素问病机气宜保命集 - 第 14 页/共 32 页

半夏曲(半两) 白术(一钱) 槟榔(二钱半) 木香(一钱) 甘草(一钱) 茯苓(二钱)   上六味。同为细末。每服二钱。煎生姜汤调下。食前。   吐而食不下。脉弦者。肝盛于脾。而吐乃由脾胃之虚。宜治风安脾之药。   金花丸   半夏(汤洗一两) 槟榔(二钱) 雄黄(一钱半)   上为细末。姜汁浸蒸饼为丸。如桐子大。小儿另丸。生姜汤下。从少至多。渐次服之。以吐止为度。羁绊于脾。故饮食自下。   紫沉丸    治中焦吐食。由食积为寒气相假。故吐而痛。宜服之。   半夏曲(三钱) 乌梅(二钱去核) 代赭石(三钱) 杏仁(一钱去皮尖) 丁香(二钱) 缩砂仁(三钱)   沉香(一钱) 槟榔(二钱) 木香(一钱) 陈皮(五钱) 白豆蔻(半钱) 白术(一钱) 巴豆霜(半钱另研)   上为细末。入巴豆霜令匀。醋糊为丸。如黍米大。每服五十丸。食后生姜汤下吐愈则止。小儿另丸。治小儿食积吐食。亦大妙。   一法。治翻胃吐食。用橘皮一个。浸少时去白。裹生姜一块。面裹纸封。烧令熟去面。外生姜为三番。并橘皮煎汤。下紫沉丸一百丸。一日二服。得大便通至不吐则止。此主治寒。积气皆可。   治呕吐腹中痛者。是有积也。胃强而干呕。有声无物。脾强而吐食。持实击强。是以腹中痛。当以木香白术散和之。   木香白术散   木香(一钱) 白术(半两) 半夏曲(一两) 槟榔(二钱) 茯苓(半两) 甘草(四钱)   上为细末。浓煎芍药生姜汤。调下一二钱。有积而痛。手按之愈痛。无积者。按之不痛。   治下焦吐食。朝食暮吐。暮食朝吐。大便不通。宜   附子丸。   附子炮(五钱) 巴豆霜(一钱) 砒(半钱研细)   上同研极细。熔黄蜡为丸。如桐子大。每服一二丸。冷水送下。利则为度。后更服紫沉丸。常服不令再闭。   浓朴丸    主反胃吐逆。饮食噎塞。气上冲心。腹中诸疾。加法在后。乌头减半更妙。   浓朴(二两半) 黄连(二两半) 紫菀(去苗土) 吴茱萸(汤洗七次) 菖蒲 柴胡(去苗) 桔梗皂角(去皮弦子炙) 茯苓(去皮) 官桂(刮) 干姜(炮各二两) 人参(二两) 川乌头(炮裂去皮脐二两半) 蜀椒(二两去目闭口者微炒出汗)   上为细末。入巴豆霜一两和匀。炼蜜和为丸。如桐子大。每服三丸。渐次加。至以利为度。生姜汤下食后临卧服。此药治疗。与局方温白丸同。及治处暑以后秋冬间。脏腑下利大效。春夏再加黄连二两。秋冬再加浓朴二两。   治风痫病。不能愈者。从浓朴丸。根据春秋加添外。又于每料中。加人参菖蒲茯苓各一两半。   上根据前法和剂服饵。治反胃。又大便不通者。是肠胜胃也。服局方中   半硫丸。   硫黄(明净好者研令极细用柳木槌子绞过) 半夏(汤洗七次焙干为末各等分) 一二百丸。如大便秘。用后药。   附子(半两) 巴豆(二枚) 砒(一豆许)   上为极细末。生姜糊为丸。如绿豆大。每服一丸。白汤下。   卷中   霍乱论第十八   论曰。医之用药。如将帅之用兵。本草曰。良医不能以无药愈疾。犹良将无兵。不足以胜敌也。故用药如用兵。转筋霍乱者。治法同用兵之急不可缓也。故吐泻不止者。其本在于中焦。或因渴大饮。或因饮而过量。   或饥而饱甚。或湿内甚。故阴阳交而不和。是为吐泻。仲景曰。邪在上焦则吐。邪在下焦则泻。邪在中焦。则既吐且泻。此为急病也。然吐利为急。十死其一二。如挥霍撩乱。而不得吐泻。此名干霍乱。必死。法曰。既有其入。必有所出。今有其入。而不得其出者。痞也塞也。故转筋吐泻者。其气有三。一曰火。二曰风。三曰湿。吐为 。热也。王注曰。炎热薄烁。心之气也。火能炎上。故吐也。泻为湿也。叔和云。湿多成五泄。内经曰。湿胜则濡泻。又曰。风胜则动。筋属肝而应于风木。故脚转筋燥急也。内经曰。诸转反戾。水液混浊。   皆属于热。故仲景治法曰。热多欲饮水。五苓散。寒多不饮水者。理中丸。凡觉此证。或先五苓益元桂苓甘露饮。乃吐泻之圣药也。慎无与粟米粥汤。谷入于胃则必死。本草曰。粟米味咸。微寒无毒。主养胃气。去脾胃中热。益气。霍乱者。脾胃极损。不能传化。加以粟米。如人欲毙。更以利刀锯其首。岂有能生者耶。如吐泻多时。欲住之后。宜微以粥饮。渐以养之。以迟为妙。   半夏汤    治霍乱转筋。吐泻不止。   半夏曲 茯苓 白术(各半两) 淡桂(二钱半) 甘草(炙二钱半)   上为细末。渴者凉水调下。不渴者温水调下。不计时候。   五苓散   白术 茯苓 木猪苓(各一两半) 泽泻(二两半) 桂枝(一两)   上为细末。冷水调下。或水煎三沸。冷服亦得。   理中丸   白术 人参 干姜 甘草(各等分)   上为细末。炼蜜为丸。如弹子大。每服一丸。冷水化下。   如吐泻不止。身出冷汗无脉者。可服后泻痢论中浆水散。兼桂枝汤白术汤。皆可用。后痢门中药。亦可选用。   凡霍乱不可饮热白米汤。饮之死。必不救。切须慎之。   卷中   泻痢论第十九   论曰。脏腑泻痢。其证多种。大抵从风湿热论。是知寒少而热多。寒则不能久也。故曰暴泻非阳。久泻非阴。论曰。春宜缓形。形缓动则肝木乃荣。反静密则是行秋令。金能制木。风气内藏。夏至则火盛而金去。