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《直指方》:用浮石为末。每服二钱,木通、赤茯苓、麦门冬煎汤调下。丹溪方:用海石、香附等分,为末。每服二钱,姜汁调下。
头核脑痹,头枕后生痰核,正者为脑,侧者为痹。用轻虚白浮石烧存性,为末,入轻粉少许,麻油调,扫涂之。勿用手按,即涨。或加焙干黄牛粪尤好。亦治头 。(《直指方》)底耳有脓:海浮石一两,没药一钱,麝香一字。为末。缴净吹之。(《普济方》)疳疮不愈:海浮石(烧红,醋淬数次)二两,金银花一两,为末。每服二钱半,水煎服。
病在上,食后;在下,食前。一年者,半年愈。(《儒门事亲》)疔疮发背:白浮石半两,没药二钱半。为末,醋糊丸梧子大。每服六、七丸,临卧,冷酒下。(《普济方》)诸般恶疮:方同上。
【附录】晕石(《拾遗》) 藏器曰:生海底,状如姜石,紫褐色,极紧似石,是咸水结成,自然生晕。味咸,寒,无毒。主石淋,磨汁饮之,亦烧赤投酒中饮。
石部第九卷 金石之三
石芝
(《纲目》)【集解】葛洪曰:芝有石、木、草、菌、肉五类,各近百种。道家有《石芝图》。石芝者,石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯,有积石处。其状如肉,有头尾四足如生物,附于大石。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻。大者十余斤,小者三、四斤,须斋祭取之,捣末服。其类有七明九光芝,生临水高山石崖之间。
状如盘碗,不过径尺,有茎连缀之,起三、四寸。有七孔者名七明,九孔者名九光,光皆如星,百步内夜见其光。常以秋分伺之,捣服方寸匕,入口则 然身热,五味甘美。得尽一斤,长生不老,可以夜视也。玉脂芝,生于有玉之山。玉膏流出,千百年凝而成芝。有鸟兽之形,色无常彩,多似玄玉、苍玉及水精。得而末之,以无心草汁和之,须臾成水。服至一升,长生也。石蜜芝生少室石户中。有深谷不可过,但望见石蜜从石户上入石偃盖中,良久辄有一滴。得服一升,长生不老也。石桂芝生石穴中,有枝条似桂树,而实石也。高尺许,光明而味辛。
时珍曰:神仙之说,渺茫不知有无;然其所述之物,则非无也。贵州普定分司署内有假山,山间有树,根干枝条皆石,而中有叶如榴,袅袅茂翠,开花似桂微黄。嘉靖丁巳,佥事焦希程赋诗纪之,以比康于断松化石之事,而不知其名。时珍按《图》及《抱朴子》之说,此乃石桂芝也。海边有石梅,枝干横斜,石柏,叶如侧柏,亦是石桂之类云。
【主治】诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老(葛洪)。
石部第十卷
金石之四
石类下四十种
石部第十卷 金石之四
阳起石
(《本经》中品)【释名】羊起石(《别录》)、白石(《本经》)、石生《别录》。
时珍曰:以能命名。
【集解】《别录》曰:阳起石,生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山,云母根也。采无时。
普曰:生泰山。
弘景曰:此所出与云母同,而甚似云母,但浓异尔。今用乃出益州,与矾石同处,色小黄黑。但矾石、云母根未知何者是?俗用乃稀,《仙经》服之。
恭曰:此石以白色肌理似殷 ,仍夹带云母滋润者为良,故《本经》一名白石;今用纯黑如炭者,误矣。云母之黑者名云胆,服之损人,则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北,无阳起石。石乃在齐山西北六、七里庐山出之。《本经》云山或庐字讹也。泰山、沂州惟有黑者,白者独出齐州。
曰:泰山所出黄者绝佳,邢州鹊山出白者亦好。
颂曰:今惟出齐州,他处不复有。齐州唯一土山,石出其中,彼人谓之阳起山。其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积白,盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,官中常禁闭。
至初冬则州发丁夫,遣人监取。岁月积久,其穴益深, 凿他石,得之甚难。以白色明莹若野狼牙者为上,亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之余,州中货之,不尔无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。旧说是云母根,其中犹带云母,今不复见此矣。古方服食不见用者,今补下药多使之。
时珍曰:今以云头雨脚轻松如野狼牙者为佳,其铺茸茁角者不佳。《王建平典术》乃云:黄白而赤重浓者佳,云母之根也。《庚辛玉册》云:阳起,阳石也。齐州拣金山出者胜,其尖似箭镞者力强,如狗牙者力微,置大雪中倏然没者为真。
【修治】大明曰:凡入药烧后水 用之,凝白者佳。
时珍曰:凡用火中 赤,酒淬七次,研细水飞过,日干。亦有用烧酒浸过,同樟脑入罐升炼,取粉用者。
【气味】咸,微温,无毒。普曰:神农、扁鹊:酸,无毒;桐君、雷公、岐伯:咸,无毒;李当之:小寒。
权曰:甘,平。
之才曰:桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮,畏菟丝子,忌羊血,不入汤。
【主治】崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛,无子,阴痿不起,补不足(《本经》)。
疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子(《别录》)。补肾气精乏,腰疼膝冷湿痹,子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定(甄权)。
治带下温疫冷气,补五劳七伤(大明)。补命门不足(好古)。
散诸热肿(时珍)。
【发明】宗 曰:男子妇人下部虚冷,肾气乏绝,子脏久寒者,须水飞用之。凡石药冷热皆有毒,亦宜斟酌。
时珍曰:阳起石,右肾命门气分药也,下焦虚寒者宜用之,然亦非久服之物。张子和《儒门事亲》云:喉痹,相火急速之病也。相火,龙火也,宜以火逐之。一男子病缠喉风肿,表里皆作,药不能下。以凉药灌入鼻中,下十余行。外以阳起石(烧赤)、伏龙肝等分细末,日以新汲水调扫百遍。三日热始退,肿始消。此亦从治之道也。
【附方】新三。
丹毒肿痒:阳起石 研,新水调涂。(《儒门事亲》)元气虚寒,精滑不禁,大腑溏泄,手足厥冷。阳起石( 研)、钟乳粉各等分,酒煮附子末同面糊丸梧子大,每空心米饮服五十丸,以愈为度。(《济生方》)阴痿阴汗 阳起石 为末,每服二钱,盐酒下。(《普济方》)
石部第十卷 金石之四
磁石
(《本经》中品)【释名】玄石(《本经》)、处石(《别录》)、 铁石(《衍义》)、吸针石。
藏器曰:磁石取铁,如慈母之招子,故名。
时珍曰:石之不磁者,不能引铁,谓之玄石,而《别录》复出玄石于后。
【集解】《别录》曰:磁石,生泰山川谷及慈山山阴,有铁处则生其阳。采无时。
弘景曰:今南方亦有好者。能悬吸针,虚连三、四为佳。《仙经》丹房黄白术中多用之。
藏器曰:出相州北山。
颂曰:今磁州、徐州及南海傍山中皆有之,磁州者岁贡最佳,能吸铁虚连十数针,或一、二斤刀器,回转不落者,尤良。采无时。其石中有孔,孔中黄赤色,其上有细毛,功用更胜。
按《南州异物志》云:涨海崎头水浅而多磁石,徼外大舟以铁叶固之者,至此皆不得过。
以此言之,海南所出尤多也。
曰:凡使,勿误用玄中石并中麻石。此二石俱似磁石,只是吸铁不得。而中麻石心有赤,皮粗,是铁山石也。误服,令人生恶疮,不可疗。真磁石一片,四面吸铁一斤者,此名延年沙;四面只吸铁八两者,名续采石;四面吸五两者,名磁石。