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狂澜谁障百州东，日下金蛇电掣空；刘帅浑如魏得狗（帅好犬；每出，群犬随之），唐王岂复郑之龙（台地在明季为红毛所据，郑芝龙得之）！鸿沟耻划诸番界，鲸浪横飞半线中（半线，台地名）。莫笑铜铃沿旧俗（永乐郑和出海，谕海上诸番，鸡笼人不肯附贡；戏制铜铃，家贻一枚以辱之。盖比之于狗国也），伤心有泪洒鸡笼！
中原鼎沸肆鸱张，电烁飙驰莽战场；东海难填精卫石，西天已渡达摩航。将军豉角三更咽，武帝旌旗十日忙（唐主改换黄旗，十日而遁）。千里金汤沦异域，朅来白日黯无光。
台湾关系文献集零十七
书台峤绅民电禀后
书台峤绅民电禀后阙名
考台湾自康熙朝归化以来，垂二百数十年。小民践土食毛，不侵不叛；虽中更多故，苦厌兵烽，而翊戴皇灵，终无携贰。其见于鲁之裕之「台湾始末偶纪」、蓝鼎元之「平基台纪略」、「东征集」、赵翼之「平定台湾述略」、「台湾要害论」、谢金銮之「蛤仔难纪略论」、「蛤仔难形势」、「蛤仔难原始」、施琅之「陈台湾弃留利害疏」、沈起元之「治台私议」、姚莹之「言台湾兵事书」、「东槎纪略」、魏源之「皇朝圣武记」、郁永河之「裨海记游」、「伪郑逸事」、「番境补遗」、「海上纪略」诸书者，条分缕析，如数家珍。今请将当日祖宗缔造台湾之非易。与台湾屡遭兵燹之可怜，略着于篇，以存旧迹。
按台湾亘闽海中，纵二千八百里、衡五百余里，与闽之福、兴、泉、漳四府直。距澎湖外约二百里，离厦门约五百里。一山横亘，起基隆、南尽沙马埭，约一千里有奇。山之东西两面，沃野千里。天气常暖，一岁稻三熟。顾僻处海外，中国人昔无知之者。
隋大业中，虎贲将陈棱一至澎湖，东向望洋而返。史谓「澎湖东有毗舍耶国」，或即其地欤！明以前，为颜思齐所据。思齐者，华人而习于倭，遂为倭人所用者也。嘉靖中，海贼林道干窜据其地；后为琉球人所逐。天启中，日本复逐琉球人而据之。其时，荷兰人求香山、求澎湖于中国而不可得，乃以重币啖倭人，求在台湾互市。隆、万之间，刘东老贾其市，寻踞之。未几，死；乃并入荷阑。
及国初，复为郑氏所据。郑氏名芝龙，泉州人；初附倭，家于台湾。及倭被逐而去，芝龙即以其兵卒、舟舰横行于海。崇祯朝，巡抚沈犹龙招之降。会闽大旱，芝龙言于巡抚熊文璨，徙饥民数万往耕；泉、漳人趋之，如归市。郑成功者，芝龙娶倭妇所生子也。当明季隆武、永历之际，屡称师寇海上。迨国朝顺治十七年，自江南败归，爰夺台湾为窟穴，居然自命为海外扶余。寻奉朝旨，弃芝龙于市；郑氏在京者皆伏诛。康熙元年，成功死，其子经继之。经死，次子克塽继之。康熙二十四年秋，克塽以其地降，台湾始隶我圣清版宇；而频年转战，人民已凋敝不堪矣。
及康熙六十年，而又有朱一贵之乱。其时海宇一统，文恬武嬉，雍容揄扬，厌闻兵革。一贵嫉知府王珍之苛虐，揭竿起事，毒焰迷天，迨天讨用彰，妖人匿迹；俘获一贵，槛送京师。乱党虽平，而饷项已所费不赀，小民益苦难言状。
越乾隆时，抚字噢咻，休养生息；海疆士庶，甫畅生机。而五十一年冬，忽又有林爽文称兵肆乱。爽文居彰化之大理杙，地险族强；聚群不逞之徒结为天地会历数十载，将士务为掩饰，任令暗长根株。洎是年十一月二十七日，将彰化攻而陷之；劫掠民财，戕杀官吏。乱民随声阿附，其焰愈张。直至廷旨命福安康、海兰察往征，始得俘其魁而散其党；安民戡乱，岂易言哉！
由是承平又数十年，虽中间不无小丑跳梁，无不立时扑灭。台湾之民力戴高履厚，日渐向风；而倭人又借口于生番戕毙琉球国难番，大动干戈，多方要挟。我朝以大字小，曲尽怀柔；议偿五十万金，遂得无事。不料甲申之役，法人又攻我基隆；海曲苍生，横遭兵火。犹幸天心厌祸，和议旋成。我皇太后、皇上知台湾物产富饶，大可开为利薮；遂从杨昌浚、刘铭传之奏，改设行省，简任各员。铁路火车、金沙煤矿、蚕桑纺织、畜牧畋鱼，事事振兴，利权在握。今者倭人肇衅，虽澎湖已失，而台湾仍屼立不摇。论者谓为军士之戮力严防，而不知实我祖我宗厚泽深仁有以固结民心而作士气也。
台湾关系文献集零十八
澎湖文献抄存
苍圣祭祀仪节
蔡香祖像赞
户部执照（四件）
监照
澎湖通判借据
催讨澎湖通判借款禀帖
蔡香祖寄厝公约字
兰谱
六品军功林凤捷禀帖
奉委条记
委赴管理烽火馆谕
署澎镇右协都阃府李札
苍圣祭祀仪节
一、旧炉主于上元前三日分单，同具新、旧炉主姓字，布告同人：各备衣冠，到旧炉主处恭迎圣迹，赴之清流大海；然后迎驾到新炉主书馆致祭。无衣冠者、不得与也。
一、是日诸同人应齐到恭迎，除守制、养病及外出者勿论；其余不到，候饮福后，公同到家议罚。
一、每年恭迎圣驾，不论生童有无教读、有无事故，宜备铜钱一百文，着旧炉主于分单之日收齐，款交新炉主以备祭品等费。其中有一二未便，至期亦当亲带来交；或有外出者，该炉主登记在簿，候其回家照账清讨，无庸挨托。
一、是日，诸人各带寿金一百金纸钱一帖，敬奉圣人。
一、旧炉主是日先备小船一只，虔陈金、香、纸、烛、清茶、荐盒。候诸友齐到，拈香礼毕，即将新炉主所倩鼓乐恭迎圣迹至海岸；新旧炉主奉之登船，船上用大锣一面、长旗一枝。诸人仍在海岸，俟送毕，一齐礼揖而回；无得懈怠亵玩。
一、恭迎圣迹毕，回旧炉主处再行拈香礼拜，请圣人神位登驾，用八人扛驾、二人随驾、二人手执礼香于驾前，又用一人督队。执事皆对列，无许参差；旗鼓前行，不得离驾太远。
一、既到新炉主书馆，先拈香安座，然后致祭。炉主备陈祭品等物，应自按簿亲点齐备，无致临时仓皇不敬。主祭应小心敬谨，不得躁率失仪。通赞一人，当熟仪注。读祝一人，当熟祝文。引赞二人，当知进退。神位前司帛爵二人及香案前司饮福二人，当知拜跪。司鼓一人，当熟三通。司燎一人，只慎点火焚帛放炮而已。祭毕，即筶定明年新炉主。
一、奉祀圣位，当于书馆；或该炉主本年无书馆、或在过水教读，即就本乡书馆奉祀，不得祀于家居也。若有事故或不得已外出，应于诸友中仗一人代迎，通知众友；无许擅便，以致废弛。
一、筶定炉主若系童生，而本年有新进者，应让新进者；有新中者，应让新中。
一、上席饮福，当有名分上下之辨，以主祭执事及新炉主坐上席，余席亦应分别长幼；所倩吹手鼓乐之人，另设一席，不得同席混杂。
一、是日饮福，炉主只就祭品开设，不必多费；酒每席只用二瓶，不得多饮，以致失仪。
一、历年圣亭执事，逐件款交值祭之人收贮；失落，则该值祭应自赔补。
一、列祭品，五牲全副猪：脚（曰豚元）、雄鸡（曰翰音）、鱼（曰化龙）、柔鱼（曰春官）、大肠（曰冠场；入术米）。又香菜五小碟：盐（曰虎形）、福员（曰龙眼）、芹菜（曰米芹）、莲子（曰联捷）、燕（曰赴宴）。又粿品二□：米发粿（曰发科）、油员枣（曰荐早）。
一、列祭器：五牲盘、五菓碟（五块）、酒爵（三块）、礼瓶（一枝）、小木盘（二块：一盛福酒、一盛胙肉），排于香案上。灼台三对（一在神前、一在祭品边、一在香案）、面桶架（一支）、面桶一个、新布面巾一条（以为主祭盥洗）、拜毡二条（一在神位前、一在香案前）、拜簟四块（一在神位前、一在香案前、一在香案边、一在阶下）、香案棹一块（上排宣炉几棹全座香矸灼匙）。
一、列祭器：圣亭一座、竹箱（二脚）、线须（四条）、亭杠（全付）、综纽（六条）、神座内龙套（二支）、晨钟（一个）、黄凉伞（一支）、文昌旗（一对）、金魁（一对）、佛手（一对）、彩牌（一对）、龙长柄（一对）、天下文明牌（一对）、制字先师牌（一对）、长旗（一支）、竖灯（一对）、化龙长（？）。
一、列仪注：
启鼓三通，执者者各司其事。
诣盥洗所，盥洗。
行迎神礼：奏大乐。就位！上香！跪！叩首！叩首！三叩首！兴！跪！叩首！叩首！六叩首！兴！跪！叩首！叩首！九叩首！兴！行初献礼，奏小乐。诣神位前！跪！献帛！进爵！叩首！叩首！三叩首！兴！诣香案前！跪！（乐止）读祝文！就位！叩首！叩首！三叩首！兴！复位！行亚献礼：诣神位前！跪！进爵！叩首！叩首！三叩首！兴！复位！行终献礼：诣神位前！跪！进爵！叩首！叩首！三叩首！兴！诣香案前！跪！饮福酒！受福胙！叩首！叩首！三叩首！兴！复位！行送神礼：奏大乐。跪！叩首！叩首！三叩首！兴！跪！叩首！叩首！六叩首！兴！跪！叩首！叩首！九叩首！兴！诣燎所！望燎！复位！礼毕！
一、列祝文：
维道光□□□年岁次□□，月建□□，□□朔；越□□日□□，主祭后学姓□□、值祭后学姓□□暨众士子，谨以牲醴粿品庶羞香楮之仪，敢昭告于制字先师仓圣人之前曰：始制文字，功烈伟然！昔曰贤钦为楷式，后学仰其芳传；欲展诚敬，用荐豆笾。伏愿人文之鹊起，惟冀科甲之蝉联！尚飨！
按原件，熟纸楷录，装钉一册，纵二三四公分，横十二公分。现存澎湖县白沙乡瓦硐村五十四号方食福家）。
蔡香祖像赞