遵生八笺 - 第 100 页/共 159 页
京师蓖麻油,较菜油价贱,取回坛装,埋土内三二年用,色白如冰。每用斤数,大日内翻晒至熟,次下黄蜡一钱,白矾末一钱,白芨末二钱,金箔沙细五十片,入瓶听用。将旧坑豆瓣朱砂研至极细,用水飞过三五次,去黄标与末后砂脚,只用中间水飞细者,入粗碗中,用烧酒倾入,微火煮一炷香。随其色变酒干,取起将朱又研如面,方和前油,拌艾入匣,愈久愈红,不变黑色。油取晒熟,至久不干。其胚用真正蕲艾,搓揉百次,仍煮数遍,务去黑星,一点不存,如绵絮然方用。此至妙秘法,刻同鉴家共之。
糊斗
用铜者为佳,以便出洗。有古铜小提卣,如一拳大者,上有提梁索股,有盖,盛糊可免鼠窃。又有古铜圆瓮,肚如酒杯式,下乘方座,且体厚重,不知古人何用,今以为糊斗似宜。有建窑外黑内白长罐,定窑圆肚并蒜蒲长罐,俱可作糊斗。又见哥窑方斗如斛,中置一梁,亦可充此。又见古铜三箍长桶,下有三足,高二寸许,甚宜盛糊。
法糊方
白面一斤,浸三五日,候酸臭作过,入白芨面五钱,黄蜡三钱,白芸香三钱,石灰末一钱,官粉一钱,明矾二钱。用花椒一二两,煎汤去椒。投蜡、矾、芸香、石灰、官粉熬化,入面作糊,粘褙不脱。又法:飞面一斤,入白芨末四两,楮树汁调,亦妙。
镇纸
有古铜青绿虾蟆虚置铜座,重有斤余,又有虎蹲铜坐,一塑铸者,乃上古物也。且见必成对,压纸妙甚。有古铜坐卧哇哇亦佳。有古铜蹲螭、眠龙,有鎏金辟邪、卧马,有大铜虎,遍身青绿,重三二斤者,用以压书。玉有古彘,古人用以挣肋殉葬者,每见二条。有白玉猎狗,有卧螭,有大样坐卧哇哇,有玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、蟾蜍、日月玛瑙石鼓、柏枝玛瑙蹲虎、水晶石鼓、酒黄水晶眠牛、捧瓶玻斯,其做法精妙如画,皆宋物也。有哥窑蟠螭,有青东磁狮鼓,白定哇哇,狻猊。余自燕中得玉蟾二枚,其背斑点如洒墨,色同玳瑁,无黄晕,俨若虾蟆背状,肚下纯白,其制古雅肖生,用为镇纸,摩弄可爱。又见红绿玛瑙二大蟹,可谓绝奇。有白玉玛瑙辟邪,长三四寸者,皆镇纸佳品。
压尺
有玉作尺,余见长二尺,厚六分,阔一寸五分者。人云“尺璧为宝”,然玉有径二三尺者一时可见,有二尺长玉如意,三尺六寸长玉剑,皆奇货也。有玉碾双螭尺,有以紫檀乌木为之,上用古做蹲螭玉带、抱月玉走兽为钮者。又见倭人鏒金银压尺,古所未有。尺状如常,上以金鏒双桃银叶为钮,面以金银鏒花,皆绦环细嵌,工致动色。更有一窍透开,内藏抽斗,中有刀锥、镊刀、指锉、刮齿、消息挖耳剪子,收则一条,挣开成剪。此制何起?岂人心思可到。谓之八面埋伏,尽于斗中收藏,非倭其孰能之?余以此式令潘铜仿造,亦妙,潘能得其真传故耳。论尺无过此者。有金银石嵌秘阁、界尺、图匣、文具等物,终是不雅。有竹嵌尺傍四转,内以黄杨、乌木、紫檀、象牙,挽嵌如意,形制虽工,久则必败。
图书匣
有宋剔红三撞者,二撞者,有罩盖者。新剔红黑二种,亦有二撞者,但方匣居多。有填漆者,有紫檀雕镂镶嵌玉石者,有古人玉带板,灯板镶匣面者。有倭匣,四子、六子、九子,每子匣内,藏以汉人玉章一方,或藏银章,替下藏以宝石琥珀、官窑青东磁、旧人图书,为传玩佳品。若常用,以豆瓣楠为佳。新安制有堆漆描花(虫甸)嵌图匣,精者可爱,近日市者恶甚。又如黑漆描花方匣,何文如之?亦堪日用。
秘阁
秘阁有以长样古玉(王彘)为之者甚多,而雕花紫檀者,亦常有之。近有以玉为秘阁,上碾螭文、卧蚕、梅花等样,长六七寸者,有以竹雕花巧人物为之者,亦佳。而倭人墨漆秘阁,如圭圆首方下,阔二寸余,肚稍虚起,恐惹字墨,长七寸,上描金泥花样,其质轻如纸,此为秘阁上品。
贝光
多以贝螺为之,形状亦雅,但手把稍大,不便用使。余得一古玉物,中如大钱,圆泡高起半寸许,旁有三耳可贯,不知何物,余用为贝光,雅甚。又见红玛瑙制为一桃,稍扁,下光砑纸,上有桃叶枝梗,此亦为砑而设。水晶玉石,当仿为之。
裁刀
姚刀之外,无可入格。余有古刀笔一把,青绿裹身,上尖下环,长仅盈尺。古人用以杀青为书,今入文具,似极雅称。近有崇明裁刀,亦佳。
书灯
用古铜驼灯、羊灯、龟灯,诸葛军中行灯、凤龟灯,有圆灯盘。定窑有三台灯檠,宣窑有两台灯檠,俱堪书室取用。又见青绿铜荷一片,檠驾花朵坐上,想取古人金荷之意,用亦不俗。古有烛奴,即今铸波斯作烛台者是也,似不堪供。
笔觇
有以玉碾片叶为之者。古有水晶浅碟,亦可为此。惟定窑最多扁坦小碟,宜作此用,更有奇者。
墨匣
以紫檀乌木豆瓣楠为匣,多用古人玉带花板镶之。亦有旧做长玉螭虎人物嵌者为最,有雕红黑漆匣亦佳。
腊斗
古人用以炙蜡缄启,铜制,颇有佳者,皆宋元物也。今虽用糊,当收以备数。
笔船
有紫檀乌木细镶竹蔑者,精甚。有以牙玉为之者,亦佳。此与直方并用,不可缺者。
琴剑
琴为书室中雅乐,不可一日不对清音居士谈古。若无古琴,新琴亦须壁悬一床。无论能操或不善操,亦当有琴。渊明云:“但得琴中趣,何劳弦上音。”吾辈业琴,不在记博,惟知琴趣,贵得其真。若亚圣操《怀古吟》,志怀贤也;《古交行》、《雪窗夜话》,思尚友也。《漪兰阳春》,鼓之宣畅布和;《风入松》、《御风行》,操致凉飔解愠。《潇湘水云》、《雁过衡阳》,起我兴薄秋穹;《梅花三弄》、《白云操》,逸我神游玄圃。《樵歌》、《渔歌》,鸣山水之闲心;《谷口引》、《扣角歌》,抱烟霞之雅趣。词赋若《归去来》、《赤壁赋》亦可以咏怀寄兴。清夜月明,操弄一二,养性修身之道,不外是矣。岂以丝桐为悦耳计哉?自古各物之制,莫不有法传流,独铸剑之术,不载典籍,故今无剑客,而世少名剑。以剑术无传,且刀便于剑,所以人知佩刀而不知佩剑也。吾辈设此,总不能用以御暴敌强,亦可壮怀志勇。不得古剑,即今之宾剑,如云南制者,悬之高斋,俾丰城隐气,化作紫电白虹,上烛三台斗垣,令荧荧夜光,烁彼欃枪彗孛,不敢横焰逞色,岂果迂哉?
香几
书室中香几之制有二:高者二尺八寸,几面或大理石,岐阳玛瑙等石;或以豆瓣楠镶心,或四入角,或方,或梅花,或葵花,或慈菰,或圆为式;或漆,或水磨诸木成造者,用以搁蒲石,或单玩美石,或置香橼盘,或置花尊,以插多花,或单置一炉焚香,此高几也。若书案头所置小几,惟倭制佳绝。其式一板为面,长二尺,阔一尺二寸,高三寸余,上嵌金银片子花鸟,四簇树石。几面两横,设小档二条,用金泥涂之。下用四牙、四足,牙口鏒金铜滚阳线镶钤,持之甚轻。斋中用以陈香炉、匙瓶、香盒,或放一二卷册,或置清雅玩具,妙甚。今吴中制有朱色小几,去倭差小,式如香案,更有紫檀花嵌,有假模倭制,有以石镶,或大如倭,或小盈尺,更有五六寸者,用以坐乌思藏鏒金佛像佛龛之类,或陈精妙古铜官哥绝小炉瓶,焚香插花,或置三二寸高天生秀巧山石小盆,以供清玩,甚快心目。
书斋清供花草六种入格
春时用白定哥窑、古龙泉均州鼓盆,以泥沙和水种兰,中置奇石一块。夏则以四窑方圆大盆,种夜合二株,花可四五朵者,架以朱几,黄萱三二株,亦可看玩。秋取黄蜜二色菊花,以均州大盆,或饶窑白花圆盆种之。或以小古窑盆,种三五寸高菊花一株,旁立小石,上几。冬以四窑方圆盆,种短叶水仙单瓣者佳。又如美人蕉,立以小石,佐以灵芝一颗,须用长方旧盆始称。六种花草,清标雅质,疏朗不繁,玉立亭亭,俨若隐人君子。置之几案,素艳逼人,相对啜天池茗,吟本色古诗,大快人间障眼。外此,无多可入清供。
论香
高子曰:古之名香,种种称异。若蝉蚕香, 【交趾所贡,唐禁中呼为瑞龙脑。】 茵犀香, 【西域献,汉武帝用之煮汤,辟疠。】 石叶香, 【魏时题腹国贡,状云母,辟疫。】 百濯香, 【孙亮四姬四气,衣香,百濯不落。】 凤髓香, 【穆宗藏真岛,焚之崇礼。】 紫述香, 【《述异记》云:又名麝香草。】 都夷香, 【《洞冥记》云:香如枣核,食之不饥。】 荼芜香, 【香出波弋国中,侵地则土石皆香。】 辟邪香,瑞麟香,金凤香, 【皆异国所贡,公主乘出,挂玉香囊中,则芬馥满路。】 月支香, 【月支国进,如卵,烧之辟疫,百里焚香,九月不散。】 振灵香, 【《十洲记》云:窟州有树如枫叶,香闻数百里。】 返魂香、五名香,马精香,返生香,却死香, 【尸埋地下者,闻之即活。】 千亩香, 【《述异记》云:以林名香。】 馥齐香, 【出波斯国,香气入药,治百病。】 龟甲香, 【《述异》云:即桂香之善者。】 兜末香 【《本草拾遗》曰:武帝西王母降烧是香。】 沉光香, 【《洞冥记》云:涂魂国贡,烧之有光。】 沉榆香, 【黄帝封禅焚之。】 蘅芜香, 【李夫人受汉武帝。】 百蕴香 【远条馆祈子,焚以降神。】 月麟香, 【元宗爱妾号裒里春。】 辟寒香, 【焚之可以辟寒。】 龙文香, 【武帝时外国进香。】 千步香, 【南郡所贡。】 熏肌香, 【熏人肌骨,百病不生。】 九和香, 【《三洞珠囊》曰:玉女擎玉炉焚之。】 九真香,清水香,沉水香 【皆昭仪上姐飞燕香也。】 罽宾国香, 【杨牧席间焚香,上如楼台之状。】 拘物头花香, 【拘物头国进,香闻数里。】 升霄灵香, 【唐赐紫尼,焚之升遐。】 祗精香, 【出涂魂国,焚之,鬼魅畏避。】 飞气香, 【《三洞》曰:真人所烧。】 金磾香, 【金日磾造,香熏衣,以辟胡气。】 五枝香, 【烧之十日,上彻九重之天。】 千和香, 【蛾嵋山孙真人焚之。】 兜楼婆香, 【《楞严经》云:浴处焚之,其炭猛烈。】 多伽罗香,多摩罗跋香, 【释氏会安曰:即根香、藿香】 大象藏香, 【因龙斗而生,若烧一丸,兴大光明,味如昔露。】 牛头旃檀香, 【《华严经》曰:从离垢出以涂身。】 羯布罗香, 【《西域记》云:树如松,色如冰雪。】 须曼那华香,阇提华香,青赤莲香,华树香,果树香,拘鞞陀罗树香,曼陀罗香,殊沙华香, 【出《法华经》。】 明庭香,明天发日香, 【出胥池寒国。】 迷迭香, 【出西域,焚之去邪。】 必栗香, 【《内典》云:焚去一切恶气。】 木蜜香, 【焚之辟恶。】 (禾葛)车香, 【《本草》云:焚之去蛀,辟臭病。】 刀圭第一香, 【昭宗赐崔胤一粒,焚之,终日旖旎。】 干(食达)香, 【江西山中所出。】 曲水香, 【香盘印文,似曲水像。】 鹰嘴香, 【番牙与舶主赠香,焚之辟疫。】 乳头香, 【曹务光理赵州,用盆焚,云财易得,佛难求。】 助情香, 【明皇宠妃,含香一粒,助情发兴,筋力不倦。】 夜酣香, 【迷楼所焚。】 水盘香, 【出舶上,上刻山水佛像。】 都梁香, 【《荆州记》云:都梁山上有水,水中生之。】 雀头香, 【荆襄人谓之莎草根。】 龙鳞香, 【(香戈)香之薄者,其香尤胜。】 白眼香, 【和香用之。】 平等香, 【僧人货香于市,无贵贱贫富皆一价也,故云。】 山水香, 【王旭奉道士于山中,月给焚香,谓之山水香。】 三匀香, 【三物煎成,焚之有富贵气,香亦清妙。】 伴月香, 【徐铉月夜露坐焚之,故名。】 此皆载之史册,而或出外夷,或制自宫掖,其方其料,俱不可得见矣。余以今之所尚香品评之:妙高香、生香、檀香、降真香,京线香,香之幽闲者也。兰香、速香、沉香、香之恬雅者也。越邻香、甜香、万春香、黑龙挂香,香之温润者也。黄香饼、芙蓉香、龙涎饼、内香饼,香之佳丽者也。玉华香、龙楼香,撒馥兰香,香之蕴藉者也。棋楠香、唵叭香、波律香,香之高尚者也。幽闲者,物外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦性。恬雅者,四更残月,兴味萧骚,焚之可以畅怀舒情。温润者,晴窗拓帖,挥麈闲吟,篝灯夜读,焚以远辟睡魔,谓古伴月可也。佳丽者,红袖在侧,密语谈私,执手拥炉,焚以熏心热意,谓古助情可也。蕴藉者,坐雨闭关,午睡初足,就案学书,啜茗味淡,一炉初爇,香霭馥馥撩入,更宜醉筵醒客。高尚者,皓月清宵,冰弦戛指,长啸空楼,苍山极目,未残炉爇,香雾隐隐绕帘,又可袪邪辟秽。黄暖阁、黑暖阁、官香、纱帽香,俱宜爇之佛炉。聚仙香、百花香、苍朮香、河南黑芸香,俱可焚于卧榻。客曰:“诸香同一焚也,何事多歧?”余曰:“幽趣各有分别,熏燎岂容概施?香僻甄藻,岂君所知?悟入香妙,嗅辨妍媸。曰余同心,当自得之。”一笑而解。
焚香七要
香炉
官哥定窑,岂可用之?平日,炉以宣铜、潘铜、彝炉、乳炉,如茶杯式大者,终日可用。
香盒
用剔红蔗段锡胎者,以盛黄黑香饼。法制香磁盒,用定窑或饶窑者,以盛芙蓉、万春、甜香。倭香盒三子五子者,用以盛沉速兰香、棋楠等香。外此香撞亦可。若游行,惟倭撞带之甚佳。
炉灰
以纸钱灰一斗,加石灰二升,水和成团,入大灶中烧红,取出,又研绝细,入炉用之,则火不灭。忌以杂火恶炭入灰,炭杂则灰死,不灵,入火一盖即灭。有好奇者,用茄蒂烧灰等说,太过。
香炭墼
以鸡骨炭碾为末,入葵叶或葵花,少加糯米粥汤和之,以大小铁塑捶击成饼,以坚为贵,烧之可久。或以红花楂代葵花叶,或烂枣入石灰和炭造者,亦妙。
隔火砂片
烧香取味,不在取烟。香烟若烈,则香味漫然,顷刻而灭。取味则味幽,香馥可久不散,须用隔火。有以银钱明瓦片为之者,俱俗,不佳,且热甚,不能隔火。惟用玉片为美,亦不及京师烧破沙锅底,用以磨片,厚半分,隔火焚香,妙绝。烧透炭墼,入炉,以炉灰拨开,仅埋其半,不可便以灰拥炭火。先以生香焚之,谓之发香,欲其炭墼因香爇不灭故耳。香焚成火,方以箸埋炭墼,四面攒拥,上盖以灰,厚五分,以火之大小消息,灰上加片,片上加香,则香味隐隐而发,然须以箸四围直搠数十眼,以通火气周转,炭方不灭。香味烈,则火大矣,又须取起砂片,加灰再焚。其香尽,余块用瓦盒收起,可投入火盆中,熏焙衣被。
灵灰
炉灰终日焚之则灵,若十日不用则灰润。如遇梅月,则灰湿而灭火。先须以别炭入炉暖灰一二次,方入香炭墼,则火在灰中不灭,可久。
匙箸
匙箸惟南都白铜制者适用,制佳。瓶用吴中近制短颈细孔者,插箸下重不仆,似得用耳。余斋中有古铜双耳小壶,用之为瓶,甚有受用。磁者如官哥定窑虽多,而日用不宜。