本草纲目 - 第 65 页/共 603 页

【主治】鬼疰贼风蛊毒,杀精物恶鬼,腹中毒邪气,女子赤沃漏下(《本经》)。带下百病,产难胞不出。堕胎,养血气,除五脏血脉中热,血痹血瘀。大人小儿惊气入腹,及阴痿不起(《别录》)。安胎健脾,止反胃吐血鼻衄,月经不止,肠风痔 ,泻痢脱精,尿血遗溺,夜多小便。小儿惊痫疳疾,金疮长肉(大明)。辟鬼魅(甄权)。   【发明】好古曰:代赭入手少阴、足缺阴经。怯则气浮,重所以镇之。代赭之重,以镇虚逆。故张仲景治伤寒汗吐下后心下痞硬,噫气不除者,旋覆代赭汤主之。用旋覆花三两,代赭石一两,人参二两,生姜五两,甘草三两,半夏半斤,大枣十二枚。水一斗,煮六升,去滓,再煎三升,温服一升,日三服。   时珍曰:代赭乃肝与包络二经血分药也,故所主治皆二经血分之病。昔有小儿泻后眼上,三日不乳,目黄如金,气将绝。有名医曰:此慢惊风也,宜治肝。用水飞代赭石末,每服半钱,冬瓜仁煎汤调下,果愈。   【附方】旧二,新一十四。   哮呷有声,卧睡不得:土朱末,米醋调,时时进一、二服。(《普济方》)伤寒无汗:代赭石、干姜等分为末。热醋调涂两手心,合掌握定,夹于大腿内侧,温覆汗出,乃愈。(《伤寒蕴要》)婴儿疟疾,无计可施:代赭石五枚( 红,醋淬),朱砂五分,砒霜一豆大,同以纸包七重,打湿煨干,入麝香少许为末。香油调一字,涂鼻尖上及眉心、四肢,神应。(《保幼大全》)急慢惊风,吊眼撮口,搐搦不定。代赭石火烧醋淬十次,细研水飞,日干。   每服一钱,或半钱,煎真金汤调下,连进三服。儿脚胫上有赤斑,即是惊气已出,病当安也。无斑点者,不可治。(《直指方》)慢肝惊风:方见发明。   小肠疝气:代赭石火 醋淬,为末。每白汤服二钱。(《寿域方》)肠风下血:血师一两,火 ,米醋淬,尽醋一升,捣罗如面。每服一钱,白汤下。(《斗门》)吐血衄血:方同。   堕胎下血不止:代赭石末一钱,生地黄汁半盏调。日三、五服,以瘥为度。(《圣济录》)妇人血崩:赭石火 醋淬七次,为末。白汤服二钱。(《普济方》)赤眼肿闭:土朱二分,石膏一分。为末。新汲水调敷眼头尾及太阳穴。(《直指方》)喉痹肿痛:紫朱煮汁饮。(《普济方》)牙宣有 :土朱、荆芥同研,揩之,三日。(《普济方》)诸丹热毒:土朱、青黛各二钱,滑石、荆芥各一钱,为末。每服一钱半,蜜水调下,仍外敷之。(《直指方》)一切疮疖:土朱、虢丹、牛皮胶等分。为末。好酒一碗冲之,澄清服。以渣敷之,干再上。(《朱氏集验方》)百合病发,已汗下复发者。百合七个(擘破,泉水浸一宿),赭一两,滑石三两。泉水二钟,煎一钟,入百合汁,再煎一钟,温服。(《伤寒蕴要》)【附录】玄黄石 藏器曰:出淄川、北海山谷土石中,如赤土、代赭之类,土人以当朱,呼为赤石,一名零陵,恐是代赭之类。味甘,平、温,无毒。主惊恐,身热邪气,镇心。久服令人眼明悦泽。   时珍曰:此亦他方代赭耳,故其功效不甚相远也。   石部第十卷 金石之四   禹余粮   (《本经》上品)【释名】白余粮《别录》。   时珍曰:石中有细粉如面,故曰余粮,俗呼为太一禹余粮。见太一下。   承曰:会稽山中出者甚多。彼人云:昔大禹会稽于此,余粮者,本为此尔。   【集解】《别录》曰:禹余粮生东海池泽,及山岛中或池泽中。   弘景曰:今多出东阳,形如鹅鸭卵,外有壳重叠,中有黄细末如蒲黄,无沙者佳。近年茅山凿地大得之,极精好,状如牛黄,重重甲错。其佳处乃紫色靡靡如面,嚼之无复碜,《仙经》服食用之。南人又呼平泽中一种藤,叶如菝 ,根作块有节,似菝 而色赤,味似薯蓣,谓为禹余粮,此与生池泽者复有仿佛。或疑今石即是太一也。   颂曰:今惟泽州、潞州有之。旧说形如鹅鸭卵,外有壳。今图上者全是山石之形,都不作卵状,与旧说小异。采无时。张华《博物志》言:扶海洲上有 草,其实食之如大麦,名自然谷,亦名禹余粮,世传禹治水弃其所余食于江中而为药。则 草与此异物同名,抑与生池泽者同种乎?时珍曰:禹余粮乃石中黄粉,生于池泽;其生山谷者,为太一余粮。本衣冠文物白。陶引藤生禹余粮,苏引草生禹余粮,虽名同而实不同,殊为迂远。详太一余粮下。   【修治】弘景曰:凡用,细研水洮,取汁澄之,勿令有沙土也。   曰:见太一下。   【气味】甘,寒,无毒。《别录》曰:平。权曰:咸。   之才曰:牡丹为之使。伏五金,制三黄。   【主治】咳逆寒热烦满,下赤白,血闭症瘕,大热。炼饵服之,不饥轻身延年(《本经》)。   疗小腹痛结烦疼(《别录》)。主崩中(甄权)。治邪气及骨节疼,四肢不仁,痔 等疾。久服耐寒暑(大明)。催生,固大肠(时珍)。   【发明】成无己曰:重可去怯,禹余粮之重,为镇固之剂。   时珍曰:禹余粮,手足阳明血分重剂也。其性涩,故主下焦前后诸病。李知先诗曰:下焦有病患难会,须用余粮、赤石脂。《抱朴子》云:禹余粮丸日再服,三日后令人多气力,负担远行,身轻不极。其方药多不录。   【附方】旧三,新六。   大肠咳嗽,咳则遗矢者:赤石脂禹余粮汤主之。方同下。(《洁古家珍》)冷劳肠泄不止:神效太一丹:禹余粮四两(火 醋淬),乌头一两(冷水浸一夜,去皮、脐,焙)。为末,醋糊丸梧子大。每食前温水下五丸。(《圣惠方》)伤寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余粮汤主之。赤石脂、禹余粮各一斤。   并碎之,水六升,煮取二升,去滓,分再服。(仲景《伤寒论》)赤白带下:禹余粮(火 醋淬)、干姜等分,赤下干姜减半。为末。空心服二钱匕。(《胜金方》)崩中漏下,青黄赤白,使人无子。禹余粮( 研)、赤石脂( 研)、牡砺( 研)、乌贼骨、伏龙肝(炒)、桂心等分。为末。温酒服方寸匕,日二服。忌葱、蒜。(张文仲《备急方》)育肠气痛,妇人小腹痛:禹余粮为末。每米饮服二钱,日二服,极效。(《卫生易简方》)产后烦躁:禹余粮一枚,状如酸馅者,入地埋一半紧筑,炭灰一斤 之。湿土罨一宿,打破,去外面石,取里面细者研,水淘五、七度,日干,再研万遍。用甘草汤服二钱,一服立效。(《经验方》)身面瘢痕:禹余粮、半夏等分。为末,鸡子黄和敷。先以布拭干,勿见风,日三。十日,十年者亦灭。(《圣济录》)大风疠疾,眉发堕落,遍身顽痹。禹余粮二斤,白矾一斤,青盐一斤。为末。罐子固济,炭火一秤 之,从辰至戌。候冷研粉,埋土中,三日取出。每一两,入九蒸九曝炒熟胡麻末三两。每服二钱,荆芥茶下,日二服。(《圣惠方》)   石部第十卷 金石之四   太一余粮   (《本经》上品)【释名】石脑(《本经》)、禹哀(《吴普》)。   藏器曰:太一者,道之宗源。太者大也,一者道也。大道之师,即理化神君,禹之师也。   师尝服之,故有太一之名。张司空云:还魂石中黄子,鬼物禽兽守之,不可妄得。会稽有地名蓼,出余粮。土人掘之,以物请买,所请有数,依数必得。此犹有神,岂非太一乎?【集解】《别录》曰:太一余粮生泰山山谷,九月采。   普曰:生泰山。上有甲,甲中有白,白中有黄,如鸡子黄色。采无时。   弘景曰:本草有太一余粮、禹余粮两种,治体相同。而今世惟有禹余粮,不复识太一。   《登真隐诀》:长生四镇丸云:太一禹余粮,定六腑,镇五脏。合其二名,莫辨何者的是?今人亦总呼为太一禹余粮。有人于铜官采空青于石坎,大得黄赤色石,极似今之余粮,而色过赤好,疑此是太一也。彼人呼为雌黄,涂物正如雄色。   恭曰:太一余粮及禹余粮,乃一物而以精粗为名尔。其壳若瓷,方圆不定。初在壳中未凝结,犹是黄水,名石中黄子。久凝乃有数色,或青或白,或赤或黄。年多变赤,因赤渐紫。   紫及赤者,俱名太一。其诸色通谓禹余粮。今泰山不见采得,而会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有。陶云黄赤色,疑是太一。然无壳裹,殊非的称。   曰:凡使,勿误用石中黄并卵石黄,二石真相似。其石中黄向里赤黑黄,味淡微 。   卵石黄味酸,个个如卵,内有子一块,不堪用。若误饵之,令人肠干。太一余粮看即如石,轻敲便碎如粉,兼重重如叶子雌黄也。   宗 曰:太一余粮,是用其壳也,故入药须火烧醋淬。石中黄是壳中干者及细末者。石中黄水,是未成余粮黄浊水也。   时珍曰:按《别录》言:禹余粮生东海池泽及山岛,太一余粮生泰山山谷,石中黄出余粮处有之,乃壳中未成余粮黄浊水也。据此则三者一物也。生于池泽者,为禹余粮;生于山谷者,为太一余粮;其中水黄浊者,为石中黄水;其凝结如粉者,为余粮;凝干如石者,为石中黄。其说本明,而注者臆度,反致义晦。晋宋以来,不分山谷、池泽所产,故通呼为太一禹余粮。而苏恭复以紫赤色者为太一,诸色为禹余粮。皆由未加详究本文也。寇宗 及医方乃用石壳为禹余粮,殊不察未成余粮黄浊水之文也。其壳粗顽不入药。《庚辛玉册》云:太一禹余粮,阴石也,所在有之。片片层叠,深紫色。中有黄土,名曰石黄。其性最热,冬月有余粮处,其雪先消。《云林石谱》云:鼎州祈阁山出石,石中有黄土,目之为太一余粮。   色紫黑, 块大小圆扁,外多粘缀碎石,涤去黄土,即空虚可贮水为砚。《丹房镜源》云:五色余粮及石中黄,皆可干汞,出金色。   【修治】 曰:凡修事,用黑豆五合,黄精五合,水二斗,煮取五升,置瓷锅中,下余粮四两煮之,旋添,汁尽为度,其药气自然香如新米,捣了,又研一万杵,方用。   【气味】甘,平,无毒。普曰:神农、岐伯、雷公:甘,平;李当之:小寒;扁鹊:甘,无毒。   之才曰:杜仲为之使。畏贝母、菖蒲、铁落。   【主治】咳逆上气,症瘕血闭漏下,除邪气,肢节不利。久服耐寒暑不饥,轻身飞行千里,神仙(《本经》)。治大饱绝力身重(《别录》)。   益脾,安脏气(雷 )。定六腑,镇五脏(弘景)。   【发明】时珍曰:禹余粮、太一余粮、石中黄水,性味功用皆同,但入药有精粗之等尔。   故服食家以黄水为上,太一次之,禹余粮又次之。《列仙传》言:巴戎赤斧上华山,饵禹余粮,即此。