宋元学案 - 第 291 页/共 437 页

《周礼》一书，周公为天地立心，为生民立命，为万世开太平之书也。后世之君臣，每病于难行也，何居？叶水心谓《周礼》晚出，而刘歆遽行之，大坏矣，苏绰又坏矣，王安石又坏矣。千四百年更三大坏，此后君臣病于难行。然则其终不可行乎？善乎真西山之言曰：「有周公之心，然后能行《周礼》。无周公之心而行之，则悖矣。」周公之心，何心也？尧、舜、禹、汤、文、武之心也。以是为书，故能为天地立心，为生民立命，为万世开太平也。歆也，绰也、安石也，无周公之心，而欲行之，适所以坏之也。郑、贾诸儒，析名物，辨制度，不为无功，而圣人微旨，终莫之。惟洛之程氏，关中之张氏，新安之朱氏，其所论说，不过数条，独得圣经精微之蕴。盖程、张、朱氏之学，周公之学也，故能得周公之心，而是书实赖以明矣。今制以《六经》取士，乃置《周官》于不用，使天下之士习《周礼》者，皆弃而习他经，毋乃以《冬官》之缺为不全书邪？夫《冬官》未尝缺也，杂出于五官之属，汉儒考古不深，遂以《考工记》补之。至宋淳熙闲，临川俞廷椿始着《复古编》，新安朱氏一见，以为《冬官》不亡，考索甚当，郑、贾以来，皆当敛衽退三舍也。嘉熙闲，东嘉王次点又作《周官补遗》，由是《周礼》之六官始得为全书矣。葵承二先生讨论之后，加之参订，的知《冬官》错见于五官中，实未尝亡，而太平大典浑然无失。欲刊梓木，以广其传，是亦吾夫子存羊爱礼之意。万一此经得入取士之科，而周公之心得暴白于天下后世，则是区区之愿也。 　　唐、虞建官惟百，夏、商官倍，而《周官》至于三百六十。今观成王时，周公以公兼太宰，召公以公兼宗伯，苏忿生以公兼司寇。成王将崩，有召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公，则是六卿中召公、毕公、毛公亦上兼三公矣。由是推之，先王之制，其职虽不废，其官未必一一皆有。举其大略，如掌葛征絺绤，掌染草征染草，掌茶征茶，掌炭征炭，角入征齿角，羽人征毛羽，每官掌一事，无是事，未必有是官也。军司马，行司马、戎朴、戎右，有军旅则用之。甸祝、田仆有田猎则用之。有丧纪则用夏釆、丧祝。有盟会则用诅祝。建邦国则用土方氏。来远方之民则用怀方氏。先王岂能以禄食养无用之官，待有事然后用哉！亦临事兼摄耳。故《周官》虽曰三百六十者，亦举大数而言，不必皆六十也。今《天官》六十有三，《地官》七十有九，《春官》七十，《夏官》六十有九，《秋官》六十有六，《冬官》全无，汉儒以《考工记》补《冬官》。今据每官其属六十，而《天官》羡三，《地官》羡十九，《春官》羡十，《夏官》羡九，《秋官》羡六，计其所羡者四十七官，此岂非司空之属官杂在五官乎？秦火后，不无缺残，《冬官》岂得全无：五官岂得有羡？夫自伯、禹作司空平水土以来，至周官之书，皆曰司空掌邦土，岂得以任土地之职归之司徒？职方氏、形方氏、山师、川师、邍师之属，岂得归之司马？大、小行人之职，岂得归之《春官》：似此之类颇多，俞廷椿、王次点皆以为《冬官》未尝亡，错见于五官中，余细考之，果未尝亡也。真西山、赵庸斋皆以为次点之订义，有先儒之所未发，谓《冬官》未尝亡，诸儒不能辩，自汉以来，强以《考工记》补之，未有言其非者。予今以五官之属，其本文列于前，以俞、王二先生所删补者参订，定为六官之属，书于后，则《周官》三百六十粲然在目，而《冬官》未尝亡，信然矣。（并黄氏补本录入。） 　　◆丘氏门人（刘、李六传。） 　　吕先生椿 　　吕椿，字之寿，晋江人。从丘吉甫学。着《尚书直解》、《春秋精义》。（从黄氏补本录入。） 卷六十九　沧洲诸儒学案（上） 　　沧洲诸儒学案（上）（黄宗羲原本　黄百家纂辑　全祖望补定） 　　沧洲诸儒学案表 　　李燔　　　　　　（子）举　　　（孙）镳 　　饶鲁（别为《双峰学案》。） 　　赵范 　　赵葵　　　　　（子）溍 　　方暹（别见《勉斋学案》。） 　　宋斌（见上《晦翁门人》。） 　　许应庚（别见《双峰学案》。） 　　张洽　　　　　　（子）■ 　　（子）柽 　　廖德明　　　　　邹应博 　　陈沂（别见《北溪学案》。） 　　李方子　　　　　牟子才（别见《鹤山学案》。） 　　叶釆　　　　陈天泽 　　陈沂（别见《北溪学案》。） 　　李文子 　　徐侨　　　　　　王世杰　　石一鳌　（子）定子 　　陈取青（子）樵 　　黄溍　　宋濂（别见《北山四先生学案》。） 　　王祎 　　戴良（别见《北山四先生学案》。） 　　陈基 　　刘涓（别见《北山四先生学案》。） 　　蒋允升 　　高明 　　（附弟诚。） 　　李孝谦（别见《北山四先生学案》。） 　　李直方　　陈樵（见上《舣翁家学》。） 　　（舣翁同调。）胡　　　 　　李思齐　 　　徐黼 　 　　胡太和 　　陈士允 　　朱元龙 　　叶由庚 　　朱中 　　刘爚　　　　　（子）垕　（孙）钦（别见《九峰学案》。） 　　（从孙）应季 　　熊庆冑 　　熊禾 　　胡一桂 　　（并希泌讲友。） 　　陈沂（别见《北溪学案》。） 　　刘炳