安溪县志-清-谢宸荃 - 第 46 页/共 60 页

清水祖师诞生于宋，化身于清水洞中。原其部下有护法四神，守山门以却魔者，向侍祖师之傍，年深像坏。不佞来令是方，偶以祈雨之役，请师沛霖，意欲新饬。其住僧以为护法神宜在山门，因本刹无山门，所以无宝像。不佞乃首事集诸檀信，建山门于刹前，嗣为塑整其像。 适夜宿岩中，僧有不平，云：“本刹四面之山，皆祖师故物。乡人攘而据之，相讦有年。”噫！夫古人尚有舍头脑身家以供佛，无非为本来事种功德，岂有夺僧之焚资而为已业乎？因召其人而谕以因果。柯家有老成亦能解，辄翻然还僧。爰闻古志，自佛国二大碑以内，寺前裂竹、龙渊池、罗汉树、含笑花不过径者云。外有张岩、空映月、放生池、尼姑院、蔡田室、出水石。半岭前后二室、茶园等地界，皆寺之旧有。一登陟之，而祖师化身之处，寇莱公诰敕之文，及我朝诸名公所题卓峻名迹，真祖师道场也。何无识之人乃改郭清为清水，而没其胜迹乎？今已改回本刹矣。时余在寺，而为创山门以守神居，徧阅其界，而为之清楚以还佛产。洎余下山，而淋雨大至。此一役也，三事皆成，因勒之珉，以垂永久。 岁丙戌春王之吉，文林郎知安溪县事，东瓯周宗璧撰。 清令韩晓重造新城碑记 李光龙（邑人，翰林检讨） 邑离郡计程可九十里，直郡西北隅，编里一十有八。其山水从四百里外蟠簇飞峙，萃于凤山、龙津，故邑以溪名，犹郡以泉名，首县以江名，匪永、德所同也。《泉郡志》称：“安溪感化里，号小泉州。”盖以是溪居海上流，人物货财，水陆辐辏，盐铁大利，直通上四郡，不独邻郡连邑也。城在斗口，去常乐、感德、崇善三里约二百里而遥，去长泰只约十余里而近，与南安连界。以故郡之征发期会，朝下夕至；县之追呼于山，再程始达。其民又多恃远而顽，殊少急公。治平且然，一遭荒乱，县之疲于奔命，可胜道哉？ 考城始于嘉靖丙寅，易三县官，经营五载而始就。其初屡中倭故，非极乱不图治，欲议战先议守，以今揆古，天时人事，大抵然矣。闽中山海交煽，十载未靖，而海国为甚。泉属邑六城，同时摧堕，民鸟兽散。其情形则非攻非守，无战无知，痛心骇目，真古今未有之祸。即取二十一史中，稽其荒乱，以古覆今，能不重为叹恨？犹幸我朝盛治，威灵震叠，王师一怒，余魂釜游。凡受封疆寄者，仰承王猷，冀宽九重南顾忧，有不恨寇如仇，爱民如子，竭生平之蓄积，以赴功能之会者乎？恨深则骨勇，爱极则心慈，既勇而慈，乃设险守国，势又不得不用吾民也。用其力，则触目尽骨髓干矣；用其财，则三年酷派仅余荒亩矣。向鸟兽散者，颠踣川谷，招呼不前，市如墟矣。当事即仁勇，使无一腔精诚，溢于格调之外，兼运以智计，伸之缩之，纵之操之，则能猝办应骤，五十日而成城，极倥偬焦劳之会，而有从容暇豫之风，士无讥，民无怨哉？六邑是役，皆干城之选，而吾韩侯，则邑父老子弟所睹记彰彰者矣。 考摧城之变，在乙未初夏。时王师前锋政入关，贼慑而遁，然尚沿海岸也。逮秋日，而中军入泉，泉、漳诸邑城，同时报复，王即首谕大选士为域民而抚之，于是海内之奇杰响赴，遴其最，畀为岩邑令。侯首得吾邑，单车抵署，谒庙斋神，尚迟偏师一扫也。非凭城无以固志，乃大集一邑绅士衿耆，使各献议，佥询协同，酌以特裁，恭详于部、抚、按、道、镇、府、馆诸大人，罔不谐嘉，报命于大将军世子，敬以丙申正月朔有五日，刑牲启土礼。委僚属合督之，绅士副督之，吏史耆老分六门，限丈尺，众督之。其用财节取诸众现当之九甲，而十甲纾其劳也。其用民夫，自坊及里，由近暨远，迭为番休，什伍而均节之也。其审形势，则以三方临河，湾环如带，独北拥山麓，贼从所窥伺，力新则功坚固始基之也。其用备筑诸器物，使田家及匠作新旧半之，俾役丁自携，完日偿之，不滥派溢额重苦民也。其用收贮给散，不专寄耳目，令督员互相勾稽，侯时自摘发之，虽有巧，难作蠹也。其自用精神，朝夕畚插间，终始无怠容，则我绅士愧之；劝勉慰其懈者，而间以意外之惠奖赏其勤者，则匠丁怀之。或谓远里追呼不前，恐误期会，奈何？愀然曰：“凋残未苏，忍恣驱之？与其重虐，宁可获罪。”斯其精诚恻怛沁人脏腑间若此。 民初以虑始为难，疑未即赴，赴亦惜力。既而鼓舞邪许，一洗悍习，自相伍者十之，贫富不较，劳逸不分，至婢仆子女亦群趋将事，往来使君车下。侯笑而过之，禁令毋叱喝之也。最异者，日役工千有四百，计五十日，不啻数万。转石运砖雉堞辘轳间，保无错趾折肱之患。夫民构一巨室，时日匪祥，或以病告，不则跌矣；况兹大役，而卒保康吉，绝无不虞，神若或阴相之矣。识者谓侯深时利之学，精人和之道，得道者多助，复城一事，聊见其端。 城竣，而侯蒿目山中，又起而用兵矣。以二月望有五日报成于王，周围约六百六十余丈有奇。垣连女墙、垛子高二丈一尺，阔一丈八尺。门四，水门二，较旧加高壮。匾南曰“澄清”，北曰“拱秀”，东曰“定涛”，西曰“安泰”。登高而望之，真如凤舞龙翔矣。于是二学师率庠友及与有城劳者，咸乐厥成，谓侯是役，宇我，屋我，招徕而固护我，我等可无余力再竭，彰大功以垂永久？佥谓余光龙：“若日久从侯乘城，详睹侯之精诚感孚，人天交佑，非但勤慎廉敏而已，当颂扬毋后。”余以不文辞者再，以草野衰废辞者三，众固强之，惟侯亦不以拙朴乏伟观嫌也。敬与绅士合词而缕述之，以勒于石，树之道左。其费计千　百　十有奇，征自十八里九甲免役之数。其与督工若官、若吏、若衿、若乡耆及乐助诸姓名列于碑阴。时皇清顺治丙申季春之吉。 郡丞来承祉摄篆重修儒学碑记 粘本盛 士之于学，犹农之于畔，工之于肆，固有少习心安，异物不迁之所。学宫之重，有由然矣。然古人养老享宾，听讼受成，以至献囚献馘，礼、乐、兵、刑，靡不具乎其中。盖教化攸系，民物具瞻，无论京师首善，即乡国党术，尤赖有大贤之司长为之父母师儒，立其原而端其表。故言偃弦歌，以学为治，郑侨乡校，以治通学。昕夕涵泳，习闻习见者，不必皆士，而皆可以士。后世以芹藻之事，仅属学宫，而吏治民风，若与环璧桥门判然分歧，占毕诸生，亦且借黉序为梯荣之寄，鞠草荒庭，有所不顾，反不如农畔、工肆者之守而勿失。何也？无父母师儒为之立其原而端其表也。 汉文翁、何武，尝多方广励。文翁修学宫于成都，每出，召明经饬行者与俱，俾传教令，蜀地大化。何武行部，必先即学宫，见诸生试诵论，然后入传舍，故循良著称。当时之吏治、民风，至今犹可见焉。清溪为温陵望邑，山水区会，先儒之所过化，人醇风朴，其间德业文章，昭昭若揭者，孰非出于明伦执经之子耶？ 学宫建于邑内城南，迩岁兵燹频仍，棂宇倾圯，蒿莱丛生。有司鞅掌簿书，倥偬戎马间，未遑过问。康熙元年壬寅秋，郡侯司马来公摄视安篆，甫至，谒先师文庙，四顾瞿然曰：“是岂所以崇圣人而敦名教哉？”遂重捐俸金，率诸学长，鸠工庀材，百尔偕作，殿堂、门庑、甍垣之属，皆缮葺崇奂，巍然一新。不动公帑，不伤民力。都人士啧啧谋勒石以志不朽，群请序于余，以余起家安庠，今又知公有素也。 公起关中名儒，以清白世其家，著述甚富。方莅泉时，海疆多故，飞鸿播野。公沿海奔驰，极意轸恤，出橐金给民牛、种，垦荒田六千余顷。又输资重为筑堡盖屋，捐米施粥，全活万计。然公素丝自俭，一蔬一薪，毫不累及民间。至于课士听狱，刑清政简，除里弊，减夫役，种种善政，辄欲跨文、何而上之。斯其以学为治者乎？斯其以治通学者乎？ 时王春将告竣，适关侯以是月荣任，而理所未竟之绪，力赞厥成焉，是天若留此以成来公与善之盛举也，因得并书。来公讳承祉，号骈茀，高陵人，登辛卯恩拔。关侯讳弘异，号冯友，粤东顺德人，登岁进士。而董其役者，博士孝廉张公讳晃、段公讳有彩也。是为记。 重　建　青　林　岩　记 关弘异（清令） 邑以西四十里许为依仁，统图有古刹名岩曰“龙安”，嗣曰“青林”。层峦远翠，幽胜迥然，五代时清豁禅师所建也，从兹而兴废不知凡几矣！ 余康熙二年春正抵署，适造舟取材，匠役播毒，据民吁念切，单骑驰禁。雨暴至，避宿于斯。因瞻梵堂，栋折垣倾，恻然有聿新之举，而里中陈、白、蔡诸生，住僧遁机与有绩焉。盍记之？ 且有奇者，堂大柱八，围周数尺，高三丈，俱蠡蠹不堪。偶搜密丛中，得八株，恰如高大。旋虑兴崇殿，非银同某匠难以胜任。有老人往呼之偕来，初不知为神也。匠到，正符兴工，董督如意，询备知，乃共诧以为神也。噫！不亦灵奇矣乎？ 当废而兴，数有嘿司。予继前人而重修，后人又继予而重修，自是刹益古，岩益名，岂不彰彰较著也哉？是为记。 新建龙津浮梁碑记 谢宸荃（县令） 自昔邑以溪名，曷取乎溪也？意自邑达郡，仕帆估舶，往来上下，与夫粟米之转输，樵苏之弛负，皆溪焉是赖，是有取乎溪尔！然从永安迤逦而东，山径百里，朝裹粮而夕晋江，岂尽从事于舟楫乎？龙山南市，屹然相望，其限之也，溪实为之。舍溪而徒，必截流以登，使无以善是溪者，则是溪也利害相半，邑何必以溪著也？山川邱陵，特地险之自然，端赖有人焉起而裁成辅相之。 余叨牧兹土，甫下车，辄徘徊龙津之旁，见涉者争渡，喧声如雷，几有相胥及溺之恐。徒杠舆梁，余责谁诿乎？第以初莅蓝水，旧案山积，簿书旁午，窃有志焉而未逮也。兹荷各上台政简刑清，与民休息。余得以其暇相度岸址，鸠工庀材，爰造舟为梁，披星戴月，躬自督率，二十日而成。虽落雁临波，难比杜预半规之式；长螭横渡，殊惭李冰七星之工，然自此而揭厉无艰矣，自此而溯洄靡惧矣。朝来入市，不羡祖龙之鞭；暮欲归田，可废沙棠之棹。且也锁连绝岸，叱驭无劳；梁偃长空，问津可免。是溪也，诚有享其安澜而忘其险阻者，犹得云利害相半乎？ 然是役之兴，虽曰人事，亦有天数焉。余始议经营，将复旧制。一夕溪雨滂沱，昔之缆浮梁者，半从山麓而出。邑之人咸加诧异，以余有以格夫山灵也。余敢贪天功为已力哉？ 说者曰：“邑三面阻溪，环流映带，民物康阜以之，人文巨丽以之，使非设梁以杀其流，建亭以护其势，则邑无以善是溪，溪无以利吾邑，彼潺潺者又何取乎？”余闻其言而韪之。刳木为舟，数十有八，上覆以板，旁设栏楯闲之。有亭翼然，位于中央，颜之曰“露沾霞浮”、“呼风吸月”，一以表胜概，一以新旧俗。此都人士，庶几食溪之福，晓然于邑之以溪名，而诚有取乎溪也。爰勒石而为之记，邑之绅士里民例得共书，并镌姓名于后。时皇清康熙十二年癸丑孟秋之吉。 （《安溪县志》卷之十终） ●卷之十一　风俗人物之八 《安溪县志》卷之十一 风俗人物　之八 征文 序 柳　堤　序（并诗） 詹敦仁 夫柳之性，断根插地，遂有生意，越一二年而笼睛蔽阴矣。予不知天地生物之心，且得以为负耒息耕之便焉；况是木删之则枝叶倍长，剪之则芽蘖滋多，又得以供火爨之用焉。 时方春也，绿染方匀，柔丝袅风，搅诗肠之百结，宜吾一咏而一觞也。春云暮矣，雪絮飞球，悠扬远近，叹人生之聚散，宜闲居而自适也。于是秉耒就耕，书横牛角，锄且带经，或偃息乎繁阴之下，开卷自得，悠然而乐。虽盛夏溽暑，白扇可置，风袂自快。则是柳之繁茂，不谓无庇物之效也。 俄而凉飙飒至，一叶惊秋。露滴疏枝，月筛淡影。放出千岩霁色，静笼数顷黄云。觉岁易以惊心，叹年华之暗度。云雪飘飘，未春而絮。青山改色，觉老其容。既当收敛暇余，乃且呼童削其繁冗，伐其朽蠹。 夫插柳之效，予既两资其利，泚笔缀字，以示后人，仍纪之诗曰：“种稻三十顷，插柳百余株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。息来柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。” 流　惠　亭　修　禊　序 陈　宓 得暇日，邀佳友，寻胜地，赏良辰，昔人以兼之为难；况绾铜束带，吏议拘迫！仆来安溪，爱其山水，事烦才短，此事俱废。积雨快晴，吏以告休。童子曰：“非修禊辰乎？” 于是命友联骑，东出龙津桥，步登高山。山上有台，翠巘旁绕，下瞰曲湍，如过几席。杯行到手，疾于飞羽。咏兰亭之章，如与昔人同处一席。少焉，西登凤池桥，憩于中亭。清风掀袂，如跨虹登汉。拿舟抵流惠亭，平湖偃日，紫荷刺水，白鹭窥人，草木芳蔚。游人堤上不绝，依稀钱塘西湖之胜。酒半假笔旁舍，即景成咏。回泊双清阁，五峰屏立，一水镜净，觞一再引，日薄，意恋恋犹未足。 嗟乎！乐不可极，游不可放。斯集俱同心友，又子侄偕来，向之数美，今已尽偿，其所得不既充矣乎？诗以兰亭修禊事为韵。 文 重 建 县 厅 上 梁 文 陈　宓 蓝溪古县，桐郡名乡。市环千室之弦歌，水绕万山之耒耜。民居错落，既日盛而岁繁；公宇卑陋，顾风旁而雨上。庸改高明之观，以通幽隐之情。役不及民，财惟节用。耽耽栋梁，夏凉冬暖以俱宜；衎衎宾僚，辰入酉归而共治。必省内以无慊，斯面南而不惭。未能鸣单父之琴，远希子贱；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇举修梁，敢申善颂。