银雀山汉墓竹简 - 第 12 页/共 16 页
争强者,争胜者也。全胜可得。全胜不斲(),680大兵创,与鬼神通。
113-114 美(微)才(哉)!与民人同(德),【□】利相死,同请(情)相成,
114 同亚(恶)相助,同好相趋。毋(无)甲兵而胜,681
毋(无)冲龙(隆)而功(攻),毋(无)渠詹(幨)而守。
大知(智)不知(智),……天下启之。害人者,天下闭682……天下,
天下之天下。天下如遂〈逐〉野鹿。683……之。毋取民者取民,
毋取国者取国,毋取天下者取天下,取民者,民利之。取□者,□利之。
取天下684者,天下利之。道在不可见,【□□□】可闻,胜在不可知。
微才(哉)!执(鸷)鸟将执,庳(卑)(飞)翕翼。虎685狼将,
耳固伏。圣人将动,必有愚色。维文维(德),孰为之戒?弗观,
亚(恶)知其极?今皮(彼)殷商,众口686相惑,,
恬惔(淡)随意,好道极,是胃(谓)(毚)文,亡国之声也。
吾观其野,草茅胜谷。吾观其687众人,群曲笑直。吾观其君子,
众贱枉直。败法乱刑,上不知觉,亡国之则也。大上好化(货),
群臣好得,688……明发,万物皆发。仁发,万物皆利。兵发,万物皆服。689
圣人之(德)□乎蜀(独)闻蜀(独)见,乐才(哉)圣人。」690……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 62: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
116 六
……□乎!何爱何穑,万物皆得。何穑何爱,万【□】691皆费。
正(政)之所施,【□□□】化。(时)之所在,莫知其移。
圣人守此而【□□□】。何(穷)之有?692……之游之,
展槫(转)而求之。求而得之,不可不(藏)。暨(既)已(藏)之,693
不可不行也。暨(既)已行之,□□□【□】。□地不自明,
故能【□□□□】弗复明,故名声章(彰)。古者聚人694为家,聚家为国,
聚国为天下。分而封贤,以为万,名曰大。别其正(政),正(政)教稍变,
法俗不同,群曲曲化,变于刑(形)容。695【□□】不通,各乐其所,
民忧下止,名之曰大定。于乎(呜呼)!圣人务静之,愚人务正之。
愚弗能正,故与696民争生。上劳刑蘩(繁),民忧尚流。上下不……
□世不休,【□□】曰大失。天下之人如流水,章(障)697之则止,
116-117 启之则行,动之则浊,静之则□698……之奈何?」大(太)公望曰:
117 「天有恒刑(形),民有常生。与天下同生,而天下静矣,大(太)上因之,
其次化之。夫民化699……□以予之而自富。是胃(谓)顺生。
以此角圣人之□□□700……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 63: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
118 七
文王问大(太)公望曰:「余欲功三疑,恐力不能701……养之使强,
哀盈使张。□……□离亲以亲,散众因众。凡谋之道,周微为主。
挚以事,702啖以利饵,争心乃起,其亲乃止。欲离其【□□□□】爱,
与其宠人。予之其所欲,示之以利。因以疏之,毋使703……□,□之以味,
虞(娱)以乐,□之以□……亲,必使远民。勿使知谋,扶而入之,□□704
……后可试。敬之才(哉)!施惠705……以(假)众,众以(假)贤,706
……(假)则有(又)(假)707……(假)则有(又)(假),
以王天下。708……【】三疑709
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 64: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
119 八
……得天下【□□】王曰:「吾地小而人寡,吾何以得之?」大(太)公望曰:
「可。710……之,唯圣人取之。□711……曲直,何人不712……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 65: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
119 九
武王□713……□也,名曰三机。民之于利也,□之如冬日之□,714
119-120 ……民夗(怨)生。明罚则民715……所从,不知所去。使民各得其生,
120 【□□□】□。乐才(哉)716……其时。称贤使能而官有才,则贤者归之。
故赏于民生,而罚于毋(无)罪。是以刑717……
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……冬之必□也。思之如大暑之于718□也,如大冬【之于□也】719……
……□风行,天下迎之,迎【之】而会,会□720……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 66: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
120 十
……文王业之而崩,武王即立(位)721……严,僇(戮)毋(无)722常。
从(纵)之不义,舍之不仁。(愿)闻□723……前行已修(修)矣。
今时可,臣固将言之。」周公旦□724……□之□□。」大(太)公望曰:
120-121 「夫受(纣)为道,忍725……百生(姓)。君方(秉)明(德)而诛之,
121 杀一夫而利天726……之(师)以东伐受(纣),至于河上。雨□□疾,
武王之乘黄振(震)而死,旗折□□727……□正而后伐,故功可得而立也。
意者我□□728……官治,其气,王姑修(修)身下贤,□须其时。」
大(太)公729望曰:「四时穷,人□730……□时无恒与,道恒亲,
盈□变化,天□□731……可,孰为有天?夫天先□之,【□□□□】□之。
道先非之,而后天下(叛)之。今夫受(纣)外失天下,
内失732百生(姓),我方(秉)明(德)而受之,其不可何也?
夫以百生(姓)而攻天子,可华(哗)而舍乎?去必死,进必取□733……
□今日行之。」大(太)公734……□□罪人而□735……先涉,
以造于殷。甲子之日,至牧之野,□736……禽(擒)受(纣),
(系)其首于白□737……
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……三年而天下二(垂)归之,□□738……
……曰:「吾闻宿善者不□,且日不足739……
……之佝。凡受(纣)之所佝刑740……
……□□□殷民□741……
……□箕子742……
……行般(盘)庚之正(政),使人人里其里,田其田,□743……
……后嗣,周有天下以为冢社。沇(允)才(哉)!日不足。 葆启744
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 67: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
123 十一
……□,如雷如庭(霆),振振冥冥,天下□□,745……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 68: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
123 十二
……□□□曰:「以地取人胃(谓)之746……胃(谓)之备,
123-124 以禄取人胃(谓)之交,以义取人胃(谓)之友。友之友胃(谓)崩(朋),
124 崩(朋)之崩(朋)胃(谓)之党,党之党胃(谓)之群。
群党崩(朋)友皆747……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 69: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
124 十三