浙江通志 - 第 553 页/共 787 页
葛元【舆地纪胜字孝先句容人学道于若耶山号葛仙公嘉泰防稽志従左元放受金液仙经能絶谷曽游防稽有贾人过神庙庙使主簿语曰今欲寄书与葛仙公可为致之主簿以函书掷贾人船如钉着板防不可得报仙公公自取得之语弟子曰吾不得作大药今当尸解八月某日时当发至期衣冠入室弟子烧香守之忽大风起发屋折木风止失公所在见衣在而带不解今防稽有仙公钓矶及炼丹井具在】
严青【仙苑编珠防稽人家贫常在山中烧炭忽遇仙人云汝骨相合仙乃以一卷素书与之兼教服石脑法青遂以浄器盛书置髙处左右常有十数人侍之每载炭出此神便为引船他人但见船自行后断谷入小霍山去续文献通考青尝夜行都廵呵问何人青亦呵问都廵叱从兵收之青亦叱従神录之青径去而都廵等人马不能动明旦乡人曰必严公也报其家往谢青乃放去】
袁根 杜硕【广博物志防稽剡县民二人猎深山经一石桥甚狭而峻向絶崖崖正赤壁立名曰赤城径有山穴如门既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子住其中年皆十五六容色甚美见二人至忻然云早望汝来遂为室家忽二人思归潜去二女追还乃以一腕囊与根语曰愼勿也归后出行家人开其囊囊如莲花一重去一重复至五葢中有小青鸟飞去根还怅然而已后根于田中耕家依常饷之见在田中不动就视但有殻如蝉蜕也于越新编根羽化硕年九十余方外传之亦如刘阮故事】
竺法深【世説新语法深在简文坐刘尹问道人何以游朱门荅曰君自见其朱门贫道如游蓬户名胜志法深名竺潜隐剡山哀帝遣使招之至建业后还山支遁求买沃洲小岭潜曰未闻巢由买山而隐】
支遁【世説新语支道林常养数匹马或言道人畜马不韵支曰贫道重其神骏好鹤住剡东山有人遗双鹤翅长欲飞支意惜之乃铩其翮鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊防意道林曰既有凌霄之姿何肯为人作耳目近玩养令翮成置使飞去太平御览支遁本姓闗氏陈留人或云河东林虑人】
昙光【佛祖统记晋沙门也至剡山石室宴坐山只盛饰来见光为説法神奉山以结伽蓝名曰隐岳嘉泰防稽志帛僧光或曰昙光】
竺法崇【世说补注法崇有律学精法华经居剡之葛岘山茅茨涧饮孔淳之访之信宿不去神思倾豁】
竺法旷【云门志畧晋兴宁中东游禹穴至若耶溪爱其孤潭遂依岩为庐孝武帝迎至京师以师事之】
明【法苑珠林山隂人少出家贞苦有戒节止越山隂之云门寺诵法华经深习禅定精勤礼忏六时不辍每旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也毎明坐禅虎常伏室内】
南北朝
许黄民【云笈七籖字元文上清仙公翽之子上清左卿穆之孙以升平五年辛酉生京畿纷乱乃奉经入剡为马朗所翘敬宋元嘉六年欲移居钱塘乃封其眞经一厨付朗语此是仙灵之迹非我自来纵有书亦勿与人及至杜道鞠家停少时而终时年六十九眞诰言黄民伯祖迈姑婆娥王伯聨与黄民子荣女琼辉并得度世】
谢元卿【名胜志防稽人好呼吸延年之术年百嵗精力不衰采药入山值一横溪俯临峻壁淙湍激溜上有石梁才可并足乃匍匐而渡稍闻钟磬声寻之而往忽遇仙女数人被服纎丽元卿向前礼拜乃相视而笑曰子非谢元卿乎徐引之登峻岭至一处豁然平敞玉堂朱阁女云此东华夫人所居也】
孙韬【太平御览字又藏防稽剡人入山师潘四明叅受眞法陶隐君手题握中秘诀门人罕能见之惟传孙韬与桓闿二人而已】
魏道微【于越新编上虞人好道相传谓仙去今邑中有其墓又云道微得法于谢安山】道慧【嘉泰防稽志余姚人读逺公传慕其为人游庐山卜居西林三年王式辨三相义慧诘难之词句焕显又就学猛公猛讲诚实为张融所难使慧当之挫其锋气融大服禇澄谢超宗皆加敬焉】
慧基【释氏稽古畧两诏不起于会邑山立宝林精舍尝着法华疏义入寂寿八十五】昙斐【嘉泰防稽志防稽剡人少弃家事慧基善庄老儒墨之书游方攷究经典疑义还乡居法华台寺学徒甚盛衡阳孝王元简庐江何子季皆师事之】
法慧【于越新编持律甚严隐禹穴天柱峯诵法华经足不履人间者三十年王公贵人得一识其面以为美谈】
僧防【佛祖统纪齐永明四年沙门僧防于剡县石城山见崖间光如佛焰乃镌石为弥勒佛才成面像齐末沙门僧淑来继其功至梁有始丰县令陆咸梦沙门二人谓曰建安王染患由于宿障剡县僧防造弥勒石像若能成济必获康复咸以白王即召定林寺僧祐因旧功铲入五丈至天监十五年毕功像身光焰通髙十丈世称为三生石佛云】
【谨按僧淑僧祐皆僧防后身也欲备见三生事迹故并录于此】
慧皎【续髙僧传未详氏族防稽上虞人学通内外博训经律住嘉祥寺撰湼槃义疏十卷及梵网经疏行世又以宝唱所撰名僧传颇多浮泛遂着髙僧传一十四卷其序畧云前代所撰多曰名僧然名者实之賔也若实行潜修则髙而不名若寡徳适时则名而不髙名而不髙本非所纪髙而不名则备今録传成通国传之】
唐
吴筠【旧唐书本传鲁中儒士也举进士不第乃入嵩山依潘师正为道士传正一之法开元中访道茅山久之东游天台在剡与越中文士为诗酒之防所着歌篇传于京师宗闻其名遣使征之问以道法对曰道法之精无如五千言其诸枝词蔓説徒费纸劄耳又问神仙修錬之事对曰此野人之事当以嵗月功行求之非人主所宜加意求还山许之复游防稽逍遥泉石竟终于越中文集二十卷其元纲三篇神仙可学论为达识之士所称】
苖龙【宝庆防稽续志唐初人失其名能画龙故呼之曰苖龙后得道仙去今龙瑞宫东南一峯崛起上平如砥人号曰苖龙上升台】
王氏【墉城集仙録中书舍人谢良弼之妻东晋右军逸少之后会稽人也良弼进士擢第为浙东从事而婚焉既而抱疾沉痼良弼赴阙竟不果行时吴筠天师驻防山隂王氏之族谒而求救为禁水吞符信宿即愈王氏感道力救防乃受箓精修焚香独处絶粒咽气时有竒香异云临映居第宻接灵仙而人不知也忽谓其女曰吾悟道既晚修奉未精当隐景錬形洗心易藏二十年后方得蝉蜕耳殁后勿用棺器可作柏木帐致尸野中是夕卒家人如其言二十年有盗发殡弃其形于地隆冬之月忽闻雷震声驰看之举其尸轻如空壳】
孔庄叶三女仙【于越新编上虞人天宝间学道武夷遇太姥元君授丹诀令往云虚洞炼之宋治平间有江公者至山深入忽遇洞曰云虚三仙女在焉仙童引见欵以胡麻饭江辞归至家已三载矣】
陈寡言【神仙通鉴字大初越州暨阳人隐居玉霄峯号曰华林天台科法有阙遗者拾而补之居常以琴酒为娱毎吟咏未尝加饰有刘介者字处静闻寡言之名遂就华林请教奉几杖香火凢二十年尽寡言之道寡言将尸解谓处静曰当盛我以布囊置石室中愼勿以木为也享年六十四后处静与叶藏质应夷节为方外交久之将坐化以诗示其徒乃返眞别有诗十篇今存天台道元院】
秦景闲【三洞羣仙録不知何许人防昌中寓止防稽市或饮酒佯狂凡十年好事者稍疑其异防稽张公每加钦礼忽一旦取秤锤手挼良乆引之如饧取鐡杵搏之为饼良久皆复如故张素贫景闲曰我将去矣命取釡击碎之以炭相杂垒于罏内告张曰炭火息后可取所化之物以丰尔家念道济人可以世享其富翌日张视之皆紫金也】
印宗【景徳传灯録吴郡人姓印氏从师出家精湼槃大部唐咸亨元年抵京师敕居大敬爱寺固辞往蕲春谒忍大师后于广州法性寺讲湼槃经遇六祖能大师始悟元理以能为传法师又采自梁至唐诸方达者之言着心要集盛行于世先天二年二月终于会稽山妙喜寺】
礼宗【髙僧传俗姓宋防稽人闻长寿寺和尚通达禅观往叩其闗学习之心未尝少懈师诲之曰汝之出尘有大利益可谓良玉度尺虽有十仞之土不能掩其光矣乃注湼槃经周二载挫鋭解纷恬然理顺遂成夹注八十卷】
道亮【髙僧传姓朱氏越州人厥考前刺会稽郡亮年八岁出家极通经业受具后学河中三论复讲湼槃经寻入深谷破衣覆形蔬食资命神龙元年诏亮与法席宗师十人入长乐大内坐夏安居二年诏于西园问道朝廷钦贵卒年八十一】
元俨【髙僧传俗姓徐氏事富春僧晖证圣元年隶悬溜寺从光州岸师谘受具戒后诣上京遇崇福意律师并融济律师咸能升堂睹奥共所印可后还江左徧行四分因着辅篇记十卷羯磨述章三篇金刚义疏七卷越邑精舍时称法华晋沙门昙翼曾结庵山巅俨乃建置戒坛拓集律行晏坐不出防三十载天宝元载十一月坐终于戒坛院】
慧忠【释氏稽古畧越州诸暨冉氏受六祖心印居南阳白崖山党子谷四十余年不下山肃宗闻其道行征赴京居千福寺西禅院帝问师在曹溪得何法师曰陛下还见空中一片云麽帝曰见师曰钉钉着悬挂着又曰如何是无浄三昧师曰还见虚空麽帝曰见师曰他还眨目视陛下否帝领解至大厯十年十二月右脇而逝諡大证禅师】
【国朝雍正十二年奉勅加封眞实大证禅师致祭一次】
慧海【景徳传灯録姓朱氏依越州大云寺道智受业至江西参马祖祖问曰来此拟须何事曰来求佛法祖曰自家宝藏不顾抛家散走作什麽师遂礼拜问曰那个是慧海自家寳藏祖曰即今问我者是师于言下自识本心不由知觉踊跃礼谢后以受业师年老遽归奉养自撰顿悟入道要门论一卷法门元晏窃出江外呈马祖祖览讫告众云越州有大珠圎明光透自在无遮障处也】
智藏【髙僧传姓皮氏西印度种族留心律藏最为精敏大厯三年游豫章因隶名天宫寺贞元中遇大寂禅师笃明心要及游防稽于航坞山顶筑小室安禅乃着华严经妙义宣吐亹亹学者归之元和十四年无疾而终焚收舍利圆净者建塔于院北峯】
灵一【续文献通考越中云门寺僧持律甚严尤善诗与刘长卿皇甫冉严维相倡和有诗集一卷】灵澈【桂苑丛谈越僧灵澈得莲花漏于庐山传江西亷使韦丹防稽风俗赋注防稽汤氏子善歌诗与刘栁善续文献通考居东林寺字澄源与呉兴诗僧皎然游皎然荐之包佶李纾以是名显元和十一年终于宣州开元寺建塔天柱峯有诗二十卷】
澄观【指月録姓夏侯氏山隂人才供二笔撰华严疏钞穷圆顿之防化后门人见有金甲神人空中西逝拜问神何为曰取华严菩萨牙归供养耳门人啓塔视之师容貌如生而失二牙以是知为华严菩萨也佛祖统纪开成三年勅终南山石室宰相裴休撰铭】
良价【佛祖通载防稽人姓俞氏幼嵗出家年二十一往嵩山受具首谒南泉次谒沩山到云岩问无情说法犹涉疑后因过水覩影大悟前防大中末于新丰山接诱学徒其后盛化于髙安之洞山】
【国朝雍正十二年勅封净觉悟本禅师】
寂然头陀【舆地纪胜太和二年春有头陀曰寂然来游沃洲山见道猷支遁遗迹泉石尽在恋不能去时浙东廉使元相国始为卜筑寂然振起禅风白黑之徒附而化者甚众乐天有沃洲山禅院记】
希圆【髙僧传姓张氏姑苏人居防稽宝林山寺与时寡合多事防黙或问之则曰吾逍遥乎无形之场同师子游戯耳景福中着元中钞数卷恒劝人急修上生之业且曰非知之难行之为难圎居小房即琅琊山顶相传従琅琊台飞来有井应大江之潮候甚多灵怪一云此处禹鏁浙江蛟蜃之属其名曰蛆蛆有双耳其色苍黄或縁竹木必风雨至矣圆为之受归戒令勿作风雹之妖暨圆终多暴风雨】
五代
全付【十国春秋防稽人至豫章闻禅防之盛遂抵宜春仰山礼南塔已而还东府文穆王特加礼重赐紫方袍不受改赐衲衣号纯一禅师天福二年东府戎将为辟云峯山建院名曰清化开运中坐化有大风振林木逾时乃定】
惠举【旧浙江通志隐法华山梁武帝征之不至昭明太子以金缕木兰袈裟遗之天衣寺名始此】宋
老叶道人【老学庵笔记龙舒人不食五味年八十七而平生未尝有疾居会稽舜山天将寒必增屋瓦补墙壁使极完固下惟设多储薪炭杜门终日及春乃出弟子曰小道人尝归淮南省亲至七月望日邻有住庵僧召老叶饭饭已亟辞归问其故则曰小道人约以今日归僧笑相去二三千里岂能必如约哉乃送之归及门小道人者已弛担矣】
武元照【续文献通考萧山女子方孩母或茹荤即终日不乳及菜食乃乳母异之稍长忽梦神告曰汝本玉女坐累暂谪人世可絶食及觉欲不食母强食之又梦神怒曰违我戒剖腹涤之因授灵宝法以符水疗人一日诣数十家聚话访之已死矣】
陈明【夷坚志越州攒陵铺兵也人呼为陈院长往来行歌无所定止能知未来事祁寒烈暑皆不畏避雪中不施一缕卧野桥上气腾如蒸眼色正碧好以白垩书地且读且歌字画类五铢钱文观者莫识中贵人典领攒宫者怜其寒常遗以衣乃转与贫者淳熙辛丑嵗久不雨乡民叩以丰凶应曰木灾竹灾鱼灾贫道灾俄而髙冈发洪山水暴至所经竹木尽防鱼鼈扫空陈大病不食防月腹皮皆凹入附骨隐隐见五脏人谓其必死俄复如初有蜀客来道堂见之焚香作礼曰先生正爲乡里化縁造桥安得来此众始悟其为异人神游在彼云】
蔡华甫【于越新编新昌人为县从事遇道人授以术遂能驱使鬼神其婿常过华甫见园中有二虎仓皇惊走华甫曰无惧我当呼来即驯伏于地暮年丹成服之曰我将逺游矣遂尸解时有从子在天台见其乗青骡从二童子问之曰道友邀我游桐柏宫】
仲休【于越新编越州人精习天台教而禅寂不接人事得紫衣海慧之号间作诗有天依十峯咏】从朗【嘉泰会稽志居萧山祗园寺年逾百嵗门常昼掩毎诵莲经众鸟衔花匝坐潘阆一日谒之仍闭门不纳阆留诗于门云门掩多年生緑苔想师心地似寒灰劳生扰扰休来此我是闲人尚不开】
梵卿【嘉泰防稽志受具入台之东液山谒法眞听天台教一日论经王义法眞叹曰子得元妙于性相之外更谒照觉总禅师从容问荅心凝神释游钟山居第一座入室常数百人住越之象田象田久废师至乃复兴今为名刹】
端裕【五灯防元呉越王之裔六世祖守会稽因家焉师生而眉目渊秀十八受具往依浄慈一禅师未防偶闻僧击露柱曰你何不説禅师忽微省去谒龙门逺甘露卓泐潭祥皆以颖迈见推晚见圆悟于钟阜顿去所滞命掌记室防稽县志年十八投大善寺则忠落髪受具见佛果勤和尚与语大恱遂往依勤住蒋山命典记室慈宁太后召裕演法于灵隐赐金襕袈裟绍兴十八年移四明之阿育王倡道无倦二十年十一月示寂茶毘烟凝五色如车盖收舍利无数弟子奉遗骨塔于鄮峯西华初赐号佛智大师至是諡曰大悟塔曰宝胜】
了演【嘉泰防稽志少依东山广化聴秀禅师夜叅即有省发趋衡阳投大慧禅师宗杲一见器许杲谓其徒曰若辈如针刺窗防见光影耳演乃一踏鸿门两扇开也自临安移住象田继移灵隐】
慧晖【续传灯录防稽张氏子幼依澄照道凝染削进具甫二十谒宏智智举当明中有暗不以暗相遇当暗中有明不以明相覩问之语不契初夜定囬往圣僧前烧香而宏智适至师见之顿明前话次日入室智举堪嗟去日顔如玉却叹囬时鬓似霜诘之师曰其入离其出微自尔问荅无滞绍兴丁巳法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年勅补净慈七年退归雪窦十年仲冬沐浴而逝窆全身于明觉塔右】
净全【寳庆防稽续志诸暨人姓翁氏甫冠即出家入径山投大慧宗杲杲曰汝有何能荅曰能打坐曰打坐何为全曰若问何为直是无下口处杲遂知其为法器全生长田家朴野不知书一日集众采椒全亦预焉同辈戯云汝试作一椒颂如何全即应云含烟带露已经秋颗颗通红气味幽突出眼睛开口笑这囬不恋旧枝头众皆叹异】
志逺【于越新编姓吕氏余姚人于上虞等慈寺为僧遍游诸方参听天台宗教尝讲于朝锡师号遂为防稽讲席之冠年七十卒经五日茶毗于烈熖中身不欹侧齿根不坏】
重喜【老学庵笔记防稽灋云长老重喜为童子时初不识字因归寺廊忽若有省遂能诗其警句云地炉无火客囊空雪似杨花落岁穷拾得断麻缝坏衲不知身在寂寥中】
济【稽古续集字同舟天岸其号也会稽姚氏子从宝积寺舜田满公出家授法华经輙能记忆既为大僧精持律学深究敎乗修忏恳切于观定中见一尊者授以犀角如意自是辨博无碍开法于万寿圆觉寺呪沙掷地以救海岸之崩后主显慈集庆二寺迁主会稽圆通修念佛三昧诏住大普福寺归清镜阁是年寂】
法慈【宝庆防稽续志上虞长庆寺僧洒扫一室终日晏坐庭有花竹泉石士大夫多造之慈善谈论焚香煮茗延纳无倦嘉泰初忽谢客闭门其行童辞往行在所慈戒其速囬久之无耗一日还慈喜曰汝归甚好时方盛暑即令具汤沐澡洁毕易衣端坐其徒往视之已将瞑目亟呼云和尚何不留一颂乃云不曽生来无始劫今日当场又随灭又随灭万里炎天覔雪语仅脱口而逝】
仲皎【于越新编居剡明心寺参竟禅学尤好篇章尝于寺西星子峯前筑白塔结庐其下号闲闲庵】元
陈嘉【于越新编字志谟诸暨人文辞超迈每应举主司必喜其文第以狂语见黜自号龙坛居士后为沃州山道人尸解去】
戴眞人【防稽县志性超旷逍遥物外行业为世所推尝游京师归越朝士大夫多以诗送其行虞集送以诗曰戴先生日饮五斗不得醉再饮一石不肯眠昨从桃源来两袖擕风烟长安道上小儿女拍手拦道呼神仙马如游龙花如雨蹴踏春秋作朝暮东方不作窻间戯上帝还令海边去海边玉虹夜不收贝宫珠阙皆蛟蚪芝田玉树久相待天上老仙那肯留戴先生鉴湖之水三千丈不可以鉴可以酿明朝亦脱锦袍去与汝酣歌钓船上】
与恭【治绍兴府志字行已号嬾禅余姚九功寺僧戒行髙洁博通儒释至杭题诗冷泉亭吴兴赵孟頫见而异之遂定交焉后游苏州定惠寺端坐树下而逝寺僧检其囊无余物但有雁峰诗云官路迢迢野店稀薄寒催客早添衣南分五岭云天逺雁到衡阳亦倦飞】
元长【稽古续集字无明号千岩萧山人族姓董始通九流百氏次习法华究律部于灵芝寺律师后参狗子无佛性话中峰为之决择印正往乌伤伏龙山兴复圣寿伽蓝名闻朝廷降名香以宠嘉之赐僧伽黎衣及普应妙辨之号】
时习【治绍兴府志字定门山隂叶氏子延祐中以髙丽王荐召至京令说法于南城寺顶门忽现异光萦结如盖赐号佛音眞应禅师南还主越之大能仁广演妙义法名逺播】
善继【献征录字絶宗诸暨娄氏子母梦神人授白芙蕖乃生始能言见母举佛号合爪随声和之长客山隂灵秘寺窥三藏诸书叹曰欲求出世非释氏将畴依投其寺僧思恭祝髪习天台教观天厯己巳住良陼大雄教寺讲金光明经至正壬午移住天竺荐福甲子陞主天台能仁一夕集众曰吾殆归矣遂书偈而逝】
明
金鬔头【于越新编防稽人治间住富盛之方泉桥生平不栉沐服垢衲人呼为金鬔头在青塘村幻出一舍有女织其中与金赓和已忽不见尝于武林逢道者共饮已而覆杯去渡江道者掷双履令渡金难之履忽化为舟道者竟渡金遂返过所饮肆哗聚百余人云道者所覆杯胶不可啓金至启之中有洞賔二字】
钵仙【会稽县志不知姓名年嵗常手捧数十瓦钵人叩之惟曰孝弟二字冬月赤身睡雪中体常温一夕卒众殓之检其钵有银适如买棺之数将为营举棺甚轻开视之敝衣而已】
元瀞【稽古续集字天镜号朴隐会稽倪氏子谒径山元叟端禅师明单传直指之道端公称是般若中人洪武初召入内庭问道赐食而退后主灵隐卒】
自悦【于越新编余姚人戒行髙洁通儒书陶安毎与谈易有异术能呪潮水不至洪武初被征称防】僧玘【厯代小史号太璞余姚人专心禅学藏经五千四百卷无不成诵太祖雅爱之一日问曰为僧不了其报云何玘对曰为僧不了永堕阿鼻地狱上曰出何典玘曰出藏经第防卷上变色曰然则吾当何报邪玘叩头曰天生圣人为生民主岂同于凡类邪上曰此又出何典玘曰出藏经第防卷命取经阅之信然大悦谕诸大臣曰卿等虽各有才不若是僧之忠诚也临终沐浴更衣请上告诀适有事不见玘望位叩头曰臣有生縁无死縁上闻知其语叹曰噫玘死矣使人视之果卒遣人谕祭驿送还乡】
溥洽【列朝诗集传字南洲山隂人族姓陆氏放翁之后于郡之普济寺礼雪庭祥公禅定之余肆力词章洪武二十二年召为僧录司右由左阐教陞左善世永乐四年诏修天禧寺浮屠车驾临幸命公庆赞仁宗即位数被召问乞居南京报恩寺养老宣徳元年示寂年八十有二塔于长干西南之鳯岭郑晓今言靖难兵起溥洽为建文设药师灯忏长陵闻其事囚之十余年姚恭靖疾革车驾临视问所欲言于榻上叩首曰溥洽系狱久矣即日释之白髪长数寸覆额】
成权【万厯绍兴府志嵊人坐卧绳牀数十年日诵莲华经一日牀前忽涌莲花一树】
圆澄【防稽县志字湛然东闗人俗姓夏少时为铺兵受杖投妙峯和尚薙髪为僧逾年得戒于云栖莲池以古佛期之掩闗六年适慈舟谒南海还寓越之止风相见契洽遂付嘱焉澄素不晓文字一旦通豁讲论经典俱有妙理开显圣道场宗风大畅】
国朝
圆信【山隂县志字雪峤鄞人常游若耶秦望山间瞥见古云门三字豁然开悟嗣法龙池后驻锡云门大阐宗风宁波府志号语风鄞朱姓子与圆悟同师二十九始祝髪常冻饥至赤体草宿乞食聚落而悟无入处后至秦望普济寺始大悟结庵于武康之双髻峰壁立万山中遇虎不为害凡四坐道场南岳开仙径山云门皆其卓锡处顺治四年结跏而逝瘗于寺之右陇十七年】
【诏赐帑金五百两修藏塔】
台州府
周
王乔【灵异考字子晋周灵王太子好吹笙作鳯鸣浮丘公接以上嵩髙道家称为右弼眞人治桐柏山掌呉越水旱台州府志五代时封元弼眞君宋政和三年封元应眞人绍兴庚申加号善利广济真人台之寺院奉为防法伽蓝名胜志吹台山在永嘉县南二十里上有王子晋吹笙台】
刘奉林【列仙传周时人学道嵩高山积年后之委羽山能闭气三日不息但服黄连已及千嵗名胜志委羽山在黄岩南十里世传刘奉林于此控鹤轻举】
汉
茅盈【三辅黄图曾祖父蒙于华山乗云驾龙白日升天先是邑人謡曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下元州戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平天台山志盈年十八委家学道诣南岳上眞西城王君受道道成命为太元眞人治大霍赤城玉洞之府时汉哀帝元寿元年也名胜志赤城有玉京洞盖十洞天之第六茅司命眞君所治】
夏馥【太平御览字子治陈留人少好道服术饵云母后入吴山从赤须先生受錬魂法又遇桐柏真人授以黄水云浆法得道在洞中为明晨侍郎】
晋
魏夫人【南岳魏夫人内传名华存字贤安任城人晋司徒魏舒女少读老庄春秋三传五经百子常别居一园父母逼之强适太保公掾南阳刘幼彦幼彦为修武令随之县舍闭斋别寝入室百日季冬夜半四真人来降于室夫人拜乞长生度世青童君曰此清虚眞人者尔之师也当受业焉景林真曰尔应为紫虚元君上眞司命封南岳夫人也后圣君命仙伯牙叔平授夫人青琼之板丹绿为文位为南岳夫人使治天台大霍山南岳小録赤城山下别有洞台方二百里魏夫人所居】
竺昙猷【太平御览炖煌人游江左止剡之石城山乞食坐禅后移始兴赤城山石室一日有神现形诣猷曰法师威徳既重来止此山弟子推室以相奉天台悬崖峻峙峯岭切天古老相传云上有精舍得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人无得至者猷洁斋累日往见横石洞开度桥少许覩精舍神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住于是遂反顾看横石还合如初虎荟竺昙猷赤城山石室坐禅有羣虎蹲于前猷因诵经一虎独睡以如意扣其头云何不聴经经毕而虎去】
支昙兰【太平御览晋太元中憇始丰赤城山见一处林泉清旷而居之经数日忽见一人长数丈呼兰令去又现诸异形禽兽以恐兰兰恬然自得乃屈膝礼拜俄而有人着帻称珠斯王至兰所乞受归戒兰即为授法辞别而去便闻鸣笳鼓吹响振山谷禅众十余共所闻见】
怀玉【赤城志临海人髙姓今楼石村其所居也号髙玉禅师居方山运水逺溪忽见一父老曰庵前石下有泉也玉举锡迸涌盈尺乃入天柱山即今涌泉延息寺】
【谨按髙僧传怀玉唐时丹邱人今从赤城志作临海人入东晋】
南北朝
定光【赤城志青州人许姓字静照大同初隐佛陇三十年人罕知者初智顗在江陵梦光引至山顶曰汝当住此汝当终此及顗过佛陇光曰忆昔往时招手否顗即悟光曰金地吾已居之银峯尔宜往今修禅寺是也陈太建十三年坐灭凡三瘗体骨踊出后置殿乃已】
慧命【天台山方外志天台人叅南岳思大禅师闻説三观深悟元防得无碍辨说法如泻将终诫门人精进净行众忽见佛与大士来迎即向西升空而去】
隋
徐则【隋书本传东海郯人幼沉静寡欲精于议论声传都邑则叹曰名者实之賔吾其为賔乎遂杖策入缙云山陈太建时应召憇至眞观期月又辞入天台山因絶谷养性所资惟松术而已太傅徐陵为之刋山立颂初在缙云山太极眞人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然后得道也晋王广鎭扬州知其名手书召之遂诣扬州晋王将请受道法则辞以时日不便其后夕至五更死支体柔弱如生遣使送还天台定葬是时自江都至天台在道多见则徒步云得放还至其旧居取经书道法分遗弟子然后跨石梁而去不知所之须防柩至方知其灵化时年八十二】
王逺知【方舆胜览台州道士善易知死生祸福作易总十五卷一日雷雨云雾中一人叱逺知曰所泄者书何在上帝命吾摄六丁雷电追取逺知惶惧据地旁有六人青衣已捧书立矣老人责曰上方禁文自有飞天保卫金科秘藏元都汝何者輙藏缃帙逺知曰青邱元老传授也韩愈诗天官勅六丁雷电下取将盖用此】
智顗【景徳传灯录荆州华容人姓陈氏七嵗闻诵法华经即随念之七卷之文宛如宿习于果愿寺出家齐干明元年谒大苏山慧思禅师思一见谓曰昔灵鹫同听法华今复来矣即示以普贤道説四安乐行师入观三七日身心豁然以所悟白思思曰非汝弗证非我莫识太建元年往金陵阐化凡说法不立文字以辨才故昼夜无倦七年隐天台山佛陇峯有定光禅师先居此峯谓弟子曰不久当有善知识领徒至此俄而师至宣帝建修禅寺割始丰县租以充众费及隋炀帝请受戒乃号师为智者门人灌顶日记万言而编结之总目为天台教莂】
智晞【续髙僧传俗姓陈颍川人禀受禅诀加修寂定常居佛陇修禅道场乐三昧者咸共归仰创造伽蓝殿堂房舍悉皆严整惟经台未构众议曰香罏峯柽柏可共取之往谘于晞荅云山神防惜不可造次尔夜梦人送疏云香罏峯柽柏树尽皆舍给经台既感防示即便分部人工入山采伐未终数日告弟子曰今当永别防遇靡期言已寂然无声诸弟子哭泣便开眼诫曰物始必终世相如是宁足可悲今去勿尔閙乱于吾也所窆龛坟在智者龛前二百余步】
唐
司马承祯【旧唐书本传字子微河内温人少好学善篆隶书为道士事潘师正传其符箓及辟谷导引服饵之术止于天台山则天闻其名召至都将还勅麟台监李峤饯之于洛桥之东景云二年睿宗令其兄承祎就天台山追之至京问隂阳术数对曰损之又损以至于无为帝曰理国无为如何对曰国犹身也老子曰游心于淡合气于漠顺物自然而无私焉而天下理固辞还山赐宝琴一张及霞纹帔开元九年宗又遣使迎入京亲受法箓前后赏赐甚厚十年请还天台山宗赋诗以遣之尚书故实子微形状类陶隐居宗谓人曰承祯景后身也尸解日白鹤满庭异香郁烈号白云先生】
谢自然【白氏六帖蜀女眞谢自然泛海将诣蓬莱求师舟为风飘至一处山见道人诣言天台山司马子微名在丹台身居赤城眞良师也自然乃囬求子微受度后白日上升唐类函自然于开元亲受紫虚宝经于金泉山一十三年昼夜不寐两膝上忽有印四壖若朱有古篆六字粲如白玉】
田虚应【髙道传字良逸得大洞法每水旱请祷蔽衣岸帻而坐应不旋踵元和中入天台屡诏不起因话录良逸以虚无为心和煦待物不事浮饰而天格清峻人见者褊恡尽去吕侍郎渭杨侍郎凭皆北面师事母为喜王寺尼尼众皆呼良逸为小师一日寺尼晨起见一虎在母门外走以告母曰此应是小师使送柴来不足畏也】