普陀洛迦新志 - 第 30 页/共 64 页

大士庵　　云际旭映同建。 楞伽庵　　月华创。 青莲庵　　弘慧建。 白衣庵　　道行建。 别峰庵　　性忠建。 师子庵　　旨庵建。 堆云庵　　卧容建。 弹指庵　　素彬建。 福幢庵　　即法雨中兴塔院。 指南庵　　实参建。 智定庵　　在后东天门上。 弥勒洞庵　　戒明焚修居之。 永胜庵　　祖敬建。 龙珠庵　　心源同徒重建。 海印庵　　在莲花洋畔。 大慈庵　　在西天门侧。 金刚庵　　性汾建。 瑞胜庵　　寂寿同孙等重建。 六明庵　　源泰建。 圣寿庵　　如弘建。 律堂　　贤瑞建。 桂花庵　　广轮建。 上方庵　　智广建。 弥勒室　　法云建。 离垢庵　　本来建。 福慧庵　　源法建。 净胜庵　　无能建，海文重修。 上法如庵（旧名易安堂，废址归大悲殿管。） 普陀洛迦新志卷六 　　　　古会稽陶镛鉴定　古翁山王亨彦辑 禅德门第六 　　海英岳灵，爰诞开士。德馨行胜，斯号上人。非有大德之住持，奚副高山之仰止？兹山则清了南渡，海绝渔舟。怀信西归，梦通帝座。古鼎之舍利光照，潮音之德业芳流。大晓以闪电明心，贤良能咒水愈疾。中赞感鱼篮入梦，别庵有龙卫投怀。半偈受持，紫柏得死生无碍。三年禅观，妙峰知净秽一如。见灴披法服而行，相偕莲侣。嗣铣脱臭囊而去，一句弥陀。薪传一脉，喜衣钵之相承。海会四河，庆箕裘之克绍。志禅德。 　　　　此门分四：一普济住持，二法雨住持，三本山出家，四十方寄寓。 　　　　一、普济住持（共五十五传） 　　　　五代　梁 慧锷 　　日本僧。五代梁贞明二年，从五台山得观音像，将还本国，舟触新螺礁，莲花当洋，舟蔽不前。锷祷曰：使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。有顷，舟行，竟止潮音洞下。居民张氏，目睹斯异，亟舍所居双峰山，筑庵奉之，呼为不肯去观音院。斯为普陀开创奉佛之始，故锷为开山第一代。清通旭赞其像曰：亲从五台来，欲向日本去。普门名号遍十方，何必绘像图归计。忽然舟不行，菩萨应无住。听其止而休，此货已成滞。一山名胜待师开，天下群瞻两足地。（裘志，古迹门。秦许二志，灵异。） 　　　　宋 真歇 　　名清了，（清一作青）蜀之雍氏子。生有慧根，眉目疏秀，神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一，依圣果寺俊僧受业，又七岁试法华经得度。具戒听讲，玄解经论。以为言说终非究竟，出峡抵沔汉，扣丹霞淳和尚。淳问：如何是空劫时自己？歇拟对，淳掌之，遂契旨。翌日淳上堂曰：日照孤峰翠，月临溪水寒。祖师玄妙诀，莫向寸心安。歇趋进曰：今日瞒某甲不得也。曰：试举看。歇良久。淳曰：将谓尔瞥地。歇便出。辄北游五台京汴，南抵仪征，谒长芦祖照。绍兴元年辛亥，自长芦南游，浮海至普陀，结庵山椒，扁曰海岸孤绝处。禅林英秀多依之，郡请于朝，易律为禅。时海山七百余家俱业渔，一闻教音，俱弃舟去，日活千万亿命。后主国清、雪峰、育王、龙翔、兴尘、双径。凡七处说法，五承紫泥之诏。得度弟子四百，嗣法者三十余人。有语录二集若干卷行世。塔在无畏石。普陀禅宗自歇始，为开宗第一代。由是飞锡此山者，皆具曹溪正法眼藏。（旧志，大德志。） 　　按：宏宗阐戒，二者为佛门大纲。悟道为禅，守道为戒。学佛者，不由持戒而欲得定慧，亦犹吾儒舍身体力行，而欲得薪传。若戒不清净，则禅何由悟？故宏法者，持戒与参禅并重。明释传灯辑天台方外志，于僧德门，分圣僧考，如宋德韶、济颠诸人是；祖师考，如龙树尊者、智者大师诸人是；高僧考，教，则有慧命真清诸人；禅，则有遗则真歇诸人；莲，则有南岳智者诸大师。普陀以真歇为开宗第一代，其为禅宗乎？然真歇，尝谓净土一法，直接上上根器，傍引中下之流。又谓乃佛乃祖，在教在禅，皆修净土，同归一源。知其禅净双修，即渐即顿。与高语明心见性，超凡入圣，不务事修以期实证者，实天渊悬殊也。 自得 　　名慧晖，会稽张氏子。自少得度于澄照寺道凝。年二十，孤锡云游。见长芦真歇，以为有所证于闪电机下，竟南归。后谒天童宏智觉，彻法源底，许为室中真子。绍兴丁巳，开法普陀。徙万寿，及吉祥、雪窦。淳熙三年，敕主净慈。上堂，朔风凛凛扫寒林，落叶归根露赤心；万派朝宗船到岸，六窗虚映芥投针。本成现，莫他寻，性地闲闲耀古今；户外冻消春色动，四山浑作木龙吟。又云：谷之神，枢之要。里许旁参，回途得妙。云虽动而常闲，月虽晦而弥照。宾主交参，正偏兼到。十洲春尽花凋残，珊瑚树林日杲杲。又尝举风幡话，乃曰：风幡动处著得个眼，即是上座；风幡动处失却个眼，即是风幡。其或未然。不是风幡不是心，衲僧徒自强锥针；岩房雨过昏烟净，卧听凉风生竹林。七年秋，退归雪窦。十年冬，十一月二十九日中夜沐浴而逝，塔于明觉之左。于是普陀风范，与天童并峙。（旧志，高僧传四集。） 　　按：旧志自得后，有继以、弁至、大继、恩求、雪屋、垣堂、蘧庵、还庵、鉴庵、小庵十人，均不详其事实。兹将其名列于住持表内。凡后之无事实者，概归住持表内，俱不另录。 闲云 　　名德韶，佛照光嗣也。嘉定闲，来主是山。言于朝，赐钱万缗，修饰殿宇。殿成，御书圆通宝殿，及大士桥以赐，韶创龙章阁藏焉。（旧志） 大川 　　名普济，明州奉化张氏子。淳熙十六年，无用净全禅师，（大慧宗杲嗣）开法狼山，移锡苏之承天，宣城广教，建业保宁。适天童虚席，迎全主之。济首谒全，全举有句无句，如藤倚树。济云：斩钉截铁。全云：沩山呵呵大笑聋。济云：寸钉寸木。全深契之。又往越之能仁，见浙翁琰。（浙翁，名如琰，台州周氏子，主临安径山。）参随久，及琰移钟阜，拉济偕行。又被旨移天童，职济知藏。嘉定十年三月，妙胜虚席，济应其请。瓣香为浙翁，记所证也。元初为灵隐住持，尝题世尊出山相：龙章凤质出王宫，肘露衣穿下雪峰；智愿必空诸有界，不知诸有几时空。取道原传灯录，杨李等续录，芟繁就简，总汇成书，名曰五灯会元，赐入大藏，清著录四库全书中。（旧志，张立廉宝积录序，徐增灵隐寺志，鄞县志，天童续志。） 梦窗 　　名嗣清，山阴于氏子。肄业郡之天章。上堂，德山入门便棒，临济入门便喝。逼龟成兆，终不能灵。宝陀者里，寂然不动，感而遂通，马无千里漫追风。（旧志）