安溪县志-清-谢宸荃 - 第 42 页/共 60 页

皇清 洪 氏  殷 氏  黄 氏  吴 氏  连 氏 洪 氏 南安翁山人,感化里李蜚碧之妻。蜚碧性豪宕,承先产余不为家,饔飧悉洪氏办治。姑耄而病,日必索冥楮蔬炙荐户灶,氏勉供无怠。年二十余而寡,四雏一姑与身为六口,虚无斗储,氏卒瘏取诸十指。织屦辟纑担薪舁水,凡苦作一十五年,四雏始伟然释母之忧。上世有挂逋仓粟,诛负者无宁岁,忍饥节缩,或倾筐授之。伍伯感其诚,不复至。平居诏诸子曰:“吾不能致汝等于学,景行祖德,乌在不可勉也?”今四子崭然树立,仲梦开能杀贼障乡里,叔梦植,好行德布施,郡邑所重,上官争礼之。宗人以洪氏为母师。 殷 氏 永安里人,在坊儒士柯仲之妻。嫁未逾年,仲殁。越七日,殷自缢,姑泣救之。邑乱,有材官朱姓者,强委禽,殷乃蓬跣衰服,号哭于县庭。令徐腾鲸悯其贞,取橐金偿解之。数日,遂经死。年二十有一。县旌匾曰“柏舟再咏”。 黄 氏 在坊人,庠生彭元化弟元上之妻。年十九于归,二十一岁孀居冰玉,事老姑能孝,处家人能敬。侄兆阆复殇,节守益励,勤苦薄积,买地葬夫,通衢翕然共称焉。  吴 氏 在坊人,廪生华缃侄女。嫁崇善里郡庠傅嘉祚,生一子三岁而祚殁。祚有老母,氏年十九,矢志谓人曰:“佘殉夫易耳,奈姑与子何?”乃妇姑子母相依为命,虽遭寇乱,而事老姑,营舅坟,葬祭无废。教子作楫列邑庠,内外咸称孝节云。 连 氏 新溪里人,翁懿宗妻,教谕日新侄女,年三十寡,守一子肇基,娶妇施五娘,二十八岁又寡,遗腹生一孙,长娶黄氏,生一曾孙,既而孙及曾孙继殒,立嗣,三寡相守,葬四世坟,赖以血食。连氏六十九卒,施氏年七十余,里人叹而悲之。 (《安溪县志》卷之八终) ●卷之九 风俗人物之六 《安溪县志》卷之九 风俗人物 之六 问礼 圣节庆贺 前期一日,县官率僚属、生员、吏典人等,具龙亭仪仗鼓乐习仪龙津观毕,设龙亭香案于公厅,列仪仗于露台上,设鼓乐于露台下,各东西向。是日清晨,官员人等序列露台下,行四拜礼,班首官升自东阶,诣香案前致辞。祝赞毕,复位四拜,然后搢绅舞蹈山呼,又四拜而退,致辞云:“福建泉州府安溪县某官臣某等,荷国厚恩,叨享禄位,皆赖天生我君,保民致治,今兹圣诞,圣寿益增,臣等下情,无任欣跃、感戴之至!” 正旦 长至 庆贺盖与圣节同,惟致词易“圣诞”为“正旦”、为“长至”云。 千秋节庆贺 前期习仪及清晨行礼,俱与前同,惟祝赞后不舞蹈,山呼行四拜礼而退。致词云:“兹遇皇太子殿下寿诞之辰,臣某等敬祝千秋寿。” 开 读 凡开读,诏赦将至,具龙亭彩舆、仪仗鼓乐,出郭迎候。朝使既至,下马亲捧诏书置龙亭中,南向,退立于龙亭东。众官具朝服,北向,行五拜三叩头礼。讫,众官及鼓乐前导,朝使上马于龙亭后,行至衙门外下马,随龙亭后由中门入至厅,立于龙亭之东。众官排列,乐作,行四拜礼 ,乐止,使者取诏授开读,礼生跪受,捧诣开读位,宣读。讫,仍捧授朝使置龙亭中,众官四拜,舞蹈山呼,又四拜。班首官诣龙亭前跪问曰:“圣躬万福?”朝使鞠躬答曰:“圣躬万福。”众官乃退易服,就后厅见朝使,行两拜。礼毕,复用鼓乐送诏于官亭。 鞭 春 每岁先期造春牛、芒神于东岳宫。“立春”前一日,各官常服舆迎至县仪门外。土牛南面,芒神在东西向。至日清晨,陈设香烛、酒果。各官具朝服四拜,班首官奠酒者三,复位又四拜。各官执彩仗排立两旁,长官三击鼓毕,偕各官环击土牛者三,遂碎而退。 日食救护 前期设香案于露台上,设金鼓于仪门内,两旁设各官拜位于露台上,俱向日。至期,阴阳官报日初食,各官具朝服,行四拜礼,皆跪,执事者捧鼓,诣班首官击鼓三声。众鼓齐鸣,候报复圆,乃四拜而毕。 月食救护与日食同。 新官到任 凡新官赴任,未到城一舍而止,官属及父老人等,相率出城来会。令洒扫应祀神祗祠宇,预备牲醴、祭仪,以俟谒告。比至城外,斋宿三日。第四日,父老人等导引入城。徧谒诸祠庙,礼房吏陈设牲酒等物,新官与同僚各以班立,行四拜礼。新官诸神位前酌酒行初献礼。执事者读祝云:“维某年某月某日某官奉命来官,务专人事,主典神祭,特与神誓,神率幽冥,阴阳表里,予有政事未备,希神默佑,使我政兴务举,以安黎庶;予傥怠政奸贪,陷害僚属,凌虐下民,神其降殃。谨以牲醴致祭,神其鉴知。尚飨!”读讫,俯伏而兴。亚献、终献,皆如初仪。遂四拜而退,导引至本衙前,具公服,从中道入于露台上,望阙行五拜三叩头。礼毕,乃升厅排衙,报时押公座。毕,易便服而坐。令属人等,自卑而尊,以次参见。次首领官见毕,然后同僚行相见礼,乃谕僚属曰:“朝廷设官置吏,欲行敬神恤民,亲贤远奸,兴利除害。某不敏忝兹重任,尚赖一二僚属及邑中长者,匡其不逮,庶免后艰。其四境之内,利有当兴,弊有当革者,某等当共勉力为之,以安黎庶。”谕毕,署押公文。处置公事讫,将所祭牲醴与官属父老享饮而退。及九年任满,仍具牲醴,率官属父老人等辞庙致祭,就以祭物出郊,饯别而去。 祭先师 释 奠 祭用春秋仲月上丁,以所在长官行三献礼,教官分献。 斋 戒 前期三日,不饮酒,不茹荤,不吊丧问疾、不听音乐、不理刑名。散斋二日,沐浴更衣,宿于别室。致斋一日,宿于祭所,唯理祭事。 祭 器 祝版一,爵一百五十七,镫五,铏二十,簠簋各四十一,笾豆各一百八十四,酒樽五,篚九,牲匣八,酒樽案三,大、小方盘二百二十一,香案十七,香炉四十五,烛台四十五对,供桌四十三,毛血盘八,盥洗盘架各三,帨巾、幂巾各三,酌酒杓三,釜八,涤牲桶八,庭燎随用。 省 牲 羊二、猪一、鹿一、兔十。 陈设祭器 先圣:位设镫一、铏二,两簠簋,八笾豆。实以大羹和羹,黍、稷、稻、粱、榛、菱、芡,鹿脯铏盐,藁鱼枣栗,韭菁芹笋菹醯鹿兔鱼醯。牲,以一羊、一猪,帛一篚,酒三爵。四配:每位设镫一、铏二,簠簋各一,笾豆各六,实以大羹和羹,黍稷栗菱,鹿脯铏盐,藁鱼枣菁,芹笋菹鹿兔鱼醯。牲,其一羊一猪,各拆为四盘,奠帛各一篚,献酒各三爵。十哲:每位设爵一、铏一、簠簋各一、笾豆各四,实以和羹黍稷铏盐枣栗鹿脯菁芹菹,鹿兔醯。牲,以二猪拆为十盘,奠帛东西各一篚,献酒各一爵。两庑各四位,设爵四,簠簋各一,笾豆各四,实以黍稷铏盐、枣栗鹿脯、菁芹菹、鹿兔醯。牲则东庑用一猪,拆为五十四盘,西庑用一猪,拆为五十五盘,奠帛东西各一篚,献酒东西各一爵。舞用六佾。 祝 文 某年岁月日,福建泉州府安溪知县某等,敢昭告于至圣先师!惟至圣先师德配天地,道贯古今,删述六经,垂宪万世,惟兹仲春(秋),谨以牲帛醴齐、粢盛庶品,式陈明荐,以复圣颜子,宗圣曾子,述圣思子,亚圣孟配。尚飨! 仪 注 迎神四拜;初献奠帛、读祝;亚献、终献,分饮福、受胙,再拜;撤馔、送神,四拜;望瘗,礼毕。 乡 饮 洪武十一年,颁仪令,每岁孟春之望,孟冬之朔,官行于学宫,士庶行于各乡。其学宫行礼,以知县为主,选乡之年高有德、众所推服者一人为宾,其次一人为介,又其次为三宾、为众宾,以本处致仕官德位稍尊者为僎。择一人为司正,今以训导为之。二人通文字者,读律诰。各乡则以里长或粮长为之主焉。前一日,执事者于儒学明伦堂设宾位于西北;主位于东南;介位于西南;僎位于东北;三宾位于宾西南向;众宾六十以上者,位于堂西序东向北上;五十以下者,位于堂西阶下,东南北上;寮属位于堂东序西向北上;司正位于南北向。至期,主人及僚属肃宾于庠门外,宾至相揖而入,至中门又揖而入,至阶又揖,三让而后升堂。主东宾西,相向再拜。各就位,堂上者坐,堂下者立。司正酌酒,诣扬觯位,宾主以下皆起拱立,司正乃举觯揖而言曰:“恭惟朝廷,率由旧章,敦崇礼义,举行乡饮,非为饮食。凡我长幼,各相劝勉,为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党,毋或废坠,以忝所生。”乃饮酒授觯,复揖而退。宾主以下皆坐,执事者供酒馔,三行后,诸生鸣钟鼓,歌《鹿鸣》、《四 牡》、《皇华》三诗,主酌酒献宾,再拜而退;宾酌酒酬主,亦再拜而退。执事者由介而下,以次斟酒于席,皆饮讫,供汤三品。毕,撤馔。宾主以下皆起,东西相向再拜,送宾,仍三揖而出。 乡 射 洪武三年八月十八日,节该钦奉圣旨:“今后各府州县儒学训诲生徒,每日讲读文书罢,于学后设一射圃,教学生习射,朔望要试过,其有司官闲暇时,与学官一体习射。若是不肯用心,要罪过。钦此。”本县射礼久废。嘉靖戊子,聂豹令生员习礼于省城养正院,又奉提学副使高贲亨《教条》,尤加意于射礼。 以上载《嘉靖壬子志》,盖虑仪节久疏,一遇行礼,须索案牍,故详记之,亦见前辈周慎之意,今录如旧。 (《安溪县志》卷之九终) ●卷之十 风俗人物之七 《安溪县志》卷之十  风俗人物 之七 征文 记 五代初建安溪县记 詹敦仁(后周始令) 夫万户而置郡,千户而置邑,古制也,泉之为郡古矣。小溪场西距漳、汀,东濒溟海,乃泉之一镇守也。地广二百余里,三峰玉峙,一水环回。黄龙内顾以骧腾,朱凤后翔而飞翥。土之所宜者,桑麻谷粟;地之所产者,獐麈禽鱼。民乐耕蚕,冶有银铁,税有竹木之征,险有溪山之固。两营之兵,额管二千余人,每岁之给,经费六万余贯。地实富饶,是岂不足以置县欤! 敦仁奉命以来,视事之始,既嘉山川雄壮,尤喜人物伙繁,思筑而县之,乃以状请于郡太守。未几而报可之令下,增割南安近地,新揭清溪美名。敬奉以还,大惧弗称。矧新邑发冈自乾、亥而来,转势从辛、兑而入。向丙、己以奉离明之化,流寅、甲以伸震叠之威。左环右接,如抱如怀;前拱后植,若揖若拜。析为四乡一十六里,通计一邑几三千余户,梓列以图,卜契我龟。当三农收敛余暇,适二营番戍休闲。便近之户,役止三日,而民不告劳;筑作之工,计不逾年,而兵不殚用。崇门竖楼,所以严其势;绳廊周宇,所以处其吏。屋不华而加壮,寝仅足以为安。居民鳞次,雍雍然以和;官廨翼如,济济而有辨。由陆而至者,必出其途;自水而运者,会流于下。坐肆列邸,贸通有无;荷畚执筐,各安职业。土沃而人稠,风淳而俗朴。真东南形胜之地,实疆埸冲要之区也。初经营于显德大火之首冬,遂落成于明年小春之下浣。苟完苟美,不至侈矣;曰庶曰富,又何加焉!