宁国府志 - 第 323 页/共 477 页

所不废，矧饰祠以崇孝而导俗也哉。按何公在晋举孝廉，为郡主簿，就禄养，事母孝，采药 驯 虎，邻火逼亲棺，感天反风得不毁。洎历泾县令，山氓孚化。咸和初，值桓内史之变，栖隐 工山，日事著述，作《三国评论》，屡征辟不就，桓温师驻山址，驰召不应，乃谓兹山有仁 人，诚不易致。以故当时钦其名行，而高尚大节昭耀后世，迄今二千 余年，尸祝而俎豆之，呜呼!何公之孝，足以感天人，尚矣，至人侯之梦，于二千载之下， 旷世 相感又何神也!侯莆阳世家，讳鸣盛，丹山其号，举今甲戌名进士，为政多伟绩，兹惟述建 祠本末，纪实垂远，他不暇更仆云。 新建义仓记汪冀立南陵 盖闻邦依于民，民依于食，故足食以为民者大计也。明兴首重民食，自畿辅以达藩泉暨府州 邑，咸积谷以备歉，其所以加惠穷民者，意周且渥矣。顾粟廪请发靡时，而胥嗷敷待哺之众 ，仰命于公家赈者，不必贫贫者，又未必尽赈，吾民之不转而沟壑者能几。故救荒无奇策， 自古难之，而于民称便则曰义仓。考义仓于隋开皇间，至后世而其法寝废，议者又病其不 便矣。余以为便不在法而在人，如我林侯则真其人也。侯籍闽之丹山，以进士来令是邑，甫 下车，问民疾苦，视民之饥，赈之恐后，募民出粟益公廪，全活者万余人，且步暑祷雨，遂 成有年。民之戴侯犹赤子之慕慈母也。顷有建议，约每里出谷若干石为义仓。侯曰：“不计 里 之贫富户之上下而一切加派，是不以义而以法也，既名曰义仓，必义倡之，义募之，义收之 ，义处之，而以法维之，庶官无催科之扰，而民无不均之叹。”遂移文监司，请得以义募民 出 粟，无论斗斛多寡，量力捐助。又请以南运之羡银，建置各路社仓以贮，监司报可。乃召义 民分授以银，而谕之以某置仓三里镇贮粟，以济尔南境之民。某置仓水次镇贮粟，以济尔北 境之民。某置仓蒲桥镇贮粟，以济尔东境之民。某置仓戴家镇，以济尔西境之民。量地远近 ，敛放咸便。如此又议置仓夫各一名，量处工食，以任防守之劳。未几民慕义来输者不 下万人，共得谷若干石。侯虑夫守掌非人，放散无法，谷虽多不可以久，乃择里中富民之有 行义者一人，司其出纳，官给钤簿，明注每年在仓若干，开除若干，或易卖若干，或借过若 干，或济过极贫若干。义民掌其仓廒，县官收其数簿，而又岁易一人，杜杜，原作 “柱”，据《乾隆府志》改。侵渔也 。其放散之法，则为等有三：曰粜者减价之二以待中民也；曰贷者加息之二以待中下之民也 ；曰赈者并其价与息而捐之，以待穷民之无告者也。噫嘻!侯之为是举也，其意何周且渥哉 。夫括斯上之谷，备斯民之荒，是倡之者义矣。随民之厚薄，以出粟之多寡，是募之者义矣 。放散不系于令佐，盘查不关于监司，而奉行者惟公且谨，是所以收之处之者义矣。义行而 又有法以维之，义益可久矣。大利物以和，义以终事，则其义在民，是上下交相信以成此义 也。孰谓义仓之制不便于民哉?余故曰，不在法而在人也。虽然侯之政岂惟此哉，吾邑秋粮 额贮兑于水次仓，近以水涸改兑橹港，不惟不便收贮，且有他虞。侯曰，是不可不为之所。 乃计前羡，除建社仓外，仍余若干，请市地建仓，每岁严令长运者将收完之税运贮彼仓，以 待交兑。其设夫防守之制，一如社仓云。夫由前观之，则民命以全，由后观之，则国税以便 。侯之为国为民如此，后之尹兹邑者，与侯同志，葺二仓而修之，庶几乎斯义之不朽哉。 名宦乡贤题名记张汝嘿宁邑县丞 名宦乡贤祠者，祀仕于其邑而功德可名与邑之贤而无分显晦者也。膳彻孔庭，有司者于斯奔 走，冠服俨然对越，在上奉名宦如父母，敬乡贤如大宾，洗腆献祀，再拜尽仪，安而行之 ， 曾不以为诎体。而一时之环而观者，咨嗟荣仰，谓吾不能深识圣人，以若人而从祀，岂非圣 人之徒与!因是共加策励，省躬向善，庶几追其后躅，此图其感人易入者矣!万历乙亥，汝嘿 备丞于宁，谒庙已历两祀，见木主错仆，大近亵侮。询之乘志，又或无征，则嗣是而后，虽 旧所应祀姓氏，以久而逸者不少也。汝嘿不自量，欲稍加厘次，为永远图。乃四尹仁和俞君 梅，适同是念。盐院计公按治，汝嘿与俞君又适与奖典，遂各蠲所，锡立石祠所。名宦自唐 令范传真至明司训王，凡七人，乡贤自晋隐士瞿硎至明新城令袁泽，凡七人，具镌姓氏，