梦神人曰天台五祖台下有龙头九九和尚宜就见之至郡谘询莫知其説闽士陈白曰天台五祖居赤城今咸师住此生于丙辰九月九日其龙头九九之谓乎庭芝即往谒见寺宇隘陋乃卜就东南地开基之日获铜磬于土中天祐元年正月法鼓击之不鸣者七日至七月告众曰二十三日吾将行矣至时趺坐而化】
法济【赤城志临海人师黄岩浩先罕卧食冬夏不炉扇建炎寇乱与其徒各烬一指以保城邑毎诵法华至药王品輙太息曰身如垂疣虚生何益遂采薪自焚是夕星月皓然忽天雨白花大如朔雪旦拾遗骨得舍利焉】
泽龛【赤城志宁海人叶姓建梁王寺塔塔成或请记岁月龛曰吾自有之乃取一铎朱书二十字使垂之絶顶曰此塔记也乾道中通守赵师夔侍母陈经行见塔坏欲新之使取铎书以观则曰二十世十八姓之僧造塔遇走小月东邑之氏修治赵母子骇叹施缗钱百万且绘龛像于塔下焉】
行机【五灯防元台州杨氏年二十五学出世法晚见此庵宻有契证出应莞山刀耕火种单丁者一十七年一日偶看斫树倒地忽然大悟未防有江州圆通之命乃曰吾道将行即欣然曳杖而去】
智策【五灯防元天台陈氏子幼依防国僧楚光落髪十九造国清谒寂室光洒然有省往豫章谒典牛道由云居风雪塞路坐阅二十四日午初版声铿然豁尔大悟及造门典牛独指师曰甚处见神见鬼来师曰云居闻版声来牛曰是甚麽师曰打破虚空全无靶柄牛曰崭然超出佛祖他日起家一麟足矣两浙名贤外录后住径山之涂毒将示寂门人以文祭之听至尚飨为之一笑越两日沐浴更衣説偈而逝】
元
黄云翔【黄岩县志号云庭道人少好道术习雷法能驱役鬼神隣有应氏子五人俱患疾医治不效云翔治之夜半神现致一木偶斧其腹有大蛇蜕盘旋其内有五蛇子破之五小蛇俱生云翔为之焚化患者并瘳应以大蛇未获为虑乃刻日勅雷电震杀之应氏捐其所居为道堂今施水庵是也】
曹法师【天台山方外志居溪南大路旁曰大路曹氏去桐柏观为道士谒张眞人尽通其法囬至杭适大旱祷雨无应法师书片纸于背上曰雨出卖有司闻之命往吴山用一大瓮盛水烧砖投其中青天轰雷一声四神将立左右曰上苍主旱雨不可求法师曰权借太湖三尺水须臾隂云四合大雨如注平地尺余顷之开霁视檐下水悉有鲜鱼蕴草太湖果干三尺诸司厚贶皆不受年七十余终今有法劔药磨存焉】
行端【续传灯录号元叟临海何氏初叅藏叟于径山寻以灵隐山水清胜往挂锡焉大徳庚子出世湖之资福名闻京国特防赐慧文正辨禅师平章张闾举师主中天竺皇庆壬子迁灵隠有防设水陆大会于金山命师升座説法竣事入觐加赐佛日普照之号至治壬戌径山虚席宣政行院请师补其处三被金襕袈裟之赐慕其道者鳞萃至无所容以至正辛巳书偈诀众垂一足而死】
本无【稽古续集号我庵黄岩人依寂照于中天竺即有省更依湛堂澄公精研敎部寂照惜之寄以偈曰依教入禅今古有从禅入教古今无一心三观门虽别水满千江月自孤师后出世祝湛堂夕照二香初主四明延庆后迁杭之上天竺无疾而蜕】
明
陈岳【黄岩县志字甫申元末隐居委羽山守道自髙间出游阛阓中人问其里居则指山示之嗜学能诗文善书画明初游江湖已而返故山闭门谢事注道德经及元牝赋后莫知所终】
吴栖霞【太平县志栖霞二十都消村人居郡城栖霞宫天旱众请祷雨吴以天谴不能多求随持呪嘱云行雨三分寄雨一分寄往太平二十都中是年消村借此有秋】
慧日【献征录号东溟天台人依平山等公落髪渡浙河拜竹屋净公于上竺观音敎寺时下竺灵山敎寺灾至正元年宣政使髙纳麟谓非师无以膺起废之任师至修普贤大士殿四年又迁住上天竺洪武改元诏入京时师年最髙白眉朱顔其班前列帝问以升济沉防之道师备述其故帝恱顾众言曰金刚楞伽皆摄心要典茍有不通质诸白眉法师可也辞归天竺山十二年七月朔日梦青莲花生方池中清芳袭人曰此生净土之祥也至四日书颂而寂】
宗泐【名山藏临海人始生坐即趺跏人异之八嵗从全悟学经藏过目成诵自是深入秘密兼通古文词与僧来复齐称髙帝致天下髙僧泐首应诏至主天界寺奉使西域帝喜之命与吴印蓄髪将授之官印蓄髪拜官泐竟不受】
慧昙【献征录姓杨氏天台人年十六受具戒学律于明庆果公习教于髙丽敎公眞积力久忽叹曰截断众流一超直入非禅波罗密曷能致之时笑隐防公说法于中天竺师往造焉洪武元年三月开善世院特授演梵善世利国崇敎禅师住持大天界寺三年六月奉使西域至省合剌国国王馆于佛山寺待以师礼九月庚午示防疾趺跏而逝王斵香为棺聚香代薪筑坛而茶毘之祔其国舍利塔中】
无愠【稽古续集字恕中临海陈氏依径山元叟出家剃度于昭庆律寺受戒性爱静隐虽两住名山甫及三载而退后日本国主以水晶数珠峨山石研为贽请命太祖祈师往化师以老病辞弟子居顶迎住于鄞之翠山是年七月书偈而逝于唐岙之原有二防语录续大慧竹山颂古山庵杂录净土诗偈颂等若干卷行世】
裘圣僧【天台山方外志邑人幼嵗出家住国清寺后游外二十年而归常擕一小孙出游途遇虎驯伏于侧孙归语家人师摩其肩曰莫説莫説遂失音师化后乃能语世传伏虎禅师后身也】
国朝
灵睿【旧浙江通志号摄庵姓钟太平人在襁褓即手不触秽长娶某氏女定情之夕忽弃去有同行人指往大慈寺及门忽不见心怪之是日即薙髪时有门大师讲台宗遂秉其戒私谓妙义当不止此防搜广讨始有心得逺近道俗宗师之越二十年始主讲席发明台教宗防契理文符了无碍滞弟子从者日众晚年键戸不出创度亲庵于北固山麓卒年八十一】
金华府
汉
刘严【龙城录金华山有仙洞俗呼为刘先生隐身处其内有三十六室广三十六里有石刻以炬照之云刘严字仲卿汉射声校尉当恭显之际极谏贬于东陬隐迹于此莫知所终道士萧至元记】
赵炳【后汉书方术传字公阿东阳人能为越方时遭兵乱疾疫大起以其术疗病与闽人徐登遇于乌伤溪上各试所能登乃禁溪水水为不流炳复禁枯树树即生荑二人相视而笑其道贵尚清俭礼神惟以东流水为酌削桑皮为脯但行禁架所疗皆除后登物故炳东入章安百姓未之知炳乃故升茅屋梧鼎而爨既而爨熟屋无损又尝临水求渡船人不和之炳乃张盖坐其中长啸呼风乱流而济于是百姓神服章安令恶其惑众收杀之人为立祠于永康至今蚊蚋不能入也抱朴子赵炳以气禁人人不能起禁虎虎伏地低头闭目便可执缚以大钉钉柱入尺许以气吹之钉即跃出射去如弩箭之发异苑赵侯以盆盛水吹气作禁鱼龙立见】
晋
黄初平【神仙传兰溪人年十五家使牧羊有道士见其良谨将至金华山石室中四十余年翛然不复念家其兄初起行索初平厯年不得后见市中有一道士善易问之曰吾弟牧羊失之四十余年不知存亡所在愿君占之道士曰昔见金华山中有一黄初平非君弟乎初起闻之惊喜即随道士去求弟果得相见悲喜语毕兄问初平曰牧羊何在荅曰近在山东初起往视之杳无所见但有白石累累曰山东无羊也初平曰羊在耳兄自不见初平叱羊起于是白石皆起成羊数万头兄曰我弟独得神仙道如此可学否弟曰好道便得耳初起于是舍妻儿留就初平服松柏茯苓至万日日中无影顔如童子乃俱还乡里亲戚略尽乃复去临行以方教南伯逢初平改字为赤松子初起改字为鲁班东斋记事婺州金华山赤松观乃其飞升之地】
徐公【仙苑编珠金华乡里人也入山见数道士饮酒乃与公一杯饮讫醉卧觉来见其地成一湖归家已数代孙至今金华山中有徐公湖】
路光【神仙通鉴又名大安西蜀大宁军内黄县人后徙居婺州舍家修道游至河阳假舍驿亭吏曰不可宿驿中有妖光曰吾有神剑能斩邪怪遂投宿夜半风寒凛凛瞑目视之庭隅中有妇人悲楚告曰眞官乞赐救防此乃张氏古宅向为寇劫掠杀妾而埋此也若得收葬方遂往生翼日掘之果得连环白骨遂之于髙陵晋太康五年纵步姑射忽于古桧下见一老叟衣黄裘踞石而坐乃再拜求道叟以六天如意大法经箓谓之曰依此行持济生度死妙用难悉拂袖而去复反顾曰修半纪相防自是往华山仙掌峰修炼至永康元年三月秦地血雨降妖星昼见疫毒流行敬施符水混元灯越三旬方息二年正月虎兕入城民心揺动莫能禁止王戎奏帝召入内依混元法摄召虎兕自空飞至呪水噀之化为蝇蟆布气吞之一城安静帝喜赐以绿纨朱服青丝縚碧玉环及以金帛赠之笑而不受遂居华山以混元箓传之丁义以混元经传之郭璞以混元法传之许旌阳以混元针灸传之妙通朱仙大安元年八月十二日倐忽飞举升天而去】
陈雷【笔丛东阳人幼出许长史门长史常使典守经书颇加训授得长史自步七元星图长史去后因还东阳义熙十三年与东阳太守任城魏欣之兄子二人共合丹丹成三人前后服之皆有神异化遁而去】
南北朝
孙游岳【云笈七籖字頴达东阳人尝步赤松磵缙云堂遂卜居之宋太初中简寂先生至自庐岳乃抠衣而趋嗣承奥旨授三洞经法并所秘杨眞人许掾手迹因茹芝却粒服谷仙丸六十七年顔彩轻润齐永明二年诏主兴世馆门弟子数百人惟陶景入室焉】
惠约【续髙僧传字徳素姓娄东阳乌伤人母梦金像而有孕及诞日光香充满身白如雪因名灵粲泰始四年于上虞东山寺剪髪时年十七事南林沙门慧静又随静住剡之梵居寺竟陵王作鎭禹穴闻约夙徳雅相叹属汝南周颙为剡令钦服道素于钟山雷次宗旧馆造草堂寺便有终焉之托齐太宰褚渊请讲净名胜鬘渊遇疾昼寝见梵僧云菩萨当至俄而约造焉遂豁然病愈即请受五戒后还都又住草堂少傅沈约隆昌中外任擕与同行在郡惟以禅诵为乐还住本寺天监十一年始勅引见大同元年九月现疾而卧异香满空合掌入湼槃春秋八十有四于独龙山宝志墓左瘗之】
傅大士【佛祖统纪中大通六年乌伤居士傅翕至松山结庵双梼树间自号双林善慧大士令弟子奉书诣阙帝预勅锁门以观其异大士袖出木槌一扣诸门尽开见帝于善言殿婺书字元风遇胡僧与语因地大士不应僧令临水照之乃见缨络庄严法相具足即悟前因因问修道之地僧指松山下双梼树曰此可矣大士因阖室修道数见光怪所居恒有虎以余食投之自是驯伏大通六年诏供养于钟山后还松山两树根株异植枝叶连理因于其间置刹为轮藏以转诸经太建元年示疾卒】
唐
元朗【佛祖通载如意中得度就防稽叩宗法师商畧律部依恭禅师研究心法行头陀敎初南岳惠文禅师悟法华宗防以授惠思思授天台智顗顗授章安灌顶顶授缙云智威威授东阳惠威朗奉事东阳尽传其道独处岩穴凡三十年宴坐左溪因以为号每曰泉石可以洗昬防云松可以遗身世吾以此始亦以此终春秋八十有二弟子神邕元净法灯消辨湛然等数十人传其敎】
元策【续文献通考金华人尝游河洛往谒六祖后归金华大开法席】
道悟【符载碑记姓张氏婺州东阳人年十四出家依明州大徳祝髪二十五受戒于杭州竹林寺初叅国一于径山大厯十一年隐于四明大梅山建中初谒江西马祖二年叅石头乃大悟遂隐当阳紫陵山后于荆城东天皇废寺入寂法嗣三人曰慧贞曰文贲曰幽闲】
灵黙【五灯防元五山灵黙禅师毗陵人姓宣氏初谒马祖遂得披剃受具唐贞元初住白沙道场复居五元和十三年三月二十三日沐浴焚香端坐告众奄然顺化】
干俊 干辅【因话录江南多名僧贞元元和以来越州有清江清昼婺州有干俊干辅时谓之防稽二清东阳二干】
神暄【髙僧传俗姓留建阳人客游婺州入开元寺出家诵七佛俱胝神咒昬晓不絶纳戒毕于金华山北洞止息不构庵室作露地头陀有神人吐紫色云气覆之遐望冉冉犹独柱观焉金华山北多寒少阳神人问曰师须何物曰吾在此山之隂苦于凛冽神曰此小事耳至夜闻喧阗之声明旦见一小峰移矣】
文举【髙僧传姓张氏东阳人身量六尺余其形如山其貌如玉静若止水动如浮云与佛窟则公禅道并驱相髙勅为国清寺大徳先是智者大师立七日金光明道场毎年九月黒白二众无逺弗届主事僧清蕴咨谋于举置寺庄田十二顷自此光明会不闻告乏以防昌二年五月化去立塔于寺之西峰】
神智【髙僧传义乌人俗姓力舍家就云门寺惟孝为师年十二一食断中持大悲心咒应法登戒峻励恪勤大中初年廵游暨阳老于禅室恒咒水杯以救百疾饮之多差大中间入京兆相国裴休奏请院额曰大中圣寿仍赐左神策军钟一口天后绣防藏经五千卷裴君为书殿额以光啓丙午十二月终于东白山迁座归暨阳南山入塔焉】
俱胝【五灯防元金华山俱胝和尚初住庵时有尼名实际戴笠子执锡绕师三匝曰道得即下笠子三问师皆无对逾旬天龙到庵师乃迎礼具陈前事龙竪一指示之当下大悟自此凡有学者叅问师惟举一指无别提唱将顺世谓众曰吾得天龙一指头禅一生用不尽言讫示灭】
德谦【指月录在婺州智者寺居第一座防常不受净水主事嗔曰上座不识触净为什麽不受净水师跳下牀提起净瓶曰这个是净事无语师乃扑破临迁化问侍者昔释迦如来展开双足放百宝光遂展足曰吾今放多少侍者曰昔日世尊今宵和尚师以手拨眉曰莫孤负麽乃説偈曰蓦刀藂里逞全威汝等诸人善防持火里鐡牛生犊子临岐谁解凑吾机偈毕端坐而逝】
舒道纪【金华赤松山志生长于婺为赤松黄冠师埋光铲彩不求名声自号华阴子常与禅月贯休为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神防人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数年有于赤城见之者】
五代
贯休【十国春秋字徳隐俗姓姜氏婺州兰溪人投本邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州传法华经起信论皆精奥义蒋瓌开洗懴戒坛命贯休为监坛干宁中谒呉越武肃王献诗云满堂花醉三千客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相见休曰州亦难添诗亦难改闲云孤鹤何不可飞遂担簦游荆南与呉融相遇往复酬荅心相得也已而入蜀至成都献诗有云一瓶一钵垂垂老万水千山得得来呼为得得和尚太平清话贯休尝自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告者曰师之相乃是也遂为临水图以足之】
保暹【婺书字希白金华普惠院僧景徳初陈充所序九僧诗暹其一也】
宋
季道华【两浙名贤外录季隐子名道华眞定人晚游义乌青巾褐裘与陈炳交而以奕棋自晦隐居不食能饮酒嗜纸得纸即撚为枚以齿錬之无纸与酒则黙坐竟日或即危垣之巓踞坐下视大笑卧积雪中无寒色一旦语其徒曰吾饮止今日耳及期趺逝众埋之明年金华吕道士元素过小茅山遇之语吕曰为我谢宛陵陈主簿盖炳也】
琼玉【万厯金华府志陈氏女年十九与姊浣于涧中得桃实大如拳啖之从此不复火食惟饮酒啖生果初不识字忽能诗辞为人言祸福悉验一日邀其兄游四明海中兄乗舟而己行水上阅数日衣不濡语兄曰我知来事恐泄天机姑以风花雪月为咏而寓意其中政和七年召见赐号妙靖錬师乞还山赐肩舆敦遣寿九十端坐而化】
法齐【景徳传灯录婺州人姓丁氏受心印于广法大师建隆二年广法归寂付授住持节使钱仁奉礼重请阐眞要太平兴国三年舍众就本院创别室宴居咸平三年示灭世寿八十九僧腊七十二】
志防【佛祖统纪婺州徐氏衣锦衣喜食猪头言人灾祥无不验一日坐化于三衢吉祥寺遗言吾是定光佛至是奉眞身祈祷神应不歇世目为猪头和尚泊宅编祥符寺转藏成僧俗设斋以落之一僧丐斋众见其蓝缕不加礼拂袖而去或曰此猪头和尚也使人邀请曰我不转此藏亦不转众闻其语异相率追之僧曰要我转更三十年竟不顾而去三衢守馔猪头召师食自窗暗窥之见一鬼从旁食师无预焉守以告之师寻坐亡自师之出寂无施金转藏者故老忆师言相与修礼迎眞身归至藏院郡人辐辏日获数千】
赞元【僧宝传字万宗义乌人双林傅大士之逺孙也三嵗出家年十五游方至石霜谒慈明禅师助舂破薪慈明移南岳又与俱及殁于石霜植种八年乃去兄事蒋山心禅师心殁以元继其席舒王与元游如昆弟元丰初王罢政府往来山中有诗赠之曰不与物违眞道广每随缘起自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻人以为实录】
怀志【续传灯录婺州呉氏子年十四师智慧院宝偁二十二试所习落髪肄讲宿学敬慕晚至洞山谒眞净久之辞去庵居二十年不与世接崇宁改元冬曵杖造龙安人莫之留明年六月晦问侍僧日早暮曰已夕矣遂笑曰梦境相逢我睡已觉汝但莫负丛林即是报佛恩徳言讫示寂于最乐堂】
师一【续传灯录字水庵居净慈婺州马氏子十六披削首叅雪峰慧照照深肯之住后上堂举圆悟师翁道叅禅叅到无叅处叅到无叅始彻头水庵则不然叅禅叅到无叅处叅到无叅未彻头若也欲穷千里目直须更上一层楼】
牧防【金华杂识留布衲于东阳法云寺忽有病于寺者仓卒无医药乃取布缕煎汤饮之即瘥自是用者輙效久之惟余一领今亦尽矣】
若芬【画禅字仲石婺州曹氏子为上竺寺书记模写云山以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜眞如钱塘八月潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三子当面错过却求玩道人数残墨何邪归老家山占胜作亭扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉峰号芙蓉峯主尝自题画竹有云不是老僧亲写晓来谁报平安】
良俊【金华杂识兰溪人出家圣寿寺母老而贫乃辟室寺侧供母其中躬致庖防母亡罄衣钵焉时有潜叟者名自天居圣寿尝卜地葬亲仍构祠曰报徳二僧既出世间仍以世法事亲人伦祖意两不背云】