银雀山汉墓竹简 - 第 11 页/共 16 页

以告晏617……下，好乐而□【□□□□】亲治， 立令（命）而殆（怠）【□】，不可使守职。久丧而循哀，不可使子民。 □□□【□】618容，不可以道【□□□□】之（灭），周室之卑…… 民行兹（滋）薄，声乐（繁）充，而世兹（滋）衰。 今619孔丘盛为容饬（饰）以世，（弦）歌……众， 博学不【□□□】620□思不可补民，累（累）雠（寿）不能亶（殚）其教， 当年不能行其礼，积材（财）不能谵（赡）其乐。（繁）饬（饰）降登， 以营世君，621盛为声乐，以淫愚民。其道不可以视（示）世， 其教不可以道（导）众，今君封之移齐俗，非所以道（导）国先民622也。」 公曰：「善。」于是重其礼而留其奉（封），敬见之而不问其道， 中（仲）泥（尼）□去。623 《银雀山汉墓竹简(壹)》: 56: .《银雀山汉墓竹简(壹)》晏子 104 十六 晏子没十有七年，公饮诸大夫酒。公射出质，堂上昌（唱）【□□□】□， 公组（作）色大（太）息，蕃（播）弓矢。（弦）章入，公曰：624 「章，自吾失【□□】于今十有七年，未尝闻吾不善。今射出质， 昌（唱）善者若出一口。」（弦）章合（答）曰： 「此诸臣之不宵（肖）625也。智不足以智（知）君之不善， 勇不足不以犯君之（颜）。此诸臣之不宵（肖）也。然而有一焉。 104-105 臣闻斥（尺）污（蠖）食黄其身626黄，食青其身青， 105 君其有食乎（谄）人之言舆（欤）？」公曰：「善。」（弦）章出， 自海入鱼五十乘，以赐（弦）章。章归，鱼塞627【□□□□】之手曰： 「襄（曩）之昌（唱）善者皆欲若鱼者也。昔者晏子（辞）赏以正君， 故过不弇。今诸臣（谄）臾（谀）628以弋利， 故出质而昌（唱）善若出一口。今所以补君未见于□□□□□□□晏子之义， 而顺（谄）臾（谀）629之欲也。」固（辞）而弗受。公曰： 「（弦）章之廉，晏子之□630…… 《银雀山汉墓竹简(壹)》: 57: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬 107 一 ……非罢（罴），非虎非狼，得王侯公。天631……□为禹卜□□632…… □田于渭之阳。吕尚坐【□□】渔。文王劳而问【□□】：「子乐渔乎？」 吕尚曰：「吾633……细人乐得其事。今吾虞…… □何胃（谓）虞【□□】佁（似）？」吕尚曰：「夫渔有三权。 等以权【□□】634以禁官。夫渔求得，其请（情）深635……也。 根深……请（情）也。君子【□□□】亲，亲生而事生之，请（情）也。636 ……事之极也。吾言不讳，637……明，小鱼食之。 缗周（调）【□□□】鱼食之。缗重饵，大鱼食之。 鱼【□□□□】638牵于缗，人食其禄而服于君。故以饵取鱼，【鱼】可杀也； 以禄取人，人可渴（竭）；以家639……□远。 圣人蜀（独）知蜀（独）闻蜀（独）见。乐才（哉）圣人。 大（太）上归其640次（树）敛。」文王曰：「（树）敛何如而天下归之？」 吕尚曰：「【□】下非一人之天下也，天下之天下也。国非一人国也，641 ……仁之所在，天下归之。□□642……义之所在，天下归之。凡民者， 乐生而亚（恶）死，亚（恶）危而归利。能生利643……文王再（拜）曰： 「敢毋受天之诏命乎？」644…… ★ ★ ★ ★ ★ ★ ……下。大人之（树）□645…… ……□以人（树）也。（树）才（财）以□646…… ……□□，（树）□以取国，（树）国以取天下，□647…… 《银雀山汉墓竹简(壹)》: 58: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬 109 二 文王问大（太）公望曰：「君国王民者，其所以失之何？」大（太）公望曰： 「不慎所予也。君有三器六守，臣有648……忠，四曰信，五……奈何？」 大（太）公望曰：「富之，观其毋犯也。贵649……观其毋专也。使之， 观其毋（隐）【□】之，观其毋□。事之，观650……不剸者，忠。 使之不（隐）者，信。危之不……者，谋。富勿使贵，贵勿使富。 忠者毋远君，信者毋远651……远事。君慎……器作（借）人， 作（借）【人】则君将失其威。」652……三（宝）。戎（农）壹其乡则□□， 工壹其乡653 ……三（宝）有处，民乃654……毋富于君，都毋大□655……□， 是胃（谓）九交。六守安君能长，三葆（宝）定则君656……君央（殃）， 109-110 九交亲则君□657…… 110 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ……□罢天之度，臣有三劝658…… ……□信，三劝乃亲。六怀皆得，何人不服。三劝不亲，游659戎在身。 六〈怀〉常，游戎660…… ……□亲，六怀有常，天下皆安和乃立王。故661…… ……大安。 尚正662 《银雀山汉墓竹简(壹)》: 59: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬 111 三 文王问大（太）公望曰：「守土奈何？」大（太）公663……□而人食之。 日中必卫（），□664……人将来。□665……不终其世。666 ……敬其众则和，□667……殆。是胃（谓）仁之纪。方冬甚寒，不能□涷。 方夏甚暑，不能（聚）功。贤民群居，国有大凶。数668……夺之威。 息其明，因顺其常。□则□【□】□（德），逆则之……国家和服。 守土669 《银雀山汉墓竹简(壹)》: 60: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬 112 四 ▎文王问大（太）公望曰：「守国奈何？」大（太）公望曰：「资（斋）， □□君天地之经、四时之所生、仁圣之道、民机670……面再（拜）曰： 「□【□□】地经、四时之所生、仁圣之道、民机之请（情）。」 大（太）公望曰：「夫天生四时，地671【□】万才（材），天下有民， ……物生；夏道长，【□□□】；□道实，万物盈；冬大（藏），672 ……则复起，反其所终始，莫……为天地□673……和之。至道然。 故仁圣之在天674……矣。故因其恒常，示之其所明，□675……动而为机， 机动而得失争矣。应和曰发之阴，会之阳，676…… 《银雀山汉墓竹简(壹)》: 61: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬 113 五 ▎文王才（在）酆，召大（太）公望曰：「于乎（呜呼）！谋念（哉）！ 啻〈商〉王猛极秋罪不我舍。女（汝）尝助予务谋，今我何如？」对曰： 「王其677修（修）身，下贤，惠民，以观天道。【天道】央（殃）， 不可先昌（倡）。人道（灾），不可先谋。必见其央（殃）， 有（又）见其（灾），乃678可以谋。必见其外，有（又）见其内， 乃知其遂。必见【□】阳，有（又）见其阴，乃知其心。必见其人， 有（又）见其亲，乃知679其请（情）。行其道，可至也。从其……□可成也。